資源簡介

第4課 歐洲文化的形成
【課程標準】
了解古代歐洲的區域文化，理解世界文化的多樣性；認識歐洲各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
【學習目標】
1．從時空觀念的角度認識歐洲文化的主要成就。
2．從史料實證的角度探究古希臘羅馬文化、中古西歐文化和拜占庭文化。
3．從歷史解釋的角度認識西方的人文主義思想。
【重點難點】
重點：了解歐洲各主要區域文化,理解世界文化的多樣性
難點：認識歐洲各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
【時空坐標】
【知識鏈接】
▲古希臘文化：范圍包括希臘半島、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島，起源于愛琴文明。
▲古羅馬文化：從公元前9世紀初在意大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明，歷羅馬王政時代（前753-前509）、羅馬共和國（前5世紀-前27）、羅馬帝國（前27-476-1453）三個時期，繼承和發展古希臘文化而形成。
▲中古西歐文化：又叫基督教文化。從476年西羅馬帝國滅亡后的法蘭克王國建立到新航路開辟，西歐地區吸收古希臘羅馬文化和改造基督教而形成的以基督教文化為特征的地域文化。
▲拜占庭、俄羅斯文化：拜占庭帝國（東羅馬帝國）由于地處歐、亞、非三洲交界處，繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了獨具一格的拜占庭文化。拜占庭帝國滅亡后，深受拜占庭文化影響而形成了俄羅斯文化。
▲東正文化圈：東歐文化圈，代表東正教文化，主要是在俄羅斯、東歐以及巴爾干半島等地為主。近代以來，政治方面傾向極權專制，經濟文化上強化國家控制。
▲東正教和基督教：
①教堂樣式不同：東正教主要的建筑特征有圓頂的屋頂，是拜占庭風格，比如圣索菲亞大教堂，不過在土耳其人攻占了拜占庭后把他改成了清真寺。天主教堂和新教堂則是尖頂有十字架。
②耶穌或上帝存在形式不同：東正教堂中耶穌或上帝的形象往往以畫像的形式存在，而天主教則多為雕塑。
③教義不同：東正教主張圣靈只來自于圣父，不同意天主教關于圣靈既來自于圣父又來自于圣子之說。天主教一般規定一切神職人員不能結婚，而東正教準許除主教以外的一切神職人員結婚、離婚、再婚。
④祈禱方式不同：天主教用整個手掌劃十字，而東正教在改革以前是用兩個手指劃十字，現在則是用拇指、食指、中指三個指頭劃十字。
【基礎知識梳理】
一、古典希臘文化與羅馬文化
（一）古典希臘文化
1、概況:古代希臘的中心區域在____ 半島南部。公元前5世紀至公元前4世紀上半葉被稱作古代希臘歷史上的“_______ ”,這是古代希臘文化高度發展的時期。
2、成就
（1）哲學
①起源：古希臘哲學產生于希臘人對___ 起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求,古希臘哲學家力圖用___ 的思維方式認識世界和解釋世界。
②代表：蘇格拉底、_____ 和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”。
③貢獻：
A：蘇格拉底致力于探討人生哲理和____ 倫理,他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來,流傳后世；
B：柏拉圖創建的“___ ”將哲學和數學知識融會貫通,在幾何學發展方面作出了重要貢獻,為歐幾里德的《幾何原本》奠定了基礎；
C：亞里士多德是一位“________ 的學者”,其著作涉及哲學、政治學和諸多科學領域,對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響。
（2）文學
①史詩：早期代表是《_______ 》,史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉。
②戲?。貉诺涑前顣r期的戲劇是古典時代希臘文學的最高成就,悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。
（3）藝術
①雕塑：雕刻家米隆的《_______ 》是人物雕塑的典范。
②建筑：雅典衛城的_____ 神廟是建筑藝術的代表。
（4）史學
①______ 德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁。
②修昔底德的《_________ 》也是西方史學的經典之作。
（二）古典羅馬文化
1、法律
（1）代表：公元前450年左右頒布的《_______ 》是古羅馬第一部成文法。
（2）內容：包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面。
（3）評價：以維護貴族和富人的財產利益為____ ,但其按律量刑,限制了貴族濫用權力,規范了社會契約行為,也在一定程度上保障了____ 利益,成為后來陸續頒布的一系列公民法的基礎。羅馬法體系適應了當時社會發展的需要,也對后世______ 的法律制度產生了深遠影響。
2、文學：盧克萊修、____ 和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。
3、史學：李維的《_____ 》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就。
4、建筑：萬神殿、大競技場等是羅馬建筑遺產的代表。
5、歷法：____ 時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷。
二、中古西歐文化
1.背景
(1) 教會介入世俗權力：_____ 帝國滅亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西歐地區建立了法蘭克王國等封建國家。496年,_____ 國王克洛維皈依基督教,賦予基督教會多項特權。756年,加洛林王朝君主丕平為酬謝教會助其掌權而將羅馬周圍地區交給教皇統治,建立“教皇國”,并使教會介入世俗權力。
(2)二元政治格局形成：歐洲逐漸形成了王權與___ 并立的二元政治格局。在西歐封建制度的確立和發展過程中,基督教會與___ 王權互相利用、競爭共存。基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號,基督教會控制著西歐社會的精神生活。
2.表現
(1)神學
①載體:《圣經》以及研究教義的神學。
②目的:神學家用形式邏輯論證基督教教義,維護_____ 和封建主的統治。
③影響:他們的思維方式源自古希臘哲學,對西歐思想文化的傳承和發展產生了很大影響。
(2)文學
①圣經文學:《___ 》中的歷史傳說和神話為文學藝術創作提供了很多素材。
②騎士文學和市民文學:占有重要地位,反映了封建時代和___ 復興時期的社會生活。
3.評價
中古西歐文化受到___ 控制,少有科學成就,但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統,為后來的______ 、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。
三、拜占庭、俄羅斯文化
1.拜占庭文化
（1）背景：395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,____ 帝國又稱“拜占庭帝國”。由于地處歐、亞、非三洲交界處,拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化,融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化,形成了獨具一格的____ 文化。
（2）表現
①神學：羅馬帝國分裂后,基督教會分成東、西兩派,雙方在教義、教規等方面的分歧逐步加深。1054年,基督教會正式分裂。東派教會自稱信仰正統的教義,故稱“_____ ”或“希臘正教”。東正教是拜占庭帝國的國教,_______ 是東正教的中心。
②法律：拜占庭帝國皇帝_____ 在位時編纂的《羅馬民法大全》,為傳承羅馬法作出了貢獻，對歐洲的法學思想和法制的發展產生深遠影響,是____ 文化的標志性成就。
③藝術：拜占庭帝國保存了大量____ 古典書籍,其建筑和雕塑藝術也繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發展。矗立于君士坦丁堡市中心的_____ 大教堂以其羅馬式穹頂而聞名。
2.俄羅斯文化
(1)特征:俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響。
(2)表現
①神學:10世紀中葉,基輔羅斯的統治者接受了_____ ,基輔羅斯進入基督教文化圈。拜占庭帝國滅亡后,東正教的中心轉移到_____ 。東正教逐漸成為專制君主統治國家的工具。
②文學:史詩《________ 》創作于12世紀,反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情,是基輔羅斯時期最杰出的文學作品。
③建筑:俄羅斯______ 風格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂建筑形成鮮明對比,被視作東正教的象征。
【深化拓展】
一、古代希臘文化的特征
（1）理想主義：古希臘的一個重要的美學思想就是和諧是美。神其實與人一樣擁有情感、缺點,神只是理想化了的人。
（2）人文主義：希臘人重視個人價值,追求自由、享樂。希臘神話中經常出現半神般的英雄,而且神同人一樣,追求女色,爭強好勝。
（3）理性主義：希臘人將這種精神運用到哲學領域,思考世界的本原,探討悖論的邏輯;運用到科學領域,研究杠桿、滑輪、浮力,發現數學的奧秘。
（4）悲劇性與雄偉性：希臘的文學作品中表現得最為突出。《荷馬史詩》就是希臘悲劇的代表。悲劇側重寫悲壯雄偉。希臘的史詩戲劇大多體現英雄主義色彩。
二、古典希臘文化的影響
（1）古希臘文化是西歐文藝復興和近代自然科學興起的文化根源和要素之一。
（2）古希臘雅典民主是近代西方民主政治制度的基礎。
（3）古希臘哲學的人文精神對后世影響深遠。
（4）古希臘在文學、史學、藝術、科學和體育上都創造了輝煌的成就,深刻影響了西方文化和世界文化。
三、拜占庭文明的特點、成因及影響
（1）特點：包容性、開放性;與宗教密切聯系;融匯東西方文化。
（2）成因:特殊的地理位置,促進了多種文化間的交流;活躍的商業和頻繁的軍事活動;統治階層的重視和努力。
（3）影響
①拜占庭文明對希臘古典文化起了保存作用。
②拜占庭文明對中古西歐的影響。
③拜占庭文明深刻影響了斯拉夫世界及斯拉夫文化。
④拜占庭文明對文藝復興的影響。
⑤拜占庭文明對阿拉伯文化的影響。
【課堂反饋訓練】
1．《西方文化源流》一書中寫道：“希臘哲學與宗教的聯系最不緊密，可以說是與神話世界觀相決裂的產物。希臘哲學家認為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配?！边@段話說明(　　)
A．古希臘哲學旨在確立人的主體地位 B．古希臘哲學與民主政治息息相關
C．古希臘哲學完全擺脫了神學的影響 D．古希臘哲學具有科學精神
2．柏拉圖重視數學知識，據說在其創立的“學園”的門前寫著“未學幾何學者不得入內”。亞里士多德也明確提出“吾愛吾師，吾更愛真理”。這反映出古希臘人重視(　　)
A．人文主義 B．自由主義 C．理性精神 D．平等精神
3．西方有人認為，《羅馬民法大全》堪稱“法律圣經”。對“法律圣經”理解正確的是(　　)
A．羅馬法的具體規范后代法學家不可更改 B．羅馬法的法律規定適用于任何歷史時期
C．羅馬法已經完成了當今社會的立法規范 D．羅馬法蘊涵的精神是近現代法律的先驅
4．“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產，并對其成員及周圍地區的居民進行教育，傳播了基督教教義，培養了一批有初步文化素養的教職人員。”從材料中可知基督教在當時歐洲的作用是(　　)
A．控制人們思想 B．傳承古代文化
C．提供道德規范 D．進行宗教迫害
5．這一城市是今天土耳其政治、經濟、文化、金融、新聞、貿易和交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡。“這一城市”指的是世界歷史上的(　　)
A．耶路撒冷 B．羅馬城 C．君士坦丁堡 D．莫斯科
參考答案
1．D 解析：D項對，據材料“希臘哲學……是與神話世界觀相決裂的產物”“希臘哲學家認為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配”結合所學知識可知，這反映了古希臘哲學具有科學精神。A項錯，題干中的材料沒有提到古希臘哲學與人之間的關系；B項錯，題干中材料沒有提到古希臘哲學與民主政治之間的關系；C項錯，“古希臘哲學完全擺脫了神學的影響”說法太過絕對。
2．C 解析：依據材料并結合所學知識可知，重視幾何學等科目和追求真理可以使人的理性思維得以發展，這反映出古希臘人重視理性精神，故C項正確。人文主義的內涵與幾何學沒有直接關系，故A項錯誤；自由主義的說法不符合材料主旨，故B項錯誤；平等精神也與幾何學無關，故D項錯誤。
3．D 解析：D項對，“法律圣經”是指羅馬法蘊涵的精神是近現代法律的先驅，具有超越時空和民族的永恒價值；A項錯，隨著社會經濟的發展，羅馬法的具體規范要作出相應的調整；B、C項錯，“任何”“完成了”等表述用語顯然沒有歷史地看問題，羅馬法律是維護奴隸主階級利益的工具，不是適用于任何歷史時期，也無法成為當今社會立法工作的規范。
4．B 解析：依據材料“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產”“傳播了基督教教義”等信息可知，基督教在當時歐洲的作用是傳承古代文化，故B項正確?？刂迫藗兯枷?、提供道德規范和進行宗教迫害在材料中均沒有體現，故排除A、C、D三項。
5．C 解析：1453年君士坦丁堡的陷落標志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡，其位于今土耳其境內，故C項正確。耶路撒冷、羅馬城和莫斯科都不是今天土耳其境內的城市，故A、B、D三項均不符合材料要求，排除。

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