資源簡介

(共29張PPT)
第12課
課程標準：
了解近代戰爭帶來的不同文化的交鋒;
認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。
近代戰爭與西方文化的擴張
時空坐標
獨立戰爭后的美國文化
與拉丁美洲文化
壹
一、獨立戰爭后的美國文化與拉丁美洲文化
一）獨立戰爭前（16C—18C）的美國文化
在美國獨立戰爭前，來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。
1、背景：
2、特征：
各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征。
3、表現：
（1）種族、血統、宗教：具有多源性和多樣性。
（2）語言：美式英語，與英國本土英語不盡相同。
（3）飲食、藝術：融入印第安人和黑人因素。
（4）精神：地方自治、勤儉務實、重視教育和創造精神。
（5）民族意識：“美利堅人”成為北美殖民地區居民的共同名稱。
白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優越感根深蒂固。
4、局限：
美國文化中的清教因素
清教是基督教新教的派別之一，產生于16世紀的英國，是英國宗教改革的產物，反映了上升時期資產階級的意識形態。許多清教徒為避免政治和宗教迫害，來到北美大陸。所以當人們說起清教徒時，一般是指美國的清教徒。清教主張民主政治，注重個性，追求個人的權利、尊嚴和自由，提倡勤儉致富的價值觀，對美國文化的形成具有重要影響，成為美國文化的組成部分。但清教所具有的強烈使命感，也影響了美國對外部的世界的看法，成為以后美國對外擴張的內在動力之一。
①清教因素（“契約思想”“上帝選民”“民主政治”“注重個性”
“追求個人的權利、尊嚴和自由”等思想）豐富了美國政治文化的內容。
②清教因素體現了強烈的使命感，對美國以后的侵略擴張提供了重要動力。
閱讀P66【歷史縱橫】思考：清教因素對美國文化產生了怎樣的影響？
一）獨立戰爭前（16C—18C）的美國文化
二）獨立戰爭后的美國文化
三個舊世界創造了一個新世界 ——美國學者
歐洲白人文化
非洲黑人文化
印第安人文化
獨立戰爭后的美國文化
與拉丁美洲文化
1、背景：
獨立戰爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。
2、特征：
美利堅文化（各種族趨于認同的文化）.
3、表現：
（1）政治文化：1787年的聯邦憲法，建立聯邦制共和國；權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分；
（2）精神追求：自由女神像成為美國文化的重要符號之一，追求自由。
4、局限：種植園經濟和繼續實行奴隸制
美國南方的種植園
自由女神像正式名稱是“自由照耀世界之神”，位于美國紐約的哈德遜河口附近。這是法國為紀念美國獨立戰爭勝利一百周年而建造的，1886年落成。
自由女神頭戴冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著《獨立宣言》，穿著古希臘風格服裝，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著自由和掙脫暴政的約束。
自由女神像是美國的象征，美利堅民族和美法人民友誼象征，表達了美國人民爭取民主、自由的崇高理想。
女神高舉火炬的右手則是以雕塑家妻子的手臂為藍本。自由女神穿著古希臘風格的服裝，所戴頭冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒 [1] 。左手捧著刻有1776年7月4日的《獨立宣言》，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象征著自由、掙脫暴政的約束，在1886年10月28日落成并揭幕。
三）獨立戰爭前的拉丁美洲文化
1、背景：
①殖民侵略：西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民統治。拉丁語族的西班牙語和葡 萄牙語是拉美的主要語言。
②種族混血：大量西、葡移民的到來，拉美的民族和文化發生巨大變化。
2、特征：
多元文化
3、表現：
（1）語言：拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區的主要語言
（2）種族：種族融合現象普遍，形成等級分明的“混血社會”。
（3）文化與宗教：西、葡文化成為主體；天主教成為拉美的主要宗教；
（4）舞蹈：拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符號之一
（5）經濟：封建大種植園經濟
巴西里約基督山
4、局限：
偏遠內陸地區，仍保留傳統的生活方式和文化傳統。
四）獨立戰爭后的拉丁美洲文化
19世紀上半葉，拉美獨立運動。
1、背景：
回顧：《綱要下》第13課亞非拉民族獨立運動
事件 事件 結果
法屬海地
西屬拉美
葡屬巴西
1791——1804
1810——1826
1822
建立拉美第一個獨立
共和國
1826年西屬拉丁美洲殖民地取得獨立運動的勝利
巴西擺脫葡萄牙的統治，獲得獨立，建立君主制
拉丁美洲獨立戰爭形勢圖
1821年，墨西哥獨立
海地革命領袖
杜桑·盧維杜爾
1822獨立；
1889建立共和國
玻利瓦爾是“委內瑞拉國父”被譽為“南美洲的解放者”
圣馬丁是阿根廷"國父"
被譽為“南美洲的解放者”
（1）拉丁美洲文化多元性非常明顯。
（2）戰后形成考迪羅獨裁權力。
2、特征：
3、表現：
政治文化：①追求法治、自由：頒布憲法，取消了奴隸貿易、奴隸制，
以及印第安人的人頭稅和強制勞役；
②形成獨裁權力：考迪羅獨裁權力的形成
4、局限：
考迪羅（Caudillo）：在西班牙語里原意是首領、頭領。考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度。考迪羅經濟上依靠大地產（大莊園主），在政治上靠軍人專政來維持其政治統治，在思想上傳統天主教影響較大。對外投靠外國勢力，對內殘酷鎮壓人民反抗。考迪羅和大莊園主在經濟及政治上的壟斷密不可分，所以未觸及大地產制度，是拉美經濟發展的阻礙。長遠來看，阻礙了拉美國家近代化的發展。
對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在
p67【思考點】美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同
美國 拉丁美洲
相同點 背景
構成因素
共同缺陷
不同點 種族
血統
宗教
語言
政治文化
都受到歐洲殖民侵略、黑奴貿易的影響，以歐洲文化為主導，美洲印第安文化遭破壞
歐洲白人、印第安人和黑人的文化相互融合，具有多元性。
對黑人、印第安人的種族歧視
多元；白人、黑人、印第安人融合較少
多源，并不是混血社會
多種信仰
美式英語為主
多元；白人、黑人、印第安人融合較多
多源，混血社會
多種信仰，天主教為主，
印第安人的多神信仰仍存在
拉丁語，印第安語
權力制衡原則---美國政治文化的組成部分
自由女神像 ---美國文化的重要符號之一
考迪羅獨裁權力---拉美政治文化的特征之一
拉丁舞---拉美文化的重要文化符號之一
拿破侖戰爭后歐洲文化的重構
貳
二、拿破侖戰爭后歐洲文化的重構
【思考】拿破侖戰爭前歐洲政治、經濟、宗教、文化的基本情況如何？
1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂后的歐洲格局
拿破侖戰爭前，歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。
14世紀，西歐出現了資本主義萌芽。從15世紀后期開始，西班牙、法國和英國的一些君主設法限制封建貴族的勢力，力圖建立強大的王權。但是這種加強了的王權仍然是封建性質的。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是歐洲人的普遍信仰。
隨著資本主義的發展，14-18世紀，西歐相繼發生文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動，這些運動旨在反抗封建王權與特權，打破宗教禁銅，解放人們的思想。特別是17-18世紀的啟蒙運動，在法國大革命以前，已經不斷擴散到歐洲以及美洲地區。
政治格局
經濟制度
宗教文化
思想文化
（一）拿破侖戰爭（1804-1815）
拿破侖（1769—1821年）法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。歷任法蘭西第一共和國第一執政(1799年-1804年)，法蘭西第一帝國皇帝(1804年-1815年)。
（一）拿破侖戰爭（1804-1815）
拿破侖戰爭是指1803年—1815年爆發的各場戰爭，這些戰事可說是自1789年法國大革命所引發的戰爭的延續。它促使了歐洲的軍隊和火炮發生重大變革，特別是軍事制度，因為實施全民征兵制，使得戰爭規模龐大、史無前例。拿破侖戰勝第五次反法聯盟后，法國直接或間接統治了歐洲大陸的大部地區。歐洲大陸主要國家奧地利、普魯士臣服于法國，俄羅斯也委屈奉迎以求自保。但在1812年侵俄慘敗后，國勢一落千丈，拿破侖建立的帝國最終戰敗。
結合教材p69第一段思考：拿破侖是歐洲民族國家的解放者，還是侵略者？為什么？
戰后文化特征:
歐洲的政治文化得以重構，封建、專制成為眾矢之的。民主、獨立、自由、法治等成為歐洲普遍的政治訴求
戰前文化特征: 封建專制統治
廢除封建貴族特權
推行《拿破侖法典》
傳播啟蒙思想
解放者（革命性）
拿破侖壓迫被征服地區（掠奪財富、攤派兵役），引起當地人不滿，歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。
侵略者（侵略性）
拿破侖戰爭
結合教材p69第一段思考：拿破侖是歐洲民族國家的解放者，還是侵略者？為什么？
（如何評價拿破侖戰爭）
（二）歐洲文化的重構
1、背景：
（2）拿破侖戰爭將法國資產階級革命的成果向歐洲大范圍傳播。
2、內容：
（1）政治文化：民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求；
（2）民族文化：歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；
（3）思想文化：傳播啟蒙思想。
3、表現：
（1）俄國“十二月黨人”起義（1825年12月）
①背景：一些貴族青年軍官受啟蒙思想影響
②主張：推翻沙皇專制制度和農奴制　
③結果：起義失敗，但在俄國傳播了革命的主張
反對封建專制
十二月革命黨人起義的情景
拒絕宣誓！拒絕效忠！憲法萬歲！民主萬歲！
——十二月黨人
（1）17—18世紀，歐洲多數國家仍處于封建統治之下；
（二）歐洲文化的重構
3、表現：
（2）波蘭民族起義（1830年11月）
波蘭
①原因：受沙俄的專制統治
②目的：爭取民族獨立
③概況：1830年11月，一批貴族青年軍官和學生在華沙發動
④影響：進一步推動了波蘭的民族解放斗爭
材料：維也納會議在俄羅斯境內、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王。沙皇亞歷山大一世為波蘭人頒布《1815年憲法》，規定由兩院構成的議會……。這兩個議院都無實權。1820年，為了懲罰議會對俄國政策的反對，沙皇亞歷山大禁止眾議院開會長達5年之久。……但是在1830年11月，華沙的波蘭軍事學院發動了起義，反抗俄國。 　　　
——約翰·梅麗曼《歐洲現代史》
1830年起義之夜
爭取民族解放
（二）歐洲文化的重構
3、表現：
（3）德意志1848年革命
【史料閱讀】p70
1807年頒市《普魯士改單赦令》規定:
10.從本令之日起不得以家庭出身或婚姻，或以承擔農奴地位，抑或以契約創設新的農奴制關系。
11.因本令之公布，那些由繼承，或由其自身權利，或由永佃、或由公簿持有而占有其農地的農奴及其妻兒的各種現有農奴制關系和一切相互的權利義務，均應完全停止。
依據材料和教材p68最后一段，指出德意志1848年革命的背景。
①背景：
A.德意志處于分裂狀態，
B.普魯士進行并不徹底的廢除農奴制改革
C.隨著經濟的發展，德意志要求改革與統一的呼聲高漲
②概況：
A.時間：1848年2月和3月
B.地點：奧地利和普魯士等地
C.目的：要求建立統一的獨立國家、制定憲法
③結果：革命失敗，但德意志的統一之勢已不可阻擋
建立統一國家
【思考點】拿破侖戰爭后歐洲的政治文化出現了哪些新因素？（P70 ）
材料：拿破侖戰爭將法國的資產階級思想傳播到了波蘭、荷蘭和西班牙等附屬國，而且為這些國家資本主義的發展掃清了障礙。此外，《拿破侖法典》不僅明確肯定了資本主義私有制度，規定動產和不動產的私人所有權是絕對的和受到法律保護的，而且法典對資本主義生產過程中的“契約關系”也給予了足夠的重視，并充分保障了契約自由和契約的法律效力。拿破侖將此法典帶到了所有的被占領國和地區，這不僅對歐洲封建秩序起到了瓦解作用，更推動了法國資本主義所有制的鞏固和發展，進而對歐洲各國的政治制度產生了深遠影響。
——許丹《論拿破侖戰爭對歐洲歷史進程的影響》
（1）政治制度：
①沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產階級性質的改革和革命；
②歐洲國家開始不同程度地爭取推翻封建專制制度和農奴制度的斗爭
（2）政治觀念：
①對內：民主、獨立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播
②對外：民族民主意識的空前覺醒，反對專制制度，爭取民族獨立，要求實現國家統一
（3）階級力量：新興的工業資產階級力量隨著資本主義的發展而日益強大，進一步掃除資本主義發展的障礙。
【知識拓展】《拿破侖法典》體現的原則
第一章 繼承
第二章 生前贈與及遺囑
第三章 契約或合意之債的一般規定
第四章 非因合意而發生的債
... ...
第8條
所有法國人都享有民事權利
第537條
私人得自由處分屬于其所有的財產
第545條
任何人不得被強制出讓其（土地）所有權
第1134條
依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力
自由、平等原則
保護私有財產
保障土地不受封建復辟勢力的侵犯
保障資本主義自由買賣
1804年《拿破侖法典》頒布
順應潮流，推動歐洲社會轉型
（時代性）
法典充分體現了啟蒙思想的基本理念，反映了資產階級革命的成果，確立了資本主義社會的立法規范
歐洲殖民者的文化侵略
叁
三、歐洲殖民者的文化侵略
（一）文化侵略
1.含義：指一個國家和民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家和民族的核心價值觀念，淡化后者的民族意識，從而使其對于外來文化產生一種依賴感，最終拋棄自己的傳統文化。
2.內容：殖民國家通過向殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀和基督教。
3.目的：改造甚至消滅殖民地文化，淡化殖民地民主意識，達到殖民目的。
4.方式：通過教會、學校、報刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學堂、興辦慈善事業等方式進行滲透，推行殖民主義的奴化教育。
5.結果：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統文化，使自身文化呈現出新的多樣性。
材料：日本在大舉侵入中國內地的過程中，有意識地對中國的學校實施毀滅性破壞。……殖民奴化教育對中國孩子來說，如同噩夢。在東三省，中小學生要以日本名字自稱，每天上課前向日本國旗致敬，遙拜日本國旗，學習日語。
天津望海樓教堂
近代上海圣約翰大學
欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族，比先滅其文化。——清代龔自珍《定庵續集》
（二）亞非拉的文化重構
表現：
保留傳統文化 接受外來文化
中國
印度
埃及
家國情懷、自強不息等中華優秀傳統文化
①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人，主張向西方學習以求自強；②清政府的洋務運動和戊戌變法，也使一些新技術、新思想傳入中國。
①印度教、伊斯蘭教；
②種姓制度扮演重要角色
①英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度；②印度上層精英運用歐洲的意識形態來反抗英國的殖民統治，并提出“印度人的印度”的口號。
伊斯蘭教；
阿拉伯民族的傳統生活方式
埃及獨立后實行君主立憲制
歐洲殖民者的文化侵略有哪些表現形式？有什么客觀影響？
表現形式：
客觀影響：
①通過教育等文化活動向被殖民地區輸出“西方價值觀”；
②傳播基督教，企圖用宗教麻醉殖民地人民的思想；
③用武力強行改造被殖民地區的社會政治結構
傳播一些新技術、新思想；
推動近代化；
向西方學習，救亡圖存。
p71【課堂探究】
①具有明確的目的性。
殖民國家通過向被殖民地區輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教等，改造甚至消滅后者的文化、淡化后者的民族意識，達到殖民目的。
②侵略方式具有多樣性。通過制度、教育、宗教、興辦慈善事業等方式進行。
③具有較強的隱蔽性。
文化侵略不像武力侵略那樣明顯，它可以在文化交流中潛移默化地完成，對本土傳統文化的破壞更大。
④具有廣泛性和全球性。
西方文化侵略是伴隨著殖民活動進行的，亞、非、拉的許多國家都深受其害，但在某種程度上也接受了其先進文化的熏陶，客觀上推動世界人類文明的發展進程。
知識延伸
西方文化侵略的特點
①西方文化擴張往往伴隨著侵略戰爭，要堅決反對侵略戰爭，努力維護和平；
②文化擴張具有雙重性，是一把雙刃劍：
對被侵略國家的傳統民族文化是一場災難，但同時為新思想新觀念的產生和發展
準備了條件，客觀上推動了近代化的發展。
③要樹立開放包容的意識，加強文化交流，吸收外來先進文化，不斷發展完善自身文化；
④堅持文化自信、防止并反對一切形式的文化侵略。
【思考總結】學習了本課，你對戰爭與文化的關系有了怎樣的認識？
戰爭不僅帶給人類深重的災難，也在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，人們在認知外來文化和反思本土文化的精神陣痛中，或被動或主動地對文化進行選擇與重構，促進了人類文化的交融與完善。
近代戰爭與西方文化的擴張
獨立戰爭后的美國文化
與拉丁美洲文化
歐洲殖民者的文化侵略
小結
拿破侖戰爭后歐洲
文化的重構
文化融合的多樣性
文化重構的時代性
文化侵略的雙重性
美國文化：戰爭前后的文化表現
拉丁美洲文化：戰爭前后的文化表現
拿破侖戰爭前后文化的變化
俄國十二月黨人起義
波蘭1830年民族起義
德國1848年革命
目的
歐洲文化重構具體表現
美國與拉美文化多樣性的異同
結果
被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統文化，使自身文化呈現出新的多樣性。(中國 印度 埃及）
民主、獨立、自由、
法治成為普遍訴求

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