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第二篇一輪高效學案
專題一　古代中國的政治制度
線索1　夏、商、周時期的政治制度
夏、商、周時期又稱先秦時期，是我國早期國家政治制度的形成時期。此時期的政治制度包括王位世襲制、分封制、宗法制及禮樂制度等，其形成受到宗族血緣關系的影響比較明顯，屬于典型的貴族政治。
線索2　專制主義中央集權制度
專制主義中央集權制度是封建社會的基本政治制度，秦朝確立，一直延續到明清時期。從其特征看，它的發展可分為三條主線：(1)君主專制的加強與中央機構的演變；(2)中央集權的加強與地方行政機構的變化；(3)選官、用官制度和監察制度的演變。
第1講中國早期政治制度的特點
理知識體系 背史論術語
(1)中國古代早期政治制度的突出特點是家國同構，其本質就是家、家族、國家在結構上的同一性，家族是家庭的擴大，國家則是家庭的延伸。 (2)分封制和宗法制的實行，適應了西周時期統治的需要，維護了西周政治的穩定，在歷史上具有一定的積極意義。 (3)王位世襲制、等級森嚴的分封制以及血緣關系所維系的宗法制，構成了我國古代早期政治制度的主要內容。 (4)中國早期政治制度的特點：神權與王權相結合，以血緣關系為紐帶形成國家政治結構，最高執政集團尚未實現權力的高度集中。
　
　自主學習——主干梳理·依托教材·高于教材　　
一、夏商政治形式
1．夏朝政治形式：啟繼承禹的地位后，政治權力由“傳賢”演化為“傳子”，“________”的制度由此開始，宗族關系從此成為基本的政治關系。
2．商朝政治制度：商代貴族以血緣關系為紐帶，實行宗法制；神權與王權相結合。
[易錯辨析]　“兄終弟及”與“嫡長子繼承制”
“兄終弟及”的王位繼承方式，主要實行于夏朝、商朝，“嫡長子繼承制”確立后，這一慣例基本結束。宋元出現過這種做法的回潮。“兄終弟及”的繼承方式缺乏硬性的紐帶，容易導致權力的紛爭。“嫡長子繼承制”根據“嫡”“長”這些先賦的條件，把王位繼承資格最大限度地限制在一個人身上，確立起較明確的標準，減少了諸子爭立、骨肉相殘的局面。
二、西周的政治制度
1．分封制——權力分配制度
(1)目的：鞏固西周的統治。
(2)內容
①對象：周王將子弟和功臣分封于各地做諸侯。
②權力：諸侯在封國內享有________統治權。
③義務：諸侯對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。
(3)影響
①積極：加強了周天子對地方的統治，擴大了統治區域；通過層層分封，形成了貴族統治階層內部森嚴的等級：天子—諸侯—卿大夫—士，周天子確立了天下共主的地位。
②消極：后來隨著實力的變化，諸侯國之間出現強國兼并弱國的形勢，周天子的權威逐漸削弱。
(4)分封制的瓦解
①原因：經濟上：生產力發展，井田制瓦解；政治上：諸侯國強大，王室衰微。
②表現：田氏代齊；周鄭交質；楚王問鼎。
春秋戰國時期，形成諸侯混戰、割據爭霸的局面，分封制逐漸崩潰。春秋時期，楚王問鼎是對分封制的公然挑戰。
③演變：戰國時期商鞅變法“廢分封，行縣制”，秦朝廢除分封制，在全國范圍推行郡縣制。
[圖解歷史]　分封制的演變及影響
2．宗法制——權力繼承制度
(1)含義：按照血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯系。
(2)內容
①周天子以________世代繼承最高執政權力，為天下的大宗，也是政治上的最高領袖。
②其余諸子分封為________，諸侯對天子為小宗，在本國是大宗，由嫡長子繼承其地位。
③從卿大夫到士，形成同樣的大宗與小宗的關系。
(3)特點：嫡長子繼承，等級森嚴，強調血緣關系。
(4)影響
①在廣大范圍內對中國社會結構產生了重大影響。
②保證了各級貴族在政治上的壟斷地位和特權，有利于統治集團內部的穩定和團結；有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權。
[教材補缺]　西周鄉遂制度
鄉遂是西周時期的地方基層社會組織。鄉是“國人”居住之地，遂為“野人”居住之所。“鄉遂”制度也就是“國”和“野”對立的制度。西周、春秋時期，周王和諸侯都城及四郊以內的地區，稱“國”，“國”中之人稱“國人”；四郊以外的地區稱“野”，“野”的居住者稱“野人”，或稱“庶人”“鄙人”。“國”的范圍指國都及其近郊，劃分為若干“鄉”進行管理，“鄉”以下分為州、黨、族、閭、比。“遂”的范圍指邊遠農村地區，分別設鄰長、里胥、贊師、鄙正、縣長和遂大夫進行管理。春秋中期以后，這一制度逐漸廢棄。
3．西周的禮樂制——權力認同、天下歸心
概念 “禮”是維護________等級秩序的典章制度和禮儀規定。“樂”是配合“禮”進行維護等級差別的樂舞
內容 禮樂制度要求不同等級都安于名分，遵守禮制，不得僭越
目的 鞏固貴族的身份地位，協調統治階級內部矛盾，解決權力認同問題，即天下歸心
實質 維護分封制與宗法制的工具
影響 維護了西周政治穩定，保證了西周社會的和諧，對后世產生了深遠影響
瓦解 春秋后期，出現了“禮崩樂壞”的局面
[歸納總結]　分封制、宗法制、禮樂制的內涵
權力分配：分封制——政治生活等級化——天下歸周
權力繼承：宗法制——家族生活政治化——天下歸宗
權力認同：禮樂制——等級觀念生活化——天下歸心
　　互動課堂——核心突破·闡釋概念·提升素養　　
考點一　等級森嚴的分封制
(一)歷史概念——“貴族政治”與“封建”
1．貴族政治
夏、商、西周時期，國家政權由世襲貴族的代表人物掌握，他們依靠血緣和出身世代享有世襲的特權。這就是歷史上的世卿世祿制度，這一時期的政治被稱為“貴族政治”。
2．“封建”的不同含義
(1)西周的“封建”不同于“封建社會”的“封建”，它是相對于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國家。
(2)馬克思主義學說中的“封建制度”是以生產方式劃分的，是一種社會形態。
(二)史料探史——實行分封制的必要性
史料　武王克商后，開始分封諸侯。
孟子說 周公滅五十國
《逸周書·世 俘解》說 自武王以后，周共滅九十九國，降服六百五十二國
《中國通史》說 周公殺武庚，滅東方十七國，才實行大封建
[探究]　根據“周初滅小國，實行分封”的歷史敘述，能得出什么歷史結論？
[解讀]　由孟子“滅五十國”和《逸周書·世俘解》“滅九十九國”“降服六百五十二國”，可知周滅商后，對于廣大新附地區進行有效統治，在當時是一個重大課題；《中國通史》“周公殺武庚”，反映了西周面臨政局不穩的問題。
試答：　
　　
　
　
[系統認知]
實行分封制的必要性
(1)周滅商后，其人口和軍力無法控制全國的廣闊區域，所以需要諸侯國來鎮守。
(2)當時還沒有發生較大規模的民族融合，各個地區差異較大，需要通過分封來促進各地區對周文化的認同。
(三)讀圖明史——西周分封制的特點有哪些？
試答：　
　
　
　
[系統認知]
分封制的特點
分封對象 分封對象多元化，但以同姓親族為主體
分布地區 主要集中在黃河中下游地區
縱向聯系 明確周天子權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯系
橫向聯系 以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系
(四)史料探史——西周分封制的影響
史料　西周王朝建立后，歷經周公、成王、康王三世的經略，國體一改商王朝時異姓國族林立而臣服于商的運作模式①，逐漸建立起一個“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的華夏國家②……是中國古代國家發展史上具有劃時代意義的變革③，主要是在上層統治者的宏觀政治決策下④，分封同姓、異姓諸侯來鞏固國土，建立起一個大小相系、上下藩屏的全國統治網絡⑤，進而演變成一種……帶有“華夏”性質的地域性社會政治實體⑥。……總體來看，周天子雖表面上為天下共主，但實際上控制力有限，各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體⑦。
——摘編自楊寧一《歷史學習新視野　新知識》
[探究]　根據史料分析分封制的影響。
[解讀]　(1)史料中有什么——全面獲取信息
① 商朝實行內外服制度
② 分封制下周王天下共主，顯示出統一性
③ 分封制具有重要的歷史意義
④ “宏觀政治決策”說明分封制有一定的集權性
⑤ 分封制有利于西周統治秩序的穩定
⑥ 分封制在民族融合方面起了一定作用
⑦ 西周在國家結構上具有分散性，對后期政治統治產生消極影響
(2)答題用什么——針對篩選信息
題目中問的是分封制的影響，應結合所獲取的信息④⑤⑥從積極影響方面分析，即形成周王天下共主的地位，統治效果加強，推動民族融合。結合⑦從消極方面分析，即諸侯國有一定的獨立性，隨著血緣關系的疏遠，導致西周后期諸侯割據。
試答：　
　
　
　
[系統認知]
1．分封制對西周統治的影響
(1)積極方面
①分封制改變了商朝內外服制度下王畿內外松散的聯盟關系，確立了嚴格的君臣關系，由之前的諸侯承認天子轉變為天子分封諸侯，由不同家族對天下的統治變為同一家族對天下的統治。通過分封制，周王確立了“天下共主”的地位，加強了對地方的統治，開發了邊遠地區，形成眾星捧月般的政治格局，加強了統治。
②分封的過程使地方的權力來源于中央(周王室)，分封的結果是形成了新的統治網絡，商的方國被周的封國代替。中央對地方的控制實現了歷史性飛躍，中國古代第一次實現了上層政治組織的統一。
③分封制促進了民族的融合與文化的交流。一方面，被分封子弟及其率領的技工等與封地的土著族群相互通婚，構成一個多元的社會，促進了民族融合；另一方面，周朝的很多思想文化在分封制的影響下被傳播到各地，偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯國不斷向周圍的少數民族用兵，兼并其土地，進行了文化滲透。
(2)消極方面
通過分封建立起來的是一個用宗法血緣關系維系的政治軍事同盟，各諸侯國保持了相對的獨立性，具有較強的離心力，王室實力一旦削弱，就必然形成諸侯割據局面，危及統一和安定。
2．分封制對后世社會的影響
(1)分封制影響著后世皇權專制和皇權至尊的皇族分封體制。
(2)分封制下，中央對地方的政治控制逐漸形成一種文化紐帶，加強了各地的文化交流，促進了人們的心理認同，從而進一步推動了統一的多民族國家的形成與發展。
(3)分封制使中華文化在整體傳統文化格局下形成了各具特色的區域文化。如我國各省份的簡稱有些就來源于分封制下的封國名稱：山西簡稱“晉”，山東簡稱“魯”等。
(4)分封制對中國的風俗文化影響深遠。如中國的很多姓氏來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的齊、魯、趙等；戰國時秦國與晉國曾聯姻，后世就以兩家聯姻稱為“秦晉之好”。
考點二　血緣維系的宗法制
(一)歷史概念——“宗法制”與“家國同構”
1．宗法制與宗法觀念
(1)宗法觀念
指由宗法制派生出來的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內容，強調“忠孝”及“親親尊尊，男女有別”的社會心理與人際關系。
(2)宗法制與宗法觀念的區別與聯系
宗法觀念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意識形態方面的反映，但其也有相對獨立性，即在宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡，而是一直延續下來。
2．家國同構
所謂“家國同構”，是指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性，均以血親—宗法關系來統領，存在著嚴格的父權家長制。父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構，宗法制度因而滲透于社會整體，甚至掩蓋了階級和等級關系。
(二)史料探史——了解宗法制的特點
史料　后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；立三思，廟不袝(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”
——摘編自《新唐書·狄仁杰傳》
[探究]　史料涉及的核心問題是什么？根據史料，分析狄仁杰反對“立三思”而擁護“廬陵王”的主要依據是什么。
[解讀]　史料以武則天立太子一事為例，說明了宗法制對后世的歷史影響。狄仁杰與王方慶勸諫武則天，暗示其血緣關系的親疏遠近以及傳位于李顯的重要性。最后武則天決定立李顯為太子，從而說明宗法制在唐代仍然有著深刻的影響。
試答：　
　
　
　
[系統認知]
1．宗法制的特點及實質
(1)特點
①宗法制是區分嫡庶、親疏，在家族內部確立地位、財產繼承權的制度，核心是嫡長子繼承制，本質是家族制度的政治化。宗法制是影響古代中國社會與家庭結構的重要因素。宗法制崩潰后，嫡長子繼承制和王位世襲制長期延續，而其得以長期延續的主要原因是小農經濟生產方式的延續。
②宗法制度下，統治和束縛人民的有政權、神權、夫權和族權。族權是從父系社會家長制演變而來的，是政權的補充。宗法制人為劃分遠近尊卑，個體自主意識和平等權利受到約束，與現代平等和法治意識相違背。
(2)實質：宗法制是中國早期政治制度體系的核心，由原始社會的父系家長制直接演變而來，將宗族組織和國家組織融為一體，是周朝統治者維護奴隸社會政治秩序的基礎。
2．宗法制度的瓦解
(1)小宗上升發展，大宗沉淪下降。這主要表現在兩個方面：一是王室內部，周幽王廢儲君嫡長子而改立庶子，導致西周滅亡；東周王室的繼承之爭，造成王室尊嚴掃地，天子地位低落；各國兼并激烈。二是諸侯國內部，大夫專政，互相兼并；貴族沒落，平民崛起。
(2)人才的流動方式。春秋戰國時期，為圖強爭霸的需要，各諸侯國尚賢思想流行，傳統的世卿世祿制被打破，出現許多布衣卿相，如管仲、蘇秦、呂不韋等。各國盛行養士之風，用人唯才，打破了宗法血緣限制。
(3)中央集權政治體制流行，有計劃打壓奴隸貴族(如楚國吳起、秦國商鞅等)、以定額的俸祿代替土地分封，分封階層向編戶齊民轉變等，都在客觀上起到了瓦解宗法制的作用。
(三)追根溯源——中國古代“家天下”觀念的由來
(1)中國古代“家天下”的觀念由來已久，“天下為家”可以追溯到夏朝，與之相對的是“公天下”的原始社會。
(2)西周實行宗法、分封制，使“家天下”有了制度上的保障。
(3)春秋戰國以后，宗法分封制崩潰，儒家高舉“仁政”的大旗，將“家天下”作為君主實行“仁政”的重要內容，士大夫以“修身、齊家、治國、平天下”作為個人修養的最高境界，家國同構，視國為家，“家天下”的觀念對中國古代社會的影響非常深遠。
(四)文物證史——宗法分封制的瓦解
[解讀]　周禮規定國家舉行祭祀大典或葬禮時只有周天子可以享有最高禮儀。銅鼎位居禮器首位，尊卑序列尤為嚴格，“天子九鼎”“諸侯七鼎”“大夫五鼎”“士三鼎”。從考古遺址出土的文物來看，春秋初期鄭莊公逾越周禮，公然使用九鼎，表明天子的權威不復存在，宗法分封制遭到破壞。
(五)家國情懷——以血緣關系為紐帶的“家國同構”
(1)在早期政治制度中的體現：分封制從政治結構方面建立了貴族等級秩序，促進了民族融合與文化交流，強化了國家整體觀念。宗法觀念在一定程度上有利于增強中華民族的凝聚力；有利于團結廣大海外僑胞，實現和鞏固國家統一。禮樂制度是西周文化的精髓，是維護宗法制和分封制的工具，有利于社會和諧與安定，是調節社會關系的準則，對價值觀的傳播、民族文化的交流和文化認同起到促進作用。
(2)評價
①由于在古代中國經濟中一直是小農經濟占主導地位，所以與這種生產方式相聯系的家族制度深深根植于數千年中國社會結構之中，家庭結構擴大至國家結構。
②家庭觀念在中國傳統文化中有著重要地位。“家庭—家族—國家”，這種“家國同構”的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源，古人“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想，反映了“家”與“國”之間這種同質聯系。
(六)縱引橫聯——夏商周三代文明傳承的表現
文字沿革 甲骨文、青銅銘文等逐漸演化為今天的漢字，成為記載和傳承中華文明的重要載體，是三代文明對后世的突出貢獻
宗法觀念 分封思想在封建社會時有出現；宗法思想影響至今，對民族的延續起到積極作用
政治制度 專制主義中央集權制度在三代萌芽，影響整個封建社會；郡縣制影響至今
民族觀念 三代萌生的民族觀念，使中華民族存在至今，成為世界上唯一文明沒有間斷的民族
傳統文化 儒家思想產生并發展，吸收其他學派思想，最終成為中華傳統文化的主流
　　隨堂訓練——感悟經典·對話專家·發掘高考　　
1．[2022·浙江卷，1]談及個人的政治抱負和所心儀的時代，孔子說：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”下列項中，與孔子“從周”相關的是(　　)
A．“封建親戚，以蕃屏周”
B．“海內為郡縣，法令由一統”
C．“罷黜百家，獨尊儒術”
D．“上品無寒門，下品無世族”
2．[2021·湖北卷]“爵”通常被認為是飲酒器，也是飲酒禮上尊卑關系的象征，進而被用來代表品位序列。大約從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟。這反映了(　　)
A．冶煉技術的提高 B．鑄造工藝的完善
C．等級制度的發展 D．宗法體系的崩潰
3．[2021·浙江卷]翻檢西周史，周王朝的最高首領稱“王”，周王發表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是(　　)
A．神權與王權的結合
B．嫡庶子孫為天下大宗
C．“天下為公”
D．“郡”“國”并行
4．[2021·廣東卷]今河南平頂山應國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期(　　)
A．中原文化向周邊傳播
B．各諸侯國維護周禮
C．宗法制度分崩離析
D．南北文化相互交流
5．[2021·浙江卷]周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是(　　)
A．周王實現了權力的高度集中
B．諸侯在封國享有世襲統治權
C．血緣關系是分封的唯一依據
D．維持了周朝四百余年的統治
專題一　古代中國的政治制度
第1講　中國早期政治制度的特點
自主學習
一、
1．家天下
二、
1．(2)世襲　
2．(2)嫡長子　諸侯　
3．貴族
互動課堂
考點一
(二)
答案：反映了西周實行分封目的有三：一是“建立藩屏，護衛王室”；二是“穩定政局，鎮撫各族”；三是“抵御外侮，鞏固邊防”。
(三)
答案：(1)血緣標準及分封主體：同姓親族是分封主體，在富庶地區或戰略要地大都是姬姓貴族，在偏遠和貧瘠地區往往都是異姓貴族。
(2)對異姓諸侯既拉攏又防范的態勢，比如對殷商后代封國宋國的“半包圍”之勢。
(3)同姓不婚：通過婚姻加強與異姓貴族的聯系，以固結權勢，并維護宗族內的倫常關系。
(4)當時黃河流域是政治、經濟中心。
(四)
答案：積極作用：形成周王天下共主的地位，統治效果加強；推動民族融合。
消極作用：諸侯國有一定的獨立性，隨著血緣關系的疏遠，導致西周后期諸侯割據。
考點二
(二)
答案：核心問題：最高統治權的繼承問題。
主要依據：中國古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關系，并非母子關系。按照宗法制度，應立廬陵王李顯為太子。
隨堂訓練
1．解析：“從周”指孔子推崇周代的禮制，維護有序的等級秩序，“封建親戚，以蕃屏周”是周代的分封制，維護了等級秩序，故選A項；“海內為郡縣，法令由一統”指秦朝實現大一統，地方實施郡縣制，排除B項；“罷黜百家，獨尊儒術”是西漢董仲舒的主張，儒學地位上升，適應了漢武帝加強中央集權的需要，排除C項；“上品無寒門，下品無世族”指魏晉時期的九品中正制，排除D項。
答案：A
2．解析：根據材料并結合所學可知，飲酒器“爵”是飲酒禮上尊卑關系的象征，被用來代表品位序列，是統治階級身份地位的象征，是等級制度的一種體現。從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟，反映了等級制度的發展，C項正確；材料未涉及冶煉技術，排除A項；材料與鑄造工藝無關，排除B項；宗法體系強調的是王族貴族按血緣關系分配國家權力，材料無法反映“宗法體系的崩潰”，排除D項。故選C項。
答案：C
3．解析：周王發表誥命時用“王曰”，周王又稱“天子”，受天之命以君臨人間。這反映出西周神權與王權相結合的特點，故A項正確；西周嫡長子孫為天下大宗，故B項錯誤；“天下為公”指的是禪讓制，故C項錯誤；“郡”“國”并行是在漢初，故D項錯誤。
答案：A
4．解析：根據材料河南、陜西出土長江中下游風格的西周青銅器，結合史實河南、陜西屬于黃河流域，屬于北方，北方發現南方風格的青銅器，可知南北文化相互交流，故D項正確；材料的內容是中原受到南方的影響，故A項錯誤；材料與各諸侯國維護周禮無關，故B項錯誤；材料與宗法制度無關，故C項錯誤。
答案：D
5．解析：結合所學知識可知，在分封制下，諸侯在封國享有世襲統治權，并擁有建立武裝、征派賦役等權力，B項正確；西周尚未實現權力的高度集中，A項排除；分封制的對象主要分為王族、功臣和先代貴族，因此C項錯誤；周朝存在時間是前1046年～前256年，D項排除。故選B項。
答案：B

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