資源簡(jiǎn)介

科大實(shí)驗(yàn)初2011級(jí)思想品德識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)提綱(教科版)
初2014級(jí) 班 姓名：
親愛的的同學(xué),為了中考中取得“豐收的果實(shí)”,每天抽出5-10分鐘時(shí)間,認(rèn)真讀、記這份提綱。“播下希望的種子,灑下辛勤的汗水,收獲盛夏的果實(shí)！“同學(xué)們，努力吧！只要堅(jiān)持，“有你就有戲！”
第一單元　　歷史啟示錄
第一課 歷史的足跡
1.中華民族的發(fā)展史,是一部 , ,更是一部 。中華文明曾經(jīng)是 。
※2.中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑?① ② ③ 。
第二課 歷史的昭示
※1.中華民族精神的內(nèi)涵: 的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）
※2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展： 等，體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。
※3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論: 。失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）是①
②
4.在 的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明: 。
5.新中國(guó)成立50多年來(lái)取得的巨大成就充分證明: 。
※6.社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容是:
7要振興中華，青少年怎么辦？① ;② ;③ ④ 。
第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)
※1.歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,“ ”。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)在
等與發(fā)達(dá)國(guó)家存在著差距。
2. 是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。
第四課　　　　走向小康
1.20世紀(jì)末，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。改革開放成就取得的原因有：①最根本的原因是堅(jiān)持了 ;②堅(jiān)持了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略;③堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo);④正確處理了改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系;⑤全國(guó)人民的艱苦努力，共同奮斗。
※2.我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來(lái)的,也就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。弄清時(shí)間段（1949—1956—1978—1980—1990---2000---2020—2050）。
※3.我國(guó)現(xiàn)代意義上小康是 逐步實(shí)現(xiàn)① ,② ,③ ,④ ,⑤ ,⑥ 。
※4.我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn): 小康。
※5.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾: 。
※6.當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情： 。
※7.21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是: ,即全面的小康。 、 、 、 、 、
（六更加）。
8.與總體的、初步的小康相比,全面的小康是 。
第五課　　　　財(cái)富之源
1.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志;科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。
※2.財(cái)富的源泉有:① ;② ;③ ;④ 等。
※3.怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？
⑴首先要建立和完善以 的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵要形成相應(yīng)的分配制度和政策: ，
。
※4.我國(guó)的分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的,即 。
第六課 　　　　 財(cái)富中的法與德
1財(cái)富的獲得有無(wú)論用什么方法 。
2.“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中, ,“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的,才是最有效的。
3.見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。
4.稅收是指 。國(guó)以稅為本。稅收具有 。
※“ 。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。
※5.富而思源,先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任不僅體現(xiàn) ;人生的意義在于 、 、 。
※6.勤儉節(jié)約的意義是什么？
⑴ 。⑵ 。⑶ 。⑷ 。
※7.歷史的教訓(xùn)告訴我們: 。因此,在艱苦的年代,我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān),在富裕的年代,更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。
第七課　　　　關(guān)注弱勢(shì)群體
※1.弱勢(shì)群體的原因、含義和特征：
⑴原因:① ；② 。
⑵含義:
。
⑶特征:① ;② ;③ 其 。
※2.在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？
⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括 等。⑵弱勢(shì)群體的主體是 。
第八課　　　　日月無(wú)私照
※1.人與人之間的平等 為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為 和 的平等。
※2.人人生而平等,沒有高低貴賤之分。
。
3.維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件,
。
4.新中國(guó)成立后,黨和政府通過(guò) 、 、 維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。
※5.我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？
⑴原因：① ；② ;③ 。
⑵表現(xiàn)： 。
6.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們?cè)诜峙渲幸獔?jiān)持 ， 的原則。既要 ， ；既要 ， 。鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，走共同富裕的道路。
7.平等是相對(duì)的。 。 。
第九課　　　　共享陽(yáng)光
1.關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé),也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體， ， ， 。
※2.我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）
⑴我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策措施, ;⑵ 。⑶在全國(guó)范圍內(nèi) ;⑷ ,是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑸ 保障，并出臺(tái)相應(yīng)政策;⑹為 。⑺幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè),對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷, 。
3.關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義
⑴ ；⑵ ;⑶ ，構(gòu)建和諧社會(huì)；⑷ 。
4.愛,不僅是一種付出,是一種分享。“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,在付出的過(guò)程中,我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂,在 。
第十課　　　　聚焦兩會(huì)
※1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）是: 基礎(chǔ)的 。
※2.我國(guó)的根本政治制度（政體）： 。
3.人民代表大會(huì)制度是 ，是 、 。
★※3、正確區(qū)分下列概念：
⑴我國(guó)的根本政治制度： ⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān):
⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)： （包括全國(guó)人大和地方人大）
⑷我國(guó)的根本制度： ⑸我國(guó)的基本政治制度之一：
⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：
⑺我國(guó)的基本分配制度：
⑻我國(guó)的分配原則： 。
★※4、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？（人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán)）
(1)在我國(guó),人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表,組成人民代表大會(huì),集中行使國(guó)家權(quán)力;(2)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。
※5.全國(guó)人民代表大會(huì)的地主要職權(quán):① ;② ;③ ;④
※6. 是人民政協(xié)的兩大主題。
第十一課　　　　神圣的一票
※1. 是我們最基本的政治權(quán)利。
※2.享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：① ② ③依 。
※3.選舉的一般程序：① ；② ；③ ；④ 。
※4.我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式 :
※5.我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？
⑴我國(guó)城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是 ；⑵ 是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織。《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度。
※6. ，是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主建設(shè)的有效途徑。
※7. 作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式,在積極支持職工當(dāng)家作主、尊重并保證職工行使民主管理權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。
※8.健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？
⑴健全基層民主, ;⑵ ；⑶ 。
第十二課　　　　法律的尊嚴(yán)
※1.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？其含義是什么？
⑴ ,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
⑵ ,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。
※2.依法治國(guó)的意義：⑴ ;⑵ ;(3) 依法治國(guó) ；(4)是 。
3.維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效最靠得住的辦法是實(shí)行法治
※4.依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解它們及其相互關(guān)系？
⑴基本要求是:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
⑵理解:A. ；B. ；C. ;要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí),必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱;D. ,要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任,任何人都沒有超越法律的特權(quán)。
⑶關(guān)系:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一,社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮,國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。
※5.憲法與普通法律的關(guān)系: ,二者之間是 的關(guān)系。
※6.如何實(shí)施依法治國(guó)？⑴ ;⑵ ;⑶司法機(jī)關(guān) ;⑷公民要 。
※7.如何才能做現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民（公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)）？
⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
8.尊重法律，追求公正的意義：
⑴ 是人類永恒的理想,尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體表現(xiàn);⑵隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,尊重法律,追求公正,應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。
※9.簡(jiǎn)述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系
在我國(guó),公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說(shuō),公民既享有法律賦予的權(quán)利,又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù),任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。
△10.我國(guó)建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度.包括①黨的監(jiān)督、②人民代表大會(huì)的監(jiān)督;③人民群眾的監(jiān)督;④社會(huì)組織的監(jiān)督等,以保證法律有效實(shí)施和司法公正。
★※11.公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問(wèn)題？
⑴行使監(jiān)督權(quán)的渠道:① ;②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信,撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況;③ 。
⑵注意問(wèn)題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利,要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使,不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害,更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。
※12.依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？
⑴ ;⑵ ;(3) 。
第十三課　　　　我們的“議案”
※1.人大代表的性質(zhì)和身份：
⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者,是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者;⑵人大代表與人民群眾有著密切聯(lián)系,是參與國(guó)家民主政治建設(shè)一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。
※2.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。
※3.政協(xié)委員職責(zé):① ;② ;③ ;④ 。
△4.提交議案,是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)能力大小。學(xué)做議案,是培養(yǎng)我們民主意識(shí)和參政能力的好方法。
※5.寫議案的方法：
第一步： ，并將最有價(jià)值的問(wèn)題確定為議案主題;第二步： 。
第三步： 。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話;最后（第四步）： 。
附：議案范文
關(guān)于建立誠(chéng)信社會(huì)的議案
XX縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)：
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)是不可能和諧穩(wěn)定的。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，藥店售假藥，商場(chǎng)賣假酒，學(xué)生還有假成績(jī)……諸如此類的制假售假作假現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地危害了消費(fèi)者的利益，甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)我們的調(diào)研，我們認(rèn)為，政府很有必要提出建立誠(chéng)信社會(huì)的措施。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考：
第一，要建立“信用政府”。市長(zhǎng)要有“市長(zhǎng)信箱”，縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)也應(yīng)該設(shè)立“信箱”聽聽人民群眾的呼聲。
第二，要建立企業(yè)信用檔案，對(duì)失信企業(yè)進(jìn)行公開曝光，不允許其再辦企業(yè)。還要建立個(gè)人信用檔案，通過(guò)制度約束來(lái)保障誠(chéng)信社會(huì)。
第三，誠(chéng)信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠(chéng)信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。
第四，要充分利用廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具大張旗鼓地宣傳誠(chéng)實(shí)守信的重要性。
構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是我們每一個(gè)社會(huì)成員義不容辭的責(zé)任。我班全體同學(xué)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，擬定了這份議案，現(xiàn)提請(qǐng)人大常委會(huì)審議。
XX中學(xué) 初三Ⅹ班班委會(huì)
Ⅹ Ⅹ年 Ⅹ 月 Ⅹ 日
第五單元　　國(guó)策經(jīng)緯
第十四課　　　小平,您好
※1. 開創(chuàng)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)新時(shí)期。
※2.我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？
⑴ ; ⑵ ，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足;⑶ 。
3. ，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
※4.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？① ；② 。
※5.社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間 ：從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。
※6.當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情,對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國(guó)情的重要性)
⑴當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情:我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
⑵重要性① ;② 。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路,制定出正確的路線、方針和政策。
※7.基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容
⑴制定依據(jù): 。
⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶核心內(nèi)容: 。簡(jiǎn)而言之， ”
⑷奮斗目標(biāo)： 。
※8.什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
⑴含義:在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,各項(xiàng)工作都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。⑵原因（意義）:①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求;②只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位,A才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要;B才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步;C才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;D能提高國(guó)際地位,為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。
※9.解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問(wèn)題最根本的途徑都是
※10.四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容和意義是什么？
⑴內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）:A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路;B.堅(jiān)持人民民主專政;C.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);D.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
⑵意義:四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的 ;是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的 ;是全國(guó)人民的 ;是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
※11.改革開放是我國(guó)的 ,是現(xiàn)代化建設(shè)的 ;是新時(shí)期中國(guó)最鮮明特征。
12.對(duì)外開放,是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件, 。要引進(jìn)國(guó)外的資金和 、 和 ,而且要堅(jiān)持“ ”和“ ”相結(jié)合。
13.改革的實(shí)質(zhì)， 。改革的目標(biāo)，是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。
※14. ,是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證
※15.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系:“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體。（如果把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心比作一艘航船，那么，四項(xiàng)基本原則和改革開放就好比這艘航船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。其中動(dòng)力系統(tǒng)是指 ，導(dǎo)航系統(tǒng)是 。只有這兩個(gè)系統(tǒng)正常工作，航船才能沿著正確的航向前進(jìn)。 ，這艘航船將要抵達(dá)的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。）
第十五課　　　"三個(gè)代表"
※1.“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和地位
⑴內(nèi)容:① ;② ;③ 。
⑵地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想,最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,是中國(guó)共產(chǎn)黨的 ,為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。
※2. 。社會(huì)的進(jìn)步,歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,這是由 。
※3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施 的戰(zhàn)略。
5.為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？
⑴現(xiàn)階段,我國(guó) 、 還不夠高, 能力不足,還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力;⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求;⑶當(dāng)今世界, 的力量越來(lái)越深刻地影響者人類的生活,激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為 的競(jìng)爭(zhēng)。 戰(zhàn)略,是黨和政府從民族復(fù)興的高度,審時(shí)度勢(shì),提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
6.請(qǐng)你為我國(guó)為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提出建議？青少年學(xué)生可作哪些努力？
國(guó)家:① ;② 的人才;③ ;④完善 。
青少年:① ；②培養(yǎng) ,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),勤于思考,勇于創(chuàng)新;③發(fā)揚(yáng) 精神,自覺投身社會(huì)實(shí)踐;④多進(jìn)行科技小發(fā)明、小制作,提高自己的創(chuàng)新實(shí)踐能力,努力做到有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。
※7.先進(jìn)文化是 。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面,影響人的精神,是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是 。
8.先進(jìn)文化的特征:① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 。
※9.如何發(fā)展先進(jìn)文化？
⑴堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量。⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展 是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷ 是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。 是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果,并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。
10.如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？
對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們要批判地繼承,堅(jiān)持“ ”的方針;對(duì)待外來(lái)文化,要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持“ ”的原則。
※11.發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？
(1) 。
(2)我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,倡導(dǎo)“ ”的基本道德規(guī)范,以為 為核心、以 為原則、以 為重點(diǎn)，加強(qiáng) 、 和 教育。
12.黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨和政府把人民 、 、 、 ,作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。
13.列舉你周圍的黨員干部踐行“三個(gè)代表”的事例：
⑴推廣科技種田、修路;(2)開展科技文化衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、大力發(fā)展教育事業(yè);⑶建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度、西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策
14.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是 ， 、 ；第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是統(tǒng)籌兼顧，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
15.科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
第十六課 可持續(xù)發(fā)展
※1.我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：
⑴基本特點(diǎn)：① ② ③ 。
⑵其它特點(diǎn)：④ ⑤ ⑥ ⑦ 。
※2.人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)帶來(lái)的影響有哪些？
⑴直接影響我 的提高；⑵給 造成沉重的壓力；⑶為 帶來(lái)沉重的壓力。
※3. 。實(shí)行計(jì)劃生育,是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的 ,是在目前條件下解決我國(guó) 問(wèn)題的唯一正確途徑。
※4.實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？
⑴實(shí)行計(jì)劃生育的目的是 、 。
⑵我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：① ；② ；③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。
4.我國(guó)的資源國(guó)情：從總量上看, ,是一個(gè)資源大國(guó);但由于 ,人均資源占有量大大低于世界平均水平,我國(guó)在世界上是 。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。
5.人均資源占有量偏少這一狀況,將隨著我國(guó)人口的 、 快速發(fā)展,以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。
6. 。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。
7.我國(guó)的環(huán)境國(guó)情:從總體上看， ，
。
8.為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？
原因： ，決定了 。
實(shí)施：⑴ ;⑵ ;⑶充分運(yùn)用 和 手段保護(hù)資源和環(huán)境;⑷ 、 是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作,需要社會(huì)各界積極參與。
9.青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？
⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人 、 的重要意義；⑵ 處理，廢品回收利用；⑶使用 和 ；⑷ ，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等;(5)積極同 的行為作斗爭(zhēng)。
10.可持續(xù)發(fā)展的含義、要求和原因分別是什么？
(1)含義: ，實(shí)現(xiàn) 與 、 、 相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、 、 的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
(2)要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀,保持人與自然的和諧發(fā)展,能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。
(3)原因:①我國(guó)人口眾多,資源相對(duì)不足,在現(xiàn)代化建設(shè)中,必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略;②要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置,使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
11.列舉我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略
國(guó)策：① ② ③ ④ ⑤
戰(zhàn)略：① ② ③ ④ ⑤ ⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略⑦ 等
第六單元　　漫步地球村
第十七課　　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
※1.戰(zhàn)爭(zhēng)的危害:⑴ ;⑵ ,造成可怕的環(huán)境污染,使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞, ,甚至人類的生存。⑶造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失,嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑷ 最大的受害者,戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來(lái)。
2. , 。 、各種國(guó)際組織與志愿者、 在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要作用。
3.當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？
⑴局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止;⑵核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。
4.第二次世界大戰(zhàn)以后,世界局勢(shì)趨向緩和,總體上維持了和平的局面。
第十八課 東西南北
1.貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問(wèn)題之一。大多數(shù)國(guó)家把消除貧困作為本國(guó)的首要目標(biāo)。
※2、造成國(guó)家貧困的原因有哪些？
⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因;⑵戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因;⑶一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪,這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因。
3.貧困和落后的影響
⑴讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅,其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);⑵導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安;⑶貧富懸殊不斷擴(kuò)大直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定,嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
4.消除貧困的途徑有哪些？
⑴需要發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革,承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任,⑵需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流,擴(kuò)大互利合作,尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開放市場(chǎng),減免債務(wù),通過(guò)增加資金和技術(shù)援助,提高發(fā)展中國(guó)家自我發(fā)展的能力。
※6、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊
⑴利:A.使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);B.有利于技術(shù)和信息的全球共享;C.有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量,促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展,推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);D.經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。
⑵弊:加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。
7.在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中,最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國(guó)要共同遵循國(guó)際法律規(guī)則,規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為,共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。
第十九課 天涯若比鄰
※1.文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。
2.各具特色的文化滲透于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面。不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗民情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。
3.藝術(shù)是各國(guó)文化和傳統(tǒng)的重要組成元素，每種藝術(shù)形式都以自身的特色傳遞對(duì)生活的感受和理解，展現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)特的審美需求和歷史文化的發(fā)展軌跡，豐富了人們的精神文化生活，集中體現(xiàn)了世界文化的豐富性、多樣性。
4.宗教是人類文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗，并影響到建筑、藝術(shù)等各領(lǐng)域 。
5.中華文化綿延不絕、歷久彌新的一個(gè)重要原因就是文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
6.為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？
⑴不同國(guó)家和民族的人們,長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中,接受不同的文化信息,受不同的社會(huì)信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。⑵不同國(guó)家和民族的人們要和睦共處,必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。⑶在不同文化的碰撞與接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。⑷世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。
※7.怎樣才能更好地開展國(guó)家、民族間的文化交流？
⑴尊重彼此的文化,以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話,是與其他民族和國(guó)家的人民友好往來(lái)的基本前提;⑵在世界文化的交流與對(duì)話中,我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光,尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性,促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。
8.進(jìn)入21世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展,為不同文化間的對(duì)話和交流、合作,為促進(jìn)各種文化的互利與發(fā)展,提供了更廣闊的天地。
第二十課 世界舞臺(tái)上的中國(guó)
※1.中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用
⑴在國(guó)際安全方面：①作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一,我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用;②我國(guó)積極參與國(guó)際安全事務(wù),在國(guó)際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用;③我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同多個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系,同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過(guò)和平談判解決了邊界問(wèn)題,維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。
⑵在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：①作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響,為全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)和活力;②加入世界貿(mào)易組織后,我國(guó)形成全方位的對(duì)外開放格局,在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作,有力地推動(dòng)了 各國(guó)之間的對(duì)話與合作;③我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流,為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。
⑶在文化建設(shè)方面:在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,中華文化在走向世界、與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與合作中,顯示出勃勃生機(jī)。
※2.和平與發(fā)展是全人類共同的心愿,是當(dāng)今時(shí)代的主題。
3.青少年如何促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
(1)應(yīng)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開創(chuàng)共同發(fā)展的道路;⑵人類必須學(xué)會(huì)溝通,學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端;(3)學(xué)會(huì)接納多元文化,學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗,互相理解、彼此溝通;⑷積極行動(dòng),主動(dòng)參與,為世界的和平安寧和發(fā)展盡一分力,這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。
第二十一課 時(shí)間的足跡
1.成長(zhǎng)是身體發(fā)育的過(guò)程也是心理成熟的過(guò)程;成長(zhǎng),是知識(shí)積累的過(guò)程也是能力提高的過(guò)程;成長(zhǎng)更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。
2.個(gè)人的成長(zhǎng)與哪些因素有關(guān) 回顧這些我們有何感想
因素:(1)個(gè)人成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助;(2)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持,個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。
感想(1)熱愛父母、老師、同學(xué)等所有關(guān)心過(guò)自己的人;（2）熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛我們的黨和人民的觀念;(3)承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的偉大歷史使命。
第二十二課 第一次選擇
※1.影響我們擇業(yè)（學(xué)業(yè)）的內(nèi)因(興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型)和外因(人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì))
※2.如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？
⑴既要根據(jù)自己的興趣愛好,又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng),從實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短;⑵要全面考慮自己的客觀情況，努力做自己最喜愛也最擅長(zhǎng)的事;⑶考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要,這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際,從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn);⑷選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下,也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇;⑸我們要從實(shí)際出發(fā),直面差別,做出理性的選擇。
3.人生的選擇不是一次性的,而是多次的,甚至伴隨著人的一生。一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。
4.我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè),只要是社會(huì)需要的,就有價(jià)值。
第二十三課 走向未來(lái)
1.理想不同于夢(mèng)想、幻想,理想為我們未來(lái)的發(fā)展指明了目標(biāo)和方向。
2.理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義。
※3、理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別
⑴聯(lián)系:①現(xiàn)實(shí)孕育著理想,是理想的基礎(chǔ);②在一定條件下,理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
⑵區(qū)別:①理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的升華;②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn);③理想不等于現(xiàn)實(shí),理想高于現(xiàn)實(shí)。
※4.如何實(shí)現(xiàn)理想？
⑴艱苦奮斗,積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;⑵要使理想成為現(xiàn)實(shí),就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路;⑶理想的實(shí)現(xiàn),需要我們從點(diǎn)滴做起,從小事做起,從現(xiàn)在開始,不懈地追求、努力與奮斗。
5、遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過(guò)挫折磨煉的人生是不完整的人生。

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