資源簡介

第四課　探索認識的奧秘
【課標(biāo)要求】　了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；闡述認識運動的辯證發(fā)展過程。
梳理排查·夯實基礎(chǔ)
主干梳理
提分攻略
學(xué)習(xí)二十大　實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。
深化拓展　任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一，相對之中有絕對，絕對之中有相對。真理的絕對性和相對性是同一問題的兩個方面，而不是兩個不同的真理。
速記卡片
2大原理：實踐和認識的辯證關(guān)系、認識的反復(fù)性和無限性
3個特點：實踐的特點、真理的特點、認識的特點
3個基本概念：認識、實踐、真理
4個表現(xiàn)：實踐是認識的基礎(chǔ)的表現(xiàn)
精析精練·提升能力
核心考點一　人的認識從何而來
考 點 精 析
1.認識
（1）含義：認識是主體對客體的能動反映。
（2）感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
區(qū)別 含義 人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識 人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識
形式 感覺、知覺和表象 概念、判斷和推理
階段 認識的初級階段 認識的高級階段
聯(lián)系 都是人們對客觀世界的反映形式；感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系
2.實踐
（1）實踐的概念
含義 理解
實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動 主體：人 實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實踐 實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現(xiàn)實性活動
活動：改造 實踐不是思維活動、認識活動
對象：客觀世界 實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動
提醒　①實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。
②改造客觀世界是發(fā)生在人與自然界、社會之間的活動，而停留在人的頭腦或口頭上的活動——如思考、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。
③實踐≠改造世界的活動。改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界，改造客觀世界的活動是實踐活動；改造主觀世界的活動不是實踐，是認識活動。
（2）實踐的特點
特點 理解 側(cè)重點
客觀 物質(zhì)性 ①實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的；②實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的 強調(diào)實踐受客觀因素的影響
主觀 能動性 實踐是人有目的、有意識的活動 強調(diào)實踐受主觀因素的影響
社會 歷史性 ①社會性：實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動 ②歷史性：人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的 社會性，強調(diào)實踐受橫向因素的影響；歷史性，強調(diào)實踐受縱向因素的影響
聯(lián)系 三個特點是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
提醒　盲目的實踐是錯誤意識指導(dǎo)下的實踐，而不是無目的、無意識的活動。
3.實踐是認識的基礎(chǔ)
表現(xiàn) 理解
實踐是認識的來源 ①認識是主體對客體的能動反映 ②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn) ③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物
實踐是認識發(fā)展的動力 ①認識產(chǎn)生于實踐的需要 ②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具 ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)　　　　 ①實踐處在主觀和客觀的交匯點上 ②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ③人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物
實踐是認識的目的 ①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去 ②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的
點撥　來源，強調(diào)的是認識在實踐的基礎(chǔ)上“從無到有”；動力，強調(diào)的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”；標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；目的，強調(diào)的是認識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐，突出認識的終極意義。
4.實踐與認識的辯證關(guān)系原理總結(jié)
原理 方法論
實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認識的目的 堅持實踐第一的觀點，勇于實踐
認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學(xué)的理論對實踐具有正確的指導(dǎo)作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途 重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一
易 錯 清 零
1.感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，感性認識有待于上升到理性認識。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
2.實踐是一種客觀物質(zhì)活動，又是一種主觀活動。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
3.實踐是人們改造世界的一切活動。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
4.實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
5.認識的發(fā)展推動實踐的發(fā)展。（　　）
校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
6.實踐才是檢驗認識的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)。（　　）
校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
7.學(xué)習(xí)新發(fā)展理念，提高思想認識也是一種實踐活動。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
命 題 探 究
考向1　實踐的含義及其特征
例1 [2021·河北卷，12]2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅實基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實驗、技術(shù)實驗和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見（　?。?br/>A. 實踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的
B．人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的
C．認識工具決定人的認識水平
D．科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動
方法技巧
關(guān)鍵詞法區(qū)分實踐的特點
客觀物質(zhì)性 “主體”“對象”“手段”“結(jié)果”
主觀能動性 “計劃”“方案”“規(guī)劃”
社會性 強調(diào)“合作”等
歷史性 強調(diào)歷史過程
訓(xùn)練1　歷史上，張之洞、孫中山、宋子文等人先后提出過在海南修建鐵路的設(shè)想，受當(dāng)時條件限制，都未能實現(xiàn)。新中國成立后，在幾代建設(shè)者的努力下，海南終于建成了環(huán)島鐵路。海南環(huán)島鐵路夢的實現(xiàn)說明（　?。?br/>①認識是實踐的目的和動力，要發(fā)揮正確認識的指導(dǎo)作用　②實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在?、壅胬聿粩嘣趯嵺`中被推翻，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理　④實踐具有社會歷史性，受到客觀條件的制約
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
考向2　實踐與認識的關(guān)系
例2 [2022·全國乙卷，22]穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數(shù)量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調(diào)整為國家一級保護野生動物。隨著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化，這表明（　　）
①認識只有不斷變化才能正確指導(dǎo)實踐
②符合客觀規(guī)律的認識促進社會文明進步
③認識發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點
④社會實踐的需要是認識發(fā)展變化的動因
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【思維路徑】
訓(xùn)練2　[2020·全國卷Ⅲ，22]1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”（鎵）、“類硼”（鈧）等當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實。這表明（　　）
①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化與積累?、诳茖W(xué)原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用?、廴魏慰茖W(xué)理論都必須在實踐中驗證自己的真理性　④科學(xué)原理—科學(xué)預(yù)測—實踐檢驗是認識發(fā)展的一般規(guī)律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
訓(xùn)練3　[2021·浙江6月，28]許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能。這佐證（　　）
①意識活動具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提　②人的意識是從動物心理發(fā)展而來的?、蹖嵺`是認識的來源和認識發(fā)展的動力?、軓恼J識到實踐，從實踐到認識的循環(huán)永無止境
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
核心考點二　在實踐中追求和發(fā)展真理
考 點 精 析
1.真理是客觀的、具體的、有條件的
屬性 理解 誤區(qū)
客觀性 ①真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來自物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律 ②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐 ③承認真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等” ①對同一對象可以有多個真理 ②真理在任何情況下都是真理 ③真理是一成不變的
有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內(nèi)，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此真理又是相對的
具體的 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善
提醒　真理的具體性是相對于特定的過程來說的，強調(diào)縱向的變化；而真理的條件性相對于適用的條件和范圍，強調(diào)橫向的變化。
2.把握真理與謬誤的關(guān)系
（1）區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著嚴(yán)格的界限，二者是相互對立的。
（2）聯(lián)系
①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而沒有謬誤，任何人都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
②真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。
3.認識的反復(fù)性、無限性、上升性
含義 原因
反復(fù)性 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成 從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
無限性 人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程 認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的
上升性 認識運動的反復(fù)性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身
方法論 與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
拓展提升　運用圖示法巧辨認識發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性
反復(fù)性 含義：通過由實踐到認識，由認識到實踐的若干次反復(fù)和提高，當(dāng)認識被實踐證明是正確的時候，人們對某一事物的認識過程才算結(jié)束 圖示：實踐→認識……實踐認識（對一事物的認識）
無限性 含義：人類認識和改造世界的能力和實踐活動是無限的，人類認識無限發(fā)展 圖示：實踐→認識……實踐→認識……（對世界的認識）
上升性 含義：從深度上講——認識不斷深化；從廣度上講——認識不斷擴展；從進程上講——認識不斷向前推移 圖示：實踐→認識……實踐→認識……（對一事物或世界的認識）
易 錯 清 零
1.真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。（　　）
校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
2.“仁者見仁，智者見智”是對真理客觀性的否定。（　　）
校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
3.認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
4.在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎(chǔ)。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
5.中國在抗疫斗爭中取得的抗疫經(jīng)驗是真理，可以被世界其他國家完全復(fù)制。（　　）
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6.真理在認識中不斷超越歷史條件。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
7.人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明真理具有反復(fù)性。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
8.對事物的認識是一個循環(huán)往復(fù)的過程。（　　）
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9.認識是一個從認識到實踐、從實踐到認識的波浪式前進或螺旋式上升的過程。（　?。?br/>校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
10.有人認為，認識是一個追求終極真理的過程。（　　）
校正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　　　　　　　　　　　　　
命 題 探 究
考向1　真理的特征
例1 [2020·山東卷，12]毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”這告訴我們的是（　?。?br/>①唯心論和形而上學(xué)都以認識和實踐相脫離為特征?、诳陀^事物是認識的對象和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?、壅胬淼谋拘栽谟谥饔^和客觀相符合　④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
訓(xùn)練1　[2020·全國卷Ⅱ]2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中?！鄙鲜稣摂嗵N含的哲學(xué)道理是（　?。?br/>①理論發(fā)展具有相對獨立性?、诶碚撝荒芊从钞?dāng)前經(jīng)濟事實?、劾碚摽偸鞘艿娇陀^現(xiàn)實的制約　④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
考向2　追求真理是一個過程
例2 [2022·全國甲卷，21]2022年2月27日，以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空，學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測數(shù)據(jù)，用來驗證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學(xué)生鞏固了專業(yè)知識，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是（　?。?br/>①認識的目的全在于從實踐中獲得真理
②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識
③間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗相結(jié)合能夠深化認識
④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【思維路徑】
訓(xùn)練2　[2021·全國乙卷]王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明（　?。?br/>①真理和謬誤往往是相伴而行的
②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果
③認識是一個包含曲折性的前進上升過程
④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
訓(xùn)練3　[2020·江蘇卷，29]18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了……像鐘表一樣有序運轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點（　　）
①肯定了追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
②肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)
③否認了真理是主觀與客觀相符合的認識
④否認了真理會在發(fā)展中不斷地超越自身
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
情境探究·素養(yǎng)培育
進一步優(yōu)化防控工作
情 境 探 究
情境一　2022年3月15日，國家衛(wèi)健委發(fā)布《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》。①在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進行分析、研判、總結(jié)，
實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性
先后制修訂和發(fā)布9版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。②《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》診療方案更加科學(xué)、更加精準(zhǔn)、更加有針對性。實踐是認識發(fā)展的動力
2022年8月9日，③國家衛(wèi)健委批準(zhǔn)將治療新型冠狀病毒肺炎藥物阿茲夫定片納入《新型冠狀病毒肺炎診療方案（第九版）》。11月11日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制綜合組發(fā)布《關(guān)于進一步優(yōu)化新冠肺炎疫情防控措施　科學(xué)精準(zhǔn)做好防控工作的通知》，公布進一步優(yōu)化防控工作的二十條措施……
　　　認識具有無限性、上升性
情境二　習(xí)近平強調(diào)：“④全面落實疫情要防住、經(jīng)濟要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的要求是一個整體，要一體認識、一體落實、一體評估，鞏固經(jīng)濟回升向好趨勢，力爭實現(xiàn)最好結(jié)果?！?br/>　　　　全面的觀點看問題
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，核酸檢測作為能夠確定被檢測者是否感染病毒的科學(xué)方法，是筑牢疫情防控屏障的重要手段。然而，由于各地防控措施存在差異，一些地方不承認外地的核酸檢測結(jié)果，要求重新檢測，不僅給跨地區(qū)出行的人們帶來很大不便，還增加了核酸檢測的工作量和支出。2022年7月29日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制發(fā)布通知，⑤要求進一步推動新冠病毒核酸檢測結(jié)果全國互認。
　　　　　　　　　　　立足整體，系統(tǒng)優(yōu)化
（1）結(jié)合材料，運用追求真理是一個過程的知識，說明新冠肺炎診療方案的變化反映了對新冠肺炎認識的發(fā)展。（信息整理能力、分析演繹能力）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）結(jié)合情境二，運用整體與部分的關(guān)系的知識，說明推動新冠病毒核酸檢測結(jié)果全國互認的合理性。（分析與綜合能力、推理與論證能力）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
新 題 速 遞
1.[2023·山東濱州模擬]針對疫情防疫部門時刻提醒：請廣大市民、村民繼續(xù)自覺遵守疫情防控相關(guān)規(guī)定，關(guān)注官方發(fā)布的權(quán)威信息，不信謠、不傳謠。如圖漫畫“請給你的手機也戴上口罩”反映的哲理正確的有（　?。?br/>①認識內(nèi)容不同，真理標(biāo)準(zhǔn)隨之變化
②聯(lián)系是客觀的，不能主觀臆造聯(lián)系
③要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識
④意識都反映客觀存在，但有正誤之分
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2.[2023·河南安陽模擬]在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第八版修訂版）》進行了修訂，形成了《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》，新版診療方案是在認真研究德爾塔、奧密克戎等變異毒株傳播特點和病例特征，深入分析相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上形成的。診療方案的變化（　?。?br/>①表明經(jīng)過實踐檢驗的認識就是真理性認識
②是人們對新冠病毒認識不斷深化完善的過程
③說明真理在發(fā)展過程中，不斷推翻否定自身
④反映了對新冠肺炎的認識以診療實踐為基礎(chǔ)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3.[2023·河北石家莊期末]當(dāng)前，國內(nèi)新冠肺炎疫情呈現(xiàn)多點散發(fā)、毒株變異等特點。為進一步科學(xué)、規(guī)范做好新型冠狀病毒肺炎診療工作，2022年3月14日，國家衛(wèi)健委和國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》。新版方案是在總結(jié)前八版診療方案經(jīng)驗，并認真研究德爾塔、奧密克戎等變異毒株傳播特點和病例特征基礎(chǔ)上形成的。這說明（　?。?br/>①人們在實踐中認識、檢驗和發(fā)展真理　②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　③要在矛盾的特殊性指導(dǎo)下把握矛盾的普遍性
④新版方案做到了客觀和主觀具體的歷史的統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
第四課　探索認識的奧秘
梳理排查·夯實基礎(chǔ)
主干梳理
①物質(zhì)性?、谏鐣v史性?、蹃碓础、軇恿Α、菸ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)?、弈康摹、吣軇臃从场、嘞喾稀、釛l件性　⑩開拓創(chuàng)新
精析精練·提升能力
核心考點一
易錯清零
1．答案與解析：×。實踐是認識的基礎(chǔ)，感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，沒有感性認識就沒有理性認識。感性認識有待于上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
2．答案與解析：×。實踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動，是客觀物質(zhì)性活動，不是主觀活動。
3．答案與解析：×。實踐是人們改造客觀世界的一切活動。
4．答案與解析：×。實踐的社會性，排斥的只是孤立的單個人的活動，并不排斥所有單個人的活動。
5．答案與解析：×。認識反作用于實踐，只有正確的認識才能推動實踐的發(fā)展。
6．答案與解析：×。在檢驗認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)問題上，不存在根本標(biāo)準(zhǔn)和基本標(biāo)準(zhǔn)問題，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
7．答案與解析：×。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，而學(xué)習(xí)新發(fā)展理念，提高思想認識是改造主觀世界的表現(xiàn)，不是實踐活動。
命題探究
例1　解析：材料中強調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，沒有涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。日益完備的認識工具延伸了人的認識器官，促進人類認識的發(fā)展，但不能決定人的認識水平，實踐決定認識。故C錯誤?？茖W(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動，而非思維活動，故D錯誤。故本題選B。
答案：B
訓(xùn)練1　解析：實踐是認識的目的和動力，而不是“認識是實踐的目的和動力”，①錯誤。環(huán)島鐵路的建成說明實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，②正確且符合題意。真理具有客觀性，不會被推翻，而是在實踐中不斷發(fā)展自身，③錯誤。新中國成立前，受當(dāng)時條件限制未實現(xiàn)的海南環(huán)島鐵路夢，在新中國成立后經(jīng)幾代建設(shè)者的努力實現(xiàn)了，這說明實踐具有社會歷史性，受到客觀條件的制約，④正確且符合題意。
答案：C
例2　答案：C
訓(xùn)練2　解析：門捷列夫依據(jù)元素周期律作出推斷和預(yù)言，體現(xiàn)了科學(xué)原理對探索真理的指導(dǎo)作用，②符合題意；他的這些推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實，體現(xiàn)了他的這些理論經(jīng)過實踐檢驗后，被證明是真理性的認識，③符合題意；實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源，①觀點錯誤；人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成，實踐—認識—實踐，是認識發(fā)展的一般規(guī)律，科學(xué)原理不是認識的起點，④錯誤。
答案：C
訓(xùn)練3　解析：許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了意識活動具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，①正確。材料未體現(xiàn)意識的發(fā)展，②不選。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能，這體現(xiàn)了實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力，③正確。從實踐到認識，再從認識到實踐是一個永無止境的過程，④說法錯誤。
答案：B
核心考點二
易錯清零
1．答案與解析：×。真理都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
2．答案與解析：×。“仁者見仁，智者見智”表明承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。
3．答案與解析：×。真理具有相對性，真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分。
4．答案與解析：×。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，這說明真理和謬誤相伴而行。
5．答案與解析：×。中國在抗疫斗爭中取得的抗疫經(jīng)驗是真理，真理是具體的有條件的，各國國情不同，并不能完全復(fù)制中國的抗疫經(jīng)驗。
6．答案與解析：×。認識受一定歷史條件的制約，不能超越歷史條件，任何真理都有適用的條件。
7．答案與解析：×。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明認識具有反復(fù)性而不是真理具有反復(fù)性。
8．答案與解析：×。認識具有上升性，是波浪式前進或螺旋式上升的過程。
9．答案與解析：×。認識是一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程，實踐是認識的起點，實踐與認識的順序不能調(diào)換。
10．答案與解析：×。認識具有無限性，是沒有終點的。真理需要在實踐中不斷發(fā)展，不存在終極真理之說。
命題探究
例1　解析：毛澤東指出，唯心論和形而上學(xué)不根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查，表明唯心論和形而上學(xué)的認識是脫離實踐的，①符合題意；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②觀點錯誤；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，③符合題意；不以正確理論為指南的實踐是盲目的實踐，④觀點錯誤。
答案：A
訓(xùn)練1　解析：“它必須首先從已有的思想材料出發(fā)”強調(diào)了理論發(fā)展具有相對獨立性，“它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中”強調(diào)了理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約，故①③符合題意。社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展，故②錯誤。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，來源于現(xiàn)實的理論不一定就具有真理性，故④錯誤。
答案：B
例2　答案：D
訓(xùn)練2　解析：詩句中的用字均能反映客觀實際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字能表達江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的，①不符合題意。王安石是北宋著名的文學(xué)家，對于詩句中用字的反復(fù)推敲是為了更加詩意地描述江南的春景，這離不開他的文學(xué)素養(yǎng)。這顯然說明了認識主體的知識和素質(zhì)影響認識的結(jié)果，②正確。這句詩用字的推敲，經(jīng)歷了一個反復(fù)修改的過程，最終“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認識是一個包含曲折的前進上升過程，③正確。受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認識，④錯誤。
答案：C
訓(xùn)練3　解析：該觀點認為自然科學(xué)已經(jīng)完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了所有的真理，但是人類發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)不會終結(jié)，材料中的觀點明顯否認了認識的無限性，否認了真理會在發(fā)展中不斷超越自身，②④正確。材料觀點否認真理的發(fā)展，但并未肯定追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，①不選。材料中的觀點并沒有否認真理是主觀與客觀相符合的認識，③不選。
答案：C
情境探究·素養(yǎng)培育
情境探究
提示：（1）①認識具有反復(fù)性受主客體條件的限制，對新冠肺炎診療的正確認識往往要經(jīng)歷從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②人類認識是無限發(fā)展的．新冠肺炎診療方案的修訂和完善體現(xiàn)了人們對新冠肺炎認識的不斷深入。③在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。新冠肺炎診療方案的變化反映了對新冠肺炎的認識以診療實踐為基礎(chǔ)，是一個指導(dǎo)診療實踐又不斷接受診療實踐檢驗的過程。
（2）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。我們要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。推動新冠病毒核酸檢測結(jié)果全國互認是落實疫情防控“全國一盤棋”的體現(xiàn)，有利于高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，降低疫情防控成本，便利人民群眾出行，最大限度減輕疫情對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響。
新題速遞
1．解析：實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真理標(biāo)準(zhǔn)不能隨認識內(nèi)容不同而變化，故①錯誤。人戴口罩是為了防病毒、防傳染，聯(lián)系是客觀的，“請給你的手機也戴上口罩”是主觀臆造聯(lián)系，故②符合題意?！罢埥o你的手機也戴上口罩”是主觀臆造聯(lián)系，沒有體現(xiàn)要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，故③不符合題意。針對疫情防疫部門時刻提醒，關(guān)注官方發(fā)布的權(quán)威信息，相信科學(xué)是正確的意識，“請給你的手機也戴上口罩”是錯誤的意識，故④符合題意。
答案：C
2．解析：經(jīng)過實踐檢驗的正確的認識才是真理性認識，①說法錯誤。診療方案（試行第九版）是在前八版方案的基礎(chǔ)上，并結(jié)合變異毒株傳播特點和病例特征形成的，②正確。真理在實踐中得到發(fā)展，而不是不斷否定自身；③表述錯誤。在抗擊新冠肺炎疫情過程中形成了這版新方案，④正確。
答案：D
3．解析：新版方案是在總結(jié)前八版診療方案經(jīng)驗，并認真研究德爾塔、奧密克戎等變異毒株傳播特點和病例特征基礎(chǔ)上形成的。這說明人們在實踐中認識、檢驗和發(fā)展真理，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。故①②說法正確。要在矛盾的普遍性指導(dǎo)下把握矛盾的特殊性。故③說法錯誤。新版方案做到了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故④說法錯誤。
答案：A

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