資源簡介

第30講　古代文明的產生與發展
時空重點
主題概覽
(1)文明產生：早期文明出現在大河流域，如西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域以及中國的黃河、長江流域等。由于歷史環境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現出多元發展的格局。
(2)多元發展：早期文明的發展受地理和歷史環境影響很大，獨立發展，各具特色，如古巴比倫的君主專制制度、古希臘的早期民主政治。
(3)文明擴展：農耕文明具有相對較高的生產力、比較發達的社會分工、復雜的社會制度，具備擴張潛能，使文明區域不斷擴大，催生了奴隸制大帝國；隨著帝國的擴張，各地區的思想文化和技術得以傳播交流，進一步促進了文明的發展。
(4)帝國林立：西亞：波斯、馬其頓王國；地中海地區：羅馬帝國。古代世界帝國興衰過程中，世界文明交流的總趨勢不斷加強。
一、人類文明的產生
1．人類文明產生的前提
(1)農業和畜牧業的產生：西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞、中國和中南美洲分別培育出芋頭、水稻和粟、玉米和南瓜等。
(2)出現了農業和手工業的分工，促進了交換和貿易。
(3)文化創造：一部分人從事專門的管理和文化創造工作。
(4)早期城市：人們定居生活和早期城市的出現。
2．產生的標志
標志 產生原因
私有制和剝削的產生 社會分工的發展和勞動生產率的提高；部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有
階級的產生 生產力發展，剩余產品出現；戰俘淪為奴隸
國家的出現 解決階級矛盾和部落戰爭的需要
文字產生 出于記事和管理的需要
圖解歷史　古代文明的產生
提醒　人類文明產生的根本因素是社會生產力發展的結果。
二、古代文明的多元特點
1．特點：產生于大河流域；各個文明基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
2．產生與發展
(1)古代西亞文明
發展過程 ①興起：公元前3500年左右，兩河流域產生了最初的文明。 ②發展：約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區出現了一系列城市國家
政治 約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域，建立君主專制制度
法律 《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典，宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威
文化 楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩；誕生了洪水和方舟傳說；蘇美爾人發明了60進制。亞述巴尼拔王建立的圖書館，保存最完整、規模最宏大、書籍最齊全(選必3，第14課子目3)
　　　　　　 《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。
(2)古代埃及文明
興起 公元前3500年左右，埃及文明興起
政治 公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。法老掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力
文化 文字：發明了象形文字
歷法：制定了世界上第一部太陽歷
建筑、數學：金字塔的建造證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高水平
書寫材料：莎草紙；約公元前30世紀出現的紙草書卷，是書籍的雛形(選必3，第14課子目2)
博物館：公元前290年前后創建的亞歷山大博學園中專門收藏文化珍品的繆斯宮，被認為是最早的博物館(選必3，第14課子目4)
疫病 天花曾席卷尼羅河沿岸，法老拉美西斯五世得過天花。(選必2，第14課子目1)
(3)古代印度文明
發展過程 公元前3千紀，誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家
政治 形成種姓(等級)制度
文化 ①宗教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②文學：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。 ③數學：創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法
(4)古希臘文明
發展過程 公元前2千紀，誕生克里特文明和邁錫尼文明；公元前8—前6世紀，城邦逐漸發展起來
政治 斯巴達是少數人掌權的寡頭政治的代表；雅典是多數公民掌權的民主政治的典型
文化 ①文學藝術：神話、悲劇、喜劇。 ②史學：希羅多德首創“歷史”一詞，他被認為是西方“史學之父”，修昔底德是政治史傳統的奠基人。 ③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。 ④教育(選必3，第14課子目1)：產生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎
材料　古代主要文明示意圖
根據材料指出古代文明在地理分布上有何特點。相似的地理環境是否會產生相似的文明，結合所學知識簡要說明依據。
試答：_________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
答案　(1)地理分布特點：分布在北緯30°線附近；臨水而居，大多臨近大河流域，屬于大河文明，古希臘文明屬于海洋文明；文明發生地與農業最初發生地幾乎完全一致；文明范圍不斷擴展。
(2)依據：相似的地理環境不一定產生相似的文明，例如古埃及和古巴比倫都是大河文明，但是文明具有差異性。古代兩河流域洪水泛濫、外族入侵加劇社會動蕩，人與人之間充滿不安全感，通過編制法典來消除沖突；古埃及穩定統一、航海便利、尼羅河定期泛濫促進農業生產；埃及人自信樂觀，關注來世，法老權威至上。
三、古代文明的擴展
1．擴展的條件：農耕文明區發達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。
2．擴展的表現
埃及文明 主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域
西亞文明 古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及
希臘文明 以移民方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區殖民；建立了數量眾多的城邦國家
3.影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，是大帝國興起的重要條件。
四、古代世界的帝國
1．波斯帝國
時間 公元前6世紀
地位 建立起地跨亞非歐三大洲的帝國
統治 中央：繼承了西亞地區傳統的君主專制制度，國王是整個政權的核心和最高主宰，權力被認為來自神
地方：實行行省制，行省總督與軍事長官相互監督和制約
經濟：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統
衰亡 公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡
2.亞歷山大帝國
(1)亞歷山大遠征(選必3，第11課子目1)
①公元前334年，馬其頓國王亞歷山大歷經10年征戰，滅亡波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區。
②公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國，這些區域被統稱為“希臘化世界”。
(2)“希臘化時代”(選必3，第11課子目1)
①以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。
埃及 亞歷山大自稱法老之子
波斯 亞歷山大以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀
②希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國的統治階級，生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。被征服地區原有的上層人士不同程度地接受希臘文化，部分人成為國王的顧問和官員。
③推動希臘文化不斷發展：學者們系統整理和研究了《荷馬史詩》等作品；歐幾里得編寫《幾何原本》；阿基米德提出了著名的物理學定理；埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算。醫生通過解剖尸體，對人體的神經系統及消化系統進行了基礎研究。
④西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。
圖解歷史　“希臘時代”與“希臘化時代”的差異
項目 希臘時代(公元前8世紀至前338年) 希臘化時代(公元前334年至前30年)
社會思潮 理想主義、理性主義、地方主義 現實主義、感情主義、國際主義
教育 私學盛行 公學流行
商業 有限的商業活動 廣泛的海陸商業活動
(3)帝國統治
時間 公元前4世紀晚期
地位 建立起地跨歐亞非三大洲的帝國
統治 ①中央：繼承波斯帝國的基本制度；宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。 ②地方：實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化
3.羅馬帝國的興衰及古羅馬的疫病防治
(1)羅馬帝國的興衰
起源 原是意大利中部的一個城邦
征服 先征服意大利，后征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區，把整個地中海變成了羅馬的內海
國教 1世紀，基督教產生于巴勒斯坦，到4世紀末成為羅馬帝國國教
滅亡 4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期，在內外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡
圖解歷史　羅馬帝國的興衰
(2)古羅馬的疫病防治(選必2，第14課子目1)
重視公共衛生 注意公共衛生，把修建飲水道、下水道當作重要工程
建立救治機構 醫院收治疫病患者
五、文明的交流
1．總趨勢：交往不斷加強，相互影響不斷擴大。
2．交流表現
技術交流 (1)西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區。 (2)公元前15—前14世紀，小亞細亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術，后來這一技術逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。(選必2，第4課子目1)
文化交流 (1)神話：西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。 (2)雕刻：希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。 (3)文字：字母文字起源于西亞地區的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母
商業交流 通過絲綢之路，漢朝與羅馬帝國有間接的經貿和文化交流
　　　　　　 鐵器時代
鐵器時代指以鐵金屬代替青銅制造用具和武器的時期，公元前2千紀末，冶鐵技術逐漸傳播到世界各地，金屬工具得到較廣泛的使用，人類文明向更廣大的地區進軍。
材料　亞歷山大在遠征過程中，屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后搶走的黃金數量驚人，需要5 000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。……亞歷山大遠征，促進了東西方之間的聯系，雙方貿易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養分。
——摘編自[法]杜丹《古代世界經濟生活》
材料中，法國學者是如何評價亞歷山大遠征的？
提示　亞歷山大遠征是一次掠奪性遠征，對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了東西方之間的聯系，雙方貿易往來更加頻繁，希臘和東方文化獲得了直接交流和融合的機會。
1．階級產生的主要原因不是私有制的產生而是生產力的發展。
2．農耕經濟自給自足的傾向，決定了古代文明基本各自獨立發展的特征。
3．不同地區文明的交流與擴展，體現了人類社會從低級到高級發展的過程。
4．不同文明之間的交往交流主要是以和平手段為主，但擴張與戰爭引起的大范圍的交往交流更加引人注目。
1．世界古代文明多樣性的原因
生產方式 生產方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國，而古代希臘以工商業見長；游牧民族以畜牧業見長
地理環境 在世界上古時期，生產力相對落后，地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進行農業生產。希臘港灣眾多，對希臘工商業的發展及海外貿易有很大的影響
周邊環境 西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的交流融合，另一方面，不利于文明的穩定，朝代更替頻繁。中國、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩定
宗教思想 宗教思想是文明多樣性的重要表現，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
2.“希臘化時代”文化的多元性和開放性
(1)“希臘化時代”是西方君主專制時代的開始，也是古希臘歷史由獨立城邦走向統一的世界性帝國的過渡時期，“世界國家”一詞就誕生于希臘化時代。
(2)亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明以及印度文明的一部分，第一次在政治上統一了地中海東部世界，奠定了希臘化文明多元化特征的基礎。
(3)亞歷山大帝國建立過程中，東西方文明相互滲透，超越種族和國界的觀念開始呈現。
(4)希臘化過程中，地區之間的差別逐漸縮小，經濟和文化的聯系擴大，出現了統一的希臘化世界的經濟體系。
(5)希臘化時代世界主義逐漸取代了過去狹隘的民族主義，在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現開放的全球意識。
3．世界文明之間交流的主要途徑
經貿往來 經貿往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰爭引發的交流引人注目，但是，和平的經貿往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式
人口遷徙 人口遷徙導致不同種族、文明的族群產生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發展。世界古代史上，西亞地區的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍
軍事征服 征服者的文明占據優勢地位，往往能夠大大加快文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規模交流和交往
國家統一 在一個統一的國家內，由于相對穩定的環境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快
1．(2023·1月浙江選考)有史家認為：“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業的實物見證，但羅馬帝國的遺產和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子。”下列項中，屬于“這筆遺產”的是(　　)
A．元首制 B．羅馬法
C．萬神殿 D．大競技場
答案　B
解析　根據材料“沒有這筆遺產，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子”及所學可知，羅馬法是近代西方法律制度的淵源，B項正確；A、C、D項不符合材料主旨，排除。
2．(2023·1月浙江選考)亞歷山大的遠征，開啟了大約300年的“希臘化時代”。在這一時期，出現了多個新的希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認為這是人類歷史上最早的博物館。該中心位于下圖中的(　　)
A．① B. ② C. ③ D. ④
答案　D
解析　根據材料及所學可知，公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創建的亞歷山大博學園，有專門收藏文化珍品的繆斯宮，④處于埃及亞歷山大城，D項正確。
3．(2022·6月浙江選考)在羅馬擴張的過程中，“地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產生出來的，因而是為所有人所了解和接受的。”上述材料反映出(　　)
A．羅馬成文法的起源
B．公民法逐漸取代萬民法
C．萬民法的作用逐漸顯現出來
D．以習慣法排解外邦人之間的糾紛
答案　C
解析　根據“地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的”可得出原來的公民法已經不適應羅馬發展的需要，再結合“還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……”可得出羅馬萬民法更適合羅馬的發展，C項正確；材料沒有體現成文法，排除A項；材料反映的是萬民法取代公民法，排除B項；習慣法已經被淘汰，排除D項。
4．(2021·海南卷)公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權，而公民權意味著占有土地的權利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權利的前提下，可以獲得羅馬公民權。這一轉變(　　)
A．緩和了貴族與平民間的矛盾
B．有利于羅馬帝國的形成
C．消除了公民與非公民的區別
D．標志著羅馬成文法誕生
答案　B
解析　材料信息體現了羅馬公民權的日益開放性，使得羅馬人之外的人也可以獲得羅馬公民權，這有利于激發意大利人的主人翁意識和責任意識，有利于羅馬的強大，有利于推動羅馬帝國的形成，故B項正確；材料強調的是羅馬人和外邦人之間的關系，而非貴族和平民間的矛盾，排除A項；C項說法過于絕對，因為外邦人獲得羅馬公民權的前提是“擁有本土權利”，這就意味著一些在本土沒有權利的人如奴隸依然不能享有羅馬公民權，排除；D項與材料無關，材料不涉及羅馬法，排除。
5．(2021·遼寧卷)公元前5世紀伯羅奔尼撒戰爭期間，希臘地震不斷發生，有時還引起海嘯。時人認為這是神靈的警示，修昔底德則認為地震不過是巧合的自然現象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產生的水災。據此可知，修昔底德(　　)
A．具有理性精神 B．強調了人的個性自由
C．集文化之大成 D．創立了樸素唯物主義
答案　A
解析　根據材料可知，伯羅奔尼撒戰爭期間，時人認為地震是神靈警示，修昔底德卻理性分析了地震和海嘯，故選A項；材料與人的個性自由無關，排除B項；材料無法判斷修昔底德是否集文化之大成，排除C項；材料與唯物主義無關，排除D項。
6．(2022·湖北卷)在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明(　　)
A．貴族對村民有庇護義務
B．公民責任意識衰落
C．雅典民主制度存在缺陷
D．理性精神逐漸消解
答案　C
解析　據材料可知，用錢可以獲得政治支持，這對沒錢的公民來說是不公平的，即雅典民主制度存在缺陷，故選C項；貴族資助村民是為獲得政治上的支持，不是其義務，排除A項；公民參與政治就是責任意識的體現，“衰落”說法錯誤，排除B項；理性精神與材料無關，排除D項。
課時精練
一、選擇題Ⅰ(每小題2分，共20分)
1．(2023·嘉興高三模考)某學者認為，考古學上判斷古代文明產生的標志有——城市與城鎮的形成、文字的使用和王宮神廟等宏偉建筑的出現。根據目前的考古成果，人類的文字最早出現在(　　)
A．西亞地區 B．東北非地區
C．愛琴海地區 D．尤卡坦半島
答案　A
解析　根據目前的考古成果，兩河流域南部的蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字，即西亞地區，故選A項。
2．(2023·杭州一模)從蘇美爾文明起，西亞地區歷代統治者都重視編纂法典，其中最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。該法典的結語部分(　　)
A．宣揚君權神授
B．明示貴族財產利益不可侵犯
C．炫耀國王功德
D．要求所有人都必須遵守法典
答案　D
3．(2023·浙江省A9協作體高三聯考)某學者評價某部著作，“反映著古代兩河流域不同民族和文化的沖突與融合，以及廣大人民的價值觀念和道德理想。”該著作是(　　)
A．《吉爾伽美什》 B．《羅摩衍那》
C．《摩訶婆羅多》 D．《荷馬史詩》
答案　A
解析　據材料“反映著古代兩河流域……道德理想”可知，《吉爾伽美什》敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度，故選A項；《羅摩衍那》是印度古代史詩，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，排除B項；《摩訶婆羅多》是印度古代梵文敘事詩，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，排除C項；《荷馬史詩》是古希臘文學的早期代表，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉，排除D項。
4．智者學派的代表人物普羅泰戈拉認為智者的使命：為保障公共利益而對公民進行有關政治美德方面的教育和訓練，把正義和美好的東西介紹給正直的人民，進而建立良好的城邦秩序。他強調良好的城邦秩序的關鍵是(　　)
A．嚴謹規范的公共事務決策程序
B．具有政治美德的公民群體
C．良好的道德風尚
D．發達的城邦政治
答案　B
解析　據材料可知，對公民進行政治美德方面的教育和訓練，有利于保障公共利益，建立良好的城邦秩序，故選B項；決策程序是一個提出問題、分析問題、解決問題遵循科學的完整的動態過程，與材料不符，排除A項；道德風尚是指某種比較穩定的社會道德狀況，它是個人和社會的關系在社會道德生活上的表現，與材料不符，排除C項；再發達的城邦政治沒有教育與約束，也不能形成良好的城邦秩序，排除D項。
5．(2023·浙江省A9協作體高三聯考)古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領域走在當時世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有(　　)
①創造世界上古老文字　②普遍使用人首飛牛石雕　③掌握一定數學知識　④依據河水漲落制定歷法
A．①③ B．①② C．②④ D．①④
答案　A
解析　古代埃及人和西亞人分別創造了世界上古老文字象形文字、楔形文字，故①正確；人首飛牛石雕是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，既是王宮的守護神，又是國王權力的象征；而古代埃及的建筑藝術受宗教影響較大，故②錯誤；蘇美爾人發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工；古埃及人的數學知識包括算術、代數和幾何三個方面，故③正確；埃及人依據尼羅河水的漲落制定太陽歷，古代西亞人民在觀察月亮運行規律的基礎上編制了太陰歷，故④錯誤；選擇A項符合題意。
6．公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂。這主要反映了(　　)
A．公正性缺失導致城邦瓦解
B．內部矛盾擴大了社會階層的對立
C．權力的濫用影響國家穩定
D．輪番而治削弱了平民的政治地位
答案　C
解析　根據“投票時使用橄欖葉，投票數沒有最低限制且可以頻繁使用”可得出這屬于權力的濫用，是直接民主弊端的表現之一。而“許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發政局混亂”說明權力的濫用影響國家穩定，C正確；“瓦解”的說法錯誤，材料沒有體現，排除A；材料沒有體現內部矛盾，排除B；材料沒有體現平民的政治地位問題，排除D。
7．據學者研究，在希臘的經濟結構中以葡萄、橄欖的種植、加工和海外貿易為代表的商業經濟占據主導地位；社會人口的大多數從事的都是與工商業有關的生產；農業在狹隘的公民集團內部尚不能普及，完全以農為生的人口更是少之又少。由此可知，當時希臘(　　)
A．注重物質生活 B．產業結構單一
C．海外貿易發達 D．商業特征突出
答案　D
解析　地理環境對古希臘經濟的影響非常突出。希臘平原少、土地貧瘠，“農業在狹隘的公民集團內部尚不能普及”“完全以農為生的人口更是少之又少”，只利于種植葡萄、橄欖等經濟作物，使得希臘人只有通過商業貿易才能維持生存和發展，由此可知商業特征突出，故選D。
8．古希臘古典初期的畢達哥拉斯學派認為美來自數的和諧，古典盛期的蘇格拉底卻認為有用的糞筐比無用的金盾要更美。美學觀念的變化反映了古希臘(　　)
A．人文精神的覺醒
B．平民權利逐步增加
C．自然科學的衰落
D．出現學術爭鳴盛況
答案　A
解析　材料中蘇格拉底認為“有用的糞筐比無用的金盾要更美”，說明美的東西是對人有用的東西，體現了人文精神，A項正確；材料信息無法體現平民權利逐步增加，排除B項；自然科學的衰落不符合史實，排除C項；材料無法體現學術爭鳴的盛況，排除D項。
9．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是(　　)
A．貴族的特權被取消
B．羅馬法體系最終形成
C．公民與貴族法律上平等
D．自由民獲得相同的權利
答案　C
解析　根據材料“平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律”說明平民和貴族之間的斗爭促使一系列法律頒布，“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”說明在法律上最終確定了雙方平等的地位，C項正確；“貴族的特權被取消”本身說法錯誤，排除A項；羅馬法體系最終的形成標志是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《羅馬民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，排除B項；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，排除D項。
10．(2022·北京海淀區高三檢測)亞歷山大東征時，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴大帝國統治的社會基礎，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學和數學知識也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征(　　)
A．是一次掠奪性戰爭
B．促進了歐洲經濟的發展
C．促進了東西方文化交流
D．是一次正義性戰爭
答案　C
解析　據材料“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策”和“埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學和數學知識也傳入了希臘”可知，亞歷山大東征促進了東西方文化交流，故C正確；A、D兩項未能完整理解材料信息，未能體現亞歷山大東征帶來的積極影響，排除；材料未涉及歐洲經濟發展情況，排除B。
二、選擇題Ⅱ(每小題3分，共15分)
11．在《神秘的北緯30度》一書中，作者歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。這一緯度附近的文化現象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現象產生的合理解釋是(　　)
A．多元文明受時空環境影響
B．不同文化傳統導致
C．不同文明之間的交流互鑒
D．生產方式相似所致
答案　A
解析　材料主要體現的是同一緯度附近產生了不同文明，說明多元文明受時空環境影響，A項正確；材料的結果不是不同文化傳統導致，排除B項；材料主要體現的是多元文明受時空環境影響，沒有體現不同文明之間的交流互鑒，排除C項；生產方式相似，不符合史實，排除D項。
12．(2023·杭州一模)落后的游牧民族，在條件具備時，以暴力為開路手段，沖入農耕世界，而后以定居或建立新王朝統治的方式，融入文明體系中。公元前后數百年間，這種情形在東西方都曾多次出現。以下不屬于上述情形的是(　　)
A．羅馬帝國征服希臘
B．大月氏建立貴霜帝國
C．匈奴內遷建立政權
D．日耳曼人滅亡西羅馬
答案　A
解析　本題屬于逆向選擇，依據材料和所學知識可知，大月氏、匈奴、日耳曼人都屬于游牧民族，其建立政權屬于題干所述情形。羅馬帝國不屬于游牧民族建立政權，故A項符合題意。
13．時空不同，文化各異。下圖中，地域、文化成就及特征對應正確的是(　　)
A．①——金字塔——建筑藝術深受宗教影響
B．②——《源氏物語》——借鑒吸收中華文化
C．③——《幾何原本》——崇尚理性和思辨
D．④——“懸詩”——融合東西方的文化遺產
答案　A
解析　①為古埃及，金字塔為法老的陵墓，其建筑藝術深受宗教影響，埃及人把大量精力和財富用在埋葬死者上，給統治者修建豪華的陵墓，準備豐厚的隨葬品，故選A項；②為古代西亞，而《源氏物語》是東亞日本文化，排除B項；③是阿拉伯，而《幾何原本》是古希臘文明代表，排除C項；④是古印度，而“懸詩”是阿拉伯古典詩歌集，排除D項。
14．(2023·杭州高三模擬)在古代雅典，法律不允許任何人在公民大會上出現爭執時保持中立，人人必須站在某一立場上反對另一方，否則將被沒收財產并予以流放；哲學家或飽學之士也無權隱居，他們有義務在公民大會上投票選舉，并輪流為官。這反映了當時雅典(　　)
A．民主決策，實行公民輪番而治
B．依法治國，有效防范以權謀私
C．崇尚理性，人文精神充分弘揚
D．國家至上，個人自由受到限制
答案　D
解析　根據材料可知，雅典法律高度強調公民對城邦事務的義務，但同時也強制公民必須表明個人立場，體現了對公民權利自由的一種約束，故選D項；材料反映了雅典強制要求公民必須在對立的兩個立場中進行選擇，這與“民主決策”的精神不符，排除A項；材料主要體現的是對公民決策權利的限制，與依法治國無關，排除B項；崇尚理性是啟蒙運動時期的人文精神，排除C項。
15．有學者認為，這個政體崇尚正義，防止社會一部分成員壓迫另一部分，政府和官員的權力要受到限制，法律面前人人平等；統治權由各等級社會成員共享，共同執政，用溫和的方式處理政務，解決利益糾紛，共同放棄用武力作為解決分歧或取得權力的手段。符合這一論述特點的是(　　)
A．羅馬的共和政體 B．平民政治
C．雅典的民主政體 D．僭主政治
答案　A
解析　根據材料并結合所學知識可知，羅馬共和政體的特點在于國家由元老院、執政官和部族會議組成，三權分立，符合材料描述特征，故A項正確；平民政治即平民主權，與材料中“統治權由各等級社會成員共享”不符，故B項排除；雅典的民主政治特征是小國寡民與直接民主，與材料描述特征不符，故C項排除；僭主政治指的是依靠非法手段取得政權并建立獨裁統治，與材料描述特征不符，故D項排除。
三、非選擇題(共25分)
16．(2023·浙江省A9協作體高三聯考)(15分)自古以來，人類在不斷的遷移中求生存、謀發展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。閱讀材料，回答問題。
材料一　亞歐大陸游牧世界和農耕世界的矛盾，爆發為暴力的形式。自古代起，直到公元十三、十四世紀，我認為，可以總括為游牧部族向農耕世界三次沖擊的浪潮。……第二次沖擊后約四、五個世紀，到了十三世紀，又爆發了第三次游牧世界對農耕世界的沖擊。這是最后一次、也是范圍最廣的沖擊。發動這次沖擊的主要是蒙古人，投入沖擊成為主力的還有大量的突厥人。沖擊的范圍包括東亞、中亞、南亞、西亞、東歐和中歐。在第一、第二次沖擊中作為主力的印歐人和閃人已經變成了受沖擊的客體，成為農耕世界的防御者。……游牧世界對農耕世界的沖擊，為歷史之發展為世界史帶來了不少的影響。
——摘編自吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》
材料二　移民到美國的華人對當地的建設作出了重要貢獻。中央太平洋鐵路公司的四大股東之一利蘭·斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統的一份報告中說：“(華工)一個階層，他們安詳、平和、耐心、勤勞、節儉，他們(比白人勞工)更謹慎和節儉，因而工資少點也毫無怨言……如果沒有華人，要在《國會法案》規定的時間內建成這個宏大的全國性工程的西段，是完全不可能的。”——摘編自徐國林《近代美國華人移民的職業變化》
材料三　自20世紀70年代以來，新加坡的經濟發展受到世界矚目。新加坡經濟發展是多種因素作用而成，但儒家文化對新加坡經濟發展的作用不容忽視，新加坡將西方文化的精華和儒家文化的精華很好地結合在一起，為新加坡的經濟發展提供了動力和機遇。
——摘編自朱婷婷《儒家文化在新加坡經濟發展中的作用》
(1)根據材料一并結合所學，概括指出古代游牧部族向農耕世界三次沖擊的史實。以游牧世界第二次沖擊為例，結合所學，扼要說明其“為歷史之發展為世界史帶來了不少的影響”。(6分)
(2)閱讀材料二，結合所學，簡析華人移民對美國文化作出的重要貢獻。結合所學，分析華人移民美國的原因。(5分)
(3)根據材料三和所學知識，寫出“西方文化的精華”和“儒家文化的精華”的具體內涵。(4分)
答案　(1)史實：印歐人的遷移；亞歐游牧民族大遷移；蒙古西征。
影響：改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起；各個區域的文化在碰撞、交往和交融中發生了不同程度的變化，各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發展。
(2)貢獻：傳播中華文化；促進了美國文化的發展。
原因：清政府被迫允許列強在中國招募華工；殖民者往往迫使華工簽署契約；中國窮苦百姓或因為生活所迫，或是被誘騙綁架。
(3)“西方文化的精華”：科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等。
“儒家文化的精華”：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節約等。
17．(2022·濰坊質檢)(10分)某歷史研究小組以“四大文明古國說”為主題開展研究性學習，小組成員搜集到了以下材料：
材料一　初為據亂次小康，四土先達爰濫觴。支那印度邈以隔，埃及安息(侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息，今從之)鄰相望(地球上古文明祖國有四：中國及印度、埃及、小亞細亞是也)。——摘編自梁啟超《二十世紀太平洋歌》(1901年)
材料二　世界開化最早之國，曰巴比倫，曰埃及，曰印度，曰中國。比而觀之，中國獨壽。——摘編自柳詒徵《中國文化史》(1919年)
材料三　蔡先生具三大文明古國中國、希臘、希伯來最好之精神；蔡先生的三大精神是從哪里來的？是從學問來的。蔡先生具中國最好之精神——溫良恭儉讓。蔡先生具希臘最好之精神——重美感。蔡先生具希伯來最好之精神——平民生活。——蔣夢麟評述蔡元培(1919年)
(1)綜合以上材料，指出近代中國學者關于“文明古國”認識的異同，并作出合理的解釋。(6分)
(2)隨著考古學的進展和地區政治形勢的變化，“四大文明古國說”在今天顯得不夠確切了。關于“文明古國”的提法，你有何改進的建議？并說明理由。(4分)
答案　(1)相同：都認為中國屬于文明古國。近代以來，中國面臨著越來越強烈的民族危機，中國傳統文化面臨嚴峻的挑戰，為守護傳統文化，提升民族自信心，中國學者提出“文明古國說”；中華文明源遠流長，博大精深。不同：梁啟超和柳詒徵都認為中國、印度、埃及和西亞四個地區為文明古國；蔣夢麟則認為中國、希臘、希伯來為三大文明古國。梁啟超和柳詒徵都是在強調時間上的“早”，而蔣夢麟則是強調對后世的影響，即看重古文明的傳承性。
(2)建議：用“地區”或“流域”等強調地理特征的稱呼比較合適，也可以用“搖籃”“發祥地”等泛稱來取代“古國”。理由：今天的行政版圖與古代文明的地理范圍不一定重合。第30講　古代文明的產生與發展
時空重點
主題概覽
(1)文明產生：早期文明出現在大河流域，如西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域以及中國的黃河、長江流域等。由于歷史環境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現出多元發展的格局。
(2)多元發展：早期文明的發展受地理和歷史環境影響很大，獨立發展，各具特色，如古巴比倫的君主專制制度、古希臘的早期民主政治。
(3)文明擴展：農耕文明具有相對較高的生產力、比較發達的社會分工、復雜的社會制度，具備擴張潛能，使文明區域不斷擴大，催生了奴隸制大帝國；隨著帝國的擴張，各地區的思想文化和技術得以傳播交流，進一步促進了文明的發展。
(4)帝國林立：西亞：波斯、馬其頓王國；地中海地區：羅馬帝國。古代世界帝國興衰過程中，世界文明交流的總趨勢不斷加強。
一、人類文明的產生
1．人類文明產生的前提
(1)農業和畜牧業的產生：西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物；南亞、中國和中南美洲分別培育出芋頭、________________、玉米和南瓜等。
(2)出現了________________的分工，促進了交換和貿易。
(3)文化創造：一部分人從事專門的管理和文化創造工作。
(4)早期城市：人們定居生活和早期城市的出現。
2．產生的標志
標志 產生原因
私有制和剝削的產生 ________________的發展和勞動生產率的提高；部落首領利用職權把一部分公共產品據為己有
階級的產生 生產力發展，剩余產品出現；戰俘淪為奴隸
國家的出現 解決________________和部落戰爭的需要
文字產生 出于記事和管理的需要
圖解歷史　古代文明的產生
提醒　人類文明產生的根本因素是社會生產力發展的結果。
二、古代文明的多元特點
1．特點：產生于大河流域；各個文明基本獨立發展，表現出明顯的________特征。
2．產生與發展
(1)古代西亞文明
發展過程 ①興起：公元前3500年左右，兩河流域產生了最初的文明。 ②發展：約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區出現了一系列城市國家
政治 約公元前18世紀，古巴比倫王國國王________基本統一了兩河流域，建立君主專制制度
法律 《________》是世界上現存最早的較為完整的成文法典，宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威
文化 楔形文字是世界上最古老的文字，《________》是目前所知世界上最早的史詩；誕生了洪水和方舟傳說；蘇美爾人發明了60進制。亞述巴尼拔王建立的圖書館，保存最完整、規模最宏大、書籍最齊全(選必3，第14課子目3)
　　　　　　 《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。
(2)古代埃及文明
興起 公元前3500年左右，埃及文明興起
政治 公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。法老掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力
文化 文字：發明了________
歷法：制定了世界上第一部太陽歷
建筑、數學：金字塔的建造證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高水平
書寫材料：莎草紙；約公元前30世紀出現的紙草書卷，是書籍的雛形(選必3，第14課子目2)
博物館：公元前290年前后創建的亞歷山大博學園中專門收藏文化珍品的繆斯宮，被認為是最早的博物館(選必3，第14課子目4)
疫病 天花曾席卷尼羅河沿岸，法老拉美西斯五世得過天花。(選必2，第14課子目1)
(3)古代印度文明
發展過程 公元前3千紀，誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家
政治 形成種姓(等級)制度
文化 ①宗教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②文學：《摩訶婆羅多》和《________》是世界上著名的史詩。 ③數學：創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法
(4)古希臘文明
發展過程 公元前2千紀，誕生克里特文明和邁錫尼文明；公元前8—前6世紀，城邦逐漸發展起來
政治 斯巴達是少數人掌權的________的代表；雅典是多數公民掌權的民主政治的典型
文化 ①文學藝術：神話、悲劇、喜劇。 ②史學：希羅多德首創“歷史”一詞，他被認為是西方“史學之父”， ____________是政治史傳統的奠基人。 ③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。 ④教育(選必3，第14課子目1)：產生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎
材料　古代主要文明示意圖
根據材料指出古代文明在地理分布上有何特點。相似的地理環境是否會產生相似的文明，結合所學知識簡要說明依據。
試答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
三、古代文明的擴展
1．擴展的條件：農耕文明區發達的____________、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統，具備了穩步擴大范圍和影響的潛能。
2．擴展的表現
埃及文明 主要向________和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域
西亞文明 ________________首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及
希臘文明 以________方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區殖民；建立了數量眾多的城邦國家
3.影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區相互連接起來，是大帝國興起的重要條件。
四、古代世界的帝國
1．波斯帝國
時間 公元前6世紀
地位 建立起地跨亞非歐三大洲的帝國
統治 中央：繼承了西亞地區傳統的__________制度，國王是整個政權的核心和最高主宰，權力被認為來自神
地方：實行行省制，行省總督與軍事長官相互監督和制約
經濟：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統
衰亡 公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡
2.亞歷山大帝國
(1)亞歷山大遠征(選必3，第11課子目1)
①公元前334年，馬其頓國王亞歷山大歷經10年征戰，滅亡波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區。
②公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國，這些區域被統稱為“________________”。
(2)“希臘化時代”(選必3，第11課子目1)
①以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。
埃及 亞歷山大自稱法老之子
波斯 亞歷山大以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀
②希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國的統治階級，生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。被征服地區原有的上層人士不同程度地接受希臘文化，部分人成為國王的顧問和官員。
③推動希臘文化不斷發展：學者們系統整理和研究了《________________》等作品；歐幾里得編寫《幾何原本》；阿基米德提出了著名的物理學定理；埃拉托斯提尼對________________作出了精確的計算。醫生通過解剖尸體，對人體的神經系統及消化系統進行了基礎研究。
④西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。
圖解歷史　“希臘時代”與“希臘化時代”的差異
項目 希臘時代(公元前8世紀至前338年) 希臘化時代(公元前334年至前30年)
社會思潮 理想主義、理性主義、地方主義 現實主義、感情主義、國際主義
教育 私學盛行 公學流行
商業 有限的商業活動 廣泛的海陸商業活動
(3)帝國統治
時間 公元前4世紀晚期
地位 建立起地跨歐亞非三大洲的帝國
統治 ①中央：繼承波斯帝國的基本制度；宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。 ②地方：實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化
3.羅馬帝國的興衰及古羅馬的疫病防治
(1)羅馬帝國的興衰
起源 原是意大利中部的一個城邦
征服 先征服意大利，后征服了從西班牙到__________的整個地中海周邊地區，把整個地中海變成了羅馬的內海
國教 1世紀，_______產生于巴勒斯坦，到4世紀末成為羅馬帝國國教
滅亡 4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期，在內外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡
圖解歷史　羅馬帝國的興衰
(2)古羅馬的疫病防治(選必2，第14課子目1)
重視公共衛生 注意__________，把修建飲水道、下水道當作重要工程
建立救治機構 醫院收治疫病患者
五、文明的交流
1．總趨勢：交往不斷加強，相互影響不斷擴大。
2．交流表現
技術交流 (1)西亞的_________，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區。 (2)公元前15—前14世紀，小亞細亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術，后來這一技術逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。(選必2，第4課子目1)
文化交流 (1)神話：西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。 (2)雕刻：希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。 (3)文字：字母文字起源于西亞地區的_______。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母
商業交流 通過絲綢之路，漢朝與羅馬帝國有間接的經貿和文化交流
　　　　　　 鐵器時代
鐵器時代指以鐵金屬代替青銅制造用具和武器的時期，公元前2千紀末，冶鐵技術逐漸傳播到世界各地，金屬工具得到較廣泛的使用，人類文明向更廣大的地區進軍。
材料　亞歷山大在遠征過程中，屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后搶走的黃金數量驚人，需要5 000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。……亞歷山大遠征，促進了東西方之間的聯系，雙方貿易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養分。
——摘編自[法]杜丹《古代世界經濟生活》
材料中，法國學者是如何評價亞歷山大遠征的？
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
1．階級產生的主要原因不是私有制的產生而是生產力的發展。
2．農耕經濟自給自足的傾向，決定了古代文明基本各自獨立發展的特征。
3．不同地區文明的交流與擴展，體現了人類社會從低級到高級發展的過程。
4．不同文明之間的交往交流主要是以和平手段為主，但擴張與戰爭引起的大范圍的交往交流更加引人注目。
1．世界古代文明多樣性的原因
生產方式 生產方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農業立國，而古代希臘以工商業見長；游牧民族以畜牧業見長
地理環境 在世界上古時期，生產力相對落后，地理環境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進行農業生產。希臘港灣眾多，對希臘工商業的發展及海外貿易有很大的影響
周邊環境 西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的交流融合，另一方面，不利于文明的穩定，朝代更替頻繁。中國、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩定
宗教思想 宗教思想是文明多樣性的重要表現，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠的影響
2.“希臘化時代”文化的多元性和開放性
(1)“希臘化時代”是西方君主專制時代的開始，也是古希臘歷史由獨立城邦走向統一的世界性帝國的過渡時期，“世界國家”一詞就誕生于希臘化時代。
(2)亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明以及印度文明的一部分，第一次在政治上統一了地中海東部世界，奠定了希臘化文明多元化特征的基礎。
(3)亞歷山大帝國建立過程中，東西方文明相互滲透，超越種族和國界的觀念開始呈現。
(4)希臘化過程中，地區之間的差別逐漸縮小，經濟和文化的聯系擴大，出現了統一的希臘化世界的經濟體系。
(5)希臘化時代世界主義逐漸取代了過去狹隘的民族主義，在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現開放的全球意識。
3．世界文明之間交流的主要途徑
經貿往來 經貿往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰爭引發的交流引人注目，但是，和平的經貿往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式
人口遷徙 人口遷徙導致不同種族、文明的族群產生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發展。世界古代史上，西亞地區的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍
軍事征服 征服者的文明占據優勢地位，往往能夠大大加快文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規模交流和交往
國家統一 在一個統一的國家內，由于相對穩定的環境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快
1．(2023·1月浙江選考)有史家認為：“雖然道路、圓形劇場、城市的根基、水渠和市場都是其豐功偉業的實物見證，但羅馬帝國的遺產和希臘民主時期或羅馬共和國時期的遺產一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產，無論是歐洲，還是其后的整個世界，都絕不會是今天的樣子。”下列項中，屬于“這筆遺產”的是(　　)
A．元首制 B．羅馬法
C．萬神殿 D．大競技場
2．(2023·1月浙江選考)亞歷山大的遠征，開啟了大約300年的“希臘化時代”。在這一時期，出現了多個新的希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認為這是人類歷史上最早的博物館。該中心位于下圖中的(　　)
A．① B. ② C. ③ D. ④
3．(2022·6月浙江選考)在羅馬擴張的過程中，“地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平決定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產生出來的，因而是為所有人所了解和接受的。”上述材料反映出(　　)
A．羅馬成文法的起源
B．公民法逐漸取代萬民法
C．萬民法的作用逐漸顯現出來
D．以習慣法排解外邦人之間的糾紛
4．(2021·海南卷)公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權，而公民權意味著占有土地的權利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權利的前提下，可以獲得羅馬公民權。這一轉變(　　)
A．緩和了貴族與平民間的矛盾
B．有利于羅馬帝國的形成
C．消除了公民與非公民的區別
D．標志著羅馬成文法誕生
5．(2021·遼寧卷)公元前5世紀伯羅奔尼撒戰爭期間，希臘地震不斷發生，有時還引起海嘯。時人認為這是神靈的警示，修昔底德則認為地震不過是巧合的自然現象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產生的水災。據此可知，修昔底德(　　)
A．具有理性精神 B．強調了人的個性自由
C．集文化之大成 D．創立了樸素唯物主義
6．(2022·湖北卷)在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明(　　)
A．貴族對村民有庇護義務
B．公民責任意識衰落
C．雅典民主制度存在缺陷
D．理性精神逐漸消解

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