資源簡(jiǎn)介

編號(hào)： 021
第一課 文化與社會(huì)（2課時(shí)）
一、【高考目標(biāo)定位】明確考綱，找準(zhǔn)方向
考點(diǎn)點(diǎn)擊
體味文化：了解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，文化的形式，主要是能在選擇題中選出正確項(xiàng)2.背記并能運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力，文化的社會(huì)作用。（能做主觀題）
二、知識(shí)整合：
1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
（1）文化是指相對(duì)于 、 而言的人類全部 及其 。其中，包括 的部分，也包括 部分。
（2）文化是 特有的現(xiàn)象。文化是人們 的產(chǎn)物。
（3）人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中 和 發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中 獲得和享用文化。
（4）人們的精神活動(dòng)離不開 ，精神產(chǎn)品離不開 。
2．文化的力量
文化是一種社會(huì) 力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為 ，對(duì) 產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在 的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在 和 的歷史中。
3．在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響
（1）經(jīng)濟(jì)、政治和 ( http: / / www.21cnjy.com )文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是 ，政治是經(jīng)濟(jì)的 ，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所 ，又 一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大 。
（2）不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的 ( http: / / www.21cnjy.com )影響不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì) 社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì) 社會(huì)的發(fā)展。
4．在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中相互交融
（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā) ( http: / / www.21cnjy.com )展中， 的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展 、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要； 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局的作用越來越突出。
（2）文化與政治相互交融，隨著民主 ( http: / / www.21cnjy.com )和法制的發(fā)展，他們參與政治生活需要更高的 。世界范圍反對(duì) 霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
5．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越激烈
（1）文化越來越成為民族 和 的重要源泉，成為 競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
（2）必須把 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的 、不竭的 和強(qiáng)大的 。
三、重點(diǎn)探究——抓住重點(diǎn)，更上層樓
請(qǐng)概括本知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞：
1．從宏觀上把握文化生活
2．準(zhǔn)確把握文化的特點(diǎn)
3、文化的社會(huì)作用
請(qǐng)出題：（可自己原創(chuàng)題目，或從學(xué)案的練習(xí)題中找到考查這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的題目）
請(qǐng)概括本知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞：
探究材料
2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象 片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家 的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。
話題一 文化是國(guó)家形象的靈魂
文化在中國(guó)國(guó)家形 ( http: / / www.21cnjy.com )象的塑造和推廣中發(fā)揮著這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)……中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。
運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（12分）
獲取信息 調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)
①．文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著這重要作用 文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
②．蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī) 文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)
③．孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù) 文化越來越成為綜合國(guó)力關(guān)鍵的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)家形象。
④．中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國(guó)，中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了唯心的自尊心和自信心。
知識(shí)小結(jié)：（重點(diǎn)，需背記過關(guān)）
1．文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響：
（1）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
① 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)并不是亦步亦趨的。
②文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。
（2）文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，給經(jīng)濟(jì)政治以重大影響
① 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
② 不同性質(zhì)的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。
先進(jìn)的、健康的－促進(jìn)
　　　 落后的、腐朽的－阻礙
2.文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融：
（1）.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融－－表現(xiàn)：
① 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。
② 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
（2）．文化與政治相互交融－－表現(xiàn)：
①民主法制建設(shè)需要文化
②文化關(guān)系國(guó)家安全：從國(guó)際來說，奉行霸 ( http: / / www.21cnjy.com )權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
3.文化與綜合國(guó)力
(1)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
(2)我國(guó)應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)的措施
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
3．走出誤區(qū)：
①． 既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么文化的發(fā)展就應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步
②．文化作為一種物質(zhì)力量，文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
請(qǐng)出題：（可自己原創(chuàng)題目，或從學(xué)案的練習(xí)題中找到考查這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的題目）
四、鞏固練習(xí)：《備考指南》P72-74
五、高考演練
1.（2013廣東卷31）2013 ( http: / / www.21cnjy.com )年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)椋? ）
①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．（2013·天津卷·4題）茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶人品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明
A. 文化對(duì)社會(huì)具有重要影響 B. 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
C. 文化能夠增強(qiáng)人得精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響
3．（2013江蘇卷21）韓國(guó)某外交官說 ( http: / / www.21cnjy.com )：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用
③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4.（2013·四川卷·9題）手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（ ）
①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力
③文化決定人的價(jià)值取向 ④文化改變?nèi)说纳罘绞?br/>A、①② B、①④ C、②③ D、③④
5.（2013浙江卷41）隨著中國(guó)特 ( http: / / www.21cnjy.com )色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義（10分）
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今 ( http: / / www.21cnjy.com )時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
六.自主構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（寫在專用筆記本上，備查）——整體把握，系統(tǒng)形象化
一個(gè)概念：文化
一個(gè)作用：文化的作用
兩個(gè)關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系 ；文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
探究一 正確理解文化的內(nèi)涵
文
化
生
活
第一單元《文化與生活》
第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》
第三單元《中華文化與民族精神》
第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》
(是什么)
(為什么)
(怎么看)
(怎么辦)
文化一般性
(共性)
文化特性
(個(gè)性)
中華文化
世界文化
①?gòu)奈幕膶?shí)質(zhì)來看，文化是一種社會(huì)精神現(xiàn)象。文化具有意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)文化之分。
特點(diǎn)
④文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來
⑤文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神現(xiàn)象。文化具有意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)文化之分。
③文化需要一定的物質(zhì)載體
②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（純粹自然的東西不能稱為文化）
從質(zhì)的角度看，文化的力量有好壞之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
(3)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
從量的角度看，文化的力量有大小之分。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
探究二 文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

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