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(共29張PPT)
第4課 唐朝的中外文化交流
日本
天竺
印度半島
長安
1.背景：唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁。
一、遣唐使
2.目的：學習中國的先進文化
3.含義：唐朝時日本派遣使節到中國，成為遣唐使。跟隨使節來華的還有很多留學生和留學僧。
4.規模：日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次有500多人。
阿倍仲麻呂
《哭晁卿衡》
李白
日本晁卿辭帝都，
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，
白云愁色滿蒼梧。
5.影響：他們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響。
（1）制度
大化改新
改變了日本
的社會性質：
使日本從奴
隸社會過渡
到封建社會
6.日本向中國學習的內容及結果
（2）經濟
日本的和同開珎
（始鑄于708年）
唐朝的開元通寶
（始鑄于621年）
（3）文化方面
平假名
片假名
日本文字分為“平假名”和“片假名”。它們的創制與漢字有直接關系。
（4）建筑
（5）社會習俗方面
端午節
日本的端午節、七夕節、中元節、重陽節是唐朝從中國傳入的。
二、鑒真東渡
1.時間：唐玄宗時
2.鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。
3.東渡經歷：鑒真是揚州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀請東渡日本，前五次都因種種原因沒有成功，辛勞過度而雙目失明，第六次東渡，終于在754年抵達日本。
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遭誣告與海盜勾結，船只被官府查沒
鑒真
東渡
突遇風暴，觸礁擱淺，被漁民所救
因官府出面阻止，未能成行
因弟子好心阻攔，未果
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遭遇臺風；因暑熱患眼疾，雙目失明
66歲東渡成功
他在日本傳授佛經，還傳播中國的醫藥、文學、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻。
唐摹本王羲之《喪亂帖》
奈良唐招提寺
被日本視為藝術明珠
建筑
書法
鑒真坐像
被日本定為國寶
醫學
雕塑
二、唐與新羅的關系
1.新羅：新羅是朝鮮半島上的國家。和唐朝往來頻繁
2.唐與新羅的交往：
（1）唐朝強盛以后，派遣使者和大批留學生到唐朝學習中國文化
（2）許多新羅商人來到中國經商，新羅物產居唐朝進口首位
（3）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏
（4）新羅引入了中國的醫學天文歷算等科技成就
（5）朝鮮半島的音樂傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間
（東羅馬帝國）
三、玄奘西行
1.目的地：天竺
2.時間：貞觀年間（唐太宗統治時期）
3.經歷：
（1）出行：玄奘不畏艱險，歷經磨難，經過四年的長途跋涉，到達天竺.
（2）學習：玄奘變法天竺的民事研習佛法曾在佛學最高學府那蘭陀寺游學，從為遠近聞名的國學大師
（3）歸國：十多年后，玄奘攜帶大量佛經回到長安，此后主持譯經工作
。
……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復結冰。經途險阻，寒風慘烈，多暴龍，難陵犯。……暴風奮發，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。
——《大唐西域記》
玄奘西行經過
“不至天竺，終不東歸一步！”
“寧可就西而死，
豈能東歸而生！”
　　645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經回到長安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。《玄奘取經回長安圖》生動描繪了玄奘歸來時受到盛情迎接的場景。
玄奘取經回長安
大雁塔
玄奘西行的影響
①攜佛經回長安，主持譯經，為中國佛教的發展做出了重大貢獻
②弟子成書《大唐西域記》
玄奘和弟子一邊忙于宣傳佛法，一邊從事梵文經典的翻譯工作。在19年的時間里，玄奘和弟子共翻譯出75部經、論著作。
列表歸納鑒真和玄奘的活動
事件 時間 身份 目的地 途中遭遇 目的
鑒真東渡 唐玄宗時期 僧人 日本 六次航行，歷經磨難，最后一次成功 弘揚佛法
玄奘西行 唐太宗時期 僧人 天竺 歷盡千難萬險 求取佛經
鑒真東渡和玄奘西行都經歷了千辛萬苦，他們是如何面對重重困難的？
鑒真東渡，前后6次，困難重重，但他百折不撓，矢志不渝，終于成功。玄奘西行路途遙遠，但他不畏艱險，歷經磨難，經過4年的長途跋涉到達天竺，研習佛法。
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