資源簡(jiǎn)介

第2課　古代世界的帝國與文明的交流
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn)展示 核心素養(yǎng)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響。 2．認(rèn)識(shí)不同文明之間的早期聯(lián)系。 1．了解古代世界各大帝國的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識(shí)各大帝國的區(qū)域性影響，增強(qiáng)時(shí)空觀念。 2．借助相關(guān)史料，理解古代各大帝國的崛起對(duì)人類文明發(fā)展的促進(jìn)作用，增強(qiáng)史料實(shí)證的能力。 認(rèn)識(shí)古大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系
知識(shí)梳理
農(nóng)耕文明的擴(kuò)展
原因
（1）必要性：農(nóng)業(yè)發(fā)展需要更多的土地
（2）可能性：比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工；相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)
方式：以武力擴(kuò)張為主
表現(xiàn)
（1）古埃及文明：主要向北向東向敘利亞和巴勒勒斯坦地區(qū)擴(kuò)張
（2）兩河流域文明：向北及周邊地區(qū)擴(kuò)張
二、海洋文明的擴(kuò)張
1、原因
（1）必要性：古希臘自然地理和工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求
（2）可能性：組織能力、航海技術(shù)、武器先進(jìn)
2、方式：移民和殖民
3、殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)：沿海岸線建城邦，呈點(diǎn)狀分布；海外城邦獨(dú)立于母邦，沒有形成統(tǒng)一帝國
三、古代世界的帝國
1、波斯帝國
(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)～前4世紀(jì)
（2）國土疆域：東起印度河平原、帕米爾高原，南到埃及、利比亞，西至小亞細(xì)亞、巴爾干半島，北達(dá)高加索山脈、咸海。地跨亞非歐三大洲的帝國。興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。
（3）統(tǒng)治措施
①政治制度：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。
中央：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度。國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，國王的權(quán)力被認(rèn)為來自神。
地方：實(shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。
②經(jīng)濟(jì)：發(fā)行官方貨幣
2、亞歷山大帝國
（1）時(shí)間：公元前336年～323年
（2）國土疆域：東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國。
（3）統(tǒng)治措施
①政治制度：確立君主專制，實(shí)行行省制
②文化：推廣希臘文化
3、羅馬帝國
時(shí)間：公元前27年~395年
國土疆域：西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海。全盛時(shí)期控制了大約500萬平方公里的土地，是世界古代史上國土面積最大的君主制國家之一。
統(tǒng)治措施
政治制度：君主專制；行省制度
法律：以羅馬法維系統(tǒng)治
文化： 4世紀(jì)基督教成為國教
（4）帝國崩潰
①危機(jī)：3世紀(jì)之后，過于龐大的官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，邊境壓力逐漸增大，羅馬帝國陷入危機(jī)。
②分裂：4世紀(jì)末，帝國分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡。
古代帝國擴(kuò)張的影響
（1）消極：各大帝國的擴(kuò)張，建立世界性的大帝國，給被征服地區(qū)人民帶去了災(zāi)難。
（2）積極：傳播了先進(jìn)的文明，客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流。
四、古代文明的交流
難點(diǎn)突破
一、世界文明之間交流的主要途徑
1、經(jīng)貿(mào)往來：經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張或戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。
2、人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙較復(fù)雜，文明之間的交流也相當(dāng)活躍。
3、軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速其文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流。
4、國家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交流將更加便捷。羅馬帝國繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。
課時(shí)訓(xùn)練
1．古代埃及文明和西亞文明用武力方式向外擴(kuò)展，古希臘人則以移民方式擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的根本因素是(　　)
A．生產(chǎn)方式不同
B．文明開化的程度不同
C．自然地理環(huán)境的影響
D．周邊環(huán)境的影響
解析　根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，古希臘為海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)，而埃及和西亞文明都屬于大河流域的農(nóng)耕文明，兩者不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是造成文明擴(kuò)張方式差異的主要因素，A項(xiàng)正確；文明開化的程度不同、自然地理環(huán)境的影響、周邊環(huán)境的影響不屬于根本因素，排除B、C、D三項(xiàng)。
答案　A
2．波斯帝國的建筑以王室為中心，有很強(qiáng)的世俗性，波斯人模仿兩河地區(qū)的塔式建筑，柱子的裝飾又具有埃及人的風(fēng)格，浮雕和塑像藝術(shù)則受亞述的深刻影響。材料表明(　　)
A．波斯文明的發(fā)展具有曲折性和長(zhǎng)期性
B．波斯文明融合了各地區(qū)的成就和風(fēng)格
C．各文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征
D．波斯文明為世界古代文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)
解析　據(jù)材料可知，波斯文明融合了兩河地區(qū)的塔式建筑、埃及人的柱子裝飾、亞述的浮雕和塑像，故選B項(xiàng)；曲折性表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，與材料不符，排除A項(xiàng)；古代西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)波斯文明對(duì)其他文明的融合，而非其對(duì)世界古代文明的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。
答案　B
3．亞歷山大東征時(shí)，在沿途興建了許多希臘式的新城。在承襲東方體制的同時(shí)，這些希臘自治城市也把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方。據(jù)此可知，亞歷山大東征(　　)
A．推動(dòng)了城邦民主政治發(fā)展
B．客觀上促進(jìn)人類文明傳播
C．改變了東方國家社會(huì)形態(tài)
D．給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難
解析　根據(jù)材料內(nèi)容可知，亞歷山大東征既承襲了東方體制，同時(shí)又將西方的建筑、希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方，客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流，故選B項(xiàng)；古代雅典的梭倫改革、克里斯提尼改革推動(dòng)了城邦民主政治發(fā)展，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，亞歷山大承襲了東方的體制，東方地區(qū)普遍推行君主集權(quán)統(tǒng)治，故改變東方國家形態(tài)的說法與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是東征在推動(dòng)?xùn)|西方文化交流方面的作用，D項(xiàng)是消極影響，與材料不符，排除D項(xiàng)。
答案　B
4．查士丁尼所著《法理概要》明確提出：市民法只是適應(yīng)本民族需要的法律，萬民法則是世界上所有民族都同樣尊重的法律。由此可見，羅馬法律(　　)
A．適應(yīng)著羅馬政權(quán)統(tǒng)治的需要
B．極力維護(hù)羅馬人自身權(quán)利
C．成為溝通東西方文化的橋梁
D．為后世立法提供重要借鑒
解析　根據(jù)材料“市民法只是適應(yīng)本民族需要的法律，萬民法則是世界上所有民族都同樣尊重的法律”，可知羅馬法律隨著羅馬國家的發(fā)展不斷擴(kuò)大公民權(quán)的范圍，以適應(yīng)社會(huì)治理的需要，故選A項(xiàng)；“萬民法則是世界上所有民族都同樣尊重的法律”說明萬民法的適用范圍已經(jīng)擴(kuò)大到所有的自由民，而不僅僅包括本邦人，排除B項(xiàng)；羅馬法律主要適用于羅馬帝國，東方國家有自身獨(dú)立的法律體系，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)羅馬法律不斷擴(kuò)大了適用范圍，并未說明羅馬法律對(duì)后世法律制定的影響，排除D項(xiàng)。
答案　A
5．西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。這說明(　　)
A．文明交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
B．世界各地文明發(fā)展趨同
C．西亞是世界文明的中心
D．文明根源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
解析　西亞的技術(shù)、思想向外傳播，埃及的雕塑藝術(shù)傳入希臘，這表明不同地區(qū)間存在著一定程度的聯(lián)系和影響，文明交流促進(jìn)了文明的發(fā)展，故選A項(xiàng)；“趨同”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；單從西亞的技術(shù)、思想向外傳播不能說明其是世界文明的中心，古代文明是多元的，排除C項(xiàng)；文明根源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(生產(chǎn)力發(fā)展)，但與材料強(qiáng)調(diào)的文明間的交流無關(guān)，排除D項(xiàng)。
答案　A
6．據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“至桓帝延熹九年(公元166年)，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”下列關(guān)于大秦的表述，為此時(shí)期的是(　　)
A．國家達(dá)到空前繁榮
B．編訂了《查士丁尼法典》
C．基督教成為其國教
D．與中國處于聯(lián)系隔絕狀態(tài)
解析　2世紀(jì)初羅馬就把地中海變成了自己的內(nèi)海，所以題干中提到的166年屬于羅馬帝國空前繁榮的時(shí)期，故選A項(xiàng)；編訂了《查士丁尼法典》的是公元6世紀(jì)東羅馬帝國(稱作拜占庭帝國)時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；基督教成為國教是在4世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；由題干中的“大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”可知，當(dāng)時(shí)羅馬與中國是有聯(lián)系的，而不是隔絕狀態(tài)，排除D項(xiàng)。
答案　A
7．閱讀材料，回答問題。
材料　亞歷山大東征，羅馬帝國的擴(kuò)張……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更重要的。
材料中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么評(píng)價(jià)的？你對(duì)這種評(píng)價(jià)有何看法？“絲綢之路”和“亞歷山大帝國擴(kuò)張”的共同作用是什么？
解析　評(píng)價(jià)，根據(jù)材料“無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件”可知，古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互隔絕的重大事件?？捶?，首先表明態(tài)度，從全球史觀的角度分析；其次闡述理由，從古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性的角度分析可知，雖然征服和擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也促進(jìn)不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來越密切。共同作用，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“絲綢之路”促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，“亞歷山大帝國擴(kuò)張”開創(chuàng)了希臘化時(shí)代，故共同作用是促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。
答案　評(píng)價(jià)：古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互隔絕的重大事件。
看法：同意。雖然征服和擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也促進(jìn)不同文化的交流與融合，使世界各地的聯(lián)系越來越密切。
共同作用：促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。

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