資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第5課 古代非洲與美洲
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn)展示 核心素養(yǎng)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過了解中古時期非洲、美洲地區(qū)的國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期非洲、美洲文明的多元面貌。 1．從唯物史觀的角度出發(fā)，了解非洲文明產(chǎn)生和發(fā)展的原因，了解這一時期非洲文明特點的形成原因，增強歷史解釋的能力。 2．綜合運用史料，了解美洲印第安文明的成就，增強史料實證的能力。 古代非洲和美洲文明的基本內(nèi)容
知識梳理
古代非洲文明
西非
表現(xiàn)：西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。
傳播：班圖人的活動區(qū)域逐漸擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。
西非國家的興起
概況
在西非，8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起。
這些國家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有。也出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。
馬里的強盛
擴張：馬里征服加納后，進(jìn)一步擴張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強大的國家。
經(jīng)濟：馬里繼承并擴大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。
桑海的崛起
概況：桑海原為馬里屬國，后乘馬里內(nèi)亂崛起，擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。
統(tǒng)治
政治上：實行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免。
經(jīng)濟上：擴大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量。
文化教育上：興建學(xué)校，鼓勵文化發(fā)展。
衰落：16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落。
東北非文明：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國。
東非
原因：由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入，10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。
代表：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。
概況
廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。
阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。
南非
時間：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。
表現(xiàn)：14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。
古代美洲文明的代表
瑪雅文明
政治統(tǒng)治：建立了眾多城市國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民。
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)：以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器。
建筑及藝術(shù)：城市建筑精美，城內(nèi)有用于祭祀的金字塔廟宇。
自然科學(xué)：發(fā)明了獨特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念。
阿茲特克文明
政治統(tǒng)治：上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦。
經(jīng)濟基礎(chǔ)：阿茲特克人的經(jīng)濟基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，他們發(fā)明了“浮動園地”，擴大了耕地面積。
城市建設(shè)：特諾奇蒂特蘭作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯，承擔(dān)著城市的交通和運輸。
印加文明
興起：12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家，13世紀(jì)，逐漸崛起。15世紀(jì)末16世紀(jì)初，發(fā)展到鼎盛時期。
統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。地方分四大政區(qū)，由貴族充任長官。編制詳細(xì)人口調(diào)查表，修建完善的道路系統(tǒng)，遷移被征服地區(qū)的部分或全部居民到新區(qū)。
難點突破
一、古代非洲文明的多元面貌
區(qū)域 西非 東北非 東非 南非
政治 國家交替興衰，多進(jìn)行對外擴張，形成中央集權(quán)的國家 實行王權(quán)統(tǒng)治 城市國家
經(jīng)濟 極其富有，西非對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要和北非埃及進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是黃金。 當(dāng)?shù)胤N植谷物和棉花；能夠冶煉金屬銅和鐵；有城鎮(zhèn)；建筑材料主要是石頭和茅草等 對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要環(huán)印度洋進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是手工業(yè)品
文化 巨石城和建筑群
二、瑪雅文明
瑪雅文明的特點
瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人未發(fā)明和使用青銅器和鐵器。
掌握高超的建造技術(shù)，創(chuàng)造了高度的城市文明。
農(nóng)業(yè)以種植玉米為主，所以又稱為“玉米文明”。沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)，農(nóng)民采用的是一種極原始的耕作法。
數(shù)學(xué)采用20進(jìn)制，知道“零”的概念，使用復(fù)雜的歷法紀(jì)年。
使用獨特的文字——瑪雅文字。
對瑪雅文明滅亡原因的一些推測
人口密度超過了環(huán)境容量。刀耕火種的原始生產(chǎn)方式使得土地愈發(fā)貧瘠，無法支撐人口生存，從而迫使人口轉(zhuǎn)移。
瑪雅人陷入戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)之中而失去了拯救環(huán)境的能力。當(dāng)環(huán)境壓力加大、社會矛盾加劇時，瑪雅人戰(zhàn)爭的頻率越來越高，陷入了戰(zhàn)爭和動蕩的惡性循環(huán)，從而喪失了拯救環(huán)境所需要的整體協(xié)調(diào)和共同行動的可能。
瑪雅文化中的宿命思想窒息了它的創(chuàng)新機制。瑪雅人對遙遠(yuǎn)的天體運行規(guī)律的觀測、研究和計算達(dá)到了當(dāng)時的最高水平，或許當(dāng)時瑪雅的宗教文化把天道和人事作了線性式的牽強籠統(tǒng)對應(yīng)，因而也就充滿著同樣強烈的宿命論。這種文化窒息了創(chuàng)新機制，當(dāng)環(huán)境危機的持續(xù)時間和嚴(yán)重程度超出祭師們的預(yù)期，超出社會的承受力時，這種文化的信仰體系也就崩潰了。
課時訓(xùn)練
1．(2022·海口期末)公元7—10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明(　　)
A．非洲中古文明發(fā)展程度高
B．外來移民促進(jìn)東非社會轉(zhuǎn)型
C．東非中古文明具有開放性
D．文化交流延續(xù)東非古代文明
解析　據(jù)材料“許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，東非盛產(chǎn)黃金、象牙、犀角、龜甲等貴重物品，與阿拉伯、印度等東方國家進(jìn)行貿(mào)易往來。許多阿拉伯人、波斯人遷移到這里，同東非地區(qū)土著黑人融合，形成斯瓦希里人。隨著阿拉伯商人和移民的到來，伊斯蘭教和阿拉伯文化也傳入東非。在東非沿海國際貿(mào)易中興起許多商業(yè)城市并逐漸發(fā)展為城邦，故東非中古文明具有開放性，故選C項；材料僅涉及到東非對于其他地區(qū)文明的吸收與融合，沒有明確非洲中古文明發(fā)展的情況，故“非洲中古文明發(fā)展程度高”與材料不符，排除A項；非洲的中古文明處于奴隸社會時期，沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，與史實不符，排除B項；材料僅涉及到東非對于其他地區(qū)文明的吸收與融合，是在原有文明基礎(chǔ)上吸收發(fā)展，故“延續(xù)東非古代文明”與材料不符，排除D項。
答案　C
2．15世紀(jì)后期，桑尼·阿里即位后沿尼日爾河大力擴張，占領(lǐng)馬里帝國中心城市廷巴克圖，正式建立桑海帝國。桑海最盛時期，疆域空前遼闊。然而，16世紀(jì)末帝國就瓦解了。其主要原因可能是(　　)
A．馬里王國的牽制
B．阿克蘇姆王國的封鎖
C．印第安民族的興起
D．摩洛哥軍隊的入侵
解析　據(jù)材料信息可知，桑海帝國于16世紀(jì)瓦解，結(jié)合所學(xué)知識可知，主要是因為摩洛哥軍隊的入侵，故選D項；馬里王國早被桑海擊敗，排除A項；阿克蘇姆王國10世紀(jì)就已滅亡，排除B項；印第安民族是美洲民族，與非洲桑海無關(guān)，排除C項。
答案　D
3．(2022·鄂州期末)在津巴布韋的維多利亞博物館里陳列著4塊中國明代瓷器碎片，其中兩塊大的可以辨認(rèn)出是青瓷大花瓶的底座部分，底圈中央有用青釉繪制的“大明成化年制”6個字。據(jù)此可知(　　)
A．鄭和下西洋到訪了非洲
B．中非間存在貿(mào)易往來
C．津巴布韋文明高度發(fā)達(dá)
D．非洲制瓷業(yè)技藝精湛
解析　據(jù)材料“在津巴布韋的維多利亞博物館里陳列著4塊中國明代瓷器碎片”可知，非洲有中國明代瓷器，說明中非之間存在貿(mào)易往來，故選B項；鄭和下西洋處于明成祖永樂年間，而成化在永樂之后，也可能是別的貿(mào)易帶到非洲的，排除A項；津巴布韋出土的是中國明代瓷器，只能說明中非之間存在貿(mào)易往來，而文明高度發(fā)達(dá)需要政治、經(jīng)濟、文化等多種因素來證明，排除C項；津巴布韋出土的是中國的瓷器碎片，而制瓷業(yè)技藝精湛需要瓷器的造型、圖案等證明，排除D項。
答案　B
4．考古發(fā)現(xiàn)，瑪雅人在世界上最早種植玉米并把它當(dāng)作主糧。瑪雅人對玉米十分喜愛甚至有“玉米人”的稱號，這種農(nóng)作物不僅產(chǎn)量非常高而且抗災(zāi)能力也很強。由此可推知，瑪雅人對玉米的培育與種植(　　)
A．推動了瑪雅經(jīng)濟的繁榮
B．反映了古代美洲農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高超
C．促進(jìn)了瑪雅人口的增長
D．得益于古代非洲與美洲文明的交流
解析　材料體現(xiàn)的是瑪雅人種植的玉米具有高產(chǎn)和抗災(zāi)能力強的特征，高產(chǎn)的玉米可以保障瑪雅人的糧食穩(wěn)定，有利于瑪雅人口的增長，故選C項；材料主要涉及瑪雅人所種植玉米的情況，尚未提及各個行業(yè)或各個經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展情況，未能體現(xiàn)其繁榮，排除A項；僅從瑪雅人種植玉米的情況來看是無法可知，美洲整體的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高超，排除B項；美洲和非洲建立直接聯(lián)系是在15世紀(jì)的新航路開辟之后，排除D項。
答案　C
5．(2022·承德期末)印加帝國的道路至少有三萬公里，“無論在長度上還是在牢固程度上，都超過了著名的羅馬大道”，道旁建有許多驛站，政治中心也在此，并有以接力郵政為特點的信使制度。這反映出印加帝國(　　)
A．君主專制政體的形成
B．帝國統(tǒng)治體系嚴(yán)密
C．重視加強對地方統(tǒng)治
D．商品經(jīng)濟十分繁榮
解析　根據(jù)材料“道旁建有許多驛站，政治中心也在此，并有以接力郵政為特點的信使制度”可知，印加帝國修建發(fā)達(dá)的道路和驛站系統(tǒng)，目的是為了便利政治中心與地方之間的聯(lián)系，加強政治中心對地方的控制，故選C項；地方道路交通體系主要體現(xiàn)的是中央與地方之間的關(guān)系，而不是君主與大臣之間的關(guān)系，排除A項；帝國統(tǒng)治體系嚴(yán)密應(yīng)該包括地方道路交通體系和中央官僚機構(gòu)的設(shè)置，排除B項；“并有以接力郵政為特點的信使制度”說明印加帝國的道路交通體系主要用于政治控制，而不是商品貿(mào)易，排除D項。
答案　C
6．(2022·“山東學(xué)情”聯(lián)考)閱讀下表內(nèi)容，據(jù)此可知(　　)
帝國 秦朝 羅馬帝國 印加帝國
統(tǒng)治 方式 皇帝制度 三公九卿制度 郡縣制度 元首制 行省制 皇帝制度 國王四大政區(qū)
A．人類文明具有多樣性
B．集權(quán)政治是古代世界普遍選擇
C．人類文明進(jìn)程具有規(guī)律性
D．三大古代文明具有一定淵源
解析　根據(jù)表格信息可知中國、羅馬帝國和印加帝國均出現(xiàn)了君主集權(quán)統(tǒng)治和地方分區(qū)管理，說明不同地域的文明在統(tǒng)治方式上具有一定的規(guī)律性和相似性，故選C項；材料主要強調(diào)的是中國、羅馬帝國與印加帝國在國家管理方面的同一性，排除A項；集權(quán)政治在古代世界政治發(fā)展中并不具備普遍性，排除B項；三大古文明在發(fā)展的過程中受到生產(chǎn)力和歷史地理的限制，存在一定程度上獨立發(fā)展的特點，排除D項。
答案　C
7．閱讀材料，回答問題。
材料　廷巴克圖，位于撒哈拉商路上的“尼日爾河之岸”。14世紀(jì)，世界黃金的2/3來自于西非，絕大多數(shù)都要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運至北非、歐洲。巨大利潤吸引了眾多商人參與“黃金—鹽”貿(mào)易，經(jīng)過廷巴克圖的駝隊動輒成百上千，進(jìn)城門就要花上一整天時間。14世紀(jì)末，廷巴克圖興建了著名的桑科爾大學(xué)。該大學(xué)吸引了世界各地的伊斯蘭學(xué)者講學(xué)交流，使這座城市聲威遠(yuǎn)震。“若論社會公共機構(gòu)的穩(wěn)固、政治權(quán)利、道德純潔、人身安全、對外邦人的體貼和同情、對學(xué)生和學(xué)者的謙恭有禮，沒有哪里能與廷巴克圖相比”。14—16世紀(jì)是廷巴克圖的“黃金時期”。“這里的居民十分富有，谷物與牲畜充足。人民天性平和，他們習(xí)慣在夜間漫步于城中，彈奏樂器，載歌載舞”“這里儲備了大量的醫(yī)生、法官、教士和其他有學(xué)問的人，這種儲備是靠國王慷慨地支付種種費用來維持的。在這里，潛水員撈上來的巴巴里的手稿和書籍，能賣出比其他任何商品都高的價錢”。
——摘編自占心磊《跨撒哈拉貿(mào)易和廷巴克圖的興衰》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出14—16世紀(jì)的廷巴克圖在西非文明史上的地位，并分析說明其成因。
解析　第一小問地位，據(jù)材料“廷巴克圖，位于撒哈拉商路上的‘尼日爾河之岸’”“絕大多數(shù)都要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運至北非、歐洲”得出西非地區(qū)(撒哈拉商路上)重要的經(jīng)濟貿(mào)易和文化中心。第二小問成因，據(jù)材料“尼日爾河之岸”得出位于尼日爾河岸，農(nóng)業(yè)發(fā)展較好；處于撒哈拉商路，貿(mào)易興盛；據(jù)材料“廷巴克圖興建了著名的桑科爾大學(xué)”得出修建大學(xué)，吸引各地學(xué)者，擴大了影響力；據(jù)材料“這里的居民十分富有，谷物與牲畜充足。人民天性平和，他們習(xí)慣在夜間漫步于城中，彈奏樂器，載歌載舞”得出經(jīng)濟繁榮，形成了良好的社會秩序和風(fēng)俗。
答案　地位：西非地區(qū)(撒哈拉商路上)重要的經(jīng)濟貿(mào)易和文化中心。
成因：位于尼日爾河岸，農(nóng)業(yè)發(fā)展較好；處于撒哈拉商路，貿(mào)易興盛；修建大學(xué)，吸引各地學(xué)者，擴大了影響力；經(jīng)濟繁榮，形成了良好的社會秩序和風(fēng)俗。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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