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選擇性必修1 第9課 近代西方的法律與教化 課件(23張PPT)+視頻素材

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選擇性必修1 第9課 近代西方的法律與教化 課件(23張PPT)+視頻素材

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部編版選修一第三單元第9課




西
司法女神 朱斯提提亞(justitia)
譯為“公正”
司法女神像:
歐洲中世紀末的文藝復興時代,羅馬法也迎來復興,司法女神朱斯提提亞的造像開始出現在各個城市法院。女神仍然沿用古羅馬的造型,一手持劍一手持天平,天平表示“公平”,寶劍表示“正義”,緊閉雙眼表示“用心靈觀察”。造像的背面往往刻有古羅馬的法諺:
“為實現正義,哪怕天崩地裂。”(Fiat justitia ruat caelum)
課程標準
法律著眼于防范與懲處,教化著眼于教育和引導。
1、了解近代西方法律制度的淵源和基本特征。
2、知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。
目錄
循先例與遵法條--法之淵源
01
宗教與統治--法之名義
02
03
公正與制衡--法之生命
01
在社會發展某個很早的階段,產生了這樣的一種需要:把每天重復著生產、分配和交換產品的行為,用一個共同規則概括起來,設法使個人服從生產和交換的一般條件。這個規則首先表現為習慣,后來便成了法律。 --恩格斯
十二銅表法
東羅馬帝國 查士丁尼大帝
循先例與遵法條--法之淵源
1、習慣法
01
利:由習慣產生,易得普遍認同;有廣泛的約束力和制約性
弊:有地域性和行業性;法官可隨意解讀法令以維護自己利益
利:內容廣泛;法令為明文,不可隨意解讀,一定程度上維護了平民利益
弊:只適用于羅馬公民
2、成文法
代表:BC450羅馬《十二銅表法》、6世紀查士丁尼《羅馬民法大全》,中古時期“日耳曼法”、教會頒布“教會法”
意義:《民法大全》是古羅馬法律最高成就,古羅馬法是近代西方法律制度的淵源。
以習慣法為基礎
循先例與遵法條--法之淵源
01
思考:通常認為成文法是習慣法的進步,但是為何羅馬在后來的帝國時期
又恢復使用習慣法?甚至至今各國仍會使用習慣法呢?
1、成文法在 立法時無法考慮到所有情況,所以一些法律條文沒有涵蓋的部分需要靠過去的案例或者習慣來解決。
2、習慣法的效力是因人們長期遵循和認同而自然生成的而非政府等機關給予的,所以 其具備一些成文法不具備的效果。
(同學們有其他想法也可進行補充···)
案例:關于悔婚后聘禮是否退還的問題,國家制定法中并沒有做出比較明確的解釋,而在習慣法中則大多規定聘禮是等同于婚姻的保證,人們通常是在按照由誰提出退婚來決定如何返還彩禮的:如果男方主動提出來退婚,則男方無權要求女方返還聘禮;女方退婚則需返還聘禮。這種習慣規則為避免雙方家庭之間的矛盾起了積極的作用。
循先例與遵法條--法之淵源
01
3、英美法系
“法律的生命不在于邏輯,而在于經驗”。
--霍姆斯法官(美國聯邦最高法院法官)
1、建立過程:全英適用“普通法”--英美效仿成體系
11世紀,諾曼王朝設法院。
12世紀前后,英國以習慣法為基礎建立全國適用的“普通法”。
13世紀,英《大憲章》確立“法律至上”、“王權有限”原則。
1688年“光榮革命”后英國確立君主立憲制
美國、加拿大等國在學習英國法律的基礎上制定本國法律,構成“普通法系”,又稱“英美法系”。
2、特點:“法官制定的法律”
以判例法為淵源、以遵循先例為原則,法官地位高。
英美法官的假發
象征司法公正與權威
循先例與遵法條--法之淵源
01
4、大陸法系
1、建立過程:大革命--《民法典》--”拿破侖法典“--“大陸法系”
13世紀后,王權加強,統一法律,體系漸成。
1789,法國大革命,思想啟蒙,制定法律。
1804,拿破侖“拿破侖法典”,法國形成成文法體系。
后形成以羅馬法為基礎,以《法國民法典》為代表的世界性法律體系,稱“大陸法系”,又稱“民法系”。
2、特點:“成文法、不認判例、立法與司法分工”
以成文法為淵源、重視憲法的根本法地位;立法與司法分工,法官作用不突出
思考:法國大革命對法律建設有什么重要貢獻?
法國大革命摧毀了法國君主專制制度,傳播了自由民主的進步思想,人們關注人權,且有了社會契約的意識,而“契約觀念”正是法律建設所依靠的基本原則。由此也可知,法律是社會發展的產物。
循先例與遵法條--法之淵源
01
世界國家法系分布圖
(藍色:大陸法系,紅色:英美法系)
循先例與遵法條--法之淵源
近代西方法律制度的淵源極其發展
成文法
公元前450年起
大陸法系
19世紀后
公元前8-6世紀
習慣法
英光榮革命后
英美法系
01
1、以習慣法為基礎編纂成文法
2、以習慣法為基礎形成“英美法系”(斷案看先例)
3、以羅馬法為基礎形成“大陸法系”(斷案看法條)
總結:
循先例與遵法條--法之淵源
02
第一條第一款本憲法所規定的立法權, 全屬合眾國的國會,國會由一個參議院和一個眾議院組成。
第二條第一款行政權力賦予美利堅合眾國總統。
第三條第一款合眾國的司法權屬于一個最高法院以及由國會隨時下令設立的低級法院。
修正案第一條國會不得制定關于下列事項的法律:確立國教或禁止宗教活動自由;限制言論自由或出版自由;剝奪公民和平集會和向政府請愿申冤的權利。
修正案第四條人民的人身、 住宅、文件和財產不受無理搜查和扣押的權利不得侵犯。
--節選自 《美利堅合眾國憲法》
公正與制衡--法之生命
思考:根據以下材料,試總結西方法律制度的基本特征。
法律制度的基本特征
02
1、國家權力結構層面
2、法律內容上
3、司法實踐過程中
權力制衡、三權分立
立法:議會
行政:行政機構
司法:法院
注重保護個人權利
程序公正、無罪推定
律師制度
陪審團制度
(減少法官對法律的誤讀)
(民眾直接參與法律事務)
公正與制衡--法之生命
影片:《十二怒漢》片段
02
1、陪審團由不同年齡段、不同行業的公民組成。由陪審員以普通人的情感、常識和判斷力參與司法活動。
2、為避免司法被少數專業人員壟斷,陪審員不能由律師、教師、醫生專業人士充當。是其民主性的體現。
3、陪審團獨立于司法系統而存在,獨立于任何政治勢力之外,不受任何人操控。
思考:陪審團制度是英美法系下司法民主的象征。結合視頻思考,陪審團制度是如何實現民主的呢?
公正與制衡--法之生命
02
第一條第二款.....眾議院人 數和直接稅稅額均應按本聯邦所轄各州的人口比例分配于各州,各州人口數目指自由人總數加上所有其他人口的3/5。自由人總數包括必須在一定年限內服役的人,但不包括未被征稅的印第安人。
--節選自《美利堅合眾國憲法》
公正與制衡--法之生命
局限性:
1、為資產階級利益服務,確立了私有制度,財產多少決定了法律地位的高低。
思考:閱讀材料,結合所學知識總結西方法律制度的優點與局限性。
2、個人權利的認定還在逐漸改進。
優點:分權制衡;程序公正;保障權力與自由。
03
宗教倫理的社會影響
基督教作為羅馬國教,其宗教倫理一方面幫助教會控制人們的思想和行為,另一方面教化人民,形成道德體系。
基督教教士
抄錄經典,保存古典文化
宣講教義
開辦學校
宗教學校
世俗學校
內容多樣,
以宗教為目的
“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神,這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 --《圣經》新約
宗教與統治--法之名義
03
宗教改革后,基督教分為天主教與新教。
新教主張反對教皇權威,提倡節儉和積極入世的態度,鼓勵人發家致富。
但仍然以教義控制人們思想與行為,影響著人們的政治、經濟、以及社會生活的方方面面。
宏觀來看,新教的發展順應了資本原始積累時期社會政治與經濟的發展,促進思想解放,鼓勵人們發家致富,推動了近代西方資本主義的崛起。
宗教改革后新教的社會影響
宗教與統治--法之名義
馬丁路德金
03
(1)法律是它的作者對世界的了解和認識的抽象反映。
(2)這種反映一定帶有法律制定者本人的政治和經濟傾向。
(3)制定法律的一定是掌握立法權的階級。
(4)法律都是一個階級用大多數的名義建立起來。
總之,材料認為,法律是為統治階級服務的統治工具,針對現實社會的種種事物而抽象地表述出來,要求全體人遵照執行。
法律是統治階級用大多數的名義建立的。
宗教與統治--法之名義
“ 閱讀教材第53頁“問題探究”內容,總結要點,思考:西方法律以何名義建立。
小結
法律制度的淵源和發展
01
宗教倫理的社會影響
02
03
法律制度的基本特征
發展過程
英美法系與大陸法系的特點與異同
分權
保護個人權利
公正,無罪推定
為資產階級服務
控制思想行為
知識、道德教化
習題
1、公元前509年,古羅馬制定的《瓦勒里法》規定公民有權就執政官判處死刑的決定向民眾會議申訴,而“任何執政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民”。這一規定旨在( )
A.保障司法審判的公正 B.培養官員的社會責任感
C.維護帝國的統治秩序 D.限制貴族對法律的壟斷
A
【解析】材料中“任何執政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民”的規定,限制了執政官的部分權力,避免了以權謀私,保障了司法審判的公正,故選A項。材料只是針對執政官而言,且與社會責任感無關,排除B項;公元前509年并非羅馬帝國時期,排除C項;材料沒有體現貴族壟斷立法和司法,排除D項。
習題
2、從11世紀末開始,以意大利博洛尼亞大學為中心,并逐漸擴展到西歐各國,出現了研究、學習和采用羅馬法的歷史現象。這一現象( )
A.適應了城市經濟發展的需要 B.反映了人文主義思想的發展
C.表明天主教會的權威被打破 D.說明羅馬法發展到完備階段
A
【解析】羅馬法的復興原因有城市的出現和市民階層的形成、《查士丁尼學說匯纂》原稿的發現、兩大法學派的推動等,因此這一時期出現研究和學習羅馬法現象主要是適應了城市經濟發展的需要,故A項正確。人文主義思想的發展在14-17世紀初的文藝復興時期,排除B項;天主教會的權威被打破是在16世紀宗教改革時期,故C項錯誤;羅馬法發展到完備階段是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家,把歷代的羅馬法加以系統化和法典化,形成了法律匯編,統稱《民法大全》,故D項錯誤。
課后作業:
1、概述法律制度淵源與特征
2、總結英美法系不同
拓展資料:
1、電影《十二怒漢》
2、電影《十二公民》
3、書籍:《誰來守護公正》
4、書籍:《法治及其本土資源》

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