資源簡介

第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
課標(biāo)要求
了解學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承中的作用。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館的發(fā)展歷程。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承中的作用。
自主預(yù)習(xí)
學(xué)校教育的發(fā)展概況及影響（古代、近代、現(xiàn)代）
印刷書的發(fā)展歷程及影響
圖書館的發(fā)展歷程及影響
博物館的發(fā)展歷程及影響
達(dá)標(biāo)測(cè)試
1．1450—1500年間，歐洲圖書量猛增至900萬冊(cè)，鐵鏈加鎖的圖書逐漸消失。圖書館原有的管理圖書與生產(chǎn)圖書兩大職能逐漸分離，形成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè)。歐洲圖書業(yè)的發(fā)展變化得益于（ ）
A．行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn) B．傳教士推動(dòng)中西交流
C．市民渴求獲得新知 D．聯(lián)通東西新航線開辟
2．2022年北京冬奧會(huì)期間，中央電視臺(tái)將賽事轉(zhuǎn)播等信息系統(tǒng)遷移至云平臺(tái)，采用“奧運(yùn)轉(zhuǎn)播云”向全球轉(zhuǎn)播；冬殘奧會(huì)還提供全流程智能化數(shù)字人手語生成服務(wù)。這說明（ ）
A．冬奧會(huì)貫徹可持續(xù)發(fā)展理念 B．奧林匹克文化融合中國文化
C．科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人類文化共享 D．中華文化不斷向外輻射傳播
3．1950年，我國對(duì)高等教育進(jìn)行了改革，接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國津貼的20所高校，一部分改為公辦學(xué)校，一部分改為人民自辦、政府予以補(bǔ)助的私立學(xué)校。這一做法（ ）
A．適應(yīng)了鞏固新政權(quán)的需要 B．清除了帝國主義在華的殘余勢(shì)力
C．縮小了中西方教育的差距 D．建立了與國家相適應(yīng)的教育體系
4．東漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)家鄭玄以書信教誠其子，要求他“勖求君子之道，研鉆勿替，敬慎威儀，以近有德”。名臣蔡邕教育其女，“心之不修，賢者謂之惡”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)士大夫（ ）
A．強(qiáng)調(diào)以修身治國為己任 B．具有男女平等的思想意識(shí)
C．注重家庭教育的塑造力 D．受儒學(xué)官方哲學(xué)化的浸染
5．清末到民國初年，先后推行了兩次學(xué)制改革。其中中學(xué)課程設(shè)置見下表,這兩次學(xué)制改革 （ ）
學(xué)制 中學(xué)課程設(shè)置
癸卯學(xué)制 (1904年月) 修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、外國語、歷史、地理， 算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫，體操。
壬子學(xué)制 (1912年月) 修身、國丈、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物，物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操，女子中學(xué)加課家事、因藝，縫紉.
A．貫徹了中體西用的思想 B．體現(xiàn)了全盤西化的育人傾向
C．順應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流 D．動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
6．1905年4月30日，京師大學(xué)堂舉辦了第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，校方特別強(qiáng)調(diào)開運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的是培養(yǎng)青年“臨事不辭難，事君不惜死”的精神。這表明，京師大學(xué)堂（ ）
A．進(jìn)步與落后思想并存 B．實(shí)行中西合璧教育體制
C．深受傳統(tǒng)價(jià)值觀影響 D．是中國新式教育的典范
7．英國文化部（DCMS）在2016-2020年大英博物館管理協(xié)議中將“持續(xù)面向公眾免費(fèi)開放”、“做好文物保護(hù)工作”、“以商業(yè)和慈善手段獲取收入”三項(xiàng)內(nèi)容列為工作重點(diǎn)。2018-2019年度大英博物館總收入1.049億英鎊，來自政府津貼1310萬英鎊，總支出9620萬英鎊。據(jù)此可知，英國旨在（ ）
①履行博物館的服務(wù)公眾職能②宣傳政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)
③彰顯博物館個(gè)性，實(shí)現(xiàn)雙贏④保證博物館可持續(xù)發(fā)展
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
8．19世紀(jì)初，一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國家圖書館時(shí)表示：“讓我們保存遺存的文獻(xiàn)，不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線……不是讓其在時(shí)間的流逝中損毀，而是用許多副本保存，將其置于防止意外損壞的地方。”這一言論從側(cè)面反映了（ ）
A．印刷書的積極作用 B．自由和平等的啟蒙思想
C．戰(zhàn)爭對(duì)文化的破壞 D．公民是文化傳承的主體
9．明代是白鹿洞書院發(fā)展的興盛時(shí)期，書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)，書院洞主多由政府官員兼任，該書院還仿照府、州、縣學(xué)設(shè)立生員名額。明代書院這一特點(diǎn)反映出（ ）
A．書院屬性的弱化B．官府大力支持民間教育C．集權(quán)政治的發(fā)展 D．科舉考試方式的革新
10．1905年，京師大學(xué)堂鑒于英德美日諸國均“以體育為法，而養(yǎng)成國民氣節(jié)”,特舉辦第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望造就“臨事不辭職、事君不惜死”之人才。該運(yùn)動(dòng)會(huì)反映了（ ）
A．師夷長技的自強(qiáng)精神B．近代學(xué)制的完善C．新舊并存的救亡思想D．革命道路的探索
11．宋代的私學(xué)教育得到朝廷的贊助或默許。宋朝政府不僅允許民間獨(dú)立自主地授徒講學(xué)，還 盡可能地給予鼓勵(lì)和幫助，并注意吸收和推廣私學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，將之運(yùn)用于官學(xué)教育之中， 此外，還常常聘請(qǐng)私學(xué)教育中有成就的學(xué)者到各級(jí)官學(xué)任教。這主要是因?yàn)椋? ）
A．私學(xué)與官學(xué)的教學(xué)方法并無差別 B．北宋政府憑借私學(xué)維系地方秩序
C．私學(xué)與官學(xué)具有類似的教化功能 D．私學(xué)是培養(yǎng)士大夫階層的主陣地
12．在亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間，東道主通常會(huì)為與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人提供定制的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服裝，在宣傳介紹東道主傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也體現(xiàn)“亞太大家庭”的理念。在每次會(huì)議上，“穿什么”總成為媒體津津樂道的話題。這反映出（ ）
A．開放包容合作共贏精神深入人心 B．文化借助特定的載體得到了傳播
C．文化活動(dòng)促進(jìn)了世界的和平發(fā)展 D．貿(mào)易往來推動(dòng)了文化交融和認(rèn)同
13．18世紀(jì)的歐洲，隨著識(shí)字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍，由此可知，當(dāng)時(shí)法國（ ）
A．已具有追求自由的社會(huì)氛圍 B．啟蒙思想家們壟斷了話語權(quán)
C．文化傳播利于科學(xué)革命興起 D．文化傳播呈現(xiàn)出平民化趨勢(shì)
14．閱讀材料，完成下列要求：
材料一 盧浮宮起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì)被改為王宮，路易十四繼位后認(rèn)為盧浮宮不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光，斥巨資新建凡爾賽宮，盧浮宮回歸原狀。1791年，國民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所，也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所，隨后成立公共博物館并正式向公眾開放。19世紀(jì)初，盧浮宮擴(kuò)建規(guī)模空前，存放了拿破侖東征西伐中所得的大量藝術(shù)珍品，后雖歸還一些，但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在宮內(nèi)。第三共和國時(shí)期，共和派特將盧浮宮打造為公民教育的重要場(chǎng)所。
——摘編自呂一民《盧浮宮：“法國的象征與驕傲”》
材料二 辛亥革命后，大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放。此后，國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案，共出版各類檔案書刊達(dá)50余種，300多冊(cè)，1200萬字，同時(shí)也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬里，南移西遷，文物基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。
——摘編自鄭欣淼《故宮紀(jì)事》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出18—19世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化，并簡析其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括故宮博物院成立的意義。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)中所作出的共同貢獻(xiàn)。
15．閱讀材料,完成下列要求。
唐朝 書院的名稱最早見于唐朝,民間書院傳道授業(yè),教化公眾,得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書院多集中于長江流域,較著名的有衡陽石鼓書院、白鹿洞書院等
宋朝 民間書院獲得重大發(fā)展,書院與理學(xué)的一體化,注重探討義理,注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式,注意啟發(fā)學(xué)生思維,書院主要分布在南方,著名的書院有:白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等
元朝 官學(xué)化是元朝書院的一大特點(diǎn),將書院山長列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制,由行省任免,書院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣,書院完全被納入官方教育體制
明朝 明初一百年間,書院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間,書院逐漸恢復(fù),到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會(huì)”制度,允許不同的學(xué)派講學(xué),百家爭鳴;明中葉后政治日趨腐敗,書院品評(píng)朝臣,批評(píng)時(shí)政,政治性傾向加強(qiáng),朝廷屢次禁毀書院
清朝 清朝初年,統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué),對(duì)書院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間,改書院為學(xué)堂,晚清書院衰落
——摘編自鄧洪波《中國書院史》等
從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求:寫明論題,史論結(jié)合）
第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展 參考答案
1．A【詳解】根據(jù)材料可知，15世紀(jì)中期到16世紀(jì)，歐洲圖書量劇增，圖書館的行業(yè)逐漸演變成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，行業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力來源于技術(shù)的改進(jìn)發(fā)展，A項(xiàng)正確；中西文化交流與題干主旨沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；15世紀(jì)中期到16世紀(jì)，歐洲市民在國家中的占比相對(duì)較少，對(duì)圖書行業(yè)發(fā)展影響較小，排除C項(xiàng)；新航線開辟使得世界逐漸聯(lián)成一個(gè)整體，對(duì)歐洲圖書行業(yè)的影響，沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．C【詳解】根據(jù)“中央電視臺(tái)將賽事轉(zhuǎn)播等信息系統(tǒng)遷移至云平臺(tái)”“冬殘奧會(huì)還提供全流程智能化數(shù)字人手語生成服務(wù)”可知，中國利用現(xiàn)代科技促進(jìn)信息交流，促進(jìn)人類文化共享，C項(xiàng)正確；可持續(xù)發(fā)展理念指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，材料無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)奧林匹克文化融合中國文化的信息，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國利用現(xiàn)代科技轉(zhuǎn)播奧運(yùn)賽事，不能說明中華文化不斷向外輻射傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．A【詳解】根據(jù)材料“接收天主教會(huì)在華開辦的輔仁大學(xué)，改為自辦；接收受到外國津貼的20所高校”，加上材料中的時(shí)間是1950年，可以推斷此時(shí)我國正在有序從帝國主義收回教育主權(quán)，而收回教育主權(quán)有利于鞏固新政權(quán)，A項(xiàng)正確；僅收回教育主權(quán)并不能全部清除帝國主義在華的殘余勢(shì)力，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；收回教育主權(quán)并不能立刻縮小中西方教育的差距，排除C項(xiàng)；1950年，新中國由于受到國內(nèi)外環(huán)境的影響，還沒有條件建立了與國家相適應(yīng)的教育體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，東漢時(shí)期，鄭玄和蔡邕都注重對(duì)子女的家庭教育。C項(xiàng)正確；材料只涉及修身，排除A項(xiàng)；材料未涉及男女平等思想，排除B項(xiàng)；儒學(xué)哲學(xué)化是理學(xué)的形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
5．C【詳解】通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末“新政”和民國初年推行的學(xué)制改革，在中學(xué)課程設(shè)置中，都有外國語、物理、法制等與近代化相關(guān)的學(xué)科，說明兩次學(xué)制改革順應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流，C項(xiàng)正確；兩次學(xué)制改革均突破了中體西用的局限，排除A項(xiàng)；體現(xiàn)了全盤西化的育人傾向與“修身”“讀經(jīng)講經(jīng)”等學(xué)科的設(shè)置不符，排除B項(xiàng)；動(dòng)搖儒家思想統(tǒng)治地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6．C【詳解】根據(jù)材料“1905年4月30日，京師大學(xué)堂舉辦了第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，校方特別強(qiáng)調(diào)開運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的是培養(yǎng)青年‘臨事不辭難，事君不惜死’的精神。”可知，京師大學(xué)堂在培養(yǎng)青年學(xué)生方面仍強(qiáng)調(diào)忠勇精神，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀的影響，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出進(jìn)步與落后思想并存的信息，排除A項(xiàng)；實(shí)行中西合璧教育體制，表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；中國新式教育的典范不能準(zhǔn)確體現(xiàn)材料信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7．C【詳解】博物館全方位向公眾提供自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí)，“持續(xù)面向公眾免費(fèi)開放”“做好文物保護(hù)工作”可以體現(xiàn)目的①；由2018—2019年度大英博物館收支微平衡可以看出 “以商業(yè)和慈善手段獲取收入”發(fā)揮了作用，④正確；②非主題之意；③與題干無關(guān)，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
8．A【詳解】材料顯示部分政府官員認(rèn)為保存歷史文獻(xiàn)更有效的方式是增添副本，而非用更加密閉的方式保護(hù)歷史文獻(xiàn)，這從側(cè)面說明印刷書的廣泛流行為歷史文獻(xiàn)的保護(hù)提供了更多樣的方式，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨是關(guān)于歷史文獻(xiàn)的保護(hù)而非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭對(duì)文化的破壞，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是印刷歷史文獻(xiàn)副本，而非強(qiáng)調(diào)公民的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．C【詳解】材料“書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)，書院洞主多由政府官員兼任，該書院還仿照府、州、縣學(xué)設(shè)立生員名額”反映了明代白鹿洞書院的官學(xué)化，加強(qiáng)對(duì)教育的控制，這是集權(quán)政治發(fā)展的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；書院的教育屬性未變，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)”，不是支持民間教育，排除B項(xiàng)；材料是關(guān)于書院官方化，不是科舉考試，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
10．C【詳解】材料“京師大學(xué)堂鑒于英德美日諸國均‘以體育為法，而養(yǎng)成國民氣節(jié)’”反映了該運(yùn)動(dòng)會(huì)受到西方國家影響，希望通過體育養(yǎng)成國民氣節(jié)，與救亡圖存相結(jié)合；材料“希望造就‘臨事不辭職、事君不惜死’之人才”體現(xiàn)了通過運(yùn)動(dòng)會(huì)培養(yǎng)忠君愛國的人才；由此可見，該運(yùn)動(dòng)會(huì)反映了新舊并存的救亡思想，C項(xiàng)正確；“師夷長技以自強(qiáng)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)，此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料無法看出近代學(xué)制的完善，排除B項(xiàng)；材料信息與革命道路無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
11．C【詳解】依據(jù)材料“宋朝政府不僅允許民間獨(dú)立自主地授徒講學(xué)，還盡可能地給予鼓勵(lì)和幫助……還常常聘請(qǐng)私學(xué)教育中有成就的學(xué)者到各級(jí)官學(xué)任教。”，可以看出宋代政府對(duì)私學(xué)鼓勵(lì)和默許，并吸收私學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)，將之應(yīng)用到官學(xué)教育中，使得官學(xué)和私學(xué)教育的作用得到了發(fā)揮，更好地發(fā)揮學(xué)校教化的作用，C項(xiàng)正確；材料不能看出私學(xué)與官學(xué)的教學(xué)方法差異，排除A項(xiàng)；材料未涉及通過私學(xué)對(duì)地方秩序的作用，排除B項(xiàng)；材料涉及的是政府對(duì)私學(xué)的默許，不能得出是培養(yǎng)士大夫階層的主陣地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12．B【詳解】亞太經(jīng)合組織非正式會(huì)議期間，東道主通過提供會(huì)議服飾來宣傳東道主傳統(tǒng)文化，這種宣傳通過媒體得到放大，這反映了文化借助特定的載體得到了傳播，B項(xiàng)正確；開放包容強(qiáng)調(diào)不同文化之間的共存，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；亞太經(jīng)合是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)組織，沒有維護(hù)世界和平的職能，排除C項(xiàng)；材料未涉及到文化的交融與認(rèn)同，而且亞太經(jīng)合會(huì)議本身不是貿(mào)易行為，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13．D【詳解】根據(jù)材料，圖書館和印刷所的增加迎合了當(dāng)時(shí)對(duì)書刊需求量大幅增加的潮流，結(jié)合“18世紀(jì)”可知這種情況有利于文化的傳播，平民化趨勢(shì)增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料主要說平民對(duì)書刊的需求引發(fā)了圖書館的增設(shè)和印刷出版業(yè)的發(fā)展，不能體現(xiàn)追求自由，排除A項(xiàng)；材料沒有說明書刊內(nèi)容，不能體現(xiàn)啟蒙思想家壟斷，排除B項(xiàng)；材料不涉及科學(xué)革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
14．(1)主要變化：從凸顯王權(quán)的政治中心到成為博物館（或公共文化教育的場(chǎng)所）；館藏規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏品日益豐富。
原因：啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響；工業(yè)革命的推動(dòng)；殖民擴(kuò)張與掠奪；民族主義觀念的促進(jìn)；公民教育與大眾文化的發(fā)展。
(2)意義：消除帝制殘余，弘揚(yáng)民主共和精神；培育自由平等的公民意識(shí)；傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(3)貢獻(xiàn)：①文物建設(shè)：實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，積極開發(fā)文物價(jià)值；②文物保護(hù)：向公眾開放，提高并普及文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)；③文物交流：向全球開放，推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展。
【詳解】（1）主要變化：根據(jù)材料一“14世紀(jì)被改為王宮，路易十四繼位后認(rèn)為盧浮宮不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光”、“也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所”可得出，從凸顯王權(quán)的政治中心到成為博物館（或公共文化教育的場(chǎng)所）；根據(jù)材料一“盧浮宮擴(kuò)建規(guī)模空前，存放了拿破侖東征西伐中所得的大量藝術(shù)珍品”、“有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在宮內(nèi)”可得出，館藏規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏品日益豐富。原因：根據(jù)材料一“1791年”、“也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所”可得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響；根據(jù)材料一“盧浮宮擴(kuò)建規(guī)模空前，存放了拿破侖東征西伐中所得的大量藝術(shù)珍品”可得出，殖民擴(kuò)張與掠奪；根據(jù)材料一“藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所，隨后成立公共博物館并正式向公眾開放”可得出，公民教育與大眾文化的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可得出，工業(yè)革命的推動(dòng)；民族主義觀念的促進(jìn)。
（2）意義：根據(jù)材料二“后來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖”可得出，消除帝制殘余，弘揚(yáng)民主共和精神；根據(jù)材料二“皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放”并結(jié)合所學(xué)可得出，培育自由平等的公民意識(shí)；根據(jù)材料二“文物基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡”可得出，傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料一“但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在宮內(nèi)”、材料二“大量珍貴文物以各種方式流出宮外”可得出，文物建設(shè)：實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，積極開發(fā)文物價(jià)值；根據(jù)材料一“隨后成立公共博物館并正式向公眾開放”、材料二“皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放”可得出，文物保護(hù)：向公眾開放，提高并普及文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)；根據(jù)材料二“創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。”并結(jié)合所學(xué)可得出，文物交流：向全球開放，推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展。
15．參考示例一
論題:君主專制的強(qiáng)化對(duì)書院發(fā)展的影響。
論述:唐宋以來,隨著君主專制的強(qiáng)化,政府日益加強(qiáng)對(duì)文化教育的控制。唐朝時(shí)期,民間書院尚能得到朝廷鼓勵(lì);兩宋時(shí)期,隨著理學(xué)的興起和發(fā)展,書院逐漸成為宣揚(yáng)儒家忠孝節(jié)義,維護(hù)封建專制制度的場(chǎng)所;元朝時(shí)期,書院負(fù)責(zé)人由官府任免,財(cái)權(quán)也受到官府節(jié)制,民間書院完全被納入官方教育體制;明清時(shí)期,厲行文化專制,實(shí)行八股取士,大興文字獄,政府屢次禁毀民間書院,大力干預(yù)書院建設(shè),書院日漸衰落。
小結(jié):綜上所述,由于中國古代君主專制的影響,民間書院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰,日益被官辦書院所取代。
示例二
論題:民間書院開辟了一種獨(dú)特的教育模式。
論述:在培養(yǎng)目標(biāo)上,書院追求學(xué)生人格的完善,強(qiáng)調(diào)道德與學(xué)問并進(jìn),而不像官學(xué)那樣以科舉入仕為主要目標(biāo);在教學(xué)方式上,師生之間注重質(zhì)疑問難,注意啟發(fā)學(xué)生思維;在學(xué)術(shù)氛圍上,書院倡導(dǎo)并推行“講會(huì)”制度,注重學(xué)術(shù)研討,倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)交流。
小結(jié):綜上所述,書院的教育實(shí)踐,與漢代以來太學(xué)所形成的官辦教育風(fēng)格迥然不同,其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式,為歷代教育家所取鑒。
【詳解】本題屬于開放性試題，解答此類試題首先要依據(jù)材料信息提取觀點(diǎn)，本題可以從表格信息中提取“君主專制的強(qiáng)化對(duì)書院發(fā)展的影響”或“民間書院開辟了一種獨(dú)特的教育模式”“書院促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、傳播”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育文化的作用”等觀點(diǎn)，然后依據(jù)提取的觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，例如第一個(gè)論點(diǎn)可以從唐宋元明清時(shí)期的政治和思想變化對(duì)書院發(fā)展的影響方面歸納回答，最后總結(jié)觀點(diǎn)即可。

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