資源簡介

高一政治必修四《政治與法治》導學案
第一課第二框——哲學的基本問題
【課標要求】 【課時目標】
1.3說明思維和存在的關系問題，闡釋世界的統一性在于它的物質性；表達無神論立場；表明堅持一切從實際出發、實事求是的態度。 1.哲學基本問題的內涵及其內容 2.思維與存在關系問題的重要意義 3.區分唯物主義與唯心主義的判斷標準 4.唯物主義、唯心主義的各自基本形態
【學習重難點】
學習重難點：思維與存在的關系
【課前自主預習】
知識點一：什么是哲學的基本問題
1.哲學的基本問題是 ，也就是
2.哲學的基本問題包括兩方面的內容：
一是思維和存在何者是 的問題。二是思維和存在有沒有 的問題。
知識點二：為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
1.思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐中遇到的 的基本問題。
2.思維和存在的關系問題貫穿于哲學發展的始終。是一切哲學 、 的問題。
知識點三：唯物主義和唯心主義
1.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。
2.唯物主義認為： 是本原，意識是派生的，先有物質后有意識， 決定 ；
3.唯心主義認為： 是本原，物質依賴于意識，_______決定_______。
知識點四：唯物主義的基本派別
1.唯物主義在其歷史發展過程中形成了三種基本形態，即____________唯物主義、________唯物主義、 和______唯物主義。
2.古代樸素唯物主義的合理之處是，認為世界是 ，本質上是正確的。
它的不足是：這些觀點只是一種 把哲學上的物質混同于 。
3.近代形而上學唯物主義，把原子作為世界的本原，使唯物主義克服了原先的 和， ，豐富和發展了唯物主義的 。它的不足是：把自然科學的物質結構直接混同于 ，把原子的屬性等同于物質的 ，把萬事萬物的運動歸結為受力學支配 的 ，因而具有_______性、________性和__________等局限性。
4.辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的 ，而不是指某一種具體的_____________________。
知識點五：唯心主義的基本派別
1.主觀唯心主義把人的 理解為世界的本原。認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
2.客觀唯心主義把_________看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
★ 主觀唯心主義：①孟子：萬物皆備于我。 ②陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。③王守仁：眼開則花明，眼閉則花寂；心外無物，心外無理。 ④《壇經》：時有風吹幡動，一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動，仁者心動” ⑤笛卡爾：我思故我在。⑥貝克萊：存在即被感知；物是觀念的集合。
★ 客觀唯心主義：①子夏：生死有命，富貴在天。 ②老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ③朱熹：“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，先有此理”，“未有這事，先有這理”。 ④柏拉圖：世界的本原是“理念”，現實中的事物都是“理念”的摹本。 ⑤黑格爾：“絕對精神”是宇宙萬物的本質和基礎。⑥宗教：上帝通過七日工程創造了天地萬物和人類。
知識點六：哲學上的“兩個對子”
哲學發展史上除了唯物主義和唯心主義的斗爭外，還有 和 的對立。相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭。
在哲學的“兩個對子”中，由于各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系，因而辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，從哲學的基本派別上看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。
【誤區警示】
1.哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題（ ）
2.唯物主義講究物質，唯心主義講究意識（ ）
3.唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的（ ）
4.唯心主義本質上是錯誤的，因此沒有意義（ ）
【課堂合作探究】
議題一：正確認識哲學的基本問題
編制“十四五”規劃綱要，是2020年黨和國家的一項重要任務。科學分析當今世界形勢，準確把握中國發展大勢，是編制好“十四五”規劃的前提和基礎。立足于國情和實際，全國人大常委會圍繞“十四五”規劃綱要編制工作若干重要問題開展了專題調研，對相關領域的情況和存在的主要問題進行了梳理，分析研判未來五年面臨的形勢與挑戰，為編制好“十四五”規劃綱要提出了大量有價值的意見和建議。
(1)什么是哲學的基本問題？它包括哪兩個方面？
(2)結合上述材料，分析“十四五”規劃綱要的編制是如何正確回答了哲學基本問題的兩個方面的。
議題二：如何正確認識唯物主義和唯心主義
材料一　中國古代的“五行學說”把世界的本原歸結為“五行”，認為宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成的，木、火、土、金、水是世界的本原。
材料二　近年來有一些官員燒香拜佛、求仙問卦看風水，不信馬列信鬼神，把佛龕神像都供到了辦公室。另外一些官員存在著形式主義等作風問題。作為官場頑疾，形式主義一直以來在我們的輿論和意識形態中受到鞭撻和批判。這些現象背后都有唯心主義思想方法理論的支撐。
中國古代的“五行學說”屬于唯物主義的哪一種形態？
（2）“五行學說”體現的哲學形態有哪些合理性和局限性？
（3）燒香拜佛、求仙問卦看風水和形式主義分別屬于唯心主義的什么形態？它們的不同之處是什么？
構建思維導圖
【課后鞏固練習】
1．“基因編程對人類有什么影響？能自我復制的人工智能會超越人類嗎？……”因前沿科技引發的這些問題，要求人們不得不做出一定的哲學思考。人們回答這些問題( )
①涉及到面對和回答哲學的基本問題②最終要依靠專家發揮理論創新作用
③能夠構建起科學的哲學理論體系④需要一定世界觀和方法論的指導
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
2．2022年是王陽明誕辰550周年。“陽明學”以“心”為宗，倡言“致良知”，認為“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”。可見，“陽明學”（ ）
①肯定了意識是物質的派生物②把主觀精神理解為世界的本原
③否定思維與存在具有同一性④所蘊含的哲學智慧有現實意義
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即思維和存在的關系問題。”思維和存在的關系問題成為近代哲學重大基本問題，是因為（ ）
①思維和存在的同一性在于探究世界的本原問題
②對思維和存在關系問題的不同回答決定著哲學的基本性質和方向
③思維和存在的辯證關系準確揭示了物質第一性原理
④思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．在人類追索智慧的過程中，出現了各種各樣的哲學派別。其中貫穿哲學發展始終并且把不同哲學區分開來的基本問題是（ ）
A．思維和存在的關系問題 B．偶然和必然的關系問題C．個人和社會的關系問題 D．整體和部分的關系問題
5．下列選項與“存在就是被感知”觀點相一致的是（ ）
A．未有此氣，已有此理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．氣者，理之依也 D．天地之變，陰陽之化
6．戰國時期荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。下列對荀子的觀點理解正確的是（ ）
A．是主觀唯心主義觀點 B．是古代樸素唯物主義的觀點
C．是客觀唯心主義觀點 D．是近代形而上學唯物主義的觀點
7．漫畫中的招聘者的行為（ ）
①是形而上學唯物主義 ②顛倒了思維和存在的關系 ③堅持物質決定意識 ④屬于客觀唯心主義
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．下圖漫畫《如此先進》。與漫畫包含哲學觀點不一致的是（ ）
自然界中有形的東西是流動的，而理念是永恒的 ②名生于真，名者所以別物業
③世界是一團“活火”，在一定分寸上燃燒、熄滅 ④物質是以任何一種方式刺激我們人體感覺的東西
A．③④ B．②③ C．①② D．①④
9．德國著名古典哲學家費爾巴哈曾經說過：“理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。”從哲學基本派別來看，下列與費爾巴哈觀點一致的是（ ）
①未有此氣，已有此理 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病則憂懼，憂懼見鬼出 ④萬理皆出于氣，無懸空獨立之理
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．縱觀哲學發展的歷史，我們除了看到“兩個派別”的斗爭外，還看到了“兩個對子”的對立，下列選項中分別能體現“兩個對子”的觀點的是（ ）
A．“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”
B．“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“道之大原出于天，天不變道亦不變”
C．“運動中的物質是永恒循環的”與“自然界是一個體系，即各種物體相互聯系的總體”
D．“意識不僅反映客觀世界，且創造客觀世界”與“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”
11．材料一 馬克思說: “世界是物質的，物質是本原，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物”。
休謨說：先有意識后有物質，意識決定物質，人只能認識自己的感覺，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。
材料二 有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質財富的滿足，專門迷戀于物質享受的人;唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物主義更高級。
思格斯說:“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、車利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切齷齪行為;而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰.....”
(1)說一說哲學的兩個基本派別有哪些？
(2)結合材料一的內容，談談唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么？
12．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 英國著名哲學家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次，別人問他：“貝克萊先生，假設您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎 ”貝克萊先生啞口無言。王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學家，他的主要觀點是“氣者，理之依也”“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”
(1)貝克萊、王夫之兩個人的觀點分屬于什么哲學基本派別？
(2)這兩種哲學基本派別的基本觀點分別是什么？
材料二 習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。
(3)請結合哲學基本問題的知識，聯系材料，剖析習近平新時代中國特色社會主義思想的正確性。
13．欣賞漫畫，回答問題。
有人根據漫畫《大樹的對話》得出結論：凡是唯物主義都是科學的，都是我們應該提倡的；凡是唯心主義都是非科學的，我們應徹底否定。請你評析這一觀點。
參考答案:
1．C【詳解】①④：因前沿科技引發的這些問題，要求人們不得不做出一定的哲學思考。人們回答這些問題，涉及到面對和回答哲學的基本問題，這需要一定世界觀和方法論的指導，①④符合題意。②：人們回答這些問題，最終要在實踐探索中進行解答，而不是依靠專家發揮理論創新作用，②錯誤。③：人們回答這些問題涉及到哲學的基本問題，需要一定世界觀和方法論的指導，而不是能夠構建起科學的哲學理論體系，③錯誤。
2．C【詳解】①：唯物主義認為物質決定意識，意識是物質的派生物，而“陽明學”屬于唯心主義觀點①不合題意。
②：“陽明學”以“心”為宗，倡言“致良知”，認為“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”。可見，“陽明學”把主觀精神理解為世界的本原，②符合題意。③：陽明學”并沒有否定思維與存在具有同一性，③不合題意。④：“陽明學”認為“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”，所蘊含的哲學智慧有現實意義，④符合題意。
3．D【詳解】①：思維和存在的同一性在于思維能夠認識存在，探究世界的本原問題屬于對哲學基本問題第一方面內容即思維與存在何者為本原問題的探討，①錯誤。②④：之所以思維和存在的關系問題成為近代哲學重大基本問題，一方面是因為思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，另一方面是因為思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，對思維和存在關系問題的不同回答決定著哲學的基本性質和方向，②④正確。
③：思維和存在的辯證關系問題是馬克思主義哲學解決的問題，不屬于哲學基本問題的內容，③排除。
4．A【詳解】A：思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清楚思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答，A正確。BCD：偶然和必然的關系問題、個人和社會的關系問題、整體和部分的關系問題，這均不是哲學的基本問題，排除BCD。
5．B【詳解】B：“存在就是被感知”夸大了人的感知（主觀精神）的作用，屬于主觀唯心主義思想，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”認為自己的意識就是世界的本原，世界隨我的意識存在而存在，也屬于主觀唯心主義思想，B符合題意。
A：“未有此氣，已有此理”認為“理”是第一性的，世間萬物由理而生，屬于客觀唯心主義思想，A與題意不符。
CD：“氣者，理之依也”、“天地之變，陰陽之化”這兩種觀點均是把某種物質具體形態作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義的思想，CD與題意不符。
6．B【詳解】A：主觀唯心主義把人的主觀精神理解為世界的本原，荀子的觀點是古代樸素唯物主義的觀點，A不符合題意。B：古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態，荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，是古代樸素唯物主義的觀點，B符合題意。C：客觀唯心主義把客觀精神看作世界的本原，荀子的觀點是古代樸素唯物主義的觀點，C不符合題意。D：近代形而上學唯物主義把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看作世界的本原，荀子的觀點是古代樸素唯物主義的觀點，D不符合題意。
7．C【詳解】②④：漫畫中的招聘者因為“裴”與“賠”同音而拒絕裴姓應聘者，并且因為“鄭”與“掙”同音而想要錄取鄭姓的人員，這一做法認為姓氏對企業經營起決定作用，是一種客觀唯心主義的思想，顛倒了思維和存在的關系，②④正確。①：漫畫中的觀點夸大了姓氏對企業經營的作用，是一種客觀唯心主義的思想，不是形而上學唯物主義，①與題意不符。③：漫畫中的觀點屬于唯心主義，否定了物質對意識的決定作用，③與題意不符。
8．A詳解】本題為逆向選擇題。漫畫左邊的樹《如此先進》夸大事實，弄虛作假出來的，體現了唯心主義，而與漫畫包含哲學觀點不一致的是唯物主義。①：自然界中有形的東西是流動的，而理念是永恒的，強調理念是世界的本原，該觀點屬于唯心主義，與題干設問不符，①不符合題意。②：名生于真，名者所以別物業，強調名是世界的本原，該觀點屬于唯心主義，與題干設問不符，①不符合題意。③：世界是一團“活火”，在一定分寸上燃燒、熄滅，強調火是是世界的本原，該觀點屬于唯物主義，與題干設問相符，③符合題意。④：物質是以任何一種方式刺激我們人體感覺的東西，強調物質是是世界的本原，該觀點屬于唯物主義，與題干設問相符，④符合題意。
9．D【詳解】材料中費爾巴哈的觀點從哲學基本派別來看屬于唯物主義。①：該選項認為“理”是世界本原，屬于客觀唯心主義，排除①。②：該選項夸大了人的意識的作用，屬于主觀唯心主義，排除②。③：該選項強調人生病了就有危機感和恐懼感，恐懼的時候就容易看到有“鬼”出沒，其實鬼并不存在只存在于某些人的內心，是因為害怕才會恐懼于鬼的存在，而不是說真的有鬼，憂懼和鬼的意識的產生是由疾病的客觀存在決定的，所以是古代樸素唯物主義，③符合題意。④：該選項強調了“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，④符合題意。
10．B【詳解】哲學上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學。A：人病則憂懼，憂懼則鬼出，屬于唯物主義，“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”意思是凡是有形態看得見的事物，都是客觀存在的，而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現象的表現，而這樣現象，都可以解釋為靈氣驅動的使然，屬于唯物主義，A不選。
B：“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”體現的是具體問題具體分析，“道之大原出于天，天不變道亦不變”，是靜止的觀點，二者是辯證法和形而上學的對立，B入選。C：物質運動是永恒的循環，在這個循環中，物質的任何有限的存在方式都是暫時的，而且除了永恒變化和運動的物質以及這一物質運動的變化規律外，再沒有什么永恒的東西了，這體現了辯證法；“自然界是一個體系，即各種物體相互聯系的總體”，也體現了辯證法，C不選。
D：“意識不僅反映客觀世界，且創造客觀世界”是唯心主義觀點，“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”認為理論是第一性的，也是唯心主義觀點，D不選。
11．(1)哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義。
(2)唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
12．(1)貝克萊、王夫之的觀點分屬于唯心主義和唯物主義觀點。
(2)①唯物主義的基本觀點是：物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；③唯心主義的基本觀點是：意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
(3)①哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩個方面的內容：一是思維和存在何者是本原問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。②從思維和存在何者是本原的角度看，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，堅持了存在決定思維。③從思維和存在有沒有同一性的角度看，習近平的新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，是馬克思主義中國化最新成果，這說明了思維能夠正確認識存在，堅持了可知論。
13．（1）從根本觀點上看，唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀。由于唯物主義如實地反映了世界的本質，是正確的，唯心主義是錯誤的；
（2）從哲學發展的過程看，唯物主義與唯心主義相斗爭而發展。唯物主義在其發展的某些階段上也存在著認識上的不足，因而不能說所有的唯物主義哲學都是正確的；唯心主義體系中也有一些合理的內容，在其發展過程中也豐富和發展了辯證法思想，也有一些唯心主義為現代心理學的發展提供了哲學理論的素材，因而在人類認識史上有其歷史進步性的一面；
（3）正確與錯誤都是相比較而言的，我們對任何事物的分析都應采取辯證的態度。

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