資源簡介

選擇性必修3《文化交流與傳播》
第二單元 豐富多樣的世界文化
第3課 《古代西亞、非洲文化》
【課標要求】
了解世界文化的多樣性、認識世界各國、各地區、各民族人民共同推動人類文化的發展
【重點難點】
了解西亞、北非、阿拉伯文明發展的多樣性，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件和特點。
【學習目標】
1、能夠運用歷史地圖、朝代更迭表概述西亞、非洲文明的時空分布情況，說明它們是世界上最早進入文明的地區（素養目標：時空觀念、家國情懷）；
2、能夠概括兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特點，并能夠從地理環境、政治、宗教等多角度分析這些文明特殊性形成的原因（素養目標：唯物史觀、歷史解釋）；
3、能夠運用有關史料，分析《吉爾吉美什》史詩、《漢謨拉比法典》、埃及神廟建筑所反映的人生觀和文明特質（素養目標：史料實證、歷史解釋）；
4、通過對西亞、非洲文明多樣性的學習，增進對世界文化多元傳統的了解，認識到世界各國、各地區、各民族的人民共同推動了人類文化的發展。（素養目標：家國情懷）
【名詞解釋】
莎草紙：莎草紙，又稱紙莎草、莎草片，是為古埃及人廣泛采用的書寫載體，它用當時盛產于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙，并將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明的地區，甚至遙遠的歐洲內陸和西亞地區。對古代寫在莎草紙上手稿的研究，或稱為紙莎草學，是古希臘古羅馬歷史學家的基本工具。
莎草紙不是現代概念的紙，只是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似于竹簡的概念，但比竹簡的制作過程復雜。
象形文字：象形文字，又稱表意文字，是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。約5000年前，古埃及人發明了象形文字，這種字寫起來既慢又很難看懂。中國的象形文字是華夏民族智慧的結晶 ，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，也是最形象，演變至今保存最完好的一種文字。由于象形文字復雜與學習難度高的固有屬性，在大部分地區漸漸被更容易學習和初步掌握的拼音文字取代。
楔形文字：楔形文字，是由古蘇美爾人所創，屬于象形文字。公元前3400年左右，楔形文字雛形產生，多為圖像。公元前3000年左右，楔形文字系統成熟，字形簡潔抽象化。文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代后期約400個。已被發現的楔形文字多寫于泥板上，少數寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤后變得堅硬，不易變形。由于多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形。楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間并不一定屬于相同關聯的語系，例如赫梯人和波斯帝國同樣采用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美爾語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也采用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美爾語差異相當多。字形也隨著文明演變，逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。在兩千年間,楔形文字一直是美索不達米亞唯一的文字體系。到公元前 500 年左右， 這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介。楔形文字一直被使用到公元元年前后，使用情景如同現今的拉丁文。后失傳，19 世紀以來才被陸續譯解，從而形成一門研究古史的學科亞述學。
【問題引領】
閱讀教材第一目《古代西亞文化》，回答下列問題
（1）根據教材P15-16頁內容，梳理古代西亞文化的基礎知識。
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文學：《吉爾美加什》目前所知最早的史詩
建筑和藝術：泥偶雕像、王宮
法律：《漢謨拉比法典》現存最早的較為完整的成文法典
“一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映……”。結合古代西亞的文學、建筑藝術、法典成就來說明上述觀點。
文學：史詩《吉爾美加什》講述了國王吉爾美加什的活動，反映了兩河流域居民對生活和生命的態度。
建筑藝術：生動有趣，主題多樣，刻畫了臣民進貢的場景，體現了專制帝國統治者的尊嚴。
法典：《漢謨拉比法典》反映了古巴比倫政治、社會和經濟等方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
（3）結合教材P16頁【學思之窗】聯系所學《漢謨拉比法典》知識，想想為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據神意立法？
法典前言宣揚君權神授炫耀國王的功德。法典的正文共282條，詳細規定了臣民的義務以及違反法律后具體的懲罰措施。法典的結語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴重懲罰。法典反映了古巴比倫王國政治、社會、經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
閱讀教材第二目《古代埃及文化》，回答問題。
（1）根據教材P17-18頁內容，梳理古代埃及文化的基礎知識。
文字：象形文字
文學：神話、詩歌、散文等
建筑：陵墓、神廟
歷法：太陽歷 世界上第一部太陽歷
（2）根據教材和所學知識，你認為古代埃及的文字和文學方面表現出什么特點？
埃及文明的文學作品豐富，題材廣泛，有神話、詩歌、哲理故事和散文故事等
根據教材P18頁【史料閱讀】，結合中國歷史知識，談談古代埃及在重視家庭教育方面有哪些值得我們借鑒？
尊敬父母，體會父母的不易，奉行孝道，愛護子女，善待妻子，和睦相處，構建和諧家庭關系。
閱讀教材第三目《阿拉伯文化》，回答問題。
（1）根據教材P18-19頁內容，梳理阿拉伯文化的基礎知識。
詩歌：詩歌比賽獲勝的詩歌懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名
為“懸詩”。
故事集：《天方夜譚》或（《一千零一夜》）
數學：伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，“阿拉伯數字”
天文：白塔尼著《薩比天文歷表》
醫學：伊本·西那的《醫典》
（2）根據所學知識，談談“阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁”的原因。
在地理上,阿拉伯聯系了東方和西方；在文化上,阿拉伯在東西方之間承當了科學文化交流的橋梁——中國、印度的科學文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的；在歷史上,阿拉伯文化對歐洲科學的發展也起了承上啟下的作用.在歐洲文化凋敝的時期,阿拉伯人從被他們征服的亞里山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍,還從拜占廷收買過古希臘手稿,并把它們翻譯成阿拉伯文.阿拉伯人非常尊敬這些寶貴的文化遺產,印度的數字也許是由希臘人首先發明的,然后傳入印度,再以初始的形式傳入穆斯林世界,他們還從中國引入了造紙術、指南針、火藥、煉丹術和中醫學等科學技術成果.阿拉伯的文化是在同時吸收了古希臘和古東方文化的基礎上產生的,阿拉伯科學形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合.吸收被征服地區文化。翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬文獻，融合東西方文化。中國的造紙術、印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。
【深入探究】
探究1：關于蘇美爾人的楔形文字
材料：“從蘇美爾時代殘留下來、在近代被發掘出來的楔形文字文獻都是抄寫在泥版上的。這些泥版中，大約90%是商業和行政記錄，其余10%大致可以歸入文學的范疇”
思考：楔形文字在書寫方式、書寫材料和書寫工具方面有何特點？這種書寫材料的使用受到什么影響？
特點：最顯著的外在特征為構成文字的每一筆畫前端呈三角形——即楔形，或橫或豎，少見圓曲彎折；楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時也用木材、骨棒或者其它材料。
影響：這種書寫材料主要受到兩河流域地理環境的影響。兩河流域木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可供使用。
探究2：關于埃及人的建筑
根據圖片信息并結合所學知識，回答問題：
為什么今天埃及有兩種建筑保存的最好，一種是神廟建筑，另一種是陵墓，而當時人們的居民建筑、甚至是王宮建筑都保存的很差？
（1）埃及人認為來世比現世更長久更重要，所以將珍貴的石材用于修建神廟和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。
從中可以看出埃及人什么樣的生死觀？你認為歷史遺址對歷史研究有何價值？
（2）人的生死可以逾越，來世永恒。歷史遺址蘊含豐富的歷史文化，是對歷史史事的見證，具有重要的價值，屬于史料研究的一手資料
探究3：關于西亞和埃及文明的特點
根據所學知識，歸納西亞文明和北非文明的特點，并從地理環境、政治、宗教等角度探究其形成的原因。（此題為開放性思考題，可以各抒己見）
特點：西亞文明是一種城市文明，充滿了抗爭、悲觀、注重現世，而北非文明則是一種帝國文明，充滿樂觀、自信且注重來世）
原因：第一、兩河流域洪水經常泛濫且地處歐亞非“十字路口”，經常遭到外族入侵，故人民的生活極端變化無常；而尼羅河則相對溫和，且有沙漠作為屏障，一定程度上利于國家的安全，故埃及人對生活充滿自信；
第二、兩河流域所建立的國家除亞述帝國外，大都未能完成大統一，且商業相對發達，故總體而言是一種城市文明；北非的埃及帝國則建立了統一的專制帝國，且帝國的穩定性要遠遠高于兩河流域；
第三、兩河流域有宗教的存在，但法制發達，某種程度上是一種法制文明；而埃及人相信宗教，十分重視道德的力量，在某種程度上是一種倫理文明）
探究4：阿拉伯文化的特點及其繁榮原因
閱讀材料，完成下列要求。
材料一 阿拉伯帝國在政治上經常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區。這個文化區，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創新。埃及、敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和交流。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》
材料二 上自哈里發，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學生或文學的獎勵者。一般人為求學而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發奮的學生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大，與內容之豐富，不亞于現代的百科全書，而其對于現代科學的貢獻，遠非一般人的想象所及。 ——摘編自郭應德《阿拉伯中古史簡編》
材料三 巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。
——摘編自【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》
（1）根據材料一、二，談談阿拉伯帝國文化的特點及其繁榮的原因。
（2）綜合材料，說說阿拉伯帝國在溝通世界經濟文化中的作用。
【參考答案】
（1）特點：將東西方文化進行兼容并包，結合阿拉伯人的風俗、語言和宗教傳統，創造出獨特的阿拉伯文化。
原因：地處東西方的傳統商路的中心；阿拉伯帝國的擴張及疆域的擴大；阿拉伯帝國統治者及民眾的好學精神及知識創造等。
（2）作用：通過陸上和海上絲綢之路，成為東西方貿易的中轉站；傳播各民族文化，成為東西方交流的友好使者和橋梁；對東西方經濟文化發展均作出了巨大貢獻。
【教材知識體系】
【課堂檢測】
1.《漢謨拉比法典》中規定:凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者,都處以死刑;竊賊應處死,或處以重罰;奴隸否認其主人,則割去該奴隸的耳朵。由此可見,法典(　　)
A.具有極端性和殘酷性 B.內容全面而具操作性
C.嚴厲鎮壓奴隸的反抗 D.體現奴隸主階級意志
2.據《吉爾伽美什》記載,烏魯克城邦貴族對于首領吉爾伽美什招募年輕人修筑城墻等擴大
自己權力的行為極為不滿,因此乞求天上諸神懲罰吉爾伽美什。這一現象(　　)
A.反映出城邦受到外來部落的侵擾 B.表明城邦首領受神廟控制
C.反映了王權與貴族的矛盾 D.表明國王權力呈現集中的趨勢
3.古埃及人贊揚法老說:“威令在你的口中,認知在你的心中,而你的舌頭可以產生正義?！辈牧媳砻?　　)
A.古埃及人崇拜神靈 B.法老崇尚理性
C.法老具有至上權威 D.法老以法治國
4.世界著名的網絡公司“阿里巴巴”是馬云在1999年創辦的?！鞍⒗锇桶汀弊畛跏前⒗徊课膶W著作中的人物,這部文學著作是(　　)
A.《天方夜譚》 B.《吉爾伽美什》
C.《終成眷屬》 D.《摩訶婆羅多》
5.阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化,對東西方都產生過深遠的影響。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明(　　)
A.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家
B.阿拉伯文化對文藝復興有推動作用
C.文化傳播實現于國家統治范圍內
D.阿拉伯人是東西方文化的傳播使者
【答案】D、C、C、A、B
【我的困惑】

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