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選擇性必修三《邏輯與思維》答題模板
一、思維的特征是什么？
思維風(fēng)格的差異：人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、互式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。
◆間接性：思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識
◆概括性：思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、 本質(zhì)的屬性，把握人類事物的共同本質(zhì)
◆能動性： 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認(rèn)識。正確的思維如實地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪也地反映認(rèn)識對象
二、邏輯矛盾與辯證矛盾的區(qū)別？
(1)思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)：辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身固有的客觀矛盾。
(2)客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。
(3)邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對客觀實際矛盾的錯誤反映。遵守矛盾律的要求是正確把握客觀矛盾的必要條件。
三、如何做到自覺地走向科學(xué)思維？
(1)科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對立。
(2)人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維。
(3)科學(xué)思維要具備兩個基本條件，內(nèi)容真實和思維形式正確。
四、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義是什么？
（一）思維豪養(yǎng)意義
①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
③學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
（二）思想政治意義
①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會實踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。
②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動促進(jìn)社會和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
（三）如何正確把握概念？
①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一.準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。
②認(rèn)識對象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識對象的概念也會發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。
③同時，隨著認(rèn)識的不斷深化，人們對概念內(nèi)涵和外延的理解也會越來越深刻和精確。
（四）不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯浚?br/>①哲學(xué)認(rèn)識論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。
②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。
③在人們的交際活動中，確定某個判斷的真假往往需要借助于語境。語境涉及上下文、時間、地點、被指對象等多種因素.
五、歸納推理與類比推理的實質(zhì)和作用？
◆實質(zhì)：都是或然推理。都是不能保證從真前提推出真結(jié)論的推理。
◆作用：
①歸納推理有助于人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識對象之間的規(guī)律，它是發(fā)現(xiàn)真理和獲取新知的重要方法。歸納推理是說明和論證問題的重要方法。
②類比推理在認(rèn)識客觀世界和論證表達(dá)思想中有著重要的作用。
A.類比推理是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要方法。類比推理能夠啟發(fā)人的思考，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
B.類比推理是獲取新知識的重要方法。
②綜合運用不同類型的推理，才能更好地發(fā)揮不同類型推理的思維功能。
六、把握矛盾分析法與辯證分析和綜合的關(guān)系？
唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含矛盾， 矛盾的兩個方面既對立又統(tǒng)一；矛盾既有普遍性又有特殊性，每事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一： 在復(fù)雜事務(wù)的發(fā)展過程中，包含著主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位：每矛盾的兩個方面也存在主要與次要之分，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。
這就要求我們必須運用分析與綜合相結(jié)合的方法，正確認(rèn)識事物的矛盾，認(rèn)識矛盾的普遍性與特殊性，認(rèn)識其主要矛 盾和次要矛盾，認(rèn)識矛盾的主要方面和次要方面，這樣才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
七、事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性與連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系？
(1)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。
(2)漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對 自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。
(3)正是因為有漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含若漸進(jìn)性與連續(xù)性。
八、如何遵循適度原則？
①防止過猶不及.適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“尺寸”，不犯極端化錯誤。
②遵循適度原則，需要“得中”，就是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質(zhì)的狀態(tài)。
③遵循適度原則，不能限于“得中”.當(dāng)我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時，就要創(chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)
九、發(fā)散思維應(yīng)注意哪些問題？
①要大膽敞開思維。不要先考慮實際不實際，可行不可行。一位數(shù)學(xué)家說，你考察的可能性（不管它是多么異乎尋常）越多，就越容易找到真正的訣旁。
②要注意發(fā)散思維的質(zhì)量，要盡可能考慮各種因素、各種后果、各種方法、各種途徑等，要注意新思維的種類。
③要堅持思維的獨特性。不要重復(fù)頭腦中早已定型的東西，要從新的角度超越自己或別人的思維常規(guī).
④不破不立，要提高發(fā)散思維能力，必須突破心理障礙。
十、運用逆向思維時應(yīng)當(dāng)注意的問題？
(1)在采用正向思維不能解決問題時，再從相反的方向去思考。如果采用正向思維能夠解決問題，而且解決得很好，就不必采用逆向思維。
(2)逆向思維只能在只有正反兩種可能的情況下使用.如果對某一問題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問題，此時逆向思維就缺乏了必然性和有效性。
十一、如何理解逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”
（1）正向思維與逆向思維是客觀對象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。
（2）逆向思維的反向是有合理性的思維反向。
（3）如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價。
十二、正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)的必要性？
(1)逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時時處處都要逆向思考。
(2)有意識地將兩個或多個對立面聯(lián)系在一起思考， 正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。
十三、如何提高超前思維的正確性？
(1)要提高超前思維的正確性，需要運用科學(xué)的思維方法。
(2)超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù)，是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測的，因此不是幻想思維。超前思維不能陷于不切實際的胡思亂想之中。
十四、超前思維的意義？
◆從哲學(xué)層面看， 超前思維的意義：
(1)超前思維有助于人們能動地認(rèn)識世界，也有助于人們趨利避害、防患于未然，成功地改造世界。
(2)超前思維能使人們通過前瞻性思考，把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路，從而進(jìn)行正確的決策，抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。
◆從現(xiàn)實生活層面看，超前思維的意義：培養(yǎng)超前意識，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能：
①有利于我們規(guī)劃成長成才的方案
②有利于企業(yè)開發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場
③有利于社會繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖
④有利于國家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計和整體謀劃，推動經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)健康發(fā)展。
十五、概念和語詞是一種怎樣的關(guān)系？
①概念是語詞的思想內(nèi)容，語詞是概念的語言表達(dá)形式。概念是在語詞的基礎(chǔ)上形成的，總是通過語詞表達(dá)出來。脫離語詞的赤裸裸的思想觀念是不存在的。語詞是概念的物質(zhì)承擔(dān)者或者物質(zhì)外殼。
②概念與語詞還是有明顯區(qū)別的。語詞是聲音和詞義的結(jié)合體，概念只是語詞的基本的詞義。
概念是事物范圍和本質(zhì)的反映。概念構(gòu)成了語詞的基本內(nèi)容，但語詞除了包含概念以外，還包含主體對事物的各種主觀感受，即主體對事物的褒貶等含義。因此在把握概念與語詞的聯(lián)系的同時，也要注意語詞和概念的區(qū)別。概念是人類的認(rèn)識成果， 語詞卻具有民族特點。同一個概念，往往不同的民族用不同的語詞來表達(dá)。表達(dá)的概念雖然相同，語詞卻因民族而異。概念與語詞的區(qū)別，就是在同一民族語言中也明顯地表現(xiàn)出來。一方面，同一概念往往有不同的語詞表達(dá)形式。這就是平常所說的存在同義詞或多詞一義的情況。
③概念都是通過語詞來表達(dá)的，但是并非所有的語詞都是表達(dá)概念。具體地說，各種實詞，如名詞、代詞、形容詞和數(shù)量詞表達(dá)概念。在虛詞中連接詞：“和”“或者” “ 如果. 那.”.等表達(dá)概念，單純的感嘆詞和孤立的助詞通常不表達(dá)概念。
十六、從邏輯學(xué)的角度來看，復(fù)合命題與簡單命題相比有哪些不同點？
(1)簡單判斷是不包含其他判斷形式的判斷，簡單判斷有兩種，即性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷；復(fù)合判斷是包含其他判斷形式的判斷，有聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷、負(fù)判斷四類。
(2)簡單判斷的邏輯常項是量項、聯(lián)項、關(guān)系項等；復(fù)合判斷的邏輯常項是“并且”“或者、或者”“要么、 要么”“如果、就”“只有、才”“并非” 等邏輯聯(lián)結(jié)詞。
(3)簡單判斷的變項是“概念（詞項）變項”，復(fù)合判斷的變項是“判斷（命題）變項”.
十七、如何提高類比推理結(jié)論的可靠性？
第一 ，推理前提中的兩個或兩類事物所具有的相同屬性與結(jié)論中的類推屬性相關(guān)度越高，結(jié)論就越可靠。所以，要盡量找出相同屬性與類推屬性之間相關(guān)程度高的聯(lián)系進(jìn)行推理。
第二，盡量采用推理前提中兩個或兩類事物所具有的本質(zhì)屬性進(jìn)行類比，不要使用表面的或者偶然的屬性，以免陷入“機(jī)械類比”的錯誤。所謂機(jī)械類比，就是對兩個或兩類表面相似、性質(zhì)卻根本不同的事物進(jìn)行機(jī)械類比而推出結(jié)論的推理。
第三，推理前提中的兩個或兩類事物所具有的相同或相似的屬性越多，其結(jié)論就越可靠。因此，在類比事物已經(jīng)確定的前提下，要盡可能多地挖掘它們之間的相同或相似的屬性。它們相同或相似的屬性越多，具有其他相同或相似屬性的可能性就越大。
第四，在某些關(guān)于“數(shù)”或“量”的類比推理中，要盡量采用比較弱或不精確的描述，以提高結(jié)論的可靠性。
十八、如何逆向思維？
(1)對事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識進(jìn)行反向思考。
(2)對已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識作轉(zhuǎn)換性思考。
(3)對已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識作反向思考。
(4)對已有的有關(guān)事物之間因基于關(guān)系的認(rèn)識作奩換性思考。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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