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第二十課課時3矛盾是事物發展的源泉和動力 學案(含答案)2024屆高考政治一輪復習統編版必修4哲學與文化

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第二十課課時3矛盾是事物發展的源泉和動力 學案(含答案)2024屆高考政治一輪復習統編版必修4哲學與文化

資源簡介

課時3 矛盾是事物發展的源泉和動力
核心考點一 矛盾的同一性和斗爭性
1.矛盾的含義
含義 矛盾概念反映的是事物內部的對立和統一關系。矛盾就是對立統一
正確理解 (1)“對立”和“統一”是指矛盾雙方之間的關系,而不是矛盾的雙方本身 (2)“事物內部”指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的。哲學上的矛盾不能被隨意制造或消滅?!笆挛飪炔俊辈⒎侵钢挥惺挛飪炔坎庞忻埽挛镏g也存在矛盾
提醒 哲學矛盾≠邏輯矛盾,結合《邏輯與思維》矛盾律的知識加深理解。
哲學矛盾 邏輯矛盾
含義不同 客觀事物本身所包含的既對立又統一的關系 人們在敘述或回答問題時出現的首尾不一、互相“打架”的現象
形成不同 客觀存在的 主觀造成的(可以避免)
斷定不同 兩個方面都是真的 兩個方面不可能同時是真的
2.矛盾的基本屬性:矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統一屬性是同一性,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
(1)同一性和斗爭性的區別
同一性 斗爭性
含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
體現 ①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統一體中 ②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化 對立雙方相互分離的傾向和趨勢
特點 相對的、有條件的 絕對的、無條件的
(2)同一性和斗爭性的聯系
①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一。
②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。
③矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展,由此構成事物發展的源泉和動力。
(3)方法論
①要求我們堅持一分為二的觀點、全面的觀點看問題,反對片面性。
②在對立中把握統一,在統一中把握對立。
③要善于創造和利用條件, 促使矛盾雙方向有利方向轉化。
歸納提升 聯系、發展、矛盾的關系
唯物辯證法是研究世界狀況的。聯系和發展從表層回答了世界的存在狀況,是唯物辯證法的兩個總特征,而矛盾觀點則從深層次揭示了出現這一狀況的根本原因。圖示如下:
1.對立和統一是矛盾的雙方。
糾正:對立和統一是矛盾雙方的關系,而不是矛盾雙方本身。
2.斗爭性和同一性相互聯結、相互分離,在一定條件下可以相互轉化。
糾正:矛盾雙方相互聯結、相互分離,在一定條件下可以相互轉化。
3.同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約。
糾正:斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。
4.矛盾雙方的斗爭性推動著事物的運動、變化和發展。
糾正:矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展。
考向一  矛盾的含義
典例1 (2022·廣東高考)下圖漫畫《當你阻礙別人前進的同時,無疑切斷了自己的后路》給我們的哲學啟示是(  )
①事物發展有曲折性,要勇敢面對挫折與考驗
②事物聯系是多樣的,要用長遠的眼光看問題
③矛盾雙方既對立又統一,要全面地看待事物
④主要矛盾決定事物性質,做事情要分清主次
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
答案 C
解析 漫畫未體現事物發展有曲折性,故①排除。漫畫諷刺了孤立、片面看問題的形而上學,這給我們的哲學啟示是事物聯系是多樣的,要用長遠的眼光看問題;要全面地看待事物,故②③符合題意。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的,故④表述錯誤。故本題選C。
易錯提醒:混淆主要矛盾和矛盾的主要方面的作用。主要矛盾決定事物發展的進程和方向,主要矛盾的主要方面決定事物的性質。
變式1 (2021·北京高考)淺溪曲澗,步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設施,現在被廣泛應用于園林,鋪設在草坪上,營造出獨特的意趣。有人說,汀步的間距不合理,一步太小,兩步又太大;也有人說,汀步間距的設計就是為了讓人放慢腳步,邊走邊欣賞,而且這種設計還能照顧到老人和小孩。對此,評論恰當的是(  )
A.草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中
B.草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結合
C.同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區別因人而異
D.矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的
答案 B
解析 矛盾的普遍性寓于特殊性之中,A錯誤。讓人放慢腳步,邊走邊欣賞,還能照顧到老人和小孩,這說明審美追求和以人為本可以有機結合,B符合題意。材料反映了矛盾雙方的關系,但未涉及主要矛盾和次要矛盾的區別,C排除。矛盾雙方的斗爭是絕對的、無條件的,D排除。
考向二 矛盾的基本屬性
典例2 (2022·湖北高考)下圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明(  )
①“后退”與“前進”沒有明確的界限
②“后退”的表象蘊含著“前進”的規定
③“后退”與“前進”相互排斥相互對立
④“后退”與“前進”具有相互聯結的屬性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 D
解析 “后退”與“前進”二者有明確的界限,故①錯誤?!翱此坪笸?,實為前進”體現了矛盾的同一性,“后退”的表象蘊含著“前進”的規定,“后退”與“前進”具有相互聯結的屬性,故②④符合題意。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。材料主要體現矛盾的同一性,沒有體現矛盾的斗爭性,故③排除。故本題選D。
口訣法巧辨同一性和斗爭性
同一性 斗爭性
相互依賴:“你離不開我,我離不開你” 相互排斥:“你離開我,我離開你” 相互對立:“你不是我,我不是你”
相互貫通:“你中有我,我中有你”
相互轉化:“你變成我,我變成你”
變式2 (2021·河北高考)《史記·滑稽列傳》記載,戰國時楚軍攻打齊國,齊威王派淳于髡(kūn)前往趙國搬救兵,解了被圍之困。齊威王大喜之下請淳于髡喝酒。淳于髡說:“酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然?!饼R威王接受了勸誡,決意改掉徹夜飲酒的習慣。下列選項與淳于髡的話蘊含哲理一致的是(  )
①水滿則溢,月盈則虧
②相生相克,相輔相成
③繩鋸木斷,水滴石穿
④萬物有度,過猶不及
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
解析 題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性,樂得過了頭就生悲,所有的事情都是這樣,蘊含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉化。①的意思是水滿了就會向外溢,月圓了就會變缺,蘊含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉化,符合題意。②的意思是雙方相互包含又相互克制,蘊含的哲理是矛盾雙方既對立又統一,不符合題意。③的意思是用繩子不停地鋸,木頭也能被鋸斷,水不停地滴,石頭也能被滴穿,蘊含的哲理是量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,不符合題意。④的意思是事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的,蘊含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉化,符合題意。故本題選B。
核心考點二 矛盾的普遍性與特殊性
1.矛盾的普遍性
含義 矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發展過程的始終,即時時有矛盾
地位 承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
方法論 要敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾
時政術語 必須堅持問題導向。我們要增強問題意識,聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
2.矛盾的特殊性
含義 是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點
表現 一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性
方法論 堅持具體問題具體分析
歸納提升 矛盾的普遍性和特殊性的表現
3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一關系
原理 ①二者相互聯結。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統一 ②二者相互轉化。由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性
方法論 要求我們從中國國情出發,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統一
1.矛盾具有普遍性,任何兩個事物之間都有矛盾。
糾正:只有在一定條件下,兩個事物共處于一個統一體中才構成現實的矛盾。
2.矛盾的解決離不開人的主觀能動性的發揮。
糾正:自在事物的矛盾的解決與人的主觀能動性無關。
3.承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提。
糾正:承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
4.矛盾的普遍性和特殊性是多數和少數、整體和部分的關系。
糾正:矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關系,不是“多數和少數、整體和部分的關系”。
考向一 矛盾的普遍性
典例1 (2021·河北高考)美學家朱光潛說過,我們所居的世界是最完美的,就因為它是最不完美的。假如世界是完美的,件件事都盡善盡美了,自然沒有希望發生,更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺,就是奮斗成功而得的快慰。從哲學的角度看,這段話體現了(  )
①事物的性質由矛盾的主要方面決定
②矛盾推動事物的運動、變化和發展
③矛盾的同一性寓于斗爭性之中
④沒有矛盾就沒有世界
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 D
解析 事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的,①錯誤。事情充斥著矛盾,才會有希望發生,才會有努力奮斗的必要,人生才會在奮斗中成功,這說明矛盾推動事物的運動、變化和發展,②正確切題。矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,③錯誤?!笆澜缡亲钔昝赖?,就因為它是最不完美的”,意味著沒有矛盾就沒有世界,④正確切題。故本題選D。
變式1 下圖漫畫《未曾失敗的人,恐怕也未曾成功過》給我們的哲學啟示是(  )
①大膽創新,勇于突破原有事物屬性的限制
②人的實踐是促成矛盾雙方相互轉化的條件
③新事物的成長壯大要經歷艱難曲折的過程
④敢于正視矛盾,采取積極的態度對待矛盾
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
解析 事物是客觀,原有事物屬性的限制是突破不了的,故①錯誤。漫畫不涉及新事物的成長壯大要經歷艱難曲折的過程,故③不符合題意。
考向二 矛盾的特殊性
典例2 (2022·浙江1月選考)下列選項中與漫畫《滾鐵環》哲學寓意相通的是(  )
①眾人拾柴火焰高
②牽一發而動全身
③一把鑰匙開一把鎖
④善弈者謀勢,不善者謀子
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 D
解析 漫畫的意思是滾鐵環的鐵棍不是越多越好,在這個游戲里,一個就夠了,表明矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析,同時要統籌考慮,優化組合,否則整體功能小于部分功能之和?!耙话谚€匙開一把鎖”體現了矛盾的特殊性;“善弈者謀勢,不善者謀子”意思是善于下棋的人謀劃整盤棋的局勢,不善于下棋的人謀劃每一顆棋子,體現了要著眼整體,統籌考慮,優化組合,③④入選?!氨娙耸安窕鹧娓摺斌w現人多力量大,與漫畫寓意無關,①不選。“牽一發而動全身”體現關鍵部分對整體的作用,漫畫未涉及,②不選。
變式2 作為中國經典古籍,《周易》蘊含著豐富的哲學思想:
初九:潛龍勿用。(時機沒有成熟時,龍應該潛伏在水底,韜光養晦,不可冒進。) 九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。(有才德的君子整天勤勉努力,時刻警惕,這樣遇到危險,也無兇險。) 九四:或躍在淵,無咎。(龍或躍上天空,或停留在深淵,只要根據形勢的需要而前進,就不會有錯誤。) 上九:亢龍有悔。(龍飛得太高,達到了極點,若再繼續向上飛,可能會有災禍或后悔之事。)
上述觀點啟示我們(  )
①注重“潛伏”,認識到量的積累是質變的前提
②保持“警惕”,因為認識事物的角度決定成敗
③認清“形勢”,把握好事物不同階段的特殊性
④看到“貫通”,促使矛盾斗爭性向同一性轉化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 A
解析 “潛龍勿用”啟示我們注重“潛伏”,認識到量的積累是質變的前提,①正確?!盎蜍S在淵,無咎”啟示我們認清“形勢”,把握好事物不同階段的特殊性,③正確。實踐決定認識,認識反作用于實踐,認識事物的角度不能決定成敗,②錯誤。矛盾雙方在一定條件下相互轉化,而不是矛盾斗爭性向同一性轉化,④錯誤。
考向三 矛盾的普遍性與特殊性的辯證統一關系
典例3 (2022·湖南高考)花色各樣的中國瓷器名揚四海,瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素,而白瓷的釉是單純的石灰釉,鐵的含量越少越好。青花瓷釉中則含有鈷元素。由此,下列說法正確的是(  )
①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統一
②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中
③具體分析瓷器的普遍性才能區別不同顏色的瓷器
④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
解析 瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉、青花瓷的釉含的金屬元素不同,說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統一,把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器,故①④正確。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,故②錯誤。具體分析瓷器的特殊性才能區別不同顏色的瓷器,故③錯誤。故本題選B。
易錯提醒:誤認為矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現出來。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來。
變式3 跳舞草是豆科舞草屬的直立小灌木,主要生長在海拔200米至1 500米的地區。跳舞草的葉片在氣溫不低于22 ℃時,特別是在陽光下,受聲波刺激時會隨之連續不斷地上下擺動,猶如飛行中輕舞雙翅的蝴蝶,又似舞臺上輕舒玉臂的少女,因此而得名。跳舞草的種子不僅外殼堅硬,而且在種子的表面還有一層蠟質,所以需要對跳舞草的種子進行催芽處理。材料表明(  )
①同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾
②矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉化
③把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法
④認識和改造世界要善于分析和把握事物存在和發展的條件
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 D
解析 材料強調要善于把握跳舞草種子的特點,才能進行種植栽培,不強調同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾,也不涉及矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉化,①②與題意不符。
課時精練
一、選擇題
1.春秋時期,晉獻公向虞國借路進攻虢國。宮之奇勸諫虞公:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞、虢之謂也?!毕铝泄耪Z與宮之奇的勸諫蘊含哲理相近的是(  )
①不塞不流,不止不行 ②覆巢之下,安有完卵
③孤陰不長,獨陽不生 ④物有甘苦,嘗之者識
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 C
解析 題干的意思是“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了,虞國必定會跟著被滅掉。俗話說,‘面頰和牙床骨是相互依存的,失去了嘴唇牙齒就會受凍’”。體現了聯系的觀點和矛盾雙方相互依存。①形容凡事要遵照辯證發展規律,不可急于求成,④體現了實踐是認識的來源,不符合題意。②體現了整體與部分的關系,用聯系的觀點看問題,入選。③體現了矛盾雙方相互依存的觀點,符合題意。
2.(2022·浙江1月選考)20世紀90年代,某縣遭到百年不遇的臺風侵襲,海水倒灌,導致土地鹽堿化,許多傳統作物無法繼續種植。在充分調研后,該縣把海水養殖作為當地農業發展的新方向。經過多年努力,海水養殖業占據了該縣農業經濟的半壁江山,成為當地經濟增長的亮點。這表明(  )
①新事物必然戰勝舊事物
②主觀與客觀的統一是具體的歷史的
③否定是外力作用的結果
④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
解析 經過多年努力,主客觀相統一,海水養殖業占據了該縣農業經濟的半壁江山,成為當地經濟增長的亮點,災害變成新的經濟增長點,矛盾雙方相互轉化,②④入選。材料沒有體現新舊事物,①不選。辯證否定是內力的作用,③不選。
3.位于福建省莆田市的木蘭溪曾經水患頻仍,千百年來當地人談“溪”色變、深受其害。在福建工作期間,習近平同志多次關心、調研木蘭溪的治理工作。當地干部群眾接續奮斗,經過20多年的綜合治理,實現了從談“溪”色變到“人水和諧”的生態跨越。木蘭溪治理的生動實踐折射出的唯物辯證法的觀點有(  )
①人民至上的價值觀 ②尊重自然的唯物觀
③和諧共生的矛盾觀 ④綜合治理的系統觀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 D
解析 實現了從談“溪”色變到“人水和諧”的生態跨越,體現矛盾雙方的相互轉化,折射了和諧共生的矛盾觀,③符合題意。木蘭溪的歷史性跨越建立在20多年的綜合治理基礎上,④符合題意。①②不屬于題目所要求的“唯物辯證法”。
4.下圖漫畫《愚蠢·智慧》給我們的啟示是(  )
①矛盾的同一性寓于斗爭性之中,并為斗爭性所制約
②矛盾的主要方面決定事物的性質,做事情要分清主次
③矛盾具有同一性,要積極推動事物朝有利的方向轉化
④事物的聯系具有多樣性,要善于分析和把握各種條件
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 D
解析 矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,①錯誤。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的,且材料不涉及矛盾的主次方面的知識,②不選。
5.錢鐘書先生在小說《圍城》里,說到“婚姻就像圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去”。這句話經常被人用來比喻人們得非所愿的狀態,即不滿自身處境、希望通過改變當前處境而進入另一種處境,結果還是有很多不滿意,所以圍城內外都不是心中的理想處境,從內心的追求看,圍城內外雙方的改變經常都歸于失敗。從辯證法的角度看,“得非所愿”的原因有(  )
①只注意事物發展的曲折性,而忽視其前進性
②只注意事物發展的前進性,而忽視其曲折性
③只注意愿望與效果的斗爭性,而忽視其同一性
④只注意愿望與效果的同一性,而忽視其斗爭性
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
答案 B
解析 材料中“圍在城里的人想逃出來”說明事物的發展具有曲折性,“城外的人想沖進去”說明事物的發展具有前進性。“得非所愿”的原因在于人們只想沖進去,沒有關注到為什么有人想逃出來,即只關注事物發展的前進性,忽視事物發展的曲折性,故①排除,②當選。材料中“婚姻就像圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去”,說明人們注重實現效果,達到自己的愿望。會“得非所愿”是因為人們只關注了愿望與效果的同一性,而忽視了愿望與效果之間可能存在的斗爭性,故③排除,④當選。
6.漫畫給我們的哲學啟示是(  )
①任何事物都有利與弊兩個方面
②要著重抓住事物發展的內部矛盾
③要透過現象把握事物之間的聯系
④要堅持用對立統一的觀點看問題
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D
解析 任何事物都包含兩個方面,但不一定是利與弊兩個方面,①錯誤。當我們只關注樹上的果實時,我們就有可能掉進地上的陷阱,這是對立統一的體現,并未涉及事物發展的內部矛盾,②不符合題意。
7.從哲學角度看,“吵架需要兩個人,停止吵架只需要一個人”意在強調(  )
①矛盾雙方在一定條件下向自己的對立面轉化
②矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在
③矛盾的普遍性和特殊性相互聯結
④矛盾的存在以雙方的差異和對立為前提
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
解析 吵架的兩個人構成一個矛盾體,缺少任何一方,矛盾就停止或消失,說明了矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,②入選;爭吵的一方閉嘴,矛盾的統一體解體,說明矛盾的存在以雙方的差異和對立為前提,④入選。
8.鄉村振興戰略的圖景正在中國大地展開。這是一個大變局,這里有驚喜,也有憂傷;有新生,也有死亡;有“風正一帆懸”的暢快,也有“云深不知處”的迷惘……材料表明(  )
①同一矛盾的不同方面有不同的特點
②矛盾貫穿每一事物發展過程的始終
③發展的趨勢是前進性和曲折性統一
④事物都包含著相反相成的兩個方面
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
解析 材料沒有涉及矛盾的特殊性,①排除;事物發展的趨勢是前進的,道路是曲折的,事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一,③錯誤。
9.人生這條路很長,未來如星辰大海般璀璨,不必躊躇于過去的半畝方塘。那些所謂的遺憾,可能是一種成長;那些曾經受過的傷,終會化作照亮前路的光。這段話給我們的哲學啟示是(  )
①堅持具體問題具體分析
②量變是質變的必要準備
③要用全面的觀點看問題
④堅持用發展的觀點看問題
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D
解析 “遺憾”與“成長”“傷”與“光”,是事物的兩個方面,要全面地看待,③入選?!叭松@條路很長,未來如星辰大海般璀璨”,體現了事物在發展,用發展的觀點看問題,④入選。
10.春天是一個富有生命力、充滿希望的季節,古往今來,很多詩人對其贊美。杜甫詩云“好雨知時節,當春乃發生”、白居易詩云“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”、賀知章詩云“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”……對此,下列認識正確的是(  )
①對春天各種景物的描寫來源于詩人對春天的想象力
②對春雨、桃花、垂柳的描寫體現了意識的自覺選擇性
③對“人間芳菲”“山寺桃花”的描寫體現矛盾特殊性
④對春天各種直觀描寫體現了意識活動的直接現實性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 C
解析 對春天各種景物的描寫來源于客觀事物,而不是來源于詩人的想象力,①錯誤。只有實踐才具有直接現實性,意識活動不具有直接現實性,④錯誤。
11.接種疫苗是防控疫情最有效的方式,疫苗的原理是通過模擬感染提高人體對入侵病毒的免疫力。一支疫苗的誕生,最少要經過提取病毒樣本、分離病毒、動物實驗、開展臨床試驗四個階段。下列對此認識正確的是(  )
①積極做好量的積累,才能為實現事物的質變創造條件
②思維與存在具有社會性,可以推動人類揭示自然界之謎
③真理具有客觀性,科學實驗與真理應做到具體的歷史的統一
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中,要堅持從個別到一般的認識方法
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
答案 C
解析 思維與存在具有同一性,不是具有社會性,排除②。科學實驗屬于實踐,認識與實踐應做到具體的歷史的統一,③錯誤。
12.現代化是人類文明發展的趨勢,中華人民共和國成立以來,中國共產黨人堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,探索出一條中國特色社會主義現代化新路。中國式現代化道路,創造了人類文明新形態,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現代化所蘊含的哲理是(  )
①矛盾的普遍性與特殊性相互聯結,其他國家能從中國式現代化中尋找共性
②矛盾的特殊性寓于普遍性之中,中國式現代化能夠給其他國家提供借鑒
③規律是普遍的客觀的,中國式現代化既切合中國實際也符合世界大勢
④抓住事物發展關鍵,中國式現代化拓展了發展中國家走向現代化的途徑
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 B
解析 矛盾的普遍性寓于特殊性之中,②錯誤。中國式現代化體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一關系,不是抓住事物發展關鍵的主要矛盾,④不符合題意。
二、非選擇題
13.黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強國。在實踐中,只有不斷夯實文化安全工作,才能確保文化強國如期、高質量建成。
文化不只具有修養性情、陶冶情操、滋養精神的功能,也具有安全屬性,文化安全意味著民族文化身份不受有可能破壞其根基的內外部因素所威脅。當今世界正處在大發展大變革大調整時期,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,維護國家文化安全的任務更加艱巨。
維護國家文化安全,需要從三大核心要素下手:意識形態安全關系著對國家政權和政黨統治的合法性問題,是國家文化安全的核心;傳統文化安全關系著本國民族特色、風俗習慣、語言文字等的傳承,同時也關系著本國文化特色產業的生存和競爭力,是國家文化安全的靈魂;對外來文化的了解和接受程度,對文化技術和文化信息的獲取和掌握能力,是國家文化安全的外部支撐。通過內外結合,三者構成一個動態統一的安全體系,為我國的文化安全提供重要保障。
有網友對于維護文化安全提出了自己的困惑:“既然要維護文化安全,為什么又要開展文化交流互鑒?”請選擇一個最恰當的唯物辯證法原理對網友的困惑加以解答。
答案 (1)矛盾就是對立統一,斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。開展文化交流和維護文化安全存在一定的對立,處理不好會影響我國的文化安全。
(2)開展文化交流和維護文化安全相互依賴、相互貫通。一方面,文化交流可以促進我國文化的發展;另一方面,文化交流促進中華文化走向世界,提高國際影響力,這有利于增強我國的文化安全。
(3)因此,我們要將開展文化交流和維護文化安全有機統一起來, 在對立統一中推動文化交流與文化安全。
14.(2022·遼寧高考,節選)閱讀材料,完成下列要求。
擲鐵餅是一項古老的奧林匹克項目。以擲鐵餅為題材的經典雕塑作品,從藝術的視角展示奧林匹克文化,闡釋和傳遞奧林匹克精神。
《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創作于約公元前450年的作品,被譽為古希臘雕塑藝術的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式,把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致,被認為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統對稱的表達方式,強調動感,體現著人類對奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。
《永恒的運轉》是中國著名雕塑家李象群創作于1993年的作品,被瑞士洛桑國際奧委會博物館收藏。受古希臘雕塑風格影響,又加入了漢唐元素和陶藝手法,作品以女孩的自由式旋轉投擲方式展現東方藝術的典雅韻味,圓潤的運動軌跡折射出人與自然的和諧共生,藝術和體育相互融合,展現奧林匹克精神生生不息。
《挑戰》是中國雕塑家俞暢創作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法,刻畫了一位果敢堅毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動作和勢態,表現一個殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間,呈現出一種震撼人心的生命律動,給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望,奏響一首命運交響曲。
三尊雕塑承載了體育精神,運轉的鐵餅詮釋了更快、更高、更強、更團結的奧林匹克格言,高高舉起的手臂展現了青春該有的樣子。
三尊雕塑都蘊含了人類的共同精神卻各具特色。結合材料,分析《擲鐵餅者》與《永恒的運轉》所體現的共性與個性的關系。
答案 (1)矛盾的共性和個性相互聯結。一方面,共性寓于個性之中,并通過個性表現出來;另一方面,個性離不開共性,個性中總是包含著共性?!稊S鐵餅者》《永恒的運轉》各具特色,個性鮮明,但包含著同一主題:生生不息的體育精神和敢于爭先的青年品格。
(2)矛盾的共性和個性在一定條件下相互轉化。在一定場合為共性的東西,在另一場合則是個性;反之亦然?!稊S鐵餅者》代表崇尚陽剛之氣的西方文化,《永恒的運轉》代表熱愛陰柔之美的中華文化。相對于雕塑個體特性而言,它們所蘊含的東西方文化的屬性是共性的東西;而相對于世人普遍認可的體育精神和青年品格而言,東西方文化的差異則是個性。(參考答案)

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