資源簡介 (共26張PPT)選擇性必修三 文化交流與傳播課程標準:通過本課的學習,了解古代不同類型的商路,深入理解貿易活動在文化交流中扮演的重要角色。第9課 古代的商路、貿易與文化交流概念:絲綢之路是以絲及絲織品貿易為主的貿易路線。最初,僅指從中國長安出發,橫貫中亞、西亞,進而連接非洲、歐洲的陸路通道。后來又有了“海上絲綢之路”的提法。如今內涵不斷擴大,被視為東西方政治經濟文化交流的橋梁和重要載體。1877年,德國地理學家李希霍芬在他的著作《中國》一書中,首次把“中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”,這一名詞很快被學術界和大眾所接受,并正式運用。一、古代的商路與貿易(一)基礎知識梳理1、張騫“鑿空”材料一:此行雖未實現初衷,但在西域傳播了漢朝的聲威,并獲得了前所未聞的當地資料,故被譽為“鑿空”之舉。元狩四年(公元119年),張騫奉命第二次出使西域。這時匈奴已被擊敗,故第二次西行比較順利。此后漢朝與西域來往更加頻繁。并與匈奴展開爭奪西域諸國的斗爭,包括與烏孫建立“和親”關系,以鉗制匈奴。張騫通西域使天山南北地區在歷史上第一次與中原連成一體,中原與西域乃至更西地區的交通路線逐漸開辟,這就是著名的“絲綢之路”。中西經濟、文化聯系日益密切,意義十分巨大。-----張帆《中國古代簡史》思考:結合材料和所學知識分析張騫通西域與絲綢之路開通的歷史意義。◎推動了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮;◎實現了東西方經濟文化的大范圍交流,鑄造了絲綢之路的輝煌。◎促進物種的交流,有利于邊疆開發和經濟發展◎在異域傳播了漢王朝的聲威;◎從深度和廣度擴大了漢文化的傳播影響力;◎推動漢朝成為世界交通網絡中的東方中心,長安成為世界各國政治、經濟、文化交流的重鎮;①②③④2、不同類型的絲路起點 途經地 終點 流通商品 主要意義陸上絲綢之路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路長安西北、中亞歐洲、非洲漠北、南西伯利亞咸海、里海北長安、成都四川、緬甸、印度中亞、西亞中國沿海南海、印度洋、東海西亞、北非、朝鮮日本歐洲、小亞細亞促進了東西方物質技術文化交流!絲綢絲綢茶、馬瓷器“自蔥嶺以西,至于大秦,百國千城,莫不款歡附。商胡販客,日款于塞下。”——北魏.楊衒之《洛陽珈藍記》卷三“使者相望于道,商旅不絕于途?!?br/>——司馬遷《史記.大宛列傳》其海外雜國若流求、毛人、扶南、真臘之屬,或候風潮朝貢,蠻胡賈人舶交海中,外國之貨日至,珠香象犀玳瑁奇貨溢于中國,不可勝用。 ——唐.韓愈《送鄭尚書序》觀看視頻并結合所學知識與所給材料,分析唐宋對外貿易有何轉變?為什么會出現這種變化?材料二:唐宋以后,海上絲綢之路變得日趨重要。兩宋時期軍力孱弱,難以突破西北游牧民族的屏障,加之經濟重心南移,自海路向西方出口絲綢的道路開始繁榮。——張亞光《“一帶一路”的歷史轉換與現實思考》材料三:精美的華瓷外銷,陸上交通,曉行夜宿,輾轉搬運,極易破損;而靠海路運輸,則不虞路途之遙。而且,海路運輸比之陸上運輸,不僅安全、安穩,載量也大得多。據估計,一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊,只能裝載9000公斤貨物,而一艘海船則可載船貨60-70萬公斤,相當于兩千頭駱駝的運輸量。 ——何芳川《中外文化交流史》材料四:桑蠶和繅絲技術約4世紀先后傳到中亞、西亞,然后傳入羅馬。公元8世紀和9世紀,不斷改善技術的中東絲綢產業崛起,這給絲綢原產地和最大來源地的中國以極大影響。中國產生了以陶瓷和茶葉為主的新的貿易產品,賦予絲綢之路新的活力。——孫先民《論古代絲綢之路貿易維持體系》(二)重點問題探究變化1:宋以前,中國對外主通道是陸上絲綢之路,宋以后海上絲綢之路取代陸上絲綢之路成為中外貿易交流主通道。變化2:陶瓷成為對外貿易的主要商品。原因:1、政治:絲路沿線國家的動蕩;唐后期戰亂使唐朝失去了對西北的控制;宋代西北局勢長期動蕩。2、經濟:經濟重心南移,外銷產品主要出于東南;中東絲綢產業崛起。3、文化(科技):海運發展,造船和航海技術發達;4、海路優勢:海路比陸路更安全,載重量更大,成本更低(陸路自然條件惡劣),香料需從海路進口。觀看視頻并結合所學知識與所給材料,分析宋代對外貿易有何轉變?為什么會出現這種變化?(2017 .北京文綜)(節選)伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通,東西方交往不斷增加。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發現了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發現了成捆堆疊的唐宋時期的瓷器。唐宋時期,廣州出現幾種新行業:和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經紀人)。每年進入廣州的外國人約一萬人次,廣州出現了供外國人居住.經商的 “蕃坊”結合所學,概述海上絲綢之路對唐宋社會經濟的影響。海外貿易地域廣;商品品種豐富;新的行業出現;廣州成為國際都市發展受阻興盛時期陸地絲路之興衰材料五:但是,進入宋朝以后,由于西邊受到西夏、吐蕃的阻隔,來自中亞的胡人要比唐朝時期少得多了,而從海路來的高麗、東南亞、印度、大食(阿拉伯)人相對于陸路來講要多得多。然而,來到東京城的外國人主要是使者,他們攜帶著珍貴的香料、藥材等等,入貢于朝廷,宋朝以回賜的方式與之進行貿易。雖然這些使者往往都攜帶一些屬于自己的商品,“私與”商賈牟利”;也有的商人冒充使者,入宋交易;但這種限制在貢賜形式下的貿易,使外來的商人很難在市場上自由地買賣。——榮新江《《清明上河圖》中的胡人形象解析》思考:結合史料,分析說明宋朝對外交往中的新現象有哪些?胡人變少朝貢貿易發展起來貿易互惠之路物種交流之路宗教傳播之路樂舞融匯之路科技交流之路民族交融之路二、古代商路上的中西文化交流(一)基礎知識梳理2014年,絲綢之路列入世界文化遺產名錄,聯合國教科文組織把它稱作“對話之路”,在你眼中,絲綢之路是怎樣一條路呢?結合課本52—53頁及所學,說說你的理由。政治交往之路胡蒜胡蔥胡蘿卜黃瓜( 胡瓜)蠶豆(胡豆)胡椒豌豆香菜(胡荽)核桃(胡桃)帶“胡”字的食物是從_____________后帶回來的。張騫通西域天水麥積山石窟敦煌莫高窟樂舞融匯之路材料六:僅隔一兩代,這些胡人的子孫就開始以詩書為業,傾心科第,甚至以禮教自居了,其文化取向和心理認同已完全等同于中原漢人,其間的變化不可謂不大。——李鴻賓《論唐代宮廷內外的胡人侍衛》材料七:昔者漢靈帝好胡服,胡帳,胡床,胡坐,胡飯,胡箜篌,胡笛,胡舞;京城貴戚,皆競為之。——向達《唐代長安與西域文明》胡人漢化漢人胡化問題:兩則史料表明了胡人和漢人在交往中出現了什么趨勢?(二)重點問題探究材料八:中國陶瓷器的大批量出口,直接影響了當地同行業的設計及工藝風格:獨具特色的白釉唐碗成為當時的絕對潮流。不斷增長的需求推動者當地陶瓷業的發展,消費者或許是那些買不起產自中國上等瓷器的人群。于是,美索不達米亞和波斯灣的陶瓷工匠開始模仿進口的白瓷,用堿、鋅甚至石英去仿制透明的、高質量的、看上去很像中國瓷器的器皿。——[英]彼得.弗蘭科潘《絲綢之路:一部全新的世界史》中國瓷器出口推動了當地陶瓷業的發展閱讀材料,概括絲綢之路上中西文化交流的基本情況現藏于伊朗國家博物館材料九:這件器物看上去像一件明青花,其實不是,它是一件土生土長的伊朗文物。因為伊朗沒有高嶺土,所以它不是瓷器,而是一件陶器,上了釉色。它從造型上還有紋飾上都在模仿中國的青花瓷,同時上面還有清晰的波斯詩文,可見是東西方文化交流的見證。——國家博物館《大美亞細亞——亞洲文明展》西亞瓷器制作中的審美觀受到了中國文化的影響材料十:中國社會比其他任何一種社會都更與那些其生活方式和文化與自己相差懸殊的民族保持著長久的接觸和交流。同樣,中國接受過其貢獻的那些民族(古代美索不達米亞、前伊斯蘭時代的伊朗、印度、伊斯蘭社會、基督教西方)的特有的天才都與中國自己的才華格格不入。由于在其時代的發展過程中參與其形成的、前來豐富它和改造它的因素具有如此之大的差異,所以中國文明如同歷史上其他大文明一樣是一部持續創作的大作品。-----謝和耐《中國社會史》思考:結合所學知識和材料,思考“大作品”具有什么樣的特點?造成這種特點的原因何在?試列舉兩項具備這種特點的中國文化成就。原因:長期與其他民族保持接觸和交流;儒家為主的傳統文化具有開放包容的特性;以絲綢之路為代表的經貿往來的促進……;列舉:佛教傳入并逐漸中國化;程朱理學吸收了佛教思想;植棉和紡織技術傳入,棉布成為中國人主要衣料特點:兼容并包,持續發展;中國社會比其他任何一種社會都更與那些其生活方式和文化與自己相差懸殊的民族保持著長久的接觸和交流。同樣,中國接受過其貢獻的那些民族(古代美索不達米亞、前伊斯蘭時代的伊朗、印度、伊斯蘭社會、基督教西方)的特有的天才都與中國自己的才華格格不入。由于在其時代的發展過程中參與其形成的、前來豐富它和改造它的因素具有如此之大的差異,所以中國文明如同歷史上其他大文明一樣是一部持續創作的大作品。-----謝和耐《中國社會史》思考:結合材料中關于中國文明發展的論述,請你就文化的交流談一談自己的認識和理解。文化的交流源于文化的多元性、始于各地區各民族人們活動范圍的擴大和交往的發展、借助于經濟、貿易、戰爭、遷徙等因素而增強,文化的交流有利于各文化主體之間的相互借鑒,有利于促進文化內涵的豐富,有利于新的文化成果的產生……總結:古代中國的絲路貿易◎漢:從長安出發,到達大秦(羅馬)、中亞、西亞、印度洋的貿易通道發展起來,外來物種大量傳入。◎唐:陸上絲路由盛而衰,海上絲路方興未;陶瓷成為大宗出口商品;與大食、東羅馬保持密切貿易聯系。◎宋元:沿海口岸成為海上絲路的重要交通樞紐,四大發明外傳;香料、珠寶、金銀器皿等物品傳入。◎明清:“鄭和下西洋”達到了古代“海上絲綢之路”的巔峰,殖民者貿易活動使白銀大量流入中國面向未來:一帶一路共雙贏——絲路精神的傳承習近平在2013年9月和10月分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想?!耙粠б宦贰毕嚓P的國家基于但不限于古代絲綢之路的范圍,各國和國際、地區組織均可參與,讓共建成果惠及更廣泛的區域。謝 謝 展開更多...... 收起↑ 資源列表 習近平談絲綢之路.wmv 海上絲綢之路.wmv 第9課 古代的商路、貿易與文化交流.pptx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫