資源簡介

第3課 把握世界的規(guī)律
【學(xué)科核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念
科學(xué)精神：把握聯(lián)系的三個(gè)特征；把握整體和部分的關(guān)系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法；培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、分析問題的能力；初步形成運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力
公共參與：在參與社會(huì)生活時(shí)，學(xué)生能夠自覺堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
【題型預(yù)測(cè)】
對(duì)聯(lián)系觀的考查以選擇題居多，多以體現(xiàn)類進(jìn)行設(shè)問；主觀題以“小切口”形式對(duì)整體與部分的關(guān)系進(jìn)行深化考查。對(duì)發(fā)展觀的考查以選擇題為主，多聯(lián)系其他知識(shí)點(diǎn)，以體現(xiàn)類、意義類和啟示類試題為主。對(duì)矛盾觀的考查選擇題與主觀題均有涉及，選擇題以體現(xiàn)類、依據(jù)類設(shè)問居多；主觀題多從措施角度考查對(duì)矛盾相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用
【考點(diǎn)梳理】
考點(diǎn)一：聯(lián)系的含義及基本特征
（1）含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
（2）聯(lián)系的基本特征
項(xiàng)目 普遍性 客觀性 多樣性
含義 任何事物都處在聯(lián)系之中 是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 事物的聯(lián)系是多種多樣的
表現(xiàn) 任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的 直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等
方法論 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性 善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
例題：2022年政府工作報(bào)告指出：2022年實(shí)施新的組合式稅費(fèi)支持政策。堅(jiān)持階段性措施和制度性安排相結(jié)合，減稅與退稅并舉。優(yōu)先安排小微企業(yè)，重點(diǎn)支持制造業(yè)。稅務(wù)部門將采取一系列有效措施確保政策落實(shí)落細(xì)，為穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)大盤貢獻(xiàn)稅務(wù)力量。我國的稅收政策與稅務(wù)部門的措施體現(xiàn)了（ ）
①事物的整體的功能大于部分功能之和
②系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向
③重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的進(jìn)步
④聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都存在著聯(lián)系
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【解析】只有選擇了最佳方案，才會(huì)有整體功能大于部分功能之和的效果，①錯(cuò)誤。“堅(jiān)持階段性措施和制度性安排相結(jié)合，減稅與退稅并舉。優(yōu)先安排小微企業(yè)，重點(diǎn)支持制造業(yè)”，體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，②正確。“落實(shí)落細(xì)，為穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)大盤貢獻(xiàn)稅務(wù)力量”體現(xiàn)了重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的進(jìn)步，故③正確。聯(lián)系是有條件的，故④說法錯(cuò)誤，不選。故選C。
考點(diǎn)二：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
（1）堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。
項(xiàng)目 整體 部分
區(qū)別 地位 事物的全局或發(fā)展的全過程 事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段
內(nèi)涵 居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能 在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系 相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分
（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（3）方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
例題：古代中國建筑之魂——傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯是中國古代建筑、家具及其他木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)式，是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，這種不用釘子的構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)可以承受較大的荷載。榫卯的精巧結(jié)構(gòu)印證了( )
①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的
②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體功能大于各部分功能之和
③整體與部分的關(guān)系原理要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物
④我們要立足關(guān)鍵部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案：A
解析：本題考查整體和部分的關(guān)系。榫卯的精巧結(jié)構(gòu)印證了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體功能大于各部分功能之和，①②正確。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，③說法錯(cuò)誤。我們應(yīng)立足整體，而不是關(guān)鍵部分，④說法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的發(fā)展觀
1．發(fā)展的普遍性
(1)含義：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中。
(2)表現(xiàn)
①自然界總是處于由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。
②人類經(jīng)歷了從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，甚至共產(chǎn)主義社會(huì)的歷程。
③每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程。
例題：2022年1月29日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制綜合組對(duì)執(zhí)行防疫政策明確提出“五不得”：各地不得隨意禁止外地群眾返鄉(xiāng)過年；不得隨意擴(kuò)大限制出行范圍；不得將限制出行的范圍由中，高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)擴(kuò)大到所在地市及全省；不得對(duì)低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)返鄉(xiāng)群眾采取強(qiáng)制勸返。集中隔離等措施；不得隨意延長集中隔離觀察和居家健康監(jiān)測(cè)期限?！拔宀坏谩眴⑹疚覀儯? ）
①發(fā)展具有普遍性，要不斷超越歷史條件推動(dòng)事物的發(fā)展
②事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析
③要把個(gè)人，集體和社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
④要堅(jiān)持從矛盾普遍性到特殊性，再從特殊性到普遍性的工作方法
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【解析】“五不得”政策要求科學(xué)精準(zhǔn)落實(shí)防疫措施，堅(jiān)決防止“一刀切”，啟示我們要堅(jiān)持具體問題具體分析，要把個(gè)人、集體和社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，②③符合題意?！安粩喑綒v史條件推動(dòng)事物的發(fā)展”說法錯(cuò)誤，①不選。應(yīng)該是堅(jiān)持從矛盾特殊性到普遍性，再從普遍性到特殊性的工作方法，④錯(cuò)誤。故選C。
2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)
(1)實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
(2)新事物與舊事物
①含義：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物；舊事物是指違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡的事物。
②關(guān)系：新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有不可比擬的優(yōu)越性。
③趨勢(shì)：在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
例題：隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，技術(shù)倫理問題開始從幕后走到臺(tái)前，成為制約人工智能發(fā)展的重要因素。只有為人工智能注入更多的人文與安全基因，才能推動(dòng)人工智能向更好的方向發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①新事物的發(fā)展要應(yīng)對(duì)舊事物的挑戰(zhàn)
②新事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷不完善到比較完善的過程
③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)
④事物發(fā)展是在不斷的自我否定中循環(huán)往復(fù)的過程
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
答案：B
解析：技術(shù)倫理問題成為制約人工智能發(fā)展的重要因素，只有為人工智能注入更多的人文與安全基因，才能推動(dòng)人工智能向更好的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了新事物的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷不完善到比較完善的過程，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②③符合題意。材料未涉及舊事物以及舊事物的挑戰(zhàn)問題，①不符合題意。④中“循環(huán)往復(fù)”說法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)四：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1．量變與質(zhì)變
(1)內(nèi)涵
量變 質(zhì)變
表現(xiàn) 事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更 事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
程度 漸進(jìn)的、不顯著的變化 根本的、顯著的變化
過程 是事物的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
(2)關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展過程就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
(3)具體要求：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定的程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
例題：經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運(yùn)行，我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)形成了從原材料供應(yīng)、動(dòng)力電池、整車控制等關(guān)鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)，到整車設(shè)計(jì)制造，以及充電基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)等完整的產(chǎn)業(yè)鏈，具備了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，國家應(yīng)大力推進(jìn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )
①事物的發(fā)展總是從量變開始，所以量變比質(zhì)變更重要
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量的積累可以為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到量變的循環(huán)過程
④量變達(dá)到一定程度，需要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍
A.②④ B.③④ C.①② D.①③
答案：A
解析：經(jīng)過多年的研究開發(fā)和示范運(yùn)行，我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)具有從原材料供應(yīng)、動(dòng)力電池、整車控制等關(guān)鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)，到整車設(shè)計(jì)制造的能力，說明了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量的積累可以為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，②符合題意?，F(xiàn)在我國新能源汽車行業(yè)已經(jīng)具備了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，國家應(yīng)大力推進(jìn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度，需要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，④符合題意。“量變比質(zhì)變更重要”的說法錯(cuò)誤，排除①。事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)的，而不是簡單循環(huán)不前的過程，排除③。
2．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
③辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
角度 原因
成長過程 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程
自身?xiàng)l件 新事物存在著弱點(diǎn)和不完善的地方
群眾基礎(chǔ) 人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程
反對(duì)勢(shì)力 舊事物在開始是往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
(3)方法論要求
原理內(nèi)容 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的
方法論要求 我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)
例題：中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變的意見》?！兑庖姟分赋?保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年，依法維護(hù)農(nóng)民承包土地的各項(xiàng)權(quán)利。從唯物史觀角度看， 保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變( )
①表明社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
②反映了現(xiàn)階段我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
③表明我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑
④是對(duì)我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度的鞏固和完善
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案：C
解析：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，①錯(cuò)誤?！氨３滞恋爻邪P(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年”反映了現(xiàn)階段我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，也是對(duì)我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度的鞏固和完善，②④符合題意。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑，③錯(cuò)誤。故本題選C。
考點(diǎn)五：事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
1．矛盾的含義
(1)世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。
(2)矛盾的概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
(3)矛盾的對(duì)立屬性就是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性就是同一性，他們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
2．矛盾的基本屬性
(1)矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。
相互依存 矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中
相互貫通 矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
(2)矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
(3)同一性與斗爭性的辯證關(guān)系
區(qū)別 矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的
聯(lián)系 矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約
(4)矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
例題：科學(xué)家網(wǎng)上科普使“高大上”的國家科研機(jī)構(gòu)與輕松娛樂的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域相遇，不僅沒有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種亦莊亦諧、寓教于樂的可愛畫風(fēng)，受到很多年輕人的喜愛，預(yù)示了穿鑿乃至打通兩個(gè)文化場(chǎng)域的可能性。由上述現(xiàn)象可知( B )
①矛盾斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約
②矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
考點(diǎn)六：矛盾問題的精髓
1．矛盾的普遍性
(1)含義：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
(2)要求：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
2．矛盾的特殊性
(1)含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。
(2)表現(xiàn)：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
3．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
(1)關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。
相互聯(lián)結(jié) 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，特殊性中包含著普遍性
相互轉(zhuǎn)化 在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性
(2)要求：矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。
例題：習(xí)近平在第二屆進(jìn)博會(huì)開幕式上強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，你中有我、我中有你，各國經(jīng)濟(jì)融合是大勢(shì)所趨。距離近了，交往多了，難免會(huì)有磕磕碰碰。面對(duì)矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道。我們應(yīng)該堅(jiān)持“拉手”而不是“松手”， 堅(jiān)持“拆墻”而不是“筑墻”，堅(jiān)決反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義，不斷削減貿(mào)易壁壘。這一論述蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是( )
①規(guī)律具有普遍性和客觀性，應(yīng)該尊重客觀規(guī)律
②矛盾具有普遍性和客觀性，應(yīng)該正視矛盾、承認(rèn)矛盾
③聯(lián)系具有普遍性和客觀性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
④矛盾的同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案：C
解析：題目要求從辯證法角度分析，①不符合這一指向，排除。交往多了，難免會(huì)有磕磕碰碰，面對(duì)矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道，這說明矛盾具有普遍性和客觀性，應(yīng)該正視矛盾、承認(rèn)矛盾，②符合題意。當(dāng)今世界，你中有我、我中有你，說明聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，③符合題意。矛盾的同一性和斗爭性不能分離，④說法錯(cuò)誤。故選C。
考點(diǎn)七：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1．主次矛盾
(1)含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。
(2)關(guān)系：主要與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
2．矛盾的主次方面
(1)含義：每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量都是不平衡的，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面。處于被支配地位的一方屬于矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。
(2)關(guān)系：矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
3．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
(1)原理依據(jù)：主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。
(2)具體要求
兩點(diǎn)論 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面
重點(diǎn)論 認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流
(3)要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
例題：幾千年前，中國人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中藥的毒副作用，中醫(yī)講究辨證論治，強(qiáng)調(diào)因病因癥因人的個(gè)性化治療，如用清熱解毒的中藥，體內(nèi)的熱毒已清已解，就應(yīng)該停止使用，否則就會(huì)出現(xiàn)毒副作用，如果體內(nèi)原本沒有熱毒，我們錯(cuò)用清熱解毒的中藥，同樣也會(huì)產(chǎn)生毒副作用，中醫(yī)的上述理念告訴我們應(yīng)該( )
①要集中力量解決主要矛盾，抓重點(diǎn)
②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，這是正確解決矛盾的關(guān)鍵
③把握矛盾特殊性，分析同一矛盾不同方面的特點(diǎn)
④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，防止矛盾向不利的方面轉(zhuǎn)化
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
答案：C
解析：①：材料體現(xiàn)了矛盾的特殊性，沒強(qiáng)調(diào)主要矛盾，故①不選。②：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，故②不選。③：中醫(yī)講究辨證論治，強(qiáng)調(diào)因病、因癥、因人的個(gè)性化治療，這告訴我們應(yīng)該堅(jiān)持具體問題具體分析，故③入選。④：用清熱解毒的中藥，體內(nèi)的熱毒已清已解，就應(yīng)該停止使用，否則就會(huì)出現(xiàn)毒:副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒，我們錯(cuò)用清熱解毒的中藥，同樣也會(huì)產(chǎn)生毒副作用。這說明我們要重視矛盾的次要方面，防止向不利方面轉(zhuǎn)化，故④入選。故本題選C。
4．具體問題具體分析
(1)含義：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
(2)地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(3)意義：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
例題：2022年1月13日下午，中國科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所發(fā)布了由研究所所長、首席科學(xué)家、中科院外籍院士王中林團(tuán)隊(duì)提出的全新的催化機(jī)制“接觸電致催化”。該機(jī)制利用材料間接觸起電(摩擦起電)引起的電子轉(zhuǎn)移作為催化反應(yīng)的核心，促進(jìn)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行，將推動(dòng)化學(xué)、能源等工業(yè)朝著低碳化發(fā)展,為碳中和,新能源等一系列國家戰(zhàn)略和國計(jì)民生問題的解決提供新原理和新思路。這表明、（ ）
①矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都有各自不同的特點(diǎn)
②事物的固有屬性是人們建立人為事物聯(lián)系的客觀依據(jù)
③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為人們認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展提供重要?jiǎng)恿?br/>④只有實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才能推動(dòng)新舊事物轉(zhuǎn)換
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【解析】材料不涉及矛盾特殊性問題，①排除。
該機(jī)制利用材料間接觸起電引起的電子轉(zhuǎn)移作為催化反應(yīng)的核心，促進(jìn)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行，這說明事物的固有屬性是人們建立人為事物聯(lián)系的客觀依據(jù)，②符合題意?！巴苿?dòng)化學(xué)、能源等工業(yè)朝著低碳化發(fā)展,為碳中和,新能源等一系列國家戰(zhàn)略和國計(jì)民生問題的解決提供新原理和新思路”說明社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為人們認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展提供重要?jiǎng)恿?，③正確切題。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能推動(dòng)事物發(fā)展，但并不是“推動(dòng)新舊事物轉(zhuǎn)換”，④錯(cuò)誤。故選C。
【考法預(yù)測(cè)】
考法1.整體和部分的辯證關(guān)系
(1)整體和部分的區(qū)別與聯(lián)系
類別 整體 部分
區(qū)別 內(nèi)涵 全局或發(fā)展的全過程 局部或發(fā)展的各個(gè)階段
地位功能 居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能 處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系 相互依賴 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分
相互影響 整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能
(2)整體和部分辯證關(guān)系的原理與方法論
角度 原理 方法論
強(qiáng)調(diào)整體的重要性 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分 要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
強(qiáng)調(diào)部分的重要性 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能 要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
考法2.認(rèn)識(shí)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
從優(yōu)越性看 新事物克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性
從新事物自身看 新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途
從新舊事物的對(duì)比看 舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡
從社會(huì)歷史領(lǐng)域看 新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求
考法3. 對(duì)比理解運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展
比較 運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展
區(qū)別 含義 指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡 事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
側(cè)重點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化 運(yùn)動(dòng)發(fā)生的狀態(tài)及性質(zhì)改變 發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)、變化，但并非所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有那些前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展
聯(lián)系 運(yùn)動(dòng)包含著變化和發(fā)展，發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和變化的更高層次
考法4. 認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
量變 質(zhì)變
區(qū)別 性質(zhì) 事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
特點(diǎn) 漸進(jìn)的、不顯著的 根本的、顯著的
呈現(xiàn)狀態(tài) 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等
結(jié)果 事物還是其自身，沒有變成另一事物 事物不再是自身，而變成了另一事物
聯(lián)系 辯證關(guān)系 事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)
方法論 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍
屬性關(guān)系 矛盾的同一性 矛盾的斗爭性
區(qū)別 含義不同 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性
特點(diǎn)不同 矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同特征 矛盾的斗爭性是無條件的、絕對(duì)的，它貫穿于事物發(fā)展的整個(gè)過程中
聯(lián)系 ①同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭性，斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
考法5. 全面認(rèn)識(shí)矛盾的同一性和斗爭性
考法6 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
矛盾的普遍性 矛盾的特殊性
區(qū)別 含義 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
特征 同類事物的共性 每一事物的個(gè)性
方法論 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 具體問題具體分析
聯(lián)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)
考法7.正確區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面
主要矛盾 矛盾的主要方面
區(qū)別 作用 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位 矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)，原因在于主要方面在矛盾體中處于支配地位
方法論 做工作要抓重點(diǎn)、找主要矛盾，找到解決問題的關(guān)鍵 認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流
標(biāo)志詞語 “重點(diǎn)”“重心”“關(guān)鍵”“首要任務(wù)”“突破口”“中心環(huán)節(jié)”等 “主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“多數(shù)”“優(yōu)勢(shì)”等
聯(lián)系 ①都是矛盾特殊性的表現(xiàn)，是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果。②都在一定條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。③都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論
圖示
考法8. “具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的關(guān)系
具體問題具體分析 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
區(qū)別 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重于矛盾各自特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切” 側(cè)重于主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義
角度 辯證法角度 唯物論角度
原理 矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理 物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)律客觀性原理
聯(lián)系 ①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問題具體分析，首先要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。③具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果，離開了具體問題具體分析，即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí)
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