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編號：NO.8 第四單元 第8課 歐洲的思想解放運動
2023年 3 月 13 日
學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過史料，理解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動發(fā)生的原因及資產(chǎn)階級在不同時期的訴求，感悟不同時期人文主義的內(nèi)涵。（史料實證）
在解釋文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命、啟蒙運動四者之間的關(guān)系及其與資產(chǎn)階級革命歷史淵源的過程中，能夠依托史料理解歷史發(fā)展的各種聯(lián)系。（史料實證、歷史解釋）
通過學(xué)習(xí)思想解放運動與資產(chǎn)階級革命之間的歷史淵源，能夠認識到“一定時期的文化是一定時期社會政治經(jīng)濟在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映”，初步理解“思想解放是社會變革的先導(dǎo)?！保ㄎㄎ锸酚^）。
任務(wù)一（獨學(xué)導(dǎo)引）
1. 閱讀課本第一子目，簡要概括文藝復(fù)興運動發(fā)生的原因、精神內(nèi)核、影響。
2. 根據(jù)課本第二子目，結(jié)合西歐宗教改革的結(jié)果，概括宗教改革的性質(zhì)及意義。
3.根據(jù)課本第三子目，概括近代科學(xué)興起原因、成就及意義。
4.根據(jù)課本第四子目，概括啟蒙運動發(fā)生的原因、精神內(nèi)核及意義。
任務(wù)二（內(nèi)化問題）
1.根據(jù)課本內(nèi)容，思考歐洲思想解放運動對人文主義精神的詮釋。
2. 總結(jié)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命之間的歷史淵源。
任務(wù)三（合學(xué)探究）
1.“我不想變成上帝，或者居住在永恒中…屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切……”這段話反映了（ ）
A.維護教會的神學(xué)權(quán)威 B.重視人的價值，崇尚人性
C.反對人們對現(xiàn)世生活的追求 D.反對個人私欲的膨脹、泛濫
2．德國宗教史學(xué)家厄恩斯特·特勒爾奇認為：新教“（在任何地方）都看不出它是現(xiàn)代世界的實際締造者”，但它“促進了現(xiàn)代世界的產(chǎn)生”。這一觀點是基于新教（ ）
A．強化了宗教權(quán)威 B．堅持了基督教基本教義
C．引發(fā)了宗教沖突 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求
3.哥白尼闡述“日心說”的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測證實哥白尼學(xué)說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是，他們的科學(xué)精神和實踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。材料意在強調(diào)（ ）
A.近代科學(xué)體系已經(jīng)建立 B.科學(xué)在與神學(xué)的斗爭中前進
C.資本主義經(jīng)濟發(fā)展不足 D.天主教會的權(quán)威仍舊占主導(dǎo)
4．啟蒙思想家們“不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判：一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利?！边@表明啟蒙運動（ ）
A．否定教會絕對權(quán)威 B．宣揚自由平等觀念
C．推崇民主法治理論 D．強調(diào)理性至上思想
任務(wù)四（檢學(xué)作業(yè)）
1.（2021山東統(tǒng)考高考真題） 文藝復(fù)興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀(jì)向近代社會的過渡。這是因為他們都 ( )
A.重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛 B.提升了新興資產(chǎn)階級的政治地位
C.反對神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系 D.沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治
2.（2022·山東·高考真題）18世紀(jì)的一些英國思想家認為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計未來社會的圖景，用理性來設(shè)計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善"的社會。這表明他們 （ ）
A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預(yù)
C. 倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D．強調(diào)社會分工的主導(dǎo)

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