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(共32張PPT)
宋
元
時
期
的
都
市
和
文
化
部編版七年級歷史下冊第12課
視頻：繁華的朝代宋朝
壹
繁華的都市生活
宋元時期的大都市
開封
臨安
元大都
大都市有哪些特征？
繁榮的商業，密集的人口，昌盛的文教，豐富的娛樂生活。
宋元時期，北宋時的開封、南宋時的臨安、元朝的大都，都市當時世界上著名的大都市。
545畝
手工藝品市場
文化市場
日用百貨市場
寵物市場
徐蘋芳復原的北宋相國寺平面圖
相國寺每月五次開放，萬姓交易.——[宋]孟元老《東京夢華錄》
東京相國寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼貽謀錄》
廟會經濟
大相國寺
視頻：清明上河圖解讀
《清明上河圖》介紹
張擇端：其早年游學于汴京,后學繪畫,宋徽宗年間供職翰林圖畫院.特別擅長畫舟車、街道、城郭、橋梁.畫風別具一格,代表作有《清明上河圖》《金明池爭標圖》.《清明上河圖》高24.8厘米,長528厘米,描繪了北宋都城汴京的繁榮景象,也是北宋城市經濟情況的真實寫照,具有極高的史料價值
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　　《清明上河圖》描繪了一百余棟樓宇房屋，其中可以明確認出是經營餐飲業的店鋪有四五十棟，接近半數。我們現在能夠品嘗到的火腿、東坡肉、涮火鍋、油條、刺身等，都是發明或流行于宋代，烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔等復雜的烹飪技術，也是在宋朝成熟起來的?！秹袅讳洝分?，南宋臨安各大飯店的菜單上開列的菜肴有335種之多，小吃、糕點共70多種。
繁華的都市生活
熱鬧的瓦子：
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。開封城內有許多娛樂兼營商業的場所，叫做“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄。
宋代繁榮的都市生活豐富的原因：市民階層不斷壯大。
繁華的都市生活
“久住”王員外家
街西?？甸T瓦子，東去沿城皆客店，南方官員商賈兵級，皆于此安泊。 ——《東京夢華錄》卷三
繁華的都市生活
視頻：宋人的社會生活
宋元時期戲劇表演主要形式是雜劇，它形成于宋，興盛于元。包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時期，演出活動遍及城鄉各地，為廣大民眾所喜愛。
吹口哨
舞蹈
吹排簫
吹笛子
擊鼓
勾欄
繁華的都市生活
中國木偶藝術，古稱傀儡戲，是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久源遠流長、品種繁多、技藝精湛。它起于漢而興于唐，到達宋代進入鼎盛。木偶戲的門類眾多，有懸絲傀儡、杖頭傀儡、水傀儡、、藥發傀儡和肉傀儡等；藝人巧妙地運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等方法，賦予木偶以生命，動作栩栩如生，猶如活人
　“皮影戲”萌芽于北宋時期，當時民間廟會舉行之時，影戲演出很普遍
繁華的都市生活
民俗社 傳統節日：寶貴的文化遺產
“元宵似是歡游好，何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺，十里神仙迷海島。”
——蘇軾 《木蘭花令·元宵似是歡游好》
春節
端午
元宵
變的是時代，不變的是傳承
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇。
——宋·王安石
榴花角黍（粽子）斗時新，今日誰家酒不樽。
——南宋·戴復古
去年元夜時，
花市燈如晝。
——宋·歐陽修
連一連：這些詩詞分別對應著哪個傳統節日？
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思考：市民文化娛樂活動豐富多彩的原因？
材料一：北宋時期的國民生產總值，占據當時世界的80％。宋朝是中國封建王朝唯一一個工商稅超過農業稅的朝代。
經濟的繁榮
材料二：東京、臨安等大城市人口多達百萬，早市、夜市買賣晝夜不絕。
材料三：宋代是中國社會市民階級正式產生的年代，大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級……市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。 ——詹子慶《中國古代史參考資料》
城市的發展
市民階層壯大
經濟發展，城市商業繁榮；
物質基礎、內在動力
城市發展，市民階層壯大。
豐富的文化娛樂生活
促進發展
貳
宋詞
視頻：宋詞
詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。詞在唐朝時已經出現，經五代到兩宋，得到很大發展，成為宋代主要的文學形式之一。
每首詞依據樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌，如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。
宋代的詞人層出不窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。
北宋蘇軾：字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。
他改進了詞的創作，擴大了詞的境界，提高了詞的格調。他的詞風豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結合在一起。
代表作：《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調歌頭 明月幾時有》
念奴嬌·赤壁懷古【宋】 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
如夢令
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。 興盡晚回舟,誤入藕花深處。 爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。。
兩宋之交——李清照
委婉、細膩、清秀
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！@次第，怎一個愁字了得！
前期
后期
文學社 趙宋之世——造極千載演進
辛棄疾：濟南人，字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”。
他繼承了蘇軾以來的豪放詞風和報國情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢磅礴，震撼人心，進一步提高了詞的社會地位。
代表作：《菩薩蠻 書江西造口壁》，《破陣子 醉里挑燈看劍》
蘇軾
說一說：為什么宋詞會如此興盛和流行？
1.市民階層龐大，對文化的需求高，熱情高漲。
2.宋朝重文輕武，文人為宋詞的興盛做出了積極的貢獻。
3.民族矛盾和階級矛盾尖銳，人們借以詞這種方式來抒發表達內心的感情
婉
約
派
豪
放
派
宋元時期的社會生活
叁
元曲
視頻：秦腔《竇娥冤》
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元曲
散曲
雜劇
南戲
山坡羊·潼關懷古
作者：張養浩
興，百姓苦；
亡，百姓苦。
把音樂/歌舞/動作/念白融合在一起的綜合性藝術。
關漢卿
（1220年---1300年）
雜劇形成于宋代，元朝時興盛于以大都為中心的北方地區。
代表劇目——《竇娥冤》
地也，你不分好歹何為地？
天也，你錯勘賢愚枉做天！
反映鮮明生活，語言通俗易懂。
直面社會現實批判黑暗腐敗
元雜劇四大悲劇
《竇娥冤》關漢卿
《漢宮秋》馬致遠
《梧桐雨》白樸
《趙氏孤兒》紀君祥
元雜劇四大愛情劇
《拜月亭》關漢卿
《西廂記》王實甫
《墻頭馬上》白樸
《倩女離魂》鄭光祖
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”——《竇娥冤》
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
待月西廂下,
迎風夜半開。指墻花影動,
疑是玉人來。
與關漢卿齊名的雜劇家還有馬致遠、鄭光祖、白樸、王實甫等.
關漢卿、馬致遠、鄭光祖和白樸四人，在明代以后被譽為“元曲四大家”。
元曲四大家
關漢卿
馬致遠
鄭光祖
白樸
司馬光，北宋政治家、史學家、文學家。宋神宗時期，因反對王安石變法，離開朝廷后主持編纂了第一部編年體通史《資治通鑒》。
鑒于往事，有資于治道。
目的：以歷史得失作為鑒戒來加強統治。
評價：《資治通鑒》與《史記》并列為中國史學的不朽巨著，兩位作者被后人稱為“史學兩司馬”。
內容：記述了從戰國到五代共1362年的歷史.
材料一：(東京) 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈?！暮Ｖ淦?，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚……
——孟元老《東京夢華錄華錄·序》
材料二：隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷擴大，市民文化生活也豐富起來。
——摘自部編版《人教版七年級下冊》
材料三：······市民的富足、閑暇生活及審美趣味和生活情趣，促成了宋朝文化的高度繁榮。
——詹子慶編《中國古代史參考資料》
市民階層壯大
物質生活豐富
文化繁榮
社會安定
推動
經濟發展
商業繁榮
保障
促進
反映
合作探究：宋元時期都市文化豐富多彩的原因？
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文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。 ---習近平
自信于經濟發展，自信于人文關懷；
自信于民族精神，自信于文化淵源；
自信于歷史悠久，自信于創造未來。

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