資源簡介

第二十六課　發(fā)展中國特色社會主義文化
課標要求 辨識各種文化現(xiàn)象，領悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色社會主義文化自信。
課時1　文化發(fā)展的必然選擇與基本路徑
核心考點一　文化發(fā)展的必然選擇
1．革命文化與社會主義先進文化
革命文化 社會主義先進文化
形成時期 新民主主義革命和社會主義革命時期 社會主義建設時期和改革開放時期
具體內容 承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標識 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化
相同點 二者都堅持以馬克思主義為指導，堅持中國共產(chǎn)黨的領導。革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識
提醒　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會主義先進文化是一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的關系，共同構成了中華文化的主體與主流。
2．發(fā)展中國特色社會主義文化
(1)中國特色社會主義文化的形成：中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
(2)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因
決定因素 是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質宗旨決定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的(五個決定)
重大意義 只有走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能建設社會主義文化強國，才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應，與建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標相銜接，與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配(四個才能)
歸納提升　中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻
(1)中國共產(chǎn)黨誕生后，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。
(2)中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
(3)中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。
時政術語　全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。
1．中國共產(chǎn)黨的成立，是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點。
糾正：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點。
2．中華文化是中國革命的精神標識。
糾正：革命文化是中國革命的精神標識。
3．發(fā)展中國特色社會主義文化需要對革命文化進行批判繼承。
糾正：革命文化是中國革命的精神標識。對待革命文化不能像對待傳統(tǒng)文化那樣批判繼承。
4．判斷文化生命力的標準是看它是否優(yōu)秀。
糾正：判斷文化生命力的標準是看它的發(fā)展方向、實踐根源和人民需求。
考向一　革命文化和社會主義先進文化
典例1　(2022·浙江1月選考)在“百物進百校，百講證百年”活動中，中共一大紀念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進校園、深入課堂，成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物(　　)
①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記
②凝結著社會主義核心價值觀
③承載著黨和人民光榮的革命歷史
④書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　D
解析　材料體現(xiàn)的是革命文化，不屬于傳統(tǒng)文化，①不選。材料未體現(xiàn)社會主義核心價值觀，②不選。
易錯提醒：混淆中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。
中華傳統(tǒng)文化 孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中 如：核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神
革命文化 形成于新民主主義革命時期 如：井岡山精神、長征精神、延安精神
社會主義先進文化 形成于社會主義建設和改革開放的實踐中 如：鄧小平理論、習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀
變式1　(2021·福建高考)1926年，福建省第一個中國共產(chǎn)黨黨支部在廈門大學囊螢樓成立，進步學生羅揚才擔任書記。1927年，羅揚才遭國民黨反動派逮捕，就義前留言：“為革命而死，我們覺得很光榮很快樂……不必為我悲傷，應踏著我們的血跡前進！”在中共廈大黨支部號召下，大批有志青年加入到反帝反封建的斗爭中。2019年，廈門大學全面啟動培養(yǎng)學生黨支部書記的“揚才計劃”，引導優(yōu)秀黨員學生發(fā)揮示范帶頭作用。該計劃以羅揚才的名字命名是為了更好地(　　)
①改進教育方法，培育高尚的思想道德品質
②傳承紅色基因，彰顯革命精神的時代價值
③弘揚時代精神，在學習中轉化為物質力量
④營造文化氛圍，在潛移默化中樹立正確人生觀
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　D
解析　該計劃以羅揚才的名字命名與改進教育方法無關，故①不選。該計劃以羅揚才的名字命名有利于弘揚民族精神，而不是弘揚時代精神，而且是在實踐中轉化為物質力量，故③不選。故本題選D。
考向二　堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路
典例2　堅持新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路有助于為中國道路提供精神動力與智力支撐，為世界提供中國智慧與中國方案。下列對中國特色社會主義文化表述正確的是(　　)
①是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉折點
②是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇
③是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量
④植根于革命文化和社會主義先進文化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　B
解析　①錯誤，馬克思主義傳入中國是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉折點；④錯誤，中國特色社會主義文化植根于中國特色社會主義偉大實踐。
易錯提醒：混淆中國特色社會主義文化的形成。中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
變式2　一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)，要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。走這條道路(　　)
①要著眼于汲取世界各國文化成果
②有利于建設社會主義文化強國
③要與我國豐富的文化資源相匹配
④是由人民群眾的需求決定的
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
答案　C
解析　①說法錯誤，我們要吸收外來文化的有益成果，而不是全盤吸收。④說法錯誤，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質宗旨決定的，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
易錯提醒：誤認為走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾的需求決定的。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，而不是人民群眾的需求。
核心考點二　文化發(fā)展的基本路徑
1．堅定理想信念　堅持以人民為中心
(1)文化發(fā)展的總體要求：發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以馬克思主義為指導，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。
(2)堅持以人民為中心
原因 要求
文化發(fā)展要依靠人民 ①人民是文化發(fā)展的主體。文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的 ②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉 ①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，貼近人民的精神生活 ②熱情謳歌人民群眾的偉大實踐 ③生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績
文化發(fā)展為了人民 ①人民是文化成果的最終享有者和受益者 ②不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質，是發(fā)展社會主義文化的根本目的 ①國家：加強社會公共文化服務體系建設，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權益 ②文化工作者：生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質文化消費產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階
提醒　聯(lián)系“人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者”的知識，理解文化發(fā)展要堅持以人民為中心。
時政術語　發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持自信自立。要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
2．立足時代之基　回答時代問題
立足時代之基的原因 ①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn) ②文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風貌，才能具有恒久的魅力
回答時代問題的原因 ①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務 ②問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步 ③只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角
3.融通不同資源　實現(xiàn)綜合創(chuàng)新
(1)融通不同資源的要求：要堅持以馬克思主義為指導，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。
(2)實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求
原則 要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來
處理兩對關系 向內看 深入研究關系國計民生的重大課題
向外看 積極探索關系人類前途命運的重大問題
向前看 準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢
向后看 善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華
效果 通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學的大眾的社會主義文化
提醒　中國特色社會主義文化的“本來”，既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個源頭，也涵蓋在此基礎上產(chǎn)生并發(fā)展的革命文化和社會主義先進文化。
歸納提升　文化發(fā)展的路徑(要求)
(1)指導思想：必須堅持以馬克思主義為指導，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。
(2)發(fā)展道路：堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設文化強國。
(3)根本途徑——實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
(4)創(chuàng)作導向(主體)——要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
(5)關鍵路徑：立足時代之基，回答時代問題，完成時代任務，促進時代發(fā)展。
(6)基本路徑：融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學的大眾的社會主義文化。
(7)堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
1．文化工作者是文化發(fā)展的主體。
糾正：人民是文化發(fā)展的主體。
2．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權益。
糾正：發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。
3．文化發(fā)展的根本目的是建設文化強國。
糾正：文化發(fā)展的根本目的是滿足人民精神文化需求，提高人民素質。
4．文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵是融通不同資源。
糾正：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務。
考向一　堅定理想信念　堅持以人民為中心
典例1　(2022·全國甲卷)2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運動會被譽為一屆“無與倫比”的冬奧會，近3 000名中外運動健兒閃耀賽場，18 000多名賽會志愿者默默奉獻，2項世界紀錄和17項冬奧會紀錄被刷新，帶動中國3億多人參與冰雪運動，是迄今收視率最高的一屆冬奧會，完美演繹了“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克格言。這表明(　　)
①體育運動以彰顯文化自信為根本價值追求
②人民是體育運動的價值創(chuàng)造者和價值享受者
③體育運動具有塑造人生、促進全面發(fā)展的育人功能
④體育運動是消弭文化差異、促進文化融合的重要手段
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　體育運動能彰顯文化自信，但不是以彰顯文化自信為根本價值追求，①錯誤。材料表明人民是體育運動的價值創(chuàng)造者和價值享受者，體育運動具有塑造人生、促進全面發(fā)展的育人功能，②③正確。文化具有多樣性，“消弭文化差異”的說法錯誤，④排除。故本題選C。
變式1　(2021·全國乙卷)2020年，電影《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線，通過藝術形式展現(xiàn)了中國女排祖國至上、團結協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗的精神面貌，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，受到普遍好評。從中可獲得的啟示是(　　)
①人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度
②優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)
③塑造典型藝術形象是藝術創(chuàng)作的根本價值追求
④反映時代精神的文藝作品能夠增強人的精神力量
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　材料中指出《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，受到普遍好評，啟示我們文藝創(chuàng)作要滿足人民群眾的文化需求，優(yōu)秀文藝作品能夠增強人的精神力量，故①④正確。文藝作品是對現(xiàn)實生活的反映，但并不是真實的再現(xiàn)，是一種能動性的反映，故②不選。藝術創(chuàng)作的根本價值追求是滿足人民群眾的文化需求，故③不選。故本題選B。
易錯提醒：誤認為優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)。文藝作品是對現(xiàn)實生活的能動性反映。
考向二　立足時代之基　回答時代問題
典例2　(2022·廣東高考)艾思奇被譽為“善用大眾話語的人民哲學家”。他的《大眾哲學》一書以大眾話語為載體，將深奧的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y合起來，直接滿足了當時人們了解馬克思主義的熱切期望，啟蒙了成千上萬青年的革命理想，為馬克思主義中國化、通俗化作出了卓越貢獻。由此可見(　　)
①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國化的前提
②先進文化只要走進大眾，就直接轉化為物質力量
③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時代脈搏，回應時代呼聲
④一定的文化是一定政治的反映，又給予政治以重大影響
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　D
解析　馬克思主義通俗化有助于人們更好理解馬克思主義，但不是馬克思主義中國化的前提，①排除。文化是精神力量，在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量，而不是直接轉化為物質力量，故②排除。
易錯提醒：誤認為文化作為一種精神力量可以直接轉化為物質力量。文化作為一種精神力量，在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量。
變式2　(2020·全國Ⅰ)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制拉開了中國改革開放的序幕，農村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取。這表明(　　)
①群眾喜聞樂見是評價藝術價值的客觀標準
②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動
③激情與靈感是藝術創(chuàng)作的源泉與動力
④優(yōu)秀的文藝作品既要回應時代要求又能引領時代方向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　②符合題意，題干中的“農村改革帶來的希望在心底里流淌……由此誕生”，說明歌曲《在希望的田野上》堅持謳歌人民、謳歌勞動。④符合題意，題干中的“這首唱響大江南北的歌已凝結成標示時代巨變的音樂符號，激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進取”，說明歌曲《在希望的田野上》既回應了時代要求又引領了時代方向。①③錯誤，評價藝術價值的客觀標準、藝術創(chuàng)作的源泉與動力都是社會實踐。
易錯提醒：誤認為激情與靈感是藝術創(chuàng)作的源泉與動力。社會實踐是藝術創(chuàng)作的源泉與動力。
考向三　融通不同資源　實現(xiàn)綜合創(chuàng)新
典例3　(2022·湖北高考)近年來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國風動畫電影，充分運用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術形式，通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國風動畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是(　　)
①堅持市場化創(chuàng)作導向
②運用現(xiàn)代傳播方式吸引人
③保持文化的民族特色
④賦予傳統(tǒng)文化以時代內容
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　D
解析　文藝創(chuàng)作者應該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，而不是堅持市場化創(chuàng)作導向，①不選。材料沒有體現(xiàn)運用現(xiàn)代傳播方式吸引人，②不選。中國風動畫電影創(chuàng)作，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象，符合了時代的審美要求，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新途徑是保持文化的民族特色，并賦予傳統(tǒng)文化以時代內容，③④入選。故本題選D。
易錯提醒：誤認為文化創(chuàng)作者要堅持市場化創(chuàng)作導向。文化創(chuàng)作者應該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。
變式3　北京人藝建院以來，為公眾奉獻了《雷雨》《茶館》《窩頭會館》《哈姆雷特》《駱駝祥子》《日出》等優(yōu)秀作品。劇院開展公益講座、戲劇體驗活動、戲劇展覽、劇本朗讀等多種形式的公益普及活動，讓觀眾通過各種方式感受戲劇的魅力。北京人藝(　　)
①以獨特的藝術形式展現(xiàn)了為世人普遍認同的愛國主義內涵
②將優(yōu)質的中外優(yōu)秀文化資源打造成高品質的文化消費產(chǎn)品
③以完善的社會公共文化服務體系維護了人民群眾的基本文化權益
④以人民為中心，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　北京人藝演出的作品與開展的活動并非都是以愛國主義為主題的，并且“為世人普遍認同的愛國主義”表述過于絕對，①排除。完善社會公共文化服務體系、維護人民群眾的基本文化權益的主體是政府，北京人藝不是政府部門，③錯誤。
課時精練
一、選擇題
1．中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展過程，也是中國共產(chǎn)黨人持續(xù)推進馬克思主義中國化的過程。改革開放40多年來，我們黨反復倡導和強調的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容，同時彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見(　　)
①馬克思主義傳入中國標志著中華民族由衰微走向復興
②中華傳統(tǒng)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟
③中國共產(chǎn)黨是中國先進文化的積極引領者和踐行者
④中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　D
解析　馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點，①錯誤。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，②表述錯誤。
2．中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。對此認識正確的是(　　)
①社會主義先進文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化是一脈相承的
②弘揚中國精神就是弘揚我們黨創(chuàng)造的革命文化中的紅色基因
③中國特色社會主義文化決定社會主義現(xiàn)代化建設的方向和進程
④中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層次的精神追求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一，②排除。一定的文化對一定的政治、經(jīng)濟有重要影響，但不起決定作用，③錯誤。
3．無論是“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的方志敏，還是“堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”的夏明翰，每一個歷史事件、每一位革命英雄，都展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻。紅色資源是新時代培基鑄魂的“富礦”，這是基于革命文化(　　)
①承載國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求
②以中國共產(chǎn)黨和中國人民為忠實傳承者和弘揚者
③是中華優(yōu)秀文化在革命時期的體現(xiàn)、豐富和發(fā)展
④涵養(yǎng)著中華民族高度的文化認同，利于強國建設
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　B
解析　紅色資源是新時代培基鑄魂的“富礦”，這是基于革命文化承載國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，涵養(yǎng)著中華民族高度的文化認同，利于強國建設，故①④入選。②③與題干不構成因果關系。
4．系列短劇《理想照耀中國》的主題曲《理想》歌頌了偉大的建黨精神，是一首情真意切的理想之歌。詞曲作者把理想這一抽象概念形象化，實現(xiàn)了藝術化的表達，讓人可觸可感。如歌詞中的“播種”“跋涉”“尋找”，形象地濃縮了中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民進行的奮斗、犧牲、創(chuàng)造，播出后引起熱烈反響。《理想》的創(chuàng)作成功告訴我們(　　)
①越是人民群眾喜聞樂見的文化作品，其文化價值就越大
②大力弘揚紅色文化有利于促進中國特色社會主義文化發(fā)展
③優(yōu)秀的文藝作品既要回應時代要求又要貼近大眾精神生活
④革命文化是對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，代表著先進文化的前進方向
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　①說法太絕對。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，④錯誤。
5．為期6天的2022年中國國際服務貿易交易會，把九大服務領域的體驗，盡可能地呈現(xiàn)在觀展觀眾面前。相比于一些需要想象場景的服務項目，體育服務領域把一些項目直接“搬”進了服貿會現(xiàn)場，讓觀眾實實在在體驗雪上、水上、陸上運動。露營、飛盤、房車等深受年輕人喜愛的戶外體育運動也在會場的戶外展區(qū)亮相。開展體育服務項目(　　)
A．有利于堅持以人民為中心，滿足我國人民的文化需求
B．是本民族生存和發(fā)展的基礎
C．在發(fā)揮中國歷史文化資源優(yōu)勢，提高文化事業(yè)的經(jīng)濟效益
D．旨在豐富世界文化的多樣性
答案　A
解析　物質生活資料的生產(chǎn)活動是民族生存和發(fā)展的基礎，B錯誤。開展體育服務項目與發(fā)揮中國歷史文化資源優(yōu)勢無關，而且材料體現(xiàn)的主要是文化產(chǎn)業(yè)，C不符合題意。開展體育服務項目旨在滿足我國人民的文化需求，與豐富世界文化多樣性無關，D不符合題意。
6．看慣了籃球職業(yè)聯(lián)賽，你關注過“村BA”嗎？這類賽事組織沒有那么高端，參賽人員也沒有那么好的專業(yè)技術，對抗也不夠激烈，但氛圍感卻拉滿：籃球場四周完全被熱情的觀眾填滿，歡呼與加油聲不斷。這些“村BA”賽事靠當?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報名、自發(fā)聚集，政府部門進行賽事的審批。“村BA”賽事的興起(　　)
①是一個社會經(jīng)濟水平和民眾生活水平得到提升的反映
②說明人民群眾是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展依靠人民
③是政府部門豐富高品質文化產(chǎn)品，發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)
④有利于引導人們認識真善美，提高人們的身心健康素質
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　A
解析　材料中“村BA”賽事是靠當?shù)剜l(xiāng)民自己組織、自愿報名、自發(fā)聚集的，③不符合題意。“村BA”賽事屬于體育活動，與“引導人們認識真善美”沒有必然關系，④排除。
7．作為2022年暑期檔的開題作品，新農村題材的時代創(chuàng)新之作——《幸福到萬家》講述了新時代農村女性何幸福的勵志成長故事，表達了鄉(xiāng)村振興的深層主旨，同時又有著諸多結合現(xiàn)實的社會話題，在播出期間引發(fā)“全民追幸福”熱潮，創(chuàng)下各平臺多項紀錄。該劇的走紅印證了(　　)
①文化要在繼承的基礎上向前發(fā)展
②文化創(chuàng)造應立足時代傳播正能量
③社會實踐是文化創(chuàng)造的源頭活水
④影視劇具有創(chuàng)造、傳遞文化的功能
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　該劇沒有涉及文化的繼承，①排除。影視劇是人創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品，本身不具有創(chuàng)造文化的功能，④錯誤。
8．在如今快節(jié)奏的都市生活里，我們看到一些年輕人被“996”捆綁、不斷“內卷”、只想“躺平”……面對年輕人的新興生活方式，某集團推出了行業(yè)首檔新生代生活方式微綜藝節(jié)目，聚焦當代年輕人的生活痛點，以趣味吐槽的方式開啟了一場“唇槍舌戰(zhàn)”，在線探索美好居家生活的正確打開方式。從文化的角度看，該節(jié)目(　　)
①唱響文化主旋律，用優(yōu)秀的文化作品鼓舞人
②貼近年輕人的生活實際，積極回應社會關切
③把握年輕一代文化潮流，融入時代發(fā)展趨勢
④加大文化體制機制創(chuàng)新，滿足人民精神需求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　材料強調的是微綜藝節(jié)目，聚焦當代年輕人的生活痛點，①④不符合題意。
9．近年來，美術工作者聚焦體育賽事，積極創(chuàng)作，以充滿現(xiàn)代感的審美形式，展現(xiàn)了運動員挑戰(zhàn)極限、超越自我的精彩瞬間，表現(xiàn)了運動員的拼搏精神、頑強意志，呈現(xiàn)了競技體育的力量與美感、速度與激情。體育美術的藝術表達，使健康理念深入人心，使中華體育精神發(fā)揚光大。體育美術作品的創(chuàng)作(　　)
①彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值
②說明有價值的文化創(chuàng)作源于人們的審美需求
③通過力與美的展示為健康中國提供精神力量
④在對現(xiàn)實生活真實再現(xiàn)的基礎上展現(xiàn)文化魅力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　文化創(chuàng)作源于實踐，②錯誤。藝術來源于生活，又高于生活，④錯誤。
10．中國作協(xié)黨組書記、副主席張宏森在中國作家協(xié)會召開的座談會上表示：“文學的主動意識正在獲得廣泛的支持與回應，在今天，文學創(chuàng)作想要更好地融入現(xiàn)代傳播格局，就一定要更加充分、更加主動地同眾多藝術門類及文化形態(tài)交流互鑒、融合接軌。”從文化的角度看，這是因為(　　)
①融通不同資源有利于實現(xiàn)綜合創(chuàng)新
②回答時代之問是文化發(fā)展的根本目的
③文化交流是文化發(fā)展的重要動力
④建設文化強國離不開主旋律和正能量
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　A
解析　回答時代之問是文化發(fā)展的關鍵所在，②說法錯誤。材料強調的是文化創(chuàng)新融通資源，未著重強調主旋律和正能量，④不符合題意。
二、非選擇題
11．閱讀材料，完成下列要求。
2022年的端午節(jié)，會“漂移”的疊滘龍船火出圈。會漂移的疊滘夜光龍船在千燈湖上演漂移大秀，全國唯一的疊滘龍船漂移遇上震撼的光電藝術，畫風瞬間變得酷炫。
題為《看了佛山南海的龍舟漂移，再也不用看速度與激情》的文章在朋友圈迅速創(chuàng)造10萬＋；央視專門播出“世界唯一龍船漂移”紀錄片——《扒龍船》，讓“疊滘彎道賽龍船”這一獨具特色的非遺項目引發(fā)全國關注。
疊滘龍船起始于明，盛于清。疊滘村民利用嶺南水鄉(xiāng)狹窄而蜿蜒的河道，開創(chuàng)了彎道競速、水上漂移的賽龍船扒法，“龍船漂移”由此得名，并成為全國唯一的水上彎道競速民間體育項目。“寧可煲(撞)爛，不可扒慢”的疊滘龍船比賽方言，映射出嶺南文化中攻堅克難的進取精神，與南海奮勇爭先的“有為精神”高度契合。
結合材料，運用文化發(fā)展的相關知識，談談疊滘龍船“出圈”的原因。
答案　(1)創(chuàng)新文化傳播手段。通過網(wǎng)絡、電視等科技手段，推動疊滘傳統(tǒng)龍舟文化的傳播。
(2)人民是文化發(fā)展的主體。疊滘村民立足當?shù)貙嶋H，創(chuàng)造了彎道競速、水上漂移的賽龍船扒法。
(3)展現(xiàn)時代精神。疊滘龍舟文化展現(xiàn)的進取精神、有為精神，體現(xiàn)時代的精神風貌。
(4)融通不同資源。不忘本來，面向未來，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。把《扒龍船》的傳統(tǒng)習俗與非遺結合，讓傳統(tǒng)龍舟文化更具魅力。

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