資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
高中歷史《中外歷史綱要（下）》同步學案（時空坐標＋思維導圖＋知識梳理＋重難突破＋模擬測試）
第1課 文明的產生與早期發展（兩課時）
（一）學 生 版
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
一、人類文明的產生1、前提：農業和畜牧業的產生。（1）農業的出現：西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出芋頭、水稻、粟、玉米、南瓜等農作物。（2）畜牧業的出現：馴養了羊、豬和牛等動物。（3）影響①社會分工的出現。A.一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產。B.不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。C.一部分人脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。D.農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。②早期城市的出現：農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。2、標志：階級的產生、國家的形成和文字的出現。（1）階級的產生：社會分工的發展和勞動生產率的提高，導致出現了剩余產品，部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化為統治者和被統治者兩大階級。（2）國家的形成：原始社會后期，社會生產率提高，人類有了剩余產品，私有制和剝削產生，在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，人類逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。（3）文字的出現：生產和社會分工的發展、國家的產生,促使專門從事管理和文化創造的工作者出現。出于記事和管理的需要，文字產生。二、古代文明的多元特點1、古巴比倫文明（1）自然環境：兩河流域大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。（2）興起過程①公元前3500年左右，兩河流域產生了最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列的城市國家。③約公元前18 世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。（3）文明成果①政治文明：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。②法律制度：《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。③文化科技：西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。在與經常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。2、古埃及文明（1）地域：尼羅河流域。（2）成就①政治：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。法老掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力；法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。②文化：有豐富多彩的神話和文學故事；發明了象形文字；制定了世界上第一部太陽歷；金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平；莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3、古印度文明（1）地域：尼羅河流域。（2）成就①政治：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。②文化：佛教是印度的重要思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。4、古希臘文明（1）地域：歐洲巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。（2）成就
【重難突破】
一、早期人類文明產生的前提和過程
1.前提：農業和畜牧業的產生，是人類邁向文明的前提。
2.過程
（1）剩余產品出現：農牧業的產生和發展為人類提供了穩定的食物來源，要求更細密的社會分工。社會分工的發展促進了生產力進一步發展，社會出現剩余產品，使部分人脫離生產勞動成為可能，為私有制和剝削的產生創造了條件。
（2）私有制產生：部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化成統治者和被統治者兩大階級。
（3）貧富分化：在私有制產生的基礎上出現了貧富分化。
（4）階級對抗：為了爭奪土地和資源，一些部落之間爆發戰爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。
（5）國家開始形成：在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。國家的產生，是人類進入文明時代的重要標志。
典例1[重慶育才中學2023開學考]《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》中指出，農業造成定居，一旦定居，社會就變得越來越復雜：為了處理這些復雜的關系，國家就一定會出現，國家是一種復雜的社會組織，也是文明的標志。作者意在強調（ ）
A．國家是文明產生的重要標志 B．社會關系復雜推動國家的產生
C．文明最早出現于農業發達地區 D．農業是文明產生發展的重要基礎
【答案】D
【詳解】據材料可知，農業是導致國家出現的原因，而國家是文明的標志，因此農業是文明產生的基礎，D項正確；材料主要敘述了農業、國家、文明的關系，而非強調國家是文明產生的重要標志，排除A項；據材料可知，農業產生引起社會關系復雜并出現了國家，B項片面，排除B項；材料未涉及“文明最早出現于農業發達地區”，C項錯誤，排除C項。
二、世界古代文明多樣性的原因
生產方式 生產方式不同是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國,形成了和平自守的大河文明;古代希臘以商業見長,形成了開拓進取的海洋文明
地理環境 在世界上古時期,生產力相對落后,地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊,人類利用沖積平原的有利條件進行農業生產；希臘地區港灣眾多，這對古希臘海外貿易的發展有很大的影響
周邊環境 西亞地區是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,這一方面促進了不同文明的交融,但另一方面,它不利于文明的穩定,使得王朝更替頻繁；中國、埃及周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對穩定
宗教思想 宗教思想的多樣性是文明多樣性的重要表現,同時也深化了文明的多樣性。印度的婆羅門教、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
典例2[廣西柳州2023模擬（五）]在建筑和繪畫里，埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法，希臘畫家發明前縮法，不理會審美的客觀標準：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點調整。這說明
A．古埃及與古希臘文明缺少互動 B．激進民主導致了個人主義泛濫
C．夸張變形的現代美術逐漸興起 D．藝術審美上富有人文價值取向
【答案】D
【詳解】根據“埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法”可知在古埃及和古希臘人的建筑和繪畫創作里，都帶有明顯的主觀性傾向，說明古埃及和古希臘的藝術審美富有人文價值取向，D項正確；材料內容無法說明缺少互動，排除A項；“個人主義泛濫”的說法無從體現，排除B項；材料反映的是古埃及和古希臘的藝術特點，而非現代美術的興起，排除C項。
三、雅典的民主政治
1、確立過程
改革 時間 內容 影響
梭倫改革 公元前6世紀初 廢除債務奴隸制；按財產多少劃分公民等級，打破貴族世襲原則 為民主政治奠定基礎
克利斯提尼改革 公元前6世紀末 組成“五百人會議”；制定“陶片放逐法” 民主政治最終確立
伯里克利改革 公元前5世紀 公民可以擔任幾乎一切官職，期間發放津貼 民主政治發展到頂峰
2、基本特點：人民主權和輪番而治。
3、民主機構
機構 產生方式 性質和職責
公民大會 全體公民參加 是最高權力機關，審議并決定一切國家大事。
五百人議事會 抽簽產生 是公民大會的常設機關，負責為大會準備提案并主持大會，監督官員執行大會決議。在公民大會閉會期間，處理日常事務，兼有政府職能。
民眾法庭 抽簽產生 是司法機關，負責審理案件，終審高級公職人員任職資格。
4、評價
（1）進步性
①有利于避免決策的失誤，也促進了雅典經濟的發展和文化的繁榮，。
②開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。
③提供了集體管理的新形式，創造了民主運作的新方式，為近代西方民主政治的發展積累了寶貴經驗，如：法律面前人人平等，少數服從多數，分權制、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。
（2）局限性
①民主范圍的狹隘性：只限于雅典公民，是少數人的民主，廣大婦女、外邦移民、奴隸不享有民主權利。
②民主性質的原始性：是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，而且過于泛濫的直接民主成為雅典政治腐敗、社會動亂的隱患。
③參政方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊，雖然最大程度上保證了公平，但無法保證參政者的素質，容易導致權力的濫用與誤用。
典例3[山東青島2023期末]在古代雅典，由抽簽方法產生的五百人議事會議員。陪審員、一般行政官員和九個執政官任期均為一年，不得連選連任。因而，“建立在抽簽選舉基礎之上的雅典民主制度，能夠喚起公民的參政積極性以及培養公民的公共責任感”。由此可知，雅典的抽簽選舉
A．體現了民主主體的廣泛性 B．踐行了主權在民的政治原則
C．保證了政治決策的科學性 D．有利于城邦行政效率的提高
【答案】B
【詳解】根據材料可知，這種有任期限制的抽簽選官制度體現了輪番而治的特色否定了政治特權，使雅典難以產生個人專權，在政治民主上實現了多數人的統治和平等，體現了主權在民的基本政治原則，B項正確；抽簽選舉的民主主體只是雅典成年男性公民，其民主主體的范圍實際上非常狹隘，排除A項；抽簽選舉只是一種隨機性，偶然性的結果，不能保證重大的、關系國計民生的決策沿著正確、合法、科學的方向前進，排除C項；這一制度忽略了每個公民在政治才能上的差異和專長，脫離了實事求是，唯才是用的用人原則，不利于國家職能部門持久，穩定發展和高效發揮作用，排除D項。
【模擬測試】
1．下圖呈現了棉花栽培在歐亞非大陸的傳播情況。這表明（ ）
A．文明發展呈現多元一體 B．全球貿易網絡逐步形成
C．農耕文明具有擴展能力 D．古代文明交流內容單一
2．[山東煙臺2023一模]下表為世界不同地區古代文明的重要成果。這表明（ ）
地區 成果
兩河流域 城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐
埃及 國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農業
古羅馬 共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統
中國 大一統、統一多民族國家的治理、科舉制、四大發明
A．世界古代文明發展普遍缺乏連續性 B．文明優劣取決于生產力的發展水平
C．文明的發展以地區間的交流為前提 D．不同地區文明帶有鮮明的地域特征
3．大河流域孕育了燦爛的古代人類文明，以下是最初文明出現于東亞黃河流域、西亞的兩河流域及北非的尼羅河流域標志性圖片，它們的共同的特征是（ ）
A．神權與政權相結合 B．農業與商業相結合
C．專制與法制相結合 D．君主與民主相結合
4．[河北石家莊2023模擬]《漢謨拉比法典》在前言和結語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現象的出現源于（ ）
A．宗教祭司對世俗貴族的支配 B．“王在法下”政治傳統的深遠影響
C．商品經濟和契約精神的發展 D．人民認識和改造自然的能力較低
5．[福建三明2023一模]如圖為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩中記錄的一個廣為流傳的故事。它反映出當時蘇美爾人
吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當國王接受沮喪現實的時候，吉爾伽美什出發去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。
A．神靈崇拜盛行的社會生活 B．渴望人類永生的觀念
C．命運受到環境制約的現實 D．樂觀向上的生活態度
6．古埃及建筑歷史悠久，有許多儀式性建筑，主要是陵墓和神廟。其風格是地中海譜系最重要的源頭之一，其一定程度上受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響。據此可知，古埃及建筑風格可用于說明（ ）
A．文化產生具有多源特征 B．地理環境對文明的深遠影響
C．文明因交流互鑒而發展 D．歐亞文明處于世界領先地位
7．古希臘雕刻藝術曾受到古埃及雕刻藝術的影響。但古希臘雕刻藝術更關注人，注重通過構圖、動作等方面來塑造人體美，而古埃及雕刻以神性掩蓋人性，具有風格穩定、等級分明的特點。這表明
A．兩國政治環境相似 B．古希臘雕刻藝術水平更高
C．兩國地理環境相同 D．文明在交流中保持多元性
8．[山西百校聯盟2023摸底聯考]“古希臘以城邦制度聞名于世，許多獨立小國并存的形態貫穿了希臘文明的始終。城邦的理想是獨立與自足。因此，城邦的人口數量是政治家和思想家關心的問題。”根據材料，下列觀點最能得到古希臘城邦政治家和思想家認可的是（ ）
A．“人口的大量增加是一個城邦興旺的標志” B．“對公民人數進行控制，防止過多或過少”
C．“為了吸引外邦人可以賦予他們政治特權” D．“奴隸是城邦共同體的重要組成部分”
9．[北京朝陽2023期末]在某人當選為雅典行政長官時，通常會被問到這幾個問題，這表明雅典的民主制具有鮮明的（ ）
A．道德倫理特征 B．嫡庶承繼特征 C．財產等級特征 D．部族血緣特征
10．[河北2023仿真模擬]古代雅典宗教多神的特征使各神之間有一種十分微妙的制約關系，當然這種制約特指對某一個或某幾個擁有至高無上權力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對神靈的崇拜逐步滲透到人類社會當中。據此可知，古代雅典宗教中的這一特點（ ）
A．助推民主政治的形成 B．促進公民意識的萌生
C．加速城邦體制的衰落 D．旨在保護奴隸主特權
11．[貴州2023一模]古代雅典，公民法庭每年抽簽從公民中選出六千名公民審判員，組成規模不等的法庭審理案件；因私訴訟法庭審判團最少201人，因公訴訟法庭審判團最少501人，特別重大的案件，全體審判員都參加；每個法庭的審判員通過抽簽決定，審判員秘密投票判決。這表明公民法庭（ ）
A．重視判決結果正義 B．確保雅典法系完善
C．保證司法程序公正 D．注重保護個人權力
12．[吉林長春外國語學校2023期末]希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，他們在詩歌和藝術方面所取得的最高成就都歸于公共生活，而非私人的快樂王國。古希臘的藝術家們將體現城邦的精神面貌視為己任，他們在藝術中注入“優秀”的品質，使其成為全民道德典范的象征。據材料可知古希臘（ ）
A．高尚的道德成為全民追求 B．文藝適應了城邦政治的需要
C．文藝風格對后世影響深遠 D．人文精神影響社會各個領域
13．[湖北武漢2023月考]古代雅典用于指控惡意告發者，或者指控和節日相關的犯罪行為的案件必須向公民大會揭發，公民大會通過一項法令來宣告被告有罪還是無罪，但是案件最終須在陪審法庭審理。這表明，在古代雅典
A．公民大會負責審理大部分案件 B．審判程序遵循了公平公正的原則
C．權力分配體現了分權制衡思想 D．人民主權原則在實踐中得到體現
14．[河南駐馬2023開學考]在古雅典人的觀念中，祭神活動及宗教節日慶典是城邦的頭等大事。僭主庇西忒拉圖統治時期，創辦泛雅典娜節、城市酒神節等大型節日，并為節日慶典大興土木；克里斯提尼建立了10個部落之間的酒神頌歌比賽。對此合理的解釋是古雅典
A．借助節日活動強化僭主的統治 B．城邦干預支配個人生活
C．借用公共活動提升城邦凝聚力 D．推崇宗教維護民主政治
15．[福建部分學校2023聯考]以英國《大憲章》簽署為標志的西方現代議會民主制并不直接承襲于雅典城邦民主制，但我們還是可以視雅典民主是民主的起源，對此有學者指出：“如果不犯以現代視角批判古代社會這種時代誤置的錯誤的話，古雅典民主毫無疑問是人類民主發展的頂峰，盡管它是人類民主的開端。”材料表明（ ）
A．古雅典民主制比現代民主制優越 B．現代民主制與古雅典民主制內涵相近
C．古雅典民主政治對后世影響深遠 D．英國的《大憲章》是現代民主制的源頭
二、材料分析題
16．[河北保定2023月考]閱讀材料，完成下列要求。
材料 中華文明是人類最古老的的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當時農業生產力提高，人們過著定居生活。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、積石壕、神廟、玉器等：安微含山凌家灘遺址、良緒遺址和陶寺遺址都發現了大型都邑、宮殿和權貴階層的大墓，這表明當時社會分層和分化加劇。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區城由于洪澇和地下水位的上升等環境變化，農業遭受嚴重打擊，文化和社會轉向衰落，本區域的文明進程出現挫折，轉而納入以中原地區王朝為中心的文明一體化進程。約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區之外廣大區域的控制，中原王朝統治得以鞏固。
——摘編自王巍《中華文明奠基》
(1)根據材料并結合所學知識，概括原始社會時期中華文明的特點。
(2)根據材料并結合所學知識，簡析推動奴隸社會中華文明繼續發展的因素。
三、論述題
17．[福建泉州2023二模]閱讀材料，完成下列要求。
材料人類歷史上處于中心位置的是各種相互交往和相互影響的網絡。以下是《麥克尼爾全球史——從史前到21世紀的人類網絡》的部分目錄：
第一章 人類的成長歲月
第二章 向食物生產的轉變（距今11000—3000年前）
第三章 舊大陸的各種網絡和文明（公元前3500年—公元200年）
第四章 舊大陸和美洲地區網絡體系的成長（200—1000年）
第五章 不斷密集化的網絡（1000—1500年）
第六章 世界性網絡的編織（1450—1800年）
第七章 打破舊鏈條，拉緊新網絡（1750—1914年）
第八章 世界性網絡的張力（1890年以來的世界）
根據材料，任選其中兩章目錄，自擬論題，結合所學知識進行闡述。（要求：明確寫出兩章目錄名稱和所擬論題，闡述須有史實依據。）
【模擬測試】答案與解析
1．
【答案】C
【詳解】據題干示意圖可知，棉花栽培源于印度地區，農耕文明因其經濟優勢，具備了穩定擴大范圍和影響的潛能，C項正確；僅由材料示意圖不能得出多元一體的結論，且世界文明也不是多元一體，排除A項；全球貿易網絡逐步形成是在新航路開辟之后，排除B項；D項表述不符合史實，排除D項。
2．
【答案】D
【詳解】依據材料“世界不同地區古代文明的重要成果”，結合圖示可以看出兩河流域、埃及、古羅馬以及中國孕育出不同特色的文明，體現出古代世界文明的多元特征，D項正確；“世界古代文明發展普遍缺乏連續性”，表述絕對，中華文明發展具有連續性，排除A項；世界文明無優劣之分，排除B項；古代文明之處，各文明間呈現出彼此獨立的特征，排除C項。
3．
【答案】A
【詳解】根據材料中圖片信息并結合所學可知，甲骨文主要是上超人刻寫的占卜記錄，漢謨拉比法典石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕以此象征君權神授，埃及金字塔是古埃及的帝王(法老)陵墓，這與古埃及人的宗教信仰（人的肉體死亡以后，靈魂是永存的）密切相關，而獅身人面像則是天才的設計師從古代的神話（把負責保護本部落安全、抵御外來之敵的酋長常常被比作勇猛的獅子；在神話故事里，獅子又是陵墓和廟宇等圣地的衛士）和山的外形中汲取了靈感，把小山雕琢成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，把象征人的智慧與獅子的勇猛集合于一身。綜合以上信息可以得出“神權與政權相結合”是三者的共同特征，A項正確；從三幅標志性圖片中無法得出“農業與商業相結合”的結論，排除B項；從商代甲骨文、埃及金字塔和獅身人面像信息中無法得出“法制”的信息，不能得出“專制與法制相結合”的結論，排除C項；從三幅圖片信息中無法得出“民主”的信息，不能得出“君主與民主相結合”的結論，排除D項。
4．
【答案】D
【詳解】根據材料，《漢謨拉比法典》提到，法典的制定來自神的旨意，結合所學，古代人民認識和改造自然的能力較低，認為神是至高無上的統治者，國王的統治權來源于神，法律是神的意志的體現，D項正確；古巴比倫王國宗教祭祀雖然地位很高，但國王是世俗社會的最高統治者，宗教祭司支配世俗貴族的說法不恰當，排除A項；古巴比倫王國實行君主專制，并沒有“王在法下”政治傳統，排除B項；材料強調《漢謨拉比法典》帶有神意法的特征，未提及《漢謨拉比法典》內容涉及商品經濟或體現契約精神，排除C項。
5．
【答案】C
【詳解】根據材料可知，吉爾伽美什想盡一切方法拯救最好的朋友恩基杜的生命，如材料中“他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。”，但最后未能如愿。結合所學知識可知，世界有著它自己的運行規律，有些規則是無法改變的，人必將走向死亡，而死亡是無法復生的，即命運受到環境制約的現實，C項正確；材料沒有體現神靈崇拜盛行，排除A項；材料不是人類渴望永生，而是吉爾伽美什想拯救他朋友的生命，排除B項；材料沒有涉及人對生活的態度，排除D項
6．
【答案】C
【詳解】根據材料“其一定程度上受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響”結合所學知識可知，古埃及建筑風格受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響，文明因交流互鑒而發展，C項正確；材料沒有體現多源特征，排除A項；材料沒有涉及地理環境對文明的影響，排除B項；D項材料無從體現，排除D項。
7．
【答案】D
【詳解】由材料可知，古希臘雕刻藝術既受古埃及的影響，又保持自身的特點，體現了文明在交流中保持多元性，故選D項；保留自身特點，恰恰是因為兩國之間不同的地理環境和政治環境，故排除 A項、C 項；材料體現的是兩國雕塑的不同之處，沒有比較兩國藝術水平的高低，故排除 B項。
8．
【答案】B
【詳解】根據材料并結合所學可知，古希臘城邦小國寡民的特點與直接民主的政治形式決定了其公民數量不能過度膨脹，也不能過度減少，保持適量的公民規模是城邦發展的重要條件，所以“對公民人數進行控制，防止過多或過少”與材料主旨相符，B項正確；“人口的大量增加是一個城邦興旺的標志”的說法與材料和所學知識不符，排除A項；根據雅典民主政治制度的原則，外邦人與奴隸不享有民主政治權利，所以“為了吸引外邦人可以賦予他們政治特權”和“奴隸是城邦共同體的重要組成部分”均與史實不符，排除C、D項。
9．
【答案】D
【詳解】從材料可以看出，要當兵要問家族的相關事宜，說明當時雅典存在較為濃厚的部族血緣特征，D項正確；ABC項在材料中沒有體現，排除ABC項。
10．
【答案】A
【詳解】根據材料“當然這種制約特指對某一個或某幾個擁有至高無上權力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對神靈的崇拜逐步滲透到人類社會當中”可知，古代雅典宗教多神，存在制約關系，影響了人類社會，助推民主政治的形成，A項正確；材料強調制約，與公民意識無關，排除B項；宗教的這一特點有利于城邦民主的形成，排除C項；材料并未體現奴隸主特權的保護，排除D項。
11．
【答案】C
【詳解】根據材料信息“古代雅典，公民法庭每年抽簽從公民中選出六千名公民審判員，組成規模不等的法庭審理案件；因私訴訟法庭審判團最少201人，因公訴訟法庭審判團最少501人，特別重大的案件，全體審判員都參加；每個法庭的審判員通過抽簽決定，審判員秘密投票判決。”課件雅典的司法審判中，抽簽和投票貫穿始終，體現雅典司法過程的民主原則，C項正確；材料未體現公民法庭對判決結果的態度如何，排除A項；材料未體現雅典法系是否完善的內容，排除B項；材料未體現公民法庭注重保護個人權力，個人并非等同于公民，排除D項。故選C項。
12．
【答案】B
【詳解】據材料“希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，他們在詩歌和藝術方面所取得的最高成就都歸于公共生活……古希臘的藝術家們將體現城邦的精神面貌視為己任，……”并結合所學可知，希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，文學藝術都與城邦緊密相連，服務于城邦政治，城邦的利益高于一切，B項正確；材料主旨是“希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連”，而非高尚的道德成為全民追求，排除A項；材料未涉及文藝風格對后世的影響，排除C項；材料未涉及“人文精神影響社會各個領域”，排除D項。
13．
【答案】C
【詳解】由材料可知，在古代雅典，一些案件的控訴需要通過公民大會，定罪則需要經由公民大會制定的法案來評判，但是案件必須由陪審法庭審理，這表明在雅典的政治體制中蘊含著分權制約思想，故C項正確；古代雅典由陪審法庭審理案件，故排除A項；材料未反映雅典司法審判過程，故排除B項；人民主權主要體現為國家權力由人民掌握，但材料主要涉及的是案件的定罪及審判，故排除D項。
14．
【答案】C
【詳解】根據“為節日慶典大興土木；……建立了10個部落之間的酒神頌歌比賽”等信息可知這些大興的慶典活動強化了城邦內的凝聚力，加強了不同部落之間的聯系，說明古雅典借助公共活動提升城邦凝聚力，故選C；克里斯提尼不是僭主，所以不是借助節日活動強化僭主政治，排除A；材料主要涉及公共活動的作用，并不是支配個人生活，這些慶典并不是宗教活動，不能說明是推崇宗教，排除D。
15．
【答案】C
【詳解】根據材料“雅典民主是民主的起源”“古雅典民主……是人類民主發展的頂峰”可知，材料觀點肯定古代雅典民主政治的開創性及其對后世的深遠影響，C項正確；古代雅典民主制度和西方現代民主制度所處的時代、基本內容和代表的階級利益不同，不能簡單地說“古雅典民主制比現代民主制優越”，排除A項；古代雅典民主制度影響了西方現代民主制，但兩者內容并非完全一致，排除B項；材料觀點認為《大憲章》簽署是西方現代議會民主制開始形成的標志，但更早的源頭可以追溯到雅典城邦民主制，排除D項。
二、材料分析題
16．
【答案】(1)特點：原始社會是中華文明的起源與奠基時期；原始文明滿天星斗，多姿多彩；多元一體，相互交流；以農為本；祖先崇拜。
(2)因素：農業生產力不斷進步（生產工具的發展)；政治制度的創新（王位世襲制、內外服制、分封制、宗法制)；文字的出現與逐步成熟；人本思想的出現及踐行(敬天保民思想、周公制定禮樂制)；勞動人民的勤奮創造。
【詳解】（1）特點：據材料“中華文明是人類最古老的的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。”并結合所學可知，原始社會是中華文明的起源與奠基時期；據材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻……。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、積石壕、神廟、玉器等：安微含山凌家灘遺址、良緒遺址和陶寺遺址都發現了大型都邑、宮殿和權貴階層的大墓，……。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現……”并結合所學可知，原始文明滿天星斗，多姿多彩；據材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區城由于洪澇和地下水位的上升等環境變化，……轉而納入以中原地區王朝為中心的文明一體化進程”并結合所學可知，多元一體，相互交流；以農為本；祖先崇拜。
（2）因素：據材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當時農業生產力提高，人們過著定居生活”并結合所學可知，農業生產力不斷進步（生產工具的發展)；據材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。”并結合所學可知，政治制度的創新（王位世襲制、內外服制、分封制、宗法制)；文字的出現與逐步成熟；據材料“約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區之外廣大區域的控制，中原王朝統治得以鞏固”并結合所學可知，人本思想的出現及踐行(敬天保民思想、周公制定禮樂制)；勞動人民的勤奮創造。
三、論述題
17．
【答案】示例1：
第二章 向食物生產的轉變（距今11000—3000年前）
第三章 舊大陸的各種網絡和文明（公元前3500年—公元200年）
論題：遠古時期農業的產生和發展孕育出古代世界地域性文明。
闡述：隨著農業的出現，人類開始從食物采集者轉變為食物生產者，這是人類歷史上劃時代的轉變標志之一。農業的出現使人口數量增長，使人類從遷徙過渡到定居，形成聚落村落。隨著農業的發展，手工業從農業中分離，不同地區產品出于互通有無，促進交換和貿易。生產力水平提高促使剩余產品增加，私有制出現，產生了階級和國家。出于記事和管理需要，文字產生，文明出現。
人類曾在不同時期不同地區發明了農業，孕育著不同地域的文明。古代西亞兩河流域、非洲尼羅河流域、南亞印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，灌溉農業發達、孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明。
綜上所述，不同地區的食物生產具有地方性和地域性的特征，且由于生產力發展水平和交通條件限制，古代各地區文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
示例2：
第四章 舊大陸和美洲地區網絡體系的成長（200—1000年）
第五章 不斷密集化的網絡（1000—1500年）
論題：中古時期世界文明呈現封建化、密集化趨勢。
闡述：中古時期封建經濟的發展和強大中央集權帝國的建立，世界主要區域文明趨于封建化。歐洲封建經濟發展和城市產生，推動王權強化和主要封建國家形成，為西歐民族國家的發展奠定基礎。俄羅斯逐漸深受拜占庭影響鞏固逐漸成為中央集權大帝國。中古時期印度先后建立及多帝國和德里蘇丹國，古代日本和朝鮮模仿中國建立中央集權國家。
中古時世界文明日趨密集化，隨著農業和對外貿易的發展，東非出現一系列國家，西非的馬里和桑海一度強大。中美洲、南美洲的瑪雅人、阿茲特克人和印加人創造了輝煌的古代美洲文明。由于交通發展、貿易發展、人口遷徙和戰爭，歐洲亞洲非洲間聯系更為緊密，但美洲發展相對獨立。絲綢之路擴展推動東西方商貿發展和技術文化交流；亞歐游牧民族大遷徙，推動新興國家崛起和民族交融文明互動。
綜上所述，中古時期，在生產力發展的推動下，世界各主要區域政治、經濟、文化不斷發展，文明呈現封建化、密集化趨勢。
示例3：
第六章 世界性網絡的編織（1450—1800年）
第七章 打破舊鏈條，拉緊新網絡（1750—1914年）
論題：不同區域文明的交流推動世界從區域性走向全球性。
闡述：近代以來航海經驗的積累和技術改進，人們對海洋的探索從區域擴展到全球，全球航路得以建立。新航路開辟讓全球海路大通，世界主要大洋和大陸之間，通過海上航線建立直接聯系、環球交通網絡逐漸形成；此后，美洲物種傳播到歐洲、亞洲、非洲，其他地區物種傳入美洲。歐洲國家通過殖民擴張，歐洲商人和殖民者直接同世界各地建立起商業聯系，世界市場初步形成。
隨著工業革命的開展，交通和通訊迅速發展，輪船、鐵路、飛機、電報、電纜使世界各區域文明緊密聯系，歐洲殖民者將亞非拉納入資本主義世界市場，通過商品輸出和資本輸出，推動資本主義世界市場最終形成。全球貿易網絡的形成，推動商品和文化的交流傳播。此外，殖民改變了美洲和大洋洲人口結構，人口遷徙帶來文化重構，形成了文化認同。
綜上所述，文明不是孤立存在的，不同區域的文明彼此之間通過不斷接觸、交流和互動，推動人類社會的進步。
評分說明：
論題（章節，論題，只寫論題，沒有闡述不給分；沒有緊扣材料的論題，不給分）；
闡述（必須持論有據，史論結合，論證充分，表達清晰；沒有論題，有闡述，不給分。三個論據，邏輯清晰）；
結論（圍繞論題、論述進行提升，才可得分）
（“示例”只作評卷參考，不作為唯一標準答案。）
【詳解】示例1：根據材料可選擇第二章和第三章。論題：結合兩個章節的內容可得出主題是遠古時期農業的產生和發展孕育出古代世界地域性文明。闡述：根據所學，可概括得出隨著農業的出現，人類開始從食物采集者轉變為食物生產者，這是人類歷史上劃時代的轉變標志之一。農業的出現使人口數量增長，使人類從遷徙過渡到定居，形成聚落村落。隨著農業的發展，手工業從農業中分離，不同地區產品出于互通有無，促進交換和貿易。生產力水平提高促使剩余產品增加，私有制出現，產生了階級和國家。出于記事和管理需要，文字產生，文明出現。人類曾在不同時期不同地區發明了農業，孕育著不同地域的文明。古代西亞兩河流域、非洲尼羅河流域、南亞印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，灌溉農業發達、孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明。綜上所述，不同地區的食物生產具有地方性和地域性的特征，且由于生產力發展水平和交通條件限制，古代各地區文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
教 師 版
高中歷史《中外歷史綱要（下）》同步學案（時空坐標＋思維導圖＋知識梳理＋重難突破＋模擬測試）
第1課 文明的產生與早期發展（兩課時）
（一）學 生 版
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
一、人類文明的產生1、前提：農業和畜牧業的產生。（1）農業的出現：西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出芋頭、水稻、粟、玉米、南瓜等農作物。（2）畜牧業的出現：馴養了羊、豬和牛等動物。（3）影響①社會分工的出現。A.一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產。B.不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。C.一部分人脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。D.農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。②早期城市的出現：農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。2、標志：階級的產生、國家的形成和文字的出現。（1）階級的產生：社會分工的發展和勞動生產率的提高，導致出現了剩余產品，部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化為統治者和被統治者兩大階級。（2）國家的形成：原始社會后期，社會生產率提高，人類有了剩余產品，私有制和剝削產生，在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，人類逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。（3）文字的出現：生產和社會分工的發展、國家的產生,促使專門從事管理和文化創造的工作者出現。出于記事和管理的需要，文字產生。二、古代文明的多元特點1、古巴比倫文明（1）自然環境：兩河流域大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。（2）興起過程①公元前3500年左右，兩河流域產生了最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列的城市國家。③約公元前18 世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。（3）文明成果①政治文明：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。②法律制度：《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。③文化科技：西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。在與經常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。2、古埃及文明（1）地域：尼羅河流域。（2）成就①政治：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。法老掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力；法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。②文化：有豐富多彩的神話和文學故事；發明了象形文字；制定了世界上第一部太陽歷；金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平；莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。3、古印度文明（1）地域：尼羅河流域。（2）成就①政治：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。②文化：佛教是印度的重要思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。4、古希臘文明（1）地域：歐洲巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。（2）成就
【重難突破】
一、早期人類文明產生的前提和過程
1.前提：農業和畜牧業的產生，是人類邁向文明的前提。
2.過程
（1）剩余產品出現：農牧業的產生和發展為人類提供了穩定的食物來源，要求更細密的社會分工。社會分工的發展促進了生產力進一步發展，社會出現剩余產品，使部分人脫離生產勞動成為可能，為私有制和剝削的產生創造了條件。
（2）私有制產生：部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有，私有制逐漸產生，社會分化成統治者和被統治者兩大階級。
（3）貧富分化：在私有制產生的基礎上出現了貧富分化。
（4）階級對抗：為了爭奪土地和資源，一些部落之間爆發戰爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。
（5）國家開始形成：在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。國家的產生，是人類進入文明時代的重要標志。
典例1[重慶育才中學2023開學考]13．《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》中指出，農業造成定居，一旦定居，社會就變得越來越復雜：為了處理這些復雜的關系，國家就一定會出現，國家是一種復雜的社會組織，也是文明的標志。作者意在強調（ ）
A．國家是文明產生的重要標志 B．社會關系復雜推動國家的產生
C．文明最早出現于農業發達地區 D．農業是文明產生發展的重要基礎
【答案】D
【詳解】據材料可知，農業是導致國家出現的原因，而國家是文明的標志，因此農業是文明產生的基礎，D項正確；材料主要敘述了農業、國家、文明的關系，而非強調國家是文明產生的重要標志，排除A項；據材料可知，農業產生引起社會關系復雜并出現了國家，B項片面，排除B項；材料未涉及“文明最早出現于農業發達地區”，C項錯誤，排除C項。
二、世界古代文明多樣性的原因
生產方式 生產方式不同是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國,形成了和平自守的大河文明;古代希臘以商業見長,形成了開拓進取的海洋文明
地理環境 在世界上古時期,生產力相對落后,地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊,人類利用沖積平原的有利條件進行農業生產；希臘地區港灣眾多，這對古希臘海外貿易的發展有很大的影響
周邊環境 西亞地區是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,這一方面促進了不同文明的交融,但另一方面,它不利于文明的穩定,使得王朝更替頻繁；中國、埃及周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對穩定
宗教思想 宗教思想的多樣性是文明多樣性的重要表現,同時也深化了文明的多樣性。印度的婆羅門教、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
典例2[廣西柳州2023模擬（五）]在建筑和繪畫里，埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法，希臘畫家發明前縮法，不理會審美的客觀標準：盾牌本來有其完美的圓形，而觀看者看東西是平透視，這圓形就可以隨觀看者的視點調整。這說明
A．古埃及與古希臘文明缺少互動 B．激進民主導致了個人主義泛濫
C．夸張變形的現代美術逐漸興起 D．藝術審美上富有人文價值取向
【答案】D
【詳解】根據“埃及人不考慮有抽象而嚴格規則的透視法，而古希臘人重視的是一種主觀的透視法”可知在古埃及和古希臘人的建筑和繪畫創作里，都帶有明顯的主觀性傾向，說明古埃及和古希臘的藝術審美富有人文價值取向，D項正確；材料內容無法說明缺少互動，排除A項；“個人主義泛濫”的說法無從體現，排除B項；材料反映的是古埃及和古希臘的藝術特點，而非現代美術的興起，排除C項。
三、雅典的民主政治
1、確立過程
改革 時間 內容 影響
梭倫改革 公元前6世紀初 廢除債務奴隸制；按財產多少劃分公民等級，打破貴族世襲原則 為民主政治奠定基礎
克利斯提尼改革 公元前6世紀末 組成“五百人會議”；制定“陶片放逐法” 民主政治最終確立
伯里克利改革 公元前5世紀 公民可以擔任幾乎一切官職，期間發放津貼 民主政治發展到頂峰
2、基本特點：人民主權和輪番而治。
3、民主機構
機構 產生方式 性質和職責
公民大會 全體公民參加 是最高權力機關，審議并決定一切國家大事。
五百人議事會 抽簽產生 是公民大會的常設機關，負責為大會準備提案并主持大會，監督官員執行大會決議。在公民大會閉會期間，處理日常事務，兼有政府職能。
民眾法庭 抽簽產生 是司法機關，負責審理案件，終審高級公職人員任職資格。
4、評價
（1）進步性
①有利于避免決策的失誤，也促進了雅典經濟的發展和文化的繁榮，。
②開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。
③提供了集體管理的新形式，創造了民主運作的新方式，為近代西方民主政治的發展積累了寶貴經驗，如：法律面前人人平等，少數服從多數，分權制、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等。
（2）局限性
①民主范圍的狹隘性：只限于雅典公民，是少數人的民主，廣大婦女、外邦移民、奴隸不享有民主權利。
②民主性質的原始性：是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，而且過于泛濫的直接民主成為雅典政治腐敗、社會動亂的隱患。
③參政方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊，雖然最大程度上保證了公平，但無法保證參政者的素質，容易導致權力的濫用與誤用。
典例3[山東青島2023期末]在古代雅典，由抽簽方法產生的五百人議事會議員。陪審員、一般行政官員和九個執政官任期均為一年，不得連選連任。因而，“建立在抽簽選舉基礎之上的雅典民主制度，能夠喚起公民的參政積極性以及培養公民的公共責任感”。由此可知，雅典的抽簽選舉
A．體現了民主主體的廣泛性 B．踐行了主權在民的政治原則
C．保證了政治決策的科學性 D．有利于城邦行政效率的提高
【答案】B
【詳解】根據材料可知，這種有任期限制的抽簽選官制度體現了輪番而治的特色否定了政治特權，使雅典難以產生個人專權，在政治民主上實現了多數人的統治和平等，體現了主權在民的基本政治原則，B項正確；抽簽選舉的民主主體只是雅典成年男性公民，其民主主體的范圍實際上非常狹隘，排除A項；抽簽選舉只是一種隨機性，偶然性的結果，不能保證重大的、關系國計民生的決策沿著正確、合法、科學的方向前進，排除C項；這一制度忽略了每個公民在政治才能上的差異和專長，脫離了實事求是，唯才是用的用人原則，不利于國家職能部門持久，穩定發展和高效發揮作用，排除D項。
【模擬測試】
1．下圖呈現了棉花栽培在歐亞非大陸的傳播情況。這表明（ ）
A．文明發展呈現多元一體 B．全球貿易網絡逐步形成
C．農耕文明具有擴展能力 D．古代文明交流內容單一
【答案】C
【詳解】據題干示意圖可知，棉花栽培源于印度地區，農耕文明因其經濟優勢，具備了穩定擴大范圍和影響的潛能，C項正確；僅由材料示意圖不能得出多元一體的結論，且世界文明也不是多元一體，排除A項；全球貿易網絡逐步形成是在新航路開辟之后，排除B項；D項表述不符合史實，排除D項。
2．[山東煙臺2023一模]下表為世界不同地區古代文明的重要成果。這表明（ ）
地區 成果
兩河流域 城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐
埃及 國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農業
古羅馬 共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統
中國 大一統、統一多民族國家的治理、科舉制、四大發明
A．世界古代文明發展普遍缺乏連續性 B．文明優劣取決于生產力的發展水平
C．文明的發展以地區間的交流為前提 D．不同地區文明帶有鮮明的地域特征
【答案】D
【詳解】依據材料“世界不同地區古代文明的重要成果”，結合圖示可以看出兩河流域、埃及、古羅馬以及中國孕育出不同特色的文明，體現出古代世界文明的多元特征，D項正確；“世界古代文明發展普遍缺乏連續性”，表述絕對，中華文明發展具有連續性，排除A項；世界文明無優劣之分，排除B項；古代文明之處，各文明間呈現出彼此獨立的特征，排除C項。
3．大河流域孕育了燦爛的古代人類文明，以下是最初文明出現于東亞黃河流域、西亞的兩河流域及北非的尼羅河流域標志性圖片，它們的共同的特征是（ ）
A．神權與政權相結合 B．農業與商業相結合
C．專制與法制相結合 D．君主與民主相結合
【答案】A
【詳解】根據材料中圖片信息并結合所學可知，甲骨文主要是上超人刻寫的占卜記錄，漢謨拉比法典石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕以此象征君權神授，埃及金字塔是古埃及的帝王(法老)陵墓，這與古埃及人的宗教信仰（人的肉體死亡以后，靈魂是永存的）密切相關，而獅身人面像則是天才的設計師從古代的神話（把負責保護本部落安全、抵御外來之敵的酋長常常被比作勇猛的獅子；在神話故事里，獅子又是陵墓和廟宇等圣地的衛士）和山的外形中汲取了靈感，把小山雕琢成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，把象征人的智慧與獅子的勇猛集合于一身。綜合以上信息可以得出“神權與政權相結合”是三者的共同特征，A項正確；從三幅標志性圖片中無法得出“農業與商業相結合”的結論，排除B項；從商代甲骨文、埃及金字塔和獅身人面像信息中無法得出“法制”的信息，不能得出“專制與法制相結合”的結論，排除C項；從三幅圖片信息中無法得出“民主”的信息，不能得出“君主與民主相結合”的結論，排除D項。
4．[河北石家莊2023模擬]《漢謨拉比法典》在前言和結語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現象的出現源于（ ）
A．宗教祭司對世俗貴族的支配 B．“王在法下”政治傳統的深遠影響
C．商品經濟和契約精神的發展 D．人民認識和改造自然的能力較低
【答案】D
【詳解】根據材料，《漢謨拉比法典》提到，法典的制定來自神的旨意，結合所學，古代人民認識和改造自然的能力較低，認為神是至高無上的統治者，國王的統治權來源于神，法律是神的意志的體現，D項正確；古巴比倫王國宗教祭祀雖然地位很高，但國王是世俗社會的最高統治者，宗教祭司支配世俗貴族的說法不恰當，排除A項；古巴比倫王國實行君主專制，并沒有“王在法下”政治傳統，排除B項；材料強調《漢謨拉比法典》帶有神意法的特征，未提及《漢謨拉比法典》內容涉及商品經濟或體現契約精神，排除C項。
5．[福建三明2023一模]如圖為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩中記錄的一個廣為流傳的故事。它反映出當時蘇美爾人
吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當國王接受沮喪現實的時候，吉爾伽美什出發去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。
A．神靈崇拜盛行的社會生活 B．渴望人類永生的觀念
C．命運受到環境制約的現實 D．樂觀向上的生活態度
【答案】C
【詳解】根據材料可知，吉爾伽美什想盡一切方法拯救最好的朋友恩基杜的生命，如材料中“他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。”，但最后未能如愿。結合所學知識可知，世界有著它自己的運行規律，有些規則是無法改變的，人必將走向死亡，而死亡是無法復生的，即命運受到環境制約的現實，C項正確；材料沒有體現神靈崇拜盛行，排除A項；材料不是人類渴望永生，而是吉爾伽美什想拯救他朋友的生命，排除B項；材料沒有涉及人對生活的態度，排除D項
6．古埃及建筑歷史悠久，有許多儀式性建筑，主要是陵墓和神廟。其風格是地中海譜系最重要的源頭之一，其一定程度上受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響。據此可知，古埃及建筑風格可用于說明（ ）
A．文化產生具有多源特征 B．地理環境對文明的深遠影響
C．文明因交流互鑒而發展 D．歐亞文明處于世界領先地位
【答案】C
【詳解】根據材料“其一定程度上受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響”結合所學知識可知，古埃及建筑風格受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產生了重大和深遠的影響，文明因交流互鑒而發展，C項正確；材料沒有體現多源特征，排除A項；材料沒有涉及地理環境對文明的影響，排除B項；D項材料無從體現，排除D項。
7．古希臘雕刻藝術曾受到古埃及雕刻藝術的影響。但古希臘雕刻藝術更關注人，注重通過構圖、動作等方面來塑造人體美，而古埃及雕刻以神性掩蓋人性，具有風格穩定、等級分明的特點。這表明
A．兩國政治環境相似 B．古希臘雕刻藝術水平更高
C．兩國地理環境相同 D．文明在交流中保持多元性
【答案】D
【詳解】由材料可知，古希臘雕刻藝術既受古埃及的影響，又保持自身的特點，體現了文明在交流中保持多元性，故選D項；保留自身特點，恰恰是因為兩國之間不同的地理環境和政治環境，故排除 A項、C 項；材料體現的是兩國雕塑的不同之處，沒有比較兩國藝術水平的高低，故排除 B項。
8．[山西百校聯盟2023摸底聯考]“古希臘以城邦制度聞名于世，許多獨立小國并存的形態貫穿了希臘文明的始終。城邦的理想是獨立與自足。因此，城邦的人口數量是政治家和思想家關心的問題。”根據材料，下列觀點最能得到古希臘城邦政治家和思想家認可的是（ ）
A．“人口的大量增加是一個城邦興旺的標志” B．“對公民人數進行控制，防止過多或過少”
C．“為了吸引外邦人可以賦予他們政治特權” D．“奴隸是城邦共同體的重要組成部分”
【答案】B
【詳解】根據材料并結合所學可知，古希臘城邦小國寡民的特點與直接民主的政治形式決定了其公民數量不能過度膨脹，也不能過度減少，保持適量的公民規模是城邦發展的重要條件，所以“對公民人數進行控制，防止過多或過少”與材料主旨相符，B項正確；“人口的大量增加是一個城邦興旺的標志”的說法與材料和所學知識不符，排除A項；根據雅典民主政治制度的原則，外邦人與奴隸不享有民主政治權利，所以“為了吸引外邦人可以賦予他們政治特權”和“奴隸是城邦共同體的重要組成部分”均與史實不符，排除C、D項。
9．[北京朝陽2023期末]在某人當選為雅典行政長官時，通常會被問到這幾個問題，這表明雅典的民主制具有鮮明的（ ）
A．道德倫理特征 B．嫡庶承繼特征 C．財產等級特征 D．部族血緣特征
【答案】D
【詳解】從材料可以看出，要當兵要問家族的相關事宜，說明當時雅典存在較為濃厚的部族血緣特征，D項正確；ABC項在材料中沒有體現，排除ABC項。
10．[河北2023仿真模擬]古代雅典宗教多神的特征使各神之間有一種十分微妙的制約關系，當然這種制約特指對某一個或某幾個擁有至高無上權力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對神靈的崇拜逐步滲透到人類社會當中。據此可知，古代雅典宗教中的這一特點（ ）
A．助推民主政治的形成 B．促進公民意識的萌生
C．加速城邦體制的衰落 D．旨在保護奴隸主特權
【答案】A
【詳解】根據材料“當然這種制約特指對某一個或某幾個擁有至高無上權力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對神靈的崇拜逐步滲透到人類社會當中”可知，古代雅典宗教多神，存在制約關系，影響了人類社會，助推民主政治的形成，A項正確；材料強調制約，與公民意識無關，排除B項；宗教的這一特點有利于城邦民主的形成，排除C項；材料并未體現奴隸主特權的保護，排除D項。
11．[貴州2023一模]古代雅典，公民法庭每年抽簽從公民中選出六千名公民審判員，組成規模不等的法庭審理案件；因私訴訟法庭審判團最少201人，因公訴訟法庭審判團最少501人，特別重大的案件，全體審判員都參加；每個法庭的審判員通過抽簽決定，審判員秘密投票判決。這表明公民法庭（ ）
A．重視判決結果正義 B．確保雅典法系完善
C．保證司法程序公正 D．注重保護個人權力
【答案】C
【詳解】根據材料信息“古代雅典，公民法庭每年抽簽從公民中選出六千名公民審判員，組成規模不等的法庭審理案件；因私訴訟法庭審判團最少201人，因公訴訟法庭審判團最少501人，特別重大的案件，全體審判員都參加；每個法庭的審判員通過抽簽決定，審判員秘密投票判決。”課件雅典的司法審判中，抽簽和投票貫穿始終，體現雅典司法過程的民主原則，C項正確；材料未體現公民法庭對判決結果的態度如何，排除A項；材料未體現雅典法系是否完善的內容，排除B項；材料未體現公民法庭注重保護個人權力，個人并非等同于公民，排除D項。故選C項。
12．[吉林長春外國語學校2023期末]希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，他們在詩歌和藝術方面所取得的最高成就都歸于公共生活，而非私人的快樂王國。古希臘的藝術家們將體現城邦的精神面貌視為己任，他們在藝術中注入“優秀”的品質，使其成為全民道德典范的象征。據材料可知古希臘（ ）
A．高尚的道德成為全民追求 B．文藝適應了城邦政治的需要
C．文藝風格對后世影響深遠 D．人文精神影響社會各個領域
【答案】B
【詳解】據材料“希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，他們在詩歌和藝術方面所取得的最高成就都歸于公共生活……古希臘的藝術家們將體現城邦的精神面貌視為己任，……”并結合所學可知，希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連，文學藝術都與城邦緊密相連，服務于城邦政治，城邦的利益高于一切，B項正確；材料主旨是“希臘人的整體精神和他們的文化與城邦緊密相連”，而非高尚的道德成為全民追求，排除A項；材料未涉及文藝風格對后世的影響，排除C項；材料未涉及“人文精神影響社會各個領域”，排除D項。
13．[湖北武漢2023月考]古代雅典用于指控惡意告發者，或者指控和節日相關的犯罪行為的案件必須向公民大會揭發，公民大會通過一項法令來宣告被告有罪還是無罪，但是案件最終須在陪審法庭審理。這表明，在古代雅典
A．公民大會負責審理大部分案件 B．審判程序遵循了公平公正的原則
C．權力分配體現了分權制衡思想 D．人民主權原則在實踐中得到體現
【答案】C
【詳解】由材料可知，在古代雅典，一些案件的控訴需要通過公民大會，定罪則需要經由公民大會制定的法案來評判，但是案件必須由陪審法庭審理，這表明在雅典的政治體制中蘊含著分權制約思想，故C項正確；古代雅典由陪審法庭審理案件，故排除A項；材料未反映雅典司法審判過程，故排除B項；人民主權主要體現為國家權力由人民掌握，但材料主要涉及的是案件的定罪及審判，故排除D項。
14．[河南駐馬2023開學考]在古雅典人的觀念中，祭神活動及宗教節日慶典是城邦的頭等大事。僭主庇西忒拉圖統治時期，創辦泛雅典娜節、城市酒神節等大型節日，并為節日慶典大興土木；克里斯提尼建立了10個部落之間的酒神頌歌比賽。對此合理的解釋是古雅典
A．借助節日活動強化僭主的統治 B．城邦干預支配個人生活
C．借用公共活動提升城邦凝聚力 D．推崇宗教維護民主政治
【答案】C
【詳解】根據“為節日慶典大興土木；……建立了10個部落之間的酒神頌歌比賽”等信息可知這些大興的慶典活動強化了城邦內的凝聚力，加強了不同部落之間的聯系，說明古雅典借助公共活動提升城邦凝聚力，故選C；克里斯提尼不是僭主，所以不是借助節日活動強化僭主政治，排除A；材料主要涉及公共活動的作用，并不是支配個人生活，這些慶典并不是宗教活動，不能說明是推崇宗教，排除D。
15．[福建部分學校2023聯考]以英國《大憲章》簽署為標志的西方現代議會民主制并不直接承襲于雅典城邦民主制，但我們還是可以視雅典民主是民主的起源，對此有學者指出：“如果不犯以現代視角批判古代社會這種時代誤置的錯誤的話，古雅典民主毫無疑問是人類民主發展的頂峰，盡管它是人類民主的開端。”材料表明（ ）
A．古雅典民主制比現代民主制優越 B．現代民主制與古雅典民主制內涵相近
C．古雅典民主政治對后世影響深遠 D．英國的《大憲章》是現代民主制的源頭
【答案】C
【詳解】根據材料“雅典民主是民主的起源”“古雅典民主……是人類民主發展的頂峰”可知，材料觀點肯定古代雅典民主政治的開創性及其對后世的深遠影響，C項正確；古代雅典民主制度和西方現代民主制度所處的時代、基本內容和代表的階級利益不同，不能簡單地說“古雅典民主制比現代民主制優越”，排除A項；古代雅典民主制度影響了西方現代民主制，但兩者內容并非完全一致，排除B項；材料觀點認為《大憲章》簽署是西方現代議會民主制開始形成的標志，但更早的源頭可以追溯到雅典城邦民主制，排除D項。
二、材料分析題
16．[河北保定2023月考]閱讀材料，完成下列要求。
材料 中華文明是人類最古老的的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當時農業生產力提高，人們過著定居生活。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、積石壕、神廟、玉器等：安微含山凌家灘遺址、良緒遺址和陶寺遺址都發現了大型都邑、宮殿和權貴階層的大墓，這表明當時社會分層和分化加劇。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區城由于洪澇和地下水位的上升等環境變化，農業遭受嚴重打擊，文化和社會轉向衰落，本區域的文明進程出現挫折，轉而納入以中原地區王朝為中心的文明一體化進程。約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區之外廣大區域的控制，中原王朝統治得以鞏固。
——摘編自王巍《中華文明奠基》
(1)根據材料并結合所學知識，概括原始社會時期中華文明的特點。
(2)根據材料并結合所學知識，簡析推動奴隸社會中華文明繼續發展的因素。
【答案】(1)特點：原始社會是中華文明的起源與奠基時期；原始文明滿天星斗，多姿多彩；多元一體，相互交流；以農為本；祖先崇拜。
(2)因素：農業生產力不斷進步（生產工具的發展)；政治制度的創新（王位世襲制、內外服制、分封制、宗法制)；文字的出現與逐步成熟；人本思想的出現及踐行(敬天保民思想、周公制定禮樂制)；勞動人民的勤奮創造。
【詳解】（1）特點：據材料“中華文明是人類最古老的的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。”并結合所學可知，原始社會是中華文明的起源與奠基時期；據材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻……。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、積石壕、神廟、玉器等：安微含山凌家灘遺址、良緒遺址和陶寺遺址都發現了大型都邑、宮殿和權貴階層的大墓，……。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現……”并結合所學可知，原始文明滿天星斗，多姿多彩；據材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區城由于洪澇和地下水位的上升等環境變化，……轉而納入以中原地區王朝為中心的文明一體化進程”并結合所學可知，多元一體，相互交流；以農為本；祖先崇拜。
（2）因素：據材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當時農業生產力提高，人們過著定居生活”并結合所學可知，農業生產力不斷進步（生產工具的發展)；據材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發現，表明中國由古國文明向王國文明過渡。”并結合所學可知，政治制度的創新（王位世襲制、內外服制、分封制、宗法制)；文字的出現與逐步成熟；據材料“約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區之外廣大區域的控制，中原王朝統治得以鞏固”并結合所學可知，人本思想的出現及踐行(敬天保民思想、周公制定禮樂制)；勞動人民的勤奮創造。
三、論述題
17．[福建泉州2023二模]閱讀材料，完成下列要求。
材料人類歷史上處于中心位置的是各種相互交往和相互影響的網絡。以下是《麥克尼爾全球史——從史前到21世紀的人類網絡》的部分目錄：
第一章 人類的成長歲月
第二章 向食物生產的轉變（距今11000—3000年前）
第三章 舊大陸的各種網絡和文明（公元前3500年—公元200年）
第四章 舊大陸和美洲地區網絡體系的成長（200—1000年）
第五章 不斷密集化的網絡（1000—1500年）
第六章 世界性網絡的編織（1450—1800年）
第七章 打破舊鏈條，拉緊新網絡（1750—1914年）
第八章 世界性網絡的張力（1890年以來的世界）
根據材料，任選其中兩章目錄，自擬論題，結合所學知識進行闡述。（要求：明確寫出兩章目錄名稱和所擬論題，闡述須有史實依據。）
【答案】示例1：
第二章 向食物生產的轉變（距今11000—3000年前）
第三章 舊大陸的各種網絡和文明（公元前3500年—公元200年）
論題：遠古時期農業的產生和發展孕育出古代世界地域性文明。
闡述：隨著農業的出現，人類開始從食物采集者轉變為食物生產者，這是人類歷史上劃時代的轉變標志之一。農業的出現使人口數量增長，使人類從遷徙過渡到定居，形成聚落村落。隨著農業的發展，手工業從農業中分離，不同地區產品出于互通有無，促進交換和貿易。生產力水平提高促使剩余產品增加，私有制出現，產生了階級和國家。出于記事和管理需要，文字產生，文明出現。
人類曾在不同時期不同地區發明了農業，孕育著不同地域的文明。古代西亞兩河流域、非洲尼羅河流域、南亞印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，灌溉農業發達、孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明。
綜上所述，不同地區的食物生產具有地方性和地域性的特征，且由于生產力發展水平和交通條件限制，古代各地區文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
示例2：
第四章 舊大陸和美洲地區網絡體系的成長（200—1000年）
第五章 不斷密集化的網絡（1000—1500年）
論題：中古時期世界文明呈現封建化、密集化趨勢。
闡述：中古時期封建經濟的發展和強大中央集權帝國的建立，世界主要區域文明趨于封建化。歐洲封建經濟發展和城市產生，推動王權強化和主要封建國家形成，為西歐民族國家的發展奠定基礎。俄羅斯逐漸深受拜占庭影響鞏固逐漸成為中央集權大帝國。中古時期印度先后建立及多帝國和德里蘇丹國，古代日本和朝鮮模仿中國建立中央集權國家。
中古時世界文明日趨密集化，隨著農業和對外貿易的發展，東非出現一系列國家，西非的馬里和桑海一度強大。中美洲、南美洲的瑪雅人、阿茲特克人和印加人創造了輝煌的古代美洲文明。由于交通發展、貿易發展、人口遷徙和戰爭，歐洲亞洲非洲間聯系更為緊密，但美洲發展相對獨立。絲綢之路擴展推動東西方商貿發展和技術文化交流；亞歐游牧民族大遷徙，推動新興國家崛起和民族交融文明互動。
綜上所述，中古時期，在生產力發展的推動下，世界各主要區域政治、經濟、文化不斷發展，文明呈現封建化、密集化趨勢。
示例3：
第六章 世界性網絡的編織（1450—1800年）
第七章 打破舊鏈條，拉緊新網絡（1750—1914年）
論題：不同區域文明的交流推動世界從區域性走向全球性。
闡述：近代以來航海經驗的積累和技術改進，人們對海洋的探索從區域擴展到全球，全球航路得以建立。新航路開辟讓全球海路大通，世界主要大洋和大陸之間，通過海上航線建立直接聯系、環球交通網絡逐漸形成；此后，美洲物種傳播到歐洲、亞洲、非洲，其他地區物種傳入美洲。歐洲國家通過殖民擴張，歐洲商人和殖民者直接同世界各地建立起商業聯系，世界市場初步形成。
隨著工業革命的開展，交通和通訊迅速發展，輪船、鐵路、飛機、電報、電纜使世界各區域文明緊密聯系，歐洲殖民者將亞非拉納入資本主義世界市場，通過商品輸出和資本輸出，推動資本主義世界市場最終形成。全球貿易網絡的形成，推動商品和文化的交流傳播。此外，殖民改變了美洲和大洋洲人口結構，人口遷徙帶來文化重構，形成了文化認同。
綜上所述，文明不是孤立存在的，不同區域的文明彼此之間通過不斷接觸、交流和互動，推動人類社會的進步。
評分說明：
論題（章節，論題，只寫論題，沒有闡述不給分；沒有緊扣材料的論題，不給分）；
闡述（必須持論有據，史論結合，論證充分，表達清晰；沒有論題，有闡述，不給分。三個論據，邏輯清晰）；
結論（圍繞論題、論述進行提升，才可得分）
（“示例”只作評卷參考，不作為唯一標準答案。）
【詳解】示例1：根據材料可選擇第二章和第三章。論題：結合兩個章節的內容可得出主題是遠古時期農業的產生和發展孕育出古代世界地域性文明。闡述：根據所學，可概括得出隨著農業的出現，人類開始從食物采集者轉變為食物生產者，這是人類歷史上劃時代的轉變標志之一。農業的出現使人口數量增長，使人類從遷徙過渡到定居，形成聚落村落。隨著農業的發展，手工業從農業中分離，不同地區產品出于互通有無，促進交換和貿易。生產力水平提高促使剩余產品增加，私有制出現，產生了階級和國家。出于記事和管理需要，文字產生，文明出現。人類曾在不同時期不同地區發明了農業，孕育著不同地域的文明。古代西亞兩河流域、非洲尼羅河流域、南亞印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，灌溉農業發達、孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明。綜上所述，不同地區的食物生產具有地方性和地域性的特征，且由于生產力發展水平和交通條件限制，古代各地區文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
【模擬測試】答案與解析
1．【答案】D
【解析】
教 師 版
國家 ①公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明②公元前8—前6世紀，城邦逐漸發展起來③典型特征是小國寡民。斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦
政體 ①斯巴達是寡頭政治的代表， 雅典是民主政治的典型②在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針
文明成就 ①希臘神話、悲劇、喜劇， 成為世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想②希羅多德首創“歷史”一詞，是西方被認為是“歷史之父”③修昔底德成為政治史傳統的奠基人④柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎
局限 建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外，奴隸缺少最基本的權利
國家 ①公元前2千紀，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明②公元前8—前6世紀，城邦逐漸發展起來③典型特征是小國寡民。斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦
政體 ①斯巴達是寡頭政治的代表， 雅典是民主政治的典型②在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針
文明成就 ①希臘神話、悲劇、喜劇， 成為世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想②希羅多德首創“歷史”一詞，是西方被認為是“歷史之父”③修昔底德成為政治史傳統的奠基人④柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎
局限 建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外，奴隸缺少最基本的權利
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