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第12課 宋元時期的都市和文化 課件+素材

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  1. 二一教育資源

第12課 宋元時期的都市和文化 課件+素材

資源簡介

(共30張PPT)
“我最向往的朝代是宋朝”
—余秋雨
“宋朝是最適合人類生活的朝代,如果讓我選擇,我愿意活在中國的宋朝”
——英國史學家 湯因比
宋代生活究竟
是怎樣的?
“幸福感十足的朝代”
第12課宋元時期的都市和文化
學習目標
史料實證
通過宋元時期的多種史料,了解其繁華的都市生活以及文化成就。
唯物史觀
通過宋元時期的經濟發展與文化成就,知道經濟發展對社會和文化變革的推動作用。
時空觀念
通過宋元時期的都市與今天的城市做對比,理解時空的變遷與延續。
歷史解釋
結合史料分析,解釋世俗文化與市民生活的關系。
家國情懷
通過宋詞與元曲的代表作品,認識中華優秀傳統文化的獨特價值,提高民族自尊心、自信心和自豪感,增強民族凝聚力。
城市里的中國

文化里的中國

目錄
一、宋元時期的大都市
開封
臨安
元大都
大都市有哪些特征?
繁榮的商業,密集的人口,昌盛的文教,豐富的娛樂生活。
宋元時期,北宋時的開封、南宋時的臨安、元朝的大都,都市當時世界上著名的大都市。
一、城市里的中國
545畝
書籍古玩市場
手工藝品市場
文化市場
日用百貨市場
寵物市場
徐蘋芳復原的北宋相國寺平面圖
相國寺每月五次開放,萬姓交易。 ——[宋]孟元老《東京夢華錄》
東京相國寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼貽謀錄》
廟會經濟
大相國寺
南宋臨安
(人口約124萬)
元朝大都
(人口約110萬)
注:以上數據分別引自《太平寰宇記》《臨安志》《元大都人口考》
北宋開封
(人口約150萬)
宋元時期還有哪些好玩的城市?
宋元時期有哪些好玩的地方?
萬福臺位于佛山祖廟,是廣東省內現存最古老的戲臺。臺前空地開闊,青石鋪地,供觀眾自攜條凳或站立觀戲用。空地東西各有廊,為二層建筑,形似包廂,供地方士紳及眷屬觀劇用。
萬福臺與戲劇文化
張擇端《清明上河圖》中的瓦子
瓦子
娛樂兼營商業的場所。
謂其“來時瓦合,去時瓦解”之義,易聚易散也。
娛樂——場所
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  《清明上河圖》描繪了一百余棟樓宇房屋,其中可以明確認出是經營餐飲業的店鋪有四五十棟,接近半數。我們現在能夠品嘗到的火腿、東坡肉、涮火鍋、油條、刺身等,都是發明或流行于宋代,烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔等復雜的烹飪技術,也是在宋朝成熟起來的。《夢粱錄》中,南宋臨安各大飯店的菜單上開列的菜肴有335種之多,小吃、糕點共70多種。
繁華的都市生活
熱鬧的瓦子:
隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來。開封城內有許多娛樂兼營商業的場所,叫做“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄。
宋代繁榮的都市生活豐富的原因:市民階層不斷壯大。
繁華的都市生活
宋元時期戲劇表演主要形式是雜劇,它形成于宋,興盛于元。包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時期,演出活動遍及城鄉各地,為廣大民眾所喜愛。
吹口哨
舞蹈
吹排簫
吹笛子
擊鼓
2、勾欄
繁華的都市生活
中國木偶藝術,古稱傀儡戲,是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久源遠流長、品種繁多、技藝精湛。它起于漢而興于唐,到達宋代進入鼎盛。木偶戲的門類眾多,有懸絲傀儡、杖頭傀儡、水傀儡、、藥發傀儡和肉傀儡等;藝人巧妙地運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等方法,賦予木偶以生命,動作栩栩如生,猶如活人
 “皮影戲”萌芽于北宋時期,當時民間廟會舉行之時,影戲演出很普遍
繁華的都市生活
3、民俗社 傳統節日:寶貴的文化遺產
“元宵似是歡游好,何況公庭民訟少。萬家游賞上春臺,十里神仙迷海島。”
——蘇軾 《木蘭花令·元宵似是歡游好》
宋代的重要節日有哪些,為什么他們要過這些節日
元旦(春節)
元宵節
中秋節
端午節
驅趕怪獸“年”
劉恒,與民同樂
屈原殉國
紀念李靖月餅傳話大獲全勝
歡樂的節日
節日,承載著世代傳承的美好祝愿。節日背后,蘊藏著悠久的文化積淀。
根據詩詞猜一猜節日名稱及習俗
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
——王安石
春節
去年元夜時,
花市燈如晝。
——歐陽修
粽包分兩髻,
艾束著危冠。
——陸游
端午
元宵
但愿人長久,
千里共嬋娟。
——蘇軾
中秋
“變”的是時代,“不變”的是傳承
你知道以下詩句描述的是哪個節日嗎?
材料一:北宋時期的國民生產總值,占據當時世界的80%。 宋朝是中國封建王朝唯一一個工商稅超過農業稅的朝代。
材料二: 唐都長安住宅區(坊)和商業區(市)嚴格分開,店鋪商業時間有統一限制。北宋都城開封城內坊區街道開滿店鋪,甚至在宮城和寺廟附近,也是店鋪林立,車水馬龍,夜市尤其著名。
合作探究:宋元市民都市生活豐富多彩的原因?
① 經濟的繁榮
② 城市的發展
③ 市民階層壯大
二、文化里的中國
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
男生誦讀:《念奴嬌·赤壁懷古》
豪邁飄逸,引人入勝
蘇軾
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
女生誦讀: 《聲聲慢·尋尋覓覓》
李清照
委婉、細膩、清秀
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》——辛棄疾
齊讀:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
氣勢磅礴,震撼人心
地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!
——關漢卿《竇娥冤》
六月飛雪
血濺白練
大旱三年
關漢卿用浪漫的藝術手法,
憤怒地鞭撻社會黑暗勢力。
元雜劇四大悲劇
《竇娥冤》關漢卿
《漢宮秋》馬致遠
《梧桐雨》白樸
《趙氏孤兒》紀君祥
元雜劇四大愛情劇
《拜月亭》關漢卿
《西廂記》王實甫
《墻頭馬上》白樸
《倩女離魂》鄭光祖
唐___
宋___
元___



可以唱的文學形式
可以演的文學形式
自由化、通俗化
反映了宋元時期的社會現實
適應了市民階層的文化需要
思考宋元時期的文學形式發展變化的特點及原因?
材料一(東京) 太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但習鼓舞,斑白之老,不識干戈。……集四海之珍奇,皆歸市易;會寰區之異味,悉在庖廚……
——孟元老《東京夢華錄華錄·序》
材料二 隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷擴大,市民文化生活也豐富起來。
——摘自部編版《人教版七年級下冊》
材料三 ······市民的富足、閑暇生活及審美趣味和生活情趣,促成了宋朝文化的高度繁榮。
——詹子慶編《中國古代史參考資料》
市民階層壯大
物質生活豐富
文化繁榮
社會安定
推動
經濟發展
商業繁榮
保障
促進
反映
合作探究:宋元時期都市文化豐富多彩的原因?
文本
文本
文本
司馬光
(1019年─1086年)
《資治通鑒》
《資治通鑒》這一書名的意思是“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒戒來加強統治。
司馬光,北宋政治家、史學家、文學家。宋神宗時期,主持編纂了第一部編年體通史《資治通鑒》。
“由儉入奢易,由奢入儉難”
從戰國到五代1300多年的
歷史,縱貫中國16個朝代
司馬光
對比《資治通鑒》與《史記》體例的不同,認識其歷史地位。
司馬遷
“史學兩司馬”
學歷史,訴情懷
“當信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應該略有所知。”
——錢穆先生《國史大綱》
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文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。 ---習近平
自信于經濟發展,自信于人文關懷;
自信于民族精神,自信于文化淵源;
自信于歷史悠久,自信于創造未來。
經濟發展
宋元都市的繁華和文化的繁榮
大相國寺
瓦子、勾欄
傳統節日
宋詞元曲
史學
促進
反映
唯物史觀
本課小結
1.史料記載:“今也民間淫侈亡度,以奇相耀,以新相夸。工以用物為鄙,而競作機巧;商以用物為凡,而競通珍異。”這說明宋朝
A.經濟繁榮影響社會風氣 B.市民生活豐富多彩
C.傳統手工業逐漸轉型 D.社會結構發生變動
2.宋代體育項目眾多。馬球運動在開封有游玩的場所,蹴鞠運動廣受歡迎, “瓦舍”里有各種體育表演活動,如相撲、使拳、舞斫刀、舞蠻牌、舞劍、射弓、使棒等。體育運動的興盛反映了,宋代( )
A.重文輕武之風盛行 B.城市經濟的進一步發展
C.手工業發展到很高水平 D.民族交融趨勢加強
3.“元代戲曲的地位提高,成為一種主要的藝術形式,部分原因是科舉中止,使才子們無法求取功名,轉而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。材料說明了元曲( )
A.發展受國家政策的影響 B.受商品經濟發展的制約
C.推動了元朝民族大交融 D.興盛源于科考功名需要
B
A
A
課堂檢測
4.《白蛇傳》是基于民間傳說故事改編的中國戲曲名劇,到明清時期,故事情節主題和人物形象設計較前代有很大差異,更加突出人物的細膩情感和性格,歌頌白素貞追求愛情的勇氣。這種新變化說明了( )
A.藝術是對社會生活需求的反映 B.戲曲僅憑作者的喜好編寫
C.表演藝術只有守舊才更有價值 D.戲劇是明清主要藝術形式
8.《史記》、《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與。政府這樣做的主要目的是( )
A.豐富史書內容 B.確保內容真實
C.維護封建統治 D.提高史書質量
9.北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強”,其中“策勛十二轉”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》( )
A.記載了古代政治制度的變遷 B.屬于宋代文人創作的詩歌
C.在流傳中融入新的歷史內容 D.沒有研究歷史的史料價值
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