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【易錯(cuò)攻關(guān)】2023高考政治易錯(cuò)題三輪沖刺攻關(guān)專(zhuān)練（八）
專(zhuān)題08 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
一、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
區(qū)別 地位 認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段 認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
手段 通過(guò)感覺(jué)器官 借助抽象思維
對(duì)象 現(xiàn)象 本質(zhì)
形式 感覺(jué)、知覺(jué)和表象 概念、判斷和推理
特點(diǎn) 直接性和形象性 間接性和抽象性
聯(lián)系 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含
2.正確區(qū)分實(shí)踐的三個(gè)特征
比較 理解 側(cè)重點(diǎn) 點(diǎn)睛之詞
客觀物質(zhì)性 ①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段，它們都是客觀的②實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受客觀因素的影響 “主體”“對(duì)象”“手段”“結(jié)果”
主觀能動(dòng)性 實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng) 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受主觀因素的影響 “計(jì)劃”“方案”“規(guī)劃”
社會(huì)歷史性 ①社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的 社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受橫向因素的影響；歷史性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受縱向因素的影響 “合作”等橫向因素—社會(huì)性；“歷史條件”等縱向因素—?dú)v史性
聯(lián)系 三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實(shí)踐問(wèn)題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
3．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
理解 誤區(qū)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映②認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物 把間接經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)的來(lái)源。將認(rèn)識(shí)的來(lái)源等同于獲得認(rèn)識(shí)的途徑
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 把認(rèn)識(shí)絕對(duì)化，思想僵化
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上②通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物 科學(xué)理論也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的 認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理
4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 ①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途
方法論 ①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐。②重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
5.準(zhǔn)確理解真理的特點(diǎn)
特點(diǎn) 解讀 誤區(qū)
客觀性 ①客觀性是真理最基本的屬性：真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來(lái)自物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律。②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。③承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。④真理的內(nèi)容是客觀的，而真理的形式是主觀的 ①對(duì)同一對(duì)象可以有多個(gè)真理。②真理在任何情況下都是真理。③真理是一成不變的
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤
具體性 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善
6.追求真理的過(guò)程
比較 含義 原因
反復(fù)性 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
無(wú)限性 人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的
上升性 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性表明，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身
方法論 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
7.準(zhǔn)確理解實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)
（1）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘“鑰匙”
一方面，勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面，勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（2）社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐
①實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。
②實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。
③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源。生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)的變遷和進(jìn)步。
8.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 性質(zhì) 有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
過(guò)程 社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 時(shí)間 不完全同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)先于社會(huì)存在
性質(zhì) 能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
9.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律
比較 基本矛盾 普遍規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
10.正確理解社會(huì)基本矛盾的解決
比較 階級(jí)社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì)
社會(huì)基本矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
矛盾性質(zhì) 對(duì)抗性 非對(duì)抗性
解決方式 階級(jí)斗爭(zhēng) 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展——改革
根本目的 建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力
11.全面把握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾的含義 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原因 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展
要求 群眾觀點(diǎn) 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
群眾路線(xiàn) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去
12.群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的異同
群眾觀點(diǎn) 群眾路線(xiàn)
區(qū)別 地位 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線(xiàn)、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn) 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去　
聯(lián)系 意義 是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證
要求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
13．人的價(jià)值
含義 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
內(nèi)涵 ①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人的需要②自我價(jià)值：在滿(mǎn)足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿(mǎn)足
特點(diǎn) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
評(píng)價(jià) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么
14.深刻理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
是什么 含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀
實(shí)質(zhì) 是一種社會(huì)意識(shí)
從領(lǐng)域看 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>從性質(zhì)看 ①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用
方法論 樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
15．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
基本內(nèi)容 ①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則
重要意義 ①回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神
要求 ①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)
16.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn) 原因 要求
自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ①面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
17.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異
意義或要求 有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
18.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ①勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
二、典例精解
1．種蘑菇、種小麥，在汗水中體驗(yàn)耕耘的快樂(lè)；牛肉漢堡、芝士煸飯、口蘑蝦滑，在烹飪中掌握勞動(dòng)技巧；洗碗機(jī)、空氣凈化器，巧用家電成為家務(wù)小能手……北京市各學(xué)校不斷豐富勞動(dòng)教育形式，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到快樂(lè)與成長(zhǎng)，讓勞動(dòng)教育在校園里“生根發(fā)芽”。勞動(dòng)教育（ ）
①?gòu)?qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，有助于提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)
②有利于引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀
③將學(xué)校教育和社會(huì)生活聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性和共性的轉(zhuǎn)化
④具有實(shí)踐性，有利于引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：開(kāi)展勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，有利于引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，①②正確。
③：勞動(dòng)教育將學(xué)校教育和社會(huì)生活聯(lián)結(jié)在一起，但不涉及個(gè)性和共性的轉(zhuǎn)化，③不符合題意。
④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲取認(rèn)識(shí)的途徑，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
2．儲(chǔ)存食物的容器，既要密封嚴(yán)實(shí)，又要容易打開(kāi)，于是人類(lèi)發(fā)明了易拉罐；天文望遠(yuǎn)鏡的鏡面越大，觀察效果越好，但是鏡面太大又裝不進(jìn)火箭發(fā)射艙，于是人類(lèi)發(fā)明了折疊式天文望遠(yuǎn)鏡。上述“既要……又要”是倒逼創(chuàng)新的神器，表明（ ）
①需要是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的助推器，必須給予滿(mǎn)足
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的，應(yīng)該勇于創(chuàng)新
③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要善于破僵局
④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要把握方向
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【詳解】③④：既要密封嚴(yán)實(shí)，又要容易打開(kāi)，于是人類(lèi)發(fā)明了易拉罐表明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；折疊式天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明表明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要把握方向；③④符合題意。
①：創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的助推器，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的，應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選D。
3．量子糾纏是量子力學(xué)中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，處于糾纏態(tài)的兩個(gè)量子不論相距多遠(yuǎn)、其中一個(gè)量子狀態(tài)發(fā)生改變，另一個(gè)的狀態(tài)會(huì)瞬時(shí)發(fā)生相應(yīng)改變。以愛(ài)因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)"鬼魅般"的量子糾纏持懷疑態(tài)度。20世紀(jì)60年代，物理學(xué)家約翰·貝爾提出“貝爾不等式”，通過(guò)驗(yàn)證不等式的成立來(lái)質(zhì)疑量子糾纏理論。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予三位科學(xué)家，以表彰他們通過(guò)長(zhǎng)期研究與實(shí)驗(yàn)，在“糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所做出的貢獻(xiàn)。上述事例進(jìn)一步佐證了（ ）
①真理具有無(wú)限性，真理面前人人平等
②真理是在不斷否定權(quán)威理論中發(fā)展的
③只有否定權(quán)威，真理才能夠得到發(fā)展
④實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性需要有個(gè)過(guò)程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，真理具有客觀性、條件性、相對(duì)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②④：以愛(ài)因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)"鬼魅般"的量子糾纏持懷疑態(tài)度……說(shuō)明真理是在不斷否定權(quán)威理論中發(fā)展的，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)60年代，通過(guò)驗(yàn)證不等式的成立來(lái)質(zhì)疑量子糾纏理論。他們通過(guò)長(zhǎng)期研究與實(shí)驗(yàn)，在“糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所做出的貢獻(xiàn)，2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予表彰，說(shuō)明實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性需要有個(gè)過(guò)程，②④正確。
③：真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，并非只有否定權(quán)威，真理才能夠得到發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
故答案選C。
4．閱讀材料，完成下列要求。
人工智能產(chǎn)品ChatGPT來(lái)了！它不僅可以陪人們娛樂(lè)聊天，還能勝任寫(xiě)文案、剪視頻等具有一定技術(shù)含量的工作……人工智能越來(lái)越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會(huì)迎來(lái)人工智能的替代性競(jìng)爭(zhēng)？文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會(huì)受到什么影響？某校學(xué)生以“人工智能與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為主題，開(kāi)展辯論。辯論雙方表達(dá)各自觀點(diǎn)并進(jìn)行了論證。
正方:人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 2023年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。過(guò)去，人們想?yún)⒂^博物館只能親臨現(xiàn)場(chǎng)。如今，運(yùn)用人工智能等技術(shù)，人們足不出戶(hù)就可云游博物館，查閱藏品信息，甚至與文物交流對(duì)話(huà)。
反方: 人工智能不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 幾年前，谷歌人工智能?chē)宄绦颉癆lphaGO”雖贏得了比賽，卻不知圍棋為何物，也不能領(lǐng)會(huì)圍棋深厚的文化意蘊(yùn)。人工智能模仿李白、杜甫寫(xiě)詩(shī)，雖然對(duì)仗工整，但被專(zhuān)家評(píng)價(jià)“稍遜風(fēng)騷”。人工智能雖然通過(guò)模仿人類(lèi)既有的藝術(shù)實(shí)踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來(lái)看，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類(lèi)的實(shí)踐、想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變。
假如你參加這場(chǎng)辯論，你支持哪一方的觀點(diǎn)？運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，闡明你支持這一觀點(diǎn)的理由。
【答案】支持正方：人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。人工智能技術(shù)基于實(shí)踐需要產(chǎn)生并提升了人們實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的能力。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以運(yùn)用這一技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播的模式，更好滿(mǎn)足人們的多層次多樣化的文化需求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
支持反方：人工智能不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人工智能也是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，它缺少對(duì)人類(lèi)生活的深入理解和感知，在文化創(chuàng)意方面還處在模仿階段，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從根本上還要依靠人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，人工智能本身不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
【分析】背景素材：某校學(xué)生以“人工智能與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為主題開(kāi)展辯論
考點(diǎn)考查：實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)
能力考查：描述和闡述事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題的設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，闡明支持哪一方的觀點(diǎn)及其理由。本題屬于辨析類(lèi)試題，首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料，從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐的特征等角度分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：運(yùn)用人工智能技術(shù)，幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”，人們足不出戶(hù)就可云游博物館等→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播的模式，滿(mǎn)足人們文化的文化需求，從而得出人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；
關(guān)鍵詞②：人工智能雖然通過(guò)模仿人類(lèi)既有的藝術(shù)實(shí)踐，但推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類(lèi)的實(shí)踐、想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變→可聯(lián)系實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從根本上還要依靠人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而得出人工智能本身不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
5．閱讀材料，完成下列要求。
時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問(wèn)，一聲聲人民之問(wèn)，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣。黨的十八大以來(lái)，新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示具有重大意義。
——從提出中國(guó)夢(mèng)，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，再到謀劃以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人把光榮夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)在自己的旗幟上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮夢(mèng)想而不懈奮斗。
——從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力”，到“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活”，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷。
——從“我們終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”，到“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”，“把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治方向。
結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”知識(shí)，解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。
【答案】領(lǐng)導(dǎo)集體宣示是基于正確價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的正確價(jià)值選擇，是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的。中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持真理，遵循中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路；中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求；領(lǐng)導(dǎo)集體宣示隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，針對(duì)不同問(wèn)題找到不同策略，具有社會(huì)歷史性特征。
【分析】背景材料：黨的十八大以來(lái)的三次中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示
考查知識(shí)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
考查能力：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物
學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步，審設(shè)問(wèn)。明確本題考查的知識(shí)范圍是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，設(shè)問(wèn)指向是解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。本題屬于說(shuō)明類(lèi)試題，具體可運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系、社會(huì)歷史性；作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)來(lái)作答。
第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問(wèn)，一聲聲人民之問(wèn)，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣→可聯(lián)系價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在實(shí)踐中形成的。
關(guān)鍵詞②：“從提出中國(guó)夢(mèng)，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命……團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮夢(mèng)想而不懈奮斗”；“我們終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義"，到"堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想"，"把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)"→可聯(lián)系遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
關(guān)鍵詞③：“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活"，"讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民"，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷→可聯(lián)系自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。
關(guān)鍵詞④：時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變；中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示的具體內(nèi)容不同→可聯(lián)系價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。
第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問(wèn)要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。
三、方法集錦
本專(zhuān)題在高考中考查較為細(xì)致，需要考生吃透教材,能夠分析一般情境和復(fù)雜情境，在知識(shí)點(diǎn)上實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、價(jià)值觀等知識(shí)常考主觀題，需要分析和解讀復(fù)雜情境，因此，考生要培養(yǎng)一定的分析和概括能力，對(duì)于客觀題，考生要注意題目的設(shè)問(wèn)，注意仔細(xì)審題和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
四、易錯(cuò)辨析
1．經(jīng)過(guò)半年一路逛吃逛吃集體北遷的15頭大象最終又回歸棲息地，體現(xiàn)了實(shí)踐具有目的性。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】實(shí)踐的主體是人類(lèi)，北遷的15頭大象活動(dòng)不屬于實(shí)踐活動(dòng)，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
2．“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”說(shuō)明實(shí)踐可以鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。( )
【答案】正確
【詳解】“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”意思是臨近水邊，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)懂得水中魚(yú)的習(xí)性；靠近山林，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)知道林中鳥(niǎo)兒的習(xí)性。體現(xiàn)了實(shí)踐出真知，該題判斷正確。
【點(diǎn)睛】
3．一千多個(gè)日夜的艱辛回“家”之路，讓孟晚舟女士感嘆“中國(guó)紅照亮我人生的至暗時(shí)刻”，佐證了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)如影隨形、亦步亦趨。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，鉭社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在并非如影隨形、亦步亦趨。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
4．南潯共富示范區(qū)通過(guò)分配激勵(lì)政策實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。( )
【答案】正確
【詳解】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)用推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二者的統(tǒng)一表明南潯共富示范區(qū)通過(guò)分配激勵(lì)政策實(shí)現(xiàn)了其高質(zhì)量發(fā)展，故題干說(shuō)法正確。
5．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
6．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
7．讀書(shū)也是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，認(rèn)識(shí)的目的是認(rèn)識(shí)世界。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，獲得認(rèn)識(shí)的途徑并不唯一，讀書(shū)是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，而不是獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)的目的是實(shí)踐，而不是認(rèn)識(shí)世界。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
8．開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代信訪(fǎng)工作新局面，必須堅(jiān)持以人民為中心。這佐證了人民群眾是社會(huì)歷史的主體。( )
【答案】正確
【詳解】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持以人民為中心，有利于信訪(fǎng)工作的開(kāi)展，故原命題正確。
9．在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。( )
【答案】正確
【詳解】在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，故本題判斷為正確。
10．人類(lèi)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”，故本題判斷為錯(cuò)誤。
五、易錯(cuò)題過(guò)關(guān)集訓(xùn)
1．為解決金融領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的突出矛盾和問(wèn)題，2023年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案提出組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)除證券業(yè)之外的金融業(yè)監(jiān)管，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)監(jiān)管、行為監(jiān)管、功能監(jiān)管、穿透式監(jiān)管、持續(xù)監(jiān)管，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和防范處置，依法查處違法違規(guī)行為。從哲學(xué)上看，組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局（ ）
①能使上層建筑更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
②使生產(chǎn)關(guān)系更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③表明新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝和取代舊事物
④能把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)考察，形成監(jiān)管合力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①：國(guó)家機(jī)關(guān)屬于上層建筑，因此，組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局能使上層建筑更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，①符合題意。
④：強(qiáng)化機(jī)構(gòu)監(jiān)管、行為監(jiān)管、功能監(jiān)管、穿透式監(jiān)管、持續(xù)監(jiān)管，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和防范處置，依法查處違法違規(guī)行為，這體現(xiàn)了各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)考察，形成監(jiān)管合力，④符合題意。
②：材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系，②排除。
③：組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局不涉及新事物戰(zhàn)勝和取代舊事物，③排除。
故本題選B。
2．種子產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“芯片”。L市在良種產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)和“卡脖子”難點(diǎn)上持續(xù)攻關(guān)取得良好效果。粗壯的南瓜根上結(jié)出了好看的黃瓜，耐低溫的甜玉米“嫁”給耐高溫的甜玉米后，培育出了冬天也能種植的甜玉米，經(jīng)過(guò)砧木浮選科技創(chuàng)新，越來(lái)越多的菜種不再依靠進(jìn)口。這表明（ ）
①人類(lèi)的科學(xué)育種實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
②聯(lián)系具有客觀性，我們能根據(jù)需要建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)種子創(chuàng)新
③處在主客觀交匯點(diǎn)上的技術(shù)創(chuàng)新是解決種業(yè)難題的前提條件
④作為關(guān)鍵部分的種子產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展整體起著決定性作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①：“L市在良種產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)和‘卡脖子’難點(diǎn)上持續(xù)攻關(guān)取得良好效果”“越來(lái)越多的菜種不再依靠進(jìn)口”表明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，①正確。
②：聯(lián)系具有客觀性，我們能根據(jù)事物固有聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系而建立新聯(lián)系，不是根據(jù)需要建立新聯(lián)系，②錯(cuò)誤。
③：實(shí)踐處在主客觀交匯點(diǎn)上，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，尊重種業(yè)發(fā)展的規(guī)律才是解決種業(yè)難題的前提條件，③錯(cuò)誤。
④：“種子產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的‘芯片’”表明作為關(guān)鍵部分的種子產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展整體起著決定性作用，④正確。
故本題選B。
3．巍巍萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族的重要象征。近年來(lái)，隨著長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的推進(jìn)，長(zhǎng)城保護(hù)與研究的力量日益壯大，不少年輕人甘坐“冷板凳”，用豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、飽滿(mǎn)的青春熱情投入長(zhǎng)城保護(hù)工作，讓古老長(zhǎng)城在新時(shí)代煥發(fā)出新活力。這啟示新時(shí)代青年人（ ）
①堅(jiān)定崇高理想信念，自強(qiáng)不息，做好萬(wàn)里長(zhǎng)城守護(hù)人
②全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
③堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用，選擇真正有意義的人生路
④奉獻(xiàn)社會(huì)，以社會(huì)提供的客觀條件為前提實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】①：本題側(cè)重年輕人甘坐“冷板凳”，青年人堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用，提高個(gè)人素質(zhì)，但并不啟示所有青年人都去做萬(wàn)里長(zhǎng)城守護(hù)人，①不合題意。
②③：不少年輕人用豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、飽滿(mǎn)的青春熱情投入長(zhǎng)城保護(hù)工作，表明青年人提高個(gè)人素質(zhì)，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，青年人堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用，②③符合題意。
④：題干中未涉及社會(huì)提供的客觀條件，④不合題意。
故本題選C。
4．中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院發(fā)布《2022中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)重大進(jìn)展》報(bào)告，遴選出包括“首次實(shí)現(xiàn)異源四倍體野生稻的從頭馴化”等10項(xiàng)具有重大突破性進(jìn)展的基礎(chǔ)科學(xué)研究成果，對(duì)創(chuàng)制高產(chǎn)抗逆新型作物和保障糧食安全等具有重要意義。材料主要表明（ ）
①水稻作物的自然屬性是其價(jià)值產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
②該研究成果具有能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的屬性
③感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)更能推動(dòng)科技的進(jìn)步
④該研究將培育新型水稻作物種類(lèi)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，是順利交換實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②④：遴選出基礎(chǔ)科學(xué)研究成果，是將培育新型水稻作物種類(lèi)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，對(duì)創(chuàng)制高產(chǎn)抗逆新型作物和保障糧食安全等具有重要意義，體現(xiàn)了研究成果具有能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的屬性，②④正確。
③：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都有正確和錯(cuò)誤之分，材料未涉及，且“更能推動(dòng)科技的進(jìn)步”表述錯(cuò)誤，③不符合題意。
故答案選C。
5．我國(guó)的長(zhǎng)征系列火箭實(shí)現(xiàn)了連續(xù)103次發(fā)射成功，發(fā)射速度大幅提升，高可靠性也在不斷得到驗(yàn)證。我國(guó)正在論證載人登月方案，后續(xù)還將建造國(guó)際月球科研站，為了滿(mǎn)足未來(lái)航天任務(wù)的需求，新一代載人火箭正在研制當(dāng)中。我國(guó)航天取得的成就說(shuō)明（ ）
①我國(guó)航天領(lǐng)域科學(xué)家對(duì)太空的認(rèn)識(shí)具有真理性
②在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律可以為人類(lèi)造福
③科學(xué)家的論證也能檢驗(yàn)載人登月方案的真理性
④創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變革
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：我國(guó)航天取得的成就說(shuō)明，驗(yàn)證了我國(guó)航天科學(xué)家對(duì)太空的認(rèn)識(shí)是正確的，建造國(guó)際月球科研站是利用規(guī)律為人類(lèi)造福的體現(xiàn)，①②符合題意。
③：論證方案的可靠性是從理論上論證，方案是否具有真理性最終還要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得知，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
④：載人航天成就的取得沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，排除④。
故本題選A。
6．下列對(duì)下圖漫畫(huà)（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）解讀最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A．客觀條件是創(chuàng)造人生價(jià)值的前提
B．價(jià)值觀決定了一個(gè)人的前途命運(yùn)
C．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)
D．思想高度與人生高度總是一致的
【答案】C
【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)的是主觀因素，沒(méi)體現(xiàn)客觀條件對(duì)創(chuàng)造人生價(jià)值的影響，排除A。
B：價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人的前途命運(yùn)，而不是決定一個(gè)人的前途命運(yùn)，B排除。
C：“你心中的空間越大，會(huì)越繁茂”這強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立正確的思想意識(shí)，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)，C正確。
D：思想高度會(huì)影響人生的高度，但二者并不是總是一致的，排除D。
故本題選C。
7．城市生活，既需要整潔有序的環(huán)境，也需要接地氣的生活服務(wù)。商務(wù)部號(hào)召試點(diǎn)地區(qū)加快建設(shè)便民生活圈，讓修鞋、配鑰匙等“小修小補(bǔ)”規(guī)范有序回歸百姓生活。“小修小補(bǔ)”有序回歸，讓我們找到了城市形象的“面子”和市民需求的“里子”之間的平衡。這體現(xiàn)出（ ）
①城市治理過(guò)程中，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
②抓住矛盾問(wèn)題的精髓是正確解決城市治理問(wèn)題的關(guān)鍵
③用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了城市“面子”與“里子”的平衡
④城市治理要站在最廣大人民立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：材料體現(xiàn)出用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不涉及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，①不符合題意。
②：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確解決城市治理問(wèn)題的關(guān)鍵，矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，②錯(cuò)誤。
③：依據(jù)題意，城市生活，既需要整潔有序的環(huán)境，也需要接地氣的生活服務(wù)，讓我們找到了城市形象的“面子”和市民需求的“里子”之間的平衡。這體現(xiàn)出用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了城市“面子”與“里子”的平衡，③符合題意。
④：商務(wù)部號(hào)召試點(diǎn)地區(qū)加快建設(shè)便民生活圈，體現(xiàn)出城市治理要站在最廣大人民立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，④符合題意。
故本題選D。
8．提到重慶的“名片”，那肯定離不開(kāi)輕快便捷的輕軌。坐上輕軌游走渝州山水，會(huì)有一種完全區(qū)別于其他城市的感覺(jué)：一會(huì)兒騰云駕霧，一會(huì)兒上天人地，高架橋上凌空飛躍，隧道渡口風(fēng)馳電掣，橋上公交橋下地鐵，立體交通隨處可見(jiàn)……數(shù)條軌道線(xiàn)，串起重慶的山山水水，帶人們領(lǐng)略不同風(fēng)景。重慶輕軌（ ）
①方便了人們的出行往來(lái)，展現(xiàn)了重慶城市規(guī)劃的獨(dú)特魅力
②密切了重慶交通網(wǎng)絡(luò)有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能
③體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，改善了重慶人的居住環(huán)境
④作為城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】③：實(shí)踐的社會(huì)歷史性強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。材料未體現(xiàn)重慶輕軌“實(shí)踐的社會(huì)歷史性”，③不選。
④：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，不是“新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化”，④表述錯(cuò)誤。
①②：材料強(qiáng)調(diào)，重慶輕軌輕快便捷，方便了人們的出行往來(lái)，坐上輕軌游走渝州山水，會(huì)有一種完全區(qū)別于其他城市的感覺(jué)，展現(xiàn)了重慶城市規(guī)劃的獨(dú)特魅力，數(shù)條軌道線(xiàn)，串起重慶的山山水水，密切了重慶交通網(wǎng)絡(luò)有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能，①②正確。
故本題選A。
9．“春水春池滿(mǎn)，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥(niǎo)哢春聲。”“二八誰(shuí)家女，臨河洗舊妝。水流紅粉盡，風(fēng)送綺羅香。”千百年前，古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長(zhǎng)沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今。這從一個(gè)側(cè)面表明（ ）
①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能影響社會(huì)存在的發(fā)展
②社會(huì)意識(shí)的存在和發(fā)生作用離不開(kāi)具體的物質(zhì)形態(tài)
③古人借助詩(shī)詞創(chuàng)造性反映存在，肆意揮灑萬(wàn)千情愫
④情真意切的詩(shī)詞是對(duì)作者內(nèi)心豐沛情感的如實(shí)反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】①：題意沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的作用，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能影響社會(huì)存在的發(fā)展，①不選。
②：根據(jù)材料“古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長(zhǎng)沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今”，這強(qiáng)調(diào)文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的存在和發(fā)生作用離不開(kāi)具體的物質(zhì)形態(tài)，②符合題意。
③：根據(jù)材料“春水春池滿(mǎn)……”“……風(fēng)送綺羅香”“一醉方休的酣暢，初遏難離的情思”，這說(shuō)明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，古人借助詩(shī)詞創(chuàng)造性反映存在，肆意揮灑萬(wàn)千情愫，③符合題意。
④：該選項(xiàng)中“如實(shí)反映”表述錯(cuò)誤。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，但不一定是如實(shí)反映，排除④。
故本題選C。
10．“碳捕捉”就是把富碳?xì)庠粗械亩趸歼M(jìn)行捕集，利用“碳捕捉”技術(shù)可以產(chǎn)生乙二醇。以往，乙二醇通常從石油中提取，在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)造成碳排放；而“碳捕捉”技術(shù)不僅能節(jié)約有限的石油資源，減少對(duì)環(huán)境的影響，還能回收空氣中的二氧化碳，使空氣更加潔凈。由此可見(jiàn)（ ）
①創(chuàng)新思路有利于改變事物的固有屬性
②事物之間的聯(lián)系既是客觀的又是多樣的
③“碳捕捉”技術(shù)推動(dòng)了二氧化碳價(jià)值的轉(zhuǎn)換
④建立自在事物的聯(lián)系需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】①：事物的固有屬性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們創(chuàng)新思路不能改變事物的固有屬性，①錯(cuò)誤。
②③：“‘碳捕捉’技術(shù)不僅能節(jié)約有限的石油資源，減少對(duì)環(huán)境的影響，還能回收空氣中的二氧化碳”表明事物之間的聯(lián)系既是客觀的又是多樣的，“碳捕捉”技術(shù)推動(dòng)了二氧化碳價(jià)值的轉(zhuǎn)換，②③正確。
④：自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在著，不是人們活動(dòng)的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
11．2023年2月15日施行的《四川省生育登記管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《辦法》），取消了對(duì)登記對(duì)象是否結(jié)婚的限制條件，取消了辦理生育登記時(shí)生育數(shù)量的限制，簡(jiǎn)化了生育登記要求。對(duì)此《辦法》，網(wǎng)友們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。之所以會(huì)出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)論，是因?yàn)椋? ）
①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是不斷變化的，人們不能取得一致認(rèn)識(shí)
②人們的認(rèn)識(shí)總是受自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等條件的限制
③在同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)
④《辦法》是否科學(xué)和合理，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：認(rèn)識(shí)具有主體差異性，但是認(rèn)識(shí)對(duì)象不同，也能夠取得一致的認(rèn)識(shí)，①不選。
②④：對(duì)此《辦法》，網(wǎng)友們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)總是受自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等條件的限制，《辦法》是否科學(xué)和合理，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以人們會(huì)有不同的討論，②④入選。
③：真理具有客觀性，在同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，③不選。
故本題選C。
12．天文、物理、文學(xué)、美學(xué)，沒(méi)有墻壁的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)……這群爺爺奶奶在網(wǎng)課直播間里，歡脫幽默地傳授硬核知識(shí)。他們將畢生所學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授以青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識(shí)的種子。由兩院院士、大學(xué)教授和中小學(xué)老教師組成的“銀發(fā)知播”群體入選感動(dòng)中國(guó)2022年度人物名單。他們的事跡啟示我們（ ）
①始終把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
②堅(jiān)守初心使命，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值
③要在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷
④利用社會(huì)客觀條件并以此為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：他們?cè)诰W(wǎng)課直播間里，歡脫幽默地傳授硬核知識(shí)。他們將畢生所學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授以青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識(shí)的種子，啟示我們始終把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)守初心使命，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值，①②符合題意。
③：應(yīng)該是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，③錯(cuò)誤。
④：材料強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件和勞動(dòng)奉獻(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“利用社會(huì)客觀條件并以此為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提”，④排除。
故本題選A。
13．閱讀材料，完成下列要求。
健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國(guó)體制，對(duì)于我們把創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)意義深遠(yuǎn)。
當(dāng)前，我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題仍然突出，必須加快將發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主。從國(guó)際看，日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)突出表現(xiàn)為種技實(shí)力和創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜交織，需要對(duì)科技創(chuàng)新事業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性、全局性謀劃。建立健全新型舉國(guó)體制，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)需要。
根據(jù)材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)建立健全新型舉國(guó)體制的必要性。
【答案】①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。新型舉國(guó)體制立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)要求，我國(guó)做出發(fā)展創(chuàng)新事業(yè)的戰(zhàn)略性謀劃。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。建立健全新型舉國(guó)體制是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。新型舉國(guó)體制有利于集中力量辦大事，實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，提升我國(guó)科技實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力。
【分析】背景素材：建立健全新型舉國(guó)體制
考點(diǎn)考查：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
能力考查：描述和闡述事物的能力
核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、政治認(rèn)同
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題需要調(diào)用尋覓社會(huì)的真諦的有關(guān)知識(shí)，從社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律角度分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題仍然突出；日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)突出表現(xiàn)為種技實(shí)力和創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)→可聯(lián)系教材知識(shí)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理。
關(guān)鍵詞②：建立健全新型舉國(guó)體制，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)需要→可聯(lián)系教材知識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
14．青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。新時(shí)代，青年在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的角色日益清晰，青年每前進(jìn)一步，國(guó)家民族的未來(lái)就多一份穩(wěn)扎穩(wěn)打的希望。
◇小顧：“祖國(guó)的航空航天科技日新月異，我們還有很多事情要做，有很多挑戰(zhàn)要面對(duì)，有很多難題要攻克。作為有夢(mèng)想、有干勁的年輕人，正在為此努力，研發(fā)了新材料，攻克了新關(guān)鍵技術(shù)，我們的所有成績(jī)都有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臍w屬——我的祖國(guó)。”
◇小唐：“從大學(xué)畢業(yè)后，我成為一名轉(zhuǎn)爐車(chē)間上料工。我不斷提升自己，琢磨技術(shù)，研讀書(shū)本，并投入到設(shè)備和研發(fā)的創(chuàng)新中，為提升整個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)效率攻堅(jiān)克難。成功地用少渣冶煉技術(shù)冶煉出了優(yōu)質(zhì)合格鋼水，將260噸轉(zhuǎn)爐工序灰耗降到每噸鋼15公斤，為企業(yè)大幅降低了生產(chǎn)成本。”
◇小沈：“小時(shí)候，就聽(tīng)村里人說(shuō)家鄉(xiāng)的許多地方急缺醫(yī)生，我暗自下定決心，長(zhǎng)大后要當(dāng)一名醫(yī)生，在家鄉(xiāng)治病救人。家鄉(xiāng)地域廣闊，群眾居住分散、交通不便，我和同事們就騎行、徒步，把醫(yī)療服務(wù)送上門(mén)。一次次翻山越嶺，一趟趟上門(mén)問(wèn)診，我和當(dāng)?shù)厝罕姷母星樵絹?lái)越深。”
結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何穩(wěn)扎穩(wěn)打走好前方的奮進(jìn)路。
【答案】可從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本遵循、新時(shí)代新征程對(duì)青年的要求、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等角度闡釋。
【分析】背景素材：青年在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的作用
考點(diǎn)考查：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題屬于措施類(lèi)主觀題，要求學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何穩(wěn)扎穩(wěn)打走好前方的奮進(jìn)路，答題范圍沒(méi)有具體設(shè)定，但是根據(jù)材料的關(guān)鍵詞可以看出：考查的是新時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，知識(shí)定位：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等知識(shí)點(diǎn)。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：作為有夢(mèng)想、有干勁的年輕人，我們的所有成績(jī)都有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臍w屬——我的祖國(guó)；我不斷提升自己，琢磨技術(shù)，研讀書(shū)本，并投入到設(shè)備和研發(fā)的創(chuàng)新中→可聯(lián)系新時(shí)代新征程對(duì)青年的要求。
關(guān)鍵詞②：就聽(tīng)村里人說(shuō)家鄉(xiāng)的許多地方急缺醫(yī)生，我暗自下定決心，長(zhǎng)大后要當(dāng)一名醫(yī)生，在家鄉(xiāng)治病救人→可聯(lián)系堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線(xiàn)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
關(guān)鍵詞③：研發(fā)了新材料，攻克了新關(guān)鍵技術(shù)；為企業(yè)大幅降低了生產(chǎn)成本；一趟趟上門(mén)問(wèn)診，我和當(dāng)?shù)厝罕姷母星樵絹?lái)越深→可聯(lián)系成功離不開(kāi)正確的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本遵循。
關(guān)鍵詞④：結(jié)合教材可知中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)→堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
15．閱讀材料，完成下列要求。
2022年，我國(guó)的文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮活躍，現(xiàn)實(shí)主義題材疾風(fēng)勁吹。一大批反映時(shí)代、扎根人民的文藝佳作競(jìng)相涌現(xiàn)，從人民生活一切鮮活和具體的方面，把握時(shí)代大勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代精神。
文學(xué)創(chuàng)作多姿多彩，文學(xué)盛典大幕開(kāi)啟。8月，第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，35部獲獎(jiǎng)作品多方面、多角度體現(xiàn)藝術(shù)水準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)對(duì)美好生活的期待。11月，“中國(guó)文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之夜"在北京舉行，名家與大獎(jiǎng)交相輝映、作品與讀者雙向交流，讓文學(xué)“破圈”傳播，讓文學(xué)照亮生活。影視作品觀照現(xiàn)實(shí)，在光影中謳歌時(shí)代。劇集《人世間》《縣委大院》等描繪出溫情又真實(shí)的人間煙火，塑造出鮮活又生動(dòng)的人民群像；電影《奇跡·笨小孩》《人生大事》《萬(wàn)里歸途》等輪番閃耀大銀幕，或展示大城市中年輕人的創(chuàng)業(yè)歷程，或聚焦“冷門(mén)”行業(yè)從業(yè)者的喜怒哀樂(lè)，或講述國(guó)際視野中的大國(guó)姿態(tài)……不僅有家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)，也有人民生活、人生百態(tài)。
結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品的積極作用。
【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。優(yōu)秀文藝作品來(lái)源于偉大實(shí)踐，蘊(yùn)含著科學(xué)的社會(huì)意識(shí)。優(yōu)秀的文藝作品能夠凈化人的心靈，展示人們對(duì)未來(lái)生活的憧憬和期望；能夠喚醒人們的精神，激發(fā)人們的斗志，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。
【分析】背景素材：我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品
考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史的本質(zhì)
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、公共參與、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題的設(shè)問(wèn)要求說(shuō)明我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品的積極作用。注意作答主體為我國(guó)，需要調(diào)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：2022年，我國(guó)的文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮活躍，現(xiàn)實(shí)主義題材疾風(fēng)勁吹。一大批反映時(shí)代、扎根人民的文藝佳作競(jìng)相涌現(xiàn)，從人民生活一切鮮活和具體的方面，把握時(shí)代大勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代精神→社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；
關(guān)鍵詞②：影視作品觀照現(xiàn)實(shí)，在光影中謳歌時(shí)代。劇集《人世間》《縣委大院》等描繪出溫情又真實(shí)的人間煙火，塑造出鮮活又生動(dòng)的人民群像→社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。優(yōu)秀文藝作品來(lái)源于偉大實(shí)踐，蘊(yùn)含著科學(xué)的社會(huì)意識(shí)；
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
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【易錯(cuò)攻關(guān)】2023高考政治易錯(cuò)題三輪沖刺攻關(guān)專(zhuān)練（八）
專(zhuān)題08 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
一、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
區(qū)別 地位 認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段 認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
手段 通過(guò)感覺(jué)器官 借助抽象思維
對(duì)象 現(xiàn)象 本質(zhì)
形式 感覺(jué)、知覺(jué)和表象 概念、判斷和推理
特點(diǎn) 直接性和形象性 間接性和抽象性
聯(lián)系 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含
2.正確區(qū)分實(shí)踐的三個(gè)特征
比較 理解 側(cè)重點(diǎn) 點(diǎn)睛之詞
客觀物質(zhì)性 ①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段，它們都是客觀的②實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受客觀因素的影響 “主體”“對(duì)象”“手段”“結(jié)果”
主觀能動(dòng)性 實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng) 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受主觀因素的影響 “計(jì)劃”“方案”“規(guī)劃”
社會(huì)歷史性 ①社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的 社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受橫向因素的影響；歷史性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受縱向因素的影響 “合作”等橫向因素—社會(huì)性；“歷史條件”等縱向因素—?dú)v史性
聯(lián)系 三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實(shí)踐問(wèn)題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
3．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
理解 誤區(qū)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映②認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物 把間接經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識(shí)的來(lái)源。將認(rèn)識(shí)的來(lái)源等同于獲得認(rèn)識(shí)的途徑
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 把認(rèn)識(shí)絕對(duì)化，思想僵化
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上②通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物 科學(xué)理論也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的 認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理
4.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 ①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途
方法論 ①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐。②重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
5.準(zhǔn)確理解真理的特點(diǎn)
特點(diǎn) 解讀 誤區(qū)
客觀性 ①客觀性是真理最基本的屬性：真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來(lái)自物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律。②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。③承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。④真理的內(nèi)容是客觀的，而真理的形式是主觀的 ①對(duì)同一對(duì)象可以有多個(gè)真理。②真理在任何情況下都是真理。③真理是一成不變的
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤
具體性 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善
6.追求真理的過(guò)程
比較 含義 原因
反復(fù)性 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
無(wú)限性 人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的
上升性 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性表明，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身
方法論 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
7.準(zhǔn)確理解實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)
（1）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘“鑰匙”
一方面，勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面，勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（2）社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐
①實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。
②實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。
③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源。生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)的變遷和進(jìn)步。
8.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 性質(zhì) 有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
過(guò)程 社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 時(shí)間 不完全同步：社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)先于社會(huì)存在
性質(zhì) 能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
9.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律
比較 基本矛盾 普遍規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
10.正確理解社會(huì)基本矛盾的解決
比較 階級(jí)社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì)
社會(huì)基本矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
矛盾性質(zhì) 對(duì)抗性 非對(duì)抗性
解決方式 階級(jí)斗爭(zhēng) 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展——改革
根本目的 建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力
11.全面把握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾的含義 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原因 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展
要求 群眾觀點(diǎn) 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
群眾路線(xiàn) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去
12.群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的異同
群眾觀點(diǎn) 群眾路線(xiàn)
區(qū)別 地位 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線(xiàn)、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn) 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去　
聯(lián)系 意義 是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證
要求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
13．人的價(jià)值
含義 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
內(nèi)涵 ①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人的需要②自我價(jià)值：在滿(mǎn)足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿(mǎn)足
特點(diǎn) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
評(píng)價(jià) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么
14.深刻理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
是什么 含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀
實(shí)質(zhì) 是一種社會(huì)意識(shí)
從領(lǐng)域看 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br/>從性質(zhì)看 ①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用
方法論 樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
15．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
基本內(nèi)容 ①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則
重要意義 ①回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神
要求 ①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)
16.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn) 原因 要求
自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ①面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
17.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異
意義或要求 有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
18.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ①勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
二、典例精解
1．種蘑菇、種小麥，在汗水中體驗(yàn)耕耘的快樂(lè)；牛肉漢堡、芝士煸飯、口蘑蝦滑，在烹飪中掌握勞動(dòng)技巧；洗碗機(jī)、空氣凈化器，巧用家電成為家務(wù)小能手……北京市各學(xué)校不斷豐富勞動(dòng)教育形式，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到快樂(lè)與成長(zhǎng)，讓勞動(dòng)教育在校園里“生根發(fā)芽”。勞動(dòng)教育（ ）
①?gòu)?qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，有助于提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)
②有利于引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀
③將學(xué)校教育和社會(huì)生活聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性和共性的轉(zhuǎn)化
④具有實(shí)踐性，有利于引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：開(kāi)展勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，有利于引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，①②正確。
③：勞動(dòng)教育將學(xué)校教育和社會(huì)生活聯(lián)結(jié)在一起，但不涉及個(gè)性和共性的轉(zhuǎn)化，③不符合題意。
④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲取認(rèn)識(shí)的途徑，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
2．儲(chǔ)存食物的容器，既要密封嚴(yán)實(shí)，又要容易打開(kāi)，于是人類(lèi)發(fā)明了易拉罐；天文望遠(yuǎn)鏡的鏡面越大，觀察效果越好，但是鏡面太大又裝不進(jìn)火箭發(fā)射艙，于是人類(lèi)發(fā)明了折疊式天文望遠(yuǎn)鏡。上述“既要……又要”是倒逼創(chuàng)新的神器，表明（ ）
①需要是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的助推器，必須給予滿(mǎn)足
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的，應(yīng)該勇于創(chuàng)新
③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要善于破僵局
④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要把握方向
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【詳解】③④：既要密封嚴(yán)實(shí)，又要容易打開(kāi)，于是人類(lèi)發(fā)明了易拉罐表明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；折疊式天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明表明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要把握方向；③④符合題意。
①：創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的助推器，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的，應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選D。
3．量子糾纏是量子力學(xué)中最具爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，處于糾纏態(tài)的兩個(gè)量子不論相距多遠(yuǎn)、其中一個(gè)量子狀態(tài)發(fā)生改變，另一個(gè)的狀態(tài)會(huì)瞬時(shí)發(fā)生相應(yīng)改變。以愛(ài)因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)"鬼魅般"的量子糾纏持懷疑態(tài)度。20世紀(jì)60年代，物理學(xué)家約翰·貝爾提出“貝爾不等式”，通過(guò)驗(yàn)證不等式的成立來(lái)質(zhì)疑量子糾纏理論。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予三位科學(xué)家，以表彰他們通過(guò)長(zhǎng)期研究與實(shí)驗(yàn)，在“糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所做出的貢獻(xiàn)。上述事例進(jìn)一步佐證了（ ）
①真理具有無(wú)限性，真理面前人人平等
②真理是在不斷否定權(quán)威理論中發(fā)展的
③只有否定權(quán)威，真理才能夠得到發(fā)展
④實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性需要有個(gè)過(guò)程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，真理具有客觀性、條件性、相對(duì)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②④：以愛(ài)因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)"鬼魅般"的量子糾纏持懷疑態(tài)度……說(shuō)明真理是在不斷否定權(quán)威理論中發(fā)展的，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)60年代，通過(guò)驗(yàn)證不等式的成立來(lái)質(zhì)疑量子糾纏理論。他們通過(guò)長(zhǎng)期研究與實(shí)驗(yàn)，在“糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所做出的貢獻(xiàn)，2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予表彰，說(shuō)明實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性需要有個(gè)過(guò)程，②④正確。
③：真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，并非只有否定權(quán)威，真理才能夠得到發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
故答案選C。
4．閱讀材料，完成下列要求。
人工智能產(chǎn)品ChatGPT來(lái)了！它不僅可以陪人們娛樂(lè)聊天，還能勝任寫(xiě)文案、剪視頻等具有一定技術(shù)含量的工作……人工智能越來(lái)越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會(huì)迎來(lái)人工智能的替代性競(jìng)爭(zhēng)？文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會(huì)受到什么影響？某校學(xué)生以“人工智能與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為主題，開(kāi)展辯論。辯論雙方表達(dá)各自觀點(diǎn)并進(jìn)行了論證。
正方:人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 2023年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。過(guò)去，人們想?yún)⒂^博物館只能親臨現(xiàn)場(chǎng)。如今，運(yùn)用人工智能等技術(shù)，人們足不出戶(hù)就可云游博物館，查閱藏品信息，甚至與文物交流對(duì)話(huà)。
反方: 人工智能不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 幾年前，谷歌人工智能?chē)宄绦颉癆lphaGO”雖贏得了比賽，卻不知圍棋為何物，也不能領(lǐng)會(huì)圍棋深厚的文化意蘊(yùn)。人工智能模仿李白、杜甫寫(xiě)詩(shī)，雖然對(duì)仗工整，但被專(zhuān)家評(píng)價(jià)“稍遜風(fēng)騷”。人工智能雖然通過(guò)模仿人類(lèi)既有的藝術(shù)實(shí)踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來(lái)看，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類(lèi)的實(shí)踐、想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變。
假如你參加這場(chǎng)辯論，你支持哪一方的觀點(diǎn)？運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，闡明你支持這一觀點(diǎn)的理由。
【答案】支持正方：人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。人工智能技術(shù)基于實(shí)踐需要產(chǎn)生并提升了人們實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的能力。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以運(yùn)用這一技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播的模式，更好滿(mǎn)足人們的多層次多樣化的文化需求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
支持反方：人工智能不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。人工智能也是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，它缺少對(duì)人類(lèi)生活的深入理解和感知，在文化創(chuàng)意方面還處在模仿階段，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從根本上還要依靠人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，人工智能本身不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
【分析】背景素材：某校學(xué)生以“人工智能與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”為主題開(kāi)展辯論
考點(diǎn)考查：實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)
能力考查：描述和闡述事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題的設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，闡明支持哪一方的觀點(diǎn)及其理由。本題屬于辨析類(lèi)試題，首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料，從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐的特征等角度分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：運(yùn)用人工智能技術(shù)，幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”，人們足不出戶(hù)就可云游博物館等→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播的模式，滿(mǎn)足人們文化的文化需求，從而得出人工智能會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；
關(guān)鍵詞②：人工智能雖然通過(guò)模仿人類(lèi)既有的藝術(shù)實(shí)踐，但推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類(lèi)的實(shí)踐、想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變→可聯(lián)系實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從根本上還要依靠人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而得出人工智能本身不會(huì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。
5．閱讀材料，完成下列要求。
時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問(wèn)，一聲聲人民之問(wèn)，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣。黨的十八大以來(lái)，新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示具有重大意義。
——從提出中國(guó)夢(mèng)，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，再到謀劃以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人把光榮夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)在自己的旗幟上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮夢(mèng)想而不懈奮斗。
——從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力”，到“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活”，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷。
——從“我們終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”，到“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”，“把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治方向。
結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”知識(shí)，解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。
【答案】領(lǐng)導(dǎo)集體宣示是基于正確價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的正確價(jià)值選擇，是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的。中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持真理，遵循中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路；中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求；領(lǐng)導(dǎo)集體宣示隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，針對(duì)不同問(wèn)題找到不同策略，具有社會(huì)歷史性特征。
【分析】背景材料：黨的十八大以來(lái)的三次中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示
考查知識(shí)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
考查能力：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物
學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步，審設(shè)問(wèn)。明確本題考查的知識(shí)范圍是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，設(shè)問(wèn)指向是解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。本題屬于說(shuō)明類(lèi)試題，具體可運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系、社會(huì)歷史性；作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)來(lái)作答。
第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變。一個(gè)個(gè)時(shí)代之問(wèn)，一聲聲人民之問(wèn)，檢驗(yàn)著應(yīng)考者的智慧和勇氣→可聯(lián)系價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在實(shí)踐中形成的。
關(guān)鍵詞②：“從提出中國(guó)夢(mèng)，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命……團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮夢(mèng)想而不懈奮斗”；“我們終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義"，到"堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想"，"把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)"→可聯(lián)系遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
關(guān)鍵詞③：“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活"，"讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民"，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷→可聯(lián)系自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。
關(guān)鍵詞④：時(shí)代在變，矛盾在變，要解決的問(wèn)題也在變；中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示的具體內(nèi)容不同→可聯(lián)系價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。
第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問(wèn)要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。
三、方法集錦
本專(zhuān)題在高考中考查較為細(xì)致，需要考生吃透教材,能夠分析一般情境和復(fù)雜情境，在知識(shí)點(diǎn)上實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、價(jià)值觀等知識(shí)常考主觀題，需要分析和解讀復(fù)雜情境，因此，考生要培養(yǎng)一定的分析和概括能力，對(duì)于客觀題，考生要注意題目的設(shè)問(wèn)，注意仔細(xì)審題和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
四、易錯(cuò)辨析
1．經(jīng)過(guò)半年一路逛吃逛吃集體北遷的15頭大象最終又回歸棲息地，體現(xiàn)了實(shí)踐具有目的性。( )
2．“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”說(shuō)明實(shí)踐可以鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。( )
3．一千多個(gè)日夜的艱辛回“家”之路，讓孟晚舟女士感嘆“中國(guó)紅照亮我人生的至暗時(shí)刻”，佐證了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)如影隨形、亦步亦趨。( )
4．南潯共富示范區(qū)通過(guò)分配激勵(lì)政策實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。( )
5．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。( )
6．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。( )
7．讀書(shū)也是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，認(rèn)識(shí)的目的是認(rèn)識(shí)世界。( )
8．開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代信訪(fǎng)工作新局面，必須堅(jiān)持以人民為中心。這佐證了人民群眾是社會(huì)歷史的主體。( )
9．在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。( )
10．人類(lèi)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。( )
五、易錯(cuò)題過(guò)關(guān)集訓(xùn)
1．為解決金融領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的突出矛盾和問(wèn)題，2023年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案提出組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)除證券業(yè)之外的金融業(yè)監(jiān)管，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)監(jiān)管、行為監(jiān)管、功能監(jiān)管、穿透式監(jiān)管、持續(xù)監(jiān)管，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和防范處置，依法查處違法違規(guī)行為。從哲學(xué)上看，組建國(guó)家金融監(jiān)督管理總局（ ）
①能使上層建筑更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
②使生產(chǎn)關(guān)系更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③表明新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝和取代舊事物
④能把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)考察，形成監(jiān)管合力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．種子產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“芯片”。L市在良種產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)和“卡脖子”難點(diǎn)上持續(xù)攻關(guān)取得良好效果。粗壯的南瓜根上結(jié)出了好看的黃瓜，耐低溫的甜玉米“嫁”給耐高溫的甜玉米后，培育出了冬天也能種植的甜玉米，經(jīng)過(guò)砧木浮選科技創(chuàng)新，越來(lái)越多的菜種不再依靠進(jìn)口。這表明（ ）
①人類(lèi)的科學(xué)育種實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性
②聯(lián)系具有客觀性，我們能根據(jù)需要建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)種子創(chuàng)新
③處在主客觀交匯點(diǎn)上的技術(shù)創(chuàng)新是解決種業(yè)難題的前提條件
④作為關(guān)鍵部分的種子產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展整體起著決定性作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．巍巍萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族的重要象征。近年來(lái)，隨著長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的推進(jìn)，長(zhǎng)城保護(hù)與研究的力量日益壯大，不少年輕人甘坐“冷板凳”，用豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、飽滿(mǎn)的青春熱情投入長(zhǎng)城保護(hù)工作，讓古老長(zhǎng)城在新時(shí)代煥發(fā)出新活力。這啟示新時(shí)代青年人（ ）
①堅(jiān)定崇高理想信念，自強(qiáng)不息，做好萬(wàn)里長(zhǎng)城守護(hù)人
②全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
③堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用，選擇真正有意義的人生路
④奉獻(xiàn)社會(huì)，以社會(huì)提供的客觀條件為前提實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院發(fā)布《2022中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)重大進(jìn)展》報(bào)告，遴選出包括“首次實(shí)現(xiàn)異源四倍體野生稻的從頭馴化”等10項(xiàng)具有重大突破性進(jìn)展的基礎(chǔ)科學(xué)研究成果，對(duì)創(chuàng)制高產(chǎn)抗逆新型作物和保障糧食安全等具有重要意義。材料主要表明（ ）
①水稻作物的自然屬性是其價(jià)值產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
②該研究成果具有能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的屬性
③感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)更能推動(dòng)科技的進(jìn)步
④該研究將培育新型水稻作物種類(lèi)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．我國(guó)的長(zhǎng)征系列火箭實(shí)現(xiàn)了連續(xù)103次發(fā)射成功，發(fā)射速度大幅提升，高可靠性也在不斷得到驗(yàn)證。我國(guó)正在論證載人登月方案，后續(xù)還將建造國(guó)際月球科研站，為了滿(mǎn)足未來(lái)航天任務(wù)的需求，新一代載人火箭正在研制當(dāng)中。我國(guó)航天取得的成就說(shuō)明（ ）
①我國(guó)航天領(lǐng)域科學(xué)家對(duì)太空的認(rèn)識(shí)具有真理性
②在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律可以為人類(lèi)造福
③科學(xué)家的論證也能檢驗(yàn)載人登月方案的真理性
④創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變革
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．下列對(duì)下圖漫畫(huà)（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）解讀最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A．客觀條件是創(chuàng)造人生價(jià)值的前提
B．價(jià)值觀決定了一個(gè)人的前途命運(yùn)
C．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)
D．思想高度與人生高度總是一致的
7．城市生活，既需要整潔有序的環(huán)境，也需要接地氣的生活服務(wù)。商務(wù)部號(hào)召試點(diǎn)地區(qū)加快建設(shè)便民生活圈，讓修鞋、配鑰匙等“小修小補(bǔ)”規(guī)范有序回歸百姓生活。“小修小補(bǔ)”有序回歸，讓我們找到了城市形象的“面子”和市民需求的“里子”之間的平衡。這體現(xiàn)出（ ）
①城市治理過(guò)程中，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
②抓住矛盾問(wèn)題的精髓是正確解決城市治理問(wèn)題的關(guān)鍵
③用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了城市“面子”與“里子”的平衡
④城市治理要站在最廣大人民立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．提到重慶的“名片”，那肯定離不開(kāi)輕快便捷的輕軌。坐上輕軌游走渝州山水，會(huì)有一種完全區(qū)別于其他城市的感覺(jué)：一會(huì)兒騰云駕霧，一會(huì)兒上天人地，高架橋上凌空飛躍，隧道渡口風(fēng)馳電掣，橋上公交橋下地鐵，立體交通隨處可見(jiàn)……數(shù)條軌道線(xiàn)，串起重慶的山山水水，帶人們領(lǐng)略不同風(fēng)景。重慶輕軌（ ）
①方便了人們的出行往來(lái)，展現(xiàn)了重慶城市規(guī)劃的獨(dú)特魅力
②密切了重慶交通網(wǎng)絡(luò)有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能
③體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，改善了重慶人的居住環(huán)境
④作為城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9．“春水春池滿(mǎn)，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥(niǎo)哢春聲。”“二八誰(shuí)家女，臨河洗舊妝。水流紅粉盡，風(fēng)送綺羅香。”千百年前，古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長(zhǎng)沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今。這從一個(gè)側(cè)面表明（ ）
①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能影響社會(huì)存在的發(fā)展
②社會(huì)意識(shí)的存在和發(fā)生作用離不開(kāi)具體的物質(zhì)形態(tài)
③古人借助詩(shī)詞創(chuàng)造性反映存在，肆意揮灑萬(wàn)千情愫
④情真意切的詩(shī)詞是對(duì)作者內(nèi)心豐沛情感的如實(shí)反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．“碳捕捉”就是把富碳?xì)庠粗械亩趸歼M(jìn)行捕集，利用“碳捕捉”技術(shù)可以產(chǎn)生乙二醇。以往，乙二醇通常從石油中提取，在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)造成碳排放；而“碳捕捉”技術(shù)不僅能節(jié)約有限的石油資源，減少對(duì)環(huán)境的影響，還能回收空氣中的二氧化碳，使空氣更加潔凈。由此可見(jiàn)（ ）
①創(chuàng)新思路有利于改變事物的固有屬性
②事物之間的聯(lián)系既是客觀的又是多樣的
③“碳捕捉”技術(shù)推動(dòng)了二氧化碳價(jià)值的轉(zhuǎn)換
④建立自在事物的聯(lián)系需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．2023年2月15日施行的《四川省生育登記管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《辦法》），取消了對(duì)登記對(duì)象是否結(jié)婚的限制條件，取消了辦理生育登記時(shí)生育數(shù)量的限制，簡(jiǎn)化了生育登記要求。對(duì)此《辦法》，網(wǎng)友們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。之所以會(huì)出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)論，是因?yàn)椋? ）
①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是不斷變化的，人們不能取得一致認(rèn)識(shí)
②人們的認(rèn)識(shí)總是受自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等條件的限制
③在同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)
④《辦法》是否科學(xué)和合理，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．天文、物理、文學(xué)、美學(xué)，沒(méi)有墻壁的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)……這群爺爺奶奶在網(wǎng)課直播間里，歡脫幽默地傳授硬核知識(shí)。他們將畢生所學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授以青年，用日復(fù)一日的耐心播下知識(shí)的種子。由兩院院士、大學(xué)教授和中小學(xué)老教師組成的“銀發(fā)知播”群體入選感動(dòng)中國(guó)2022年度人物名單。他們的事跡啟示我們（ ）
①始終把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
②堅(jiān)守初心使命，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值
③要在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷
④利用社會(huì)客觀條件并以此為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
13．閱讀材料，完成下列要求。
健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國(guó)體制，對(duì)于我們把創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)意義深遠(yuǎn)。
當(dāng)前，我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題仍然突出，必須加快將發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主。從國(guó)際看，日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)突出表現(xiàn)為種技實(shí)力和創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜交織，需要對(duì)科技創(chuàng)新事業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性、全局性謀劃。建立健全新型舉國(guó)體制，是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)需要。
根據(jù)材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)建立健全新型舉國(guó)體制的必要性。
14．青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。新時(shí)代，青年在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的角色日益清晰，青年每前進(jìn)一步，國(guó)家民族的未來(lái)就多一份穩(wěn)扎穩(wěn)打的希望。
◇小顧：“祖國(guó)的航空航天科技日新月異，我們還有很多事情要做，有很多挑戰(zhàn)要面對(duì)，有很多難題要攻克。作為有夢(mèng)想、有干勁的年輕人，正在為此努力，研發(fā)了新材料，攻克了新關(guān)鍵技術(shù)，我們的所有成績(jī)都有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臍w屬——我的祖國(guó)。”
◇小唐：“從大學(xué)畢業(yè)后，我成為一名轉(zhuǎn)爐車(chē)間上料工。我不斷提升自己，琢磨技術(shù)，研讀書(shū)本，并投入到設(shè)備和研發(fā)的創(chuàng)新中，為提升整個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)效率攻堅(jiān)克難。成功地用少渣冶煉技術(shù)冶煉出了優(yōu)質(zhì)合格鋼水，將260噸轉(zhuǎn)爐工序灰耗降到每噸鋼15公斤，為企業(yè)大幅降低了生產(chǎn)成本。”
◇小沈：“小時(shí)候，就聽(tīng)村里人說(shuō)家鄉(xiāng)的許多地方急缺醫(yī)生，我暗自下定決心，長(zhǎng)大后要當(dāng)一名醫(yī)生，在家鄉(xiāng)治病救人。家鄉(xiāng)地域廣闊，群眾居住分散、交通不便，我和同事們就騎行、徒步，把醫(yī)療服務(wù)送上門(mén)。一次次翻山越嶺，一趟趟上門(mén)問(wèn)診，我和當(dāng)?shù)厝罕姷母星樵絹?lái)越深。”
結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何穩(wěn)扎穩(wěn)打走好前方的奮進(jìn)路。
15．閱讀材料，完成下列要求。
2022年，我國(guó)的文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮活躍，現(xiàn)實(shí)主義題材疾風(fēng)勁吹。一大批反映時(shí)代、扎根人民的文藝佳作競(jìng)相涌現(xiàn)，從人民生活一切鮮活和具體的方面，把握時(shí)代大勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代精神。
文學(xué)創(chuàng)作多姿多彩，文學(xué)盛典大幕開(kāi)啟。8月，第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，35部獲獎(jiǎng)作品多方面、多角度體現(xiàn)藝術(shù)水準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)對(duì)美好生活的期待。11月，“中國(guó)文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之夜"在北京舉行，名家與大獎(jiǎng)交相輝映、作品與讀者雙向交流，讓文學(xué)“破圈”傳播，讓文學(xué)照亮生活。影視作品觀照現(xiàn)實(shí)，在光影中謳歌時(shí)代。劇集《人世間》《縣委大院》等描繪出溫情又真實(shí)的人間煙火，塑造出鮮活又生動(dòng)的人民群像；電影《奇跡·笨小孩》《人生大事》《萬(wàn)里歸途》等輪番閃耀大銀幕，或展示大城市中年輕人的創(chuàng)業(yè)歷程，或聚焦“冷門(mén)”行業(yè)從業(yè)者的喜怒哀樂(lè)，或講述國(guó)際視野中的大國(guó)姿態(tài)……不僅有家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)，也有人民生活、人生百態(tài)。
結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品的積極作用。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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