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第33講　世界古代的政治制度和豐富多樣的文化
主題概覽
(1)政治制度：雅典和斯巴達分別是古代希臘民主政治和寡頭政治的代表，羅馬經歷了從共和國到帝國的演變。中古西歐的政治制度以法國、英國為代表，分別形成了等級君主制和議會君主制。基層自治是西方國家基層治理的主要特點。
(2)文化樣式：兩河流域文明和埃及文明深刻影響了地中海周邊區域。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統，創造出自己獨特的文化，阿拉伯帝國成為東西方文化的橋梁。東亞的朝鮮和日本的文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊，又受到中華文化等外來文化的影響。因大洋阻隔而與歐亞大陸缺乏交流的美洲獨立發展起印第安文化。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產生了深遠影響，西歐基督教文明在此基礎上形成。拜占庭帝國和俄羅斯的文化深受東正教的影響。南亞的古代印度文化頗具特色。
一、古希臘羅馬的政治制度
1．古希臘政治制度
(1)奴隸制度下民主制的代表——雅典
公民大會 由全體成年男性公民組成 國家最高權力機關，決定國家法律和政策
議事會 議員從公民中抽簽產生 為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理
官員 大部分官員由抽簽產生，大多一年一任，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判 ——
公民法庭 —— 公民審判員組成規模不等的法庭審理大小案件
圖解歷史　城邦制度、公民與民主政治的聯系
(2)斯巴達
權力機構 產生方式 主要職責 特點
公民大會 由全體成年男性公民組成 名義上是國家最高權力機關 希臘城邦國家中寡頭政治的代表
國王 王位世襲 壟斷了軍事統帥權
長老會 議員僅30人，且終身任職 一切國家大事由長老會議討論擬定
監察官 從全體公民中選舉產生，一年一任，一般不得連任 擁有主持公民大會、審判國王等重要權力
　　　　　　 寡頭政治、貴族政治、民主政治
寡頭政治指的是由少數人掌握政權的統治形式。貴族政治指奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權的政治制度。民主政治指的是奉行多數人統治的一種政治制度，與君主制、寡頭制相對。
(3)基層治理：依靠村社進行，村社實行自治。村社大會是村社最高權力機關，處理與村社有關的事務。(選必1，第18課子目1)
2．古羅馬政治制度
(1)羅馬共和國
權力機構 產生方式 主要職責 主要局限
執政官 兩人，一年一任，由全體公民選舉產生 擔任軍事統帥，主持公民大會和元老院，并執行相關決議 ①無論是希臘城邦，還是羅馬共和國，公民都是少數。 ②婦女、外邦人和奴隸不僅沒有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫
元老院 由卸任高級官員組成，終身任職 負責向官員提出建議，協調他們的行動
公民大會 由全體成年男性公民組成 ①有權立法、宣戰、媾和與審判，是羅馬國家最高權力機關。 ②公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發揮作用
(2)羅馬帝國
形成 公元前1世紀末，羅馬共和國崩潰，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治
特點 ①皇帝(元首)掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。 ②軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統治的重要工具
二、中古西歐的封建制度
國家 表現 特點
法國 (1)14世紀初，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議。 (2)三級會議支持國王，反對教皇，確立了國王有權征稅的原則，法國進入等級君主制階段，王權進一步強化 世俗王權和基督教會的權力長期并立
英國 (1)13世紀初，英王約翰奉行的內外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民反對，被迫簽署《大憲章》。 (2)13世紀中后期，英國多次召開議會，議會權力逐漸加強。 (3)14世紀，議會逐漸分為上下兩院，各自議事，并取得批準征稅、進行立法等重要權力。國王通過議會尋求政策支持；議會以向國王請愿的形式，要求國王改善統治
辨析比較　等級君主制與議會君主制
(1)等級君主制是王權借助等級代表會議實施統治的一種政權形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權力。等級君主制相對于中世紀早期的政治混亂和割據狀態而言，具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
(2)議會君主制也稱議會制君主立憲制，其主要特點是：議會不僅是國家的最高立法機關，而且是最高國家權力機關，由議會選舉產生的政府首腦組織政府，是真正的國家權力中心。君主是象征性的國家元首，其職責多是禮儀性的。
三、古代西方國家的基層治理
1．西歐社會管理主要依靠教士和封建領主；后來隨著王權的擴大，國王挑選自己的親信處理繁多的事務，并賜予其官職。(選必1，第6課子目1)
2．莊園：主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務，組織生產，征收地租，并主持莊園法庭的審判，裁決糾紛。(選必1，第18課子目1)
3．城市治理
(1)城市獲得特許狀，享有不同程度的自治。
(2)行會或商會上層分子把持城市政權，行使城市治理的職責。
(3)基督教會：在基層治理中也發揮了重要作用。(選必1，第6課子目1)
材料　在共和時代，執政官不但擁有最高軍事，而且有最高行政權力，雖然執政官由選舉產生，但多數被貴族把持。公民大會的實權由貴族掌握。羅馬帝國建立后……是在主觀和客觀因素的共同作用下，羅馬的政體從共和制轉變為軍事獨裁的君主制……反觀一水之隔的希臘，雖然希臘人把城邦文明發展到了極致，可崇尚自由的希臘卻一直沒能出現君臨四方的君主，無法形成強有力的中央集權，有燦爛的文化，卻沒有強大的國家。
——摘編自《淺談古羅馬帝國的政治制度》
閱讀材料，與羅馬共和國比較，羅馬帝國政治制度最突出的特征是什么？與古代希臘政治制度相比，羅馬政治制度最突出的特征是什么？
試答：_________________________________________________________________________
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答案　實行軍事獨裁的君主制。實行君主專制中央集權管理。
四、歐洲文化的形成
1．古典希臘文化與羅馬文化
(1)古典希臘文化
哲學 ①產生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。 ②蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”
文學 ①早期代表是《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉。 ②戲劇是古典時代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是杰出代表
藝術 ①雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范。 ②雅典衛城的帕特農神廟則是建筑藝術的代表
史學 ①希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁。 ②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作
(2)古代羅馬文化
法律制定 《十二銅表法》(公元前450年左右) ①目的：緩和平民和貴族的矛盾。(選必1，第9課子目1) ②內容：包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面，以維護貴族和富人的財產利益為核心。 ③特點：明文公示，按律量刑。 ④影響：限制了貴族濫用權力，規范了社會契約行為，也在一定程度上保障了平民利益。羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響
文學 盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家
史學 李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就
建筑 有眾多遺產，萬神殿、大競技場等是羅馬建筑風格的代表
歷法 凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷
思維點撥　古代希臘藝術和古代羅馬藝術的差異
古希臘藝術是古羅馬藝術的源頭，但是二者發展中也呈現出一定差異。古希臘在藝術的追求上是一種“自然”的完美主義和人本主義精神；而古羅馬則是體現個人英雄主義與民粹主義。這種差別的直接原因是二者政治體制存在差異：古希臘確立了民主政治，而古羅馬發展成為帝制。
2．中古西歐文化
(1)背景
①封建國家：日耳曼人在西歐地區建立了法蘭克王國等封建國家。
②教會權利：496年，法蘭克國王克洛維皈依基督教，賦予基督教會多項特權。
③政治格局：歐洲逐漸形成王權與教權并立的二元政治格局。
(2)特點：基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號。
(3)成就
①思想：基督教會控制著西歐社會的精神生活，神學家用形式邏輯論證基督教教義，維護基督教會和封建主的統治。
②文學：《圣經》中的歷史傳說和神話給文學藝術創作提供了很多素材，騎士文學和市民文學反映了封建時代和城市復興時期的社會生活。
(4)影響：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。
思維點撥　中古西歐二元制政治格局的特征
政權與教權在中古西歐是二元的關系。它們相輔相成，關系密切，但各有其主，自成系統，因此它們之間存在差別、矛盾。大致講，政權與教權的關系，在西歐社會封建化過程中，以相互利用、勾結為主；在封建制度全盛時期，以爭奪、斗爭為主。
3．拜占庭、俄羅斯文化
項目 拜占庭文化 俄羅斯文化
社會環境 1054年，基督教會分裂，東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是中心 10世紀中葉，基輔羅斯進入基督教文化圈；拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯
文化特點 繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化 東正教對俄羅斯的宗教信仰、文學藝術、生活習慣、建筑風格產生深遠影響
文化貢獻 (1)編纂《羅馬民法大全》，傳承了羅馬法 ①編纂： 6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂。②地位：古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。(選必1，第9課子目1) (2)保存了大量希臘古典書籍。 (3)建筑和雕塑藝術繼承、發展了古希臘、羅馬的遺產 (1)創作于12世紀的史詩《伊戈爾遠征記》，反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情。 (2)俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑被視作東正教的象征
　　　　　　 《伊戈爾遠征記》
全詩以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據，刻畫出了伊戈爾等俄羅斯勇士的形象，表達出了反對王公內訌，維護國家統一的愛國主義思想。《伊戈爾遠征記》是俄羅斯古代文學史上一部宏偉著作——一部為我們闡明古代俄羅斯文化和在古代基輔羅斯發生的事件的作品，被譽為英雄主義史詩。
材料　中古早期的動亂在毀壞物質財富的同時，也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數不多的教士所壟斷。教會學校教授的內容是源自古典文化的“七藝”，但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化，學術活動集中在為讀通《圣經》而進行的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經驗，被稱為“經院哲學”，許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高聳入云的教堂尖塔和透過彩色玻璃從高處射進教堂內部的陽光象征著教徒期望接近上帝并最終進入天堂的愿望。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(下卷)》
根據材料并結合所學知識，闡釋說明中古早期歐洲文化的特點。
試答：_________________________________________________________________________
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答案　特點：遭到戰爭的破壞而陷入停滯；文化教育被教會壟斷；文化的神學色彩濃厚；側重為《圣經》考證，脫離實際。上述特點的形成主要由于：西羅馬帝國的滅亡以及中古早期的戰爭嚴重破壞了文化；經濟的破壞和長期落后；基督教勢力的膨脹；世俗政權的衰弱。
五、古代亞、非、美洲的文化
1．古代西亞、非洲文化
(1)古代西亞文化
文字 兩河流域南部的蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字
文學 《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度
建筑 ①蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。 ②亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮，標志性雕刻是人首飛牛。 ③波斯王宮體現了專制帝國統治者的威嚴
《漢謨拉比法典》 ①內容：前言宣揚君權神授，炫耀國王的功德；正文共282條，詳細規定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務以及奴隸地位等方面；結語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。 ②意義：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
知識拓展　史詩《吉爾伽美什》的特點
(1)史詩的故事情節發展比較自由靈活，在頌揚英雄的同時，納入了一些遠古神話傳說。大洪水的神話傳說，表現了古代兩河流域居民同大自然斗爭的樸素愿望和精神力量。
(2)史詩在描寫上把神話世界與現實世界緊密結合，賦予人以神的特性，賦予神以人的感情，展現了一種早期浪漫主義的特點。
(3)史詩還采取了聯想、排比、反復、象征、夸張等藝術手法，比較生動形象地表現了英雄人物的性格特征，揭示了人物的思想和精神世界。
(2)古代埃及文化成就
領域 概況
文字 公元前4千紀末到公元4世紀，一直使用由表音符號、表意符號和限定符號組成的象形文字
文學 ①神話包括世界誕生和人類起源等內容。 ②詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩。 ③哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀。 ④散文故事包含寓言和傳記等
建筑 法老們修建眾多神廟，祭司們宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富
科學 ①發明了世界上最早的太陽歷，是古代世界最精確的歷法之一；古羅馬的凱撒制定儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。 ②在數學、醫學等方面也頗有建樹，波斯帝國宮廷中，就有許多埃及醫生
概念辨析　楔形文字與象形文字
楔形文字屬于象形文字的一種，蘇美爾人用削尖的蘆葦稈或木稈將文字書寫在濕軟的泥板上，筆畫像楔子狀，故稱“楔形文字”。象形文字是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體，屬于表意文字。
(3)阿拉伯文化
①特點：阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化遺產，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統，創造了阿拉伯文化。
②成就
文學 詩歌 “懸詩”；故事集《天方夜譚》
數學 伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數學發展為獨立學科
天文 白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生日環食的可能性。他的《薩比天文歷表》，對歐洲天文學產生很大影響
醫學 伊本·西那的《醫典》是一部醫學百科全書，長期用作歐洲醫學的標準教科書
數字 印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”
③地位：阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。
知識拓展　阿拉伯數字
公元3世紀，古印度科學家巴格達發明了阿拉伯數字，后來古鳊人在這個基礎上加以改進，并發明了表達數字的1,2,3,4,5,6,7,8,9,0十個符號。771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯，該成就傳至阿拉伯，后來阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。13世紀，普通歐洲人也開始采用阿拉伯數字。
2．南亞、東亞與美洲的文化
(1)古代印度文化成就
①宗教
背景 出現種姓制度和婆羅門教；社會矛盾尖銳
教派 佛教 公元前6世紀，佛教產生，提倡“眾生平等”和忍耐順從。(注：佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面；南傳佛教的經典主要用巴利文書寫，巴利文對東南亞國家的文字發展也產生了重要影響。)(選必3，第5課子目1)
印度教 4世紀時，在古代婆羅門教的基礎上，印度教開始興起，后發展為印度的主要宗教
②文學：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》都源自民間口頭創作，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
③藝術：很多都與宗教有關，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表。
④數學：發明了包括“0”在內的十個數字符號。
　　　　　　 婆羅門教和印度教
(1)婆羅門教：婆羅門教約形成于公元前7世紀，也是現在印度主要宗教印度教的古代形式，以《吠陀經》為主要經典著作，把種姓制度作為核心教義，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。
(2)印度教：印度教是現在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教。印度教直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心主張，婆羅門享有至上的權威，要求教徒嚴格遵守種姓制度。印度教吸收了婆羅門教的主要經典和信仰，融合了印度各地的諸多原始信仰，因而廣泛流行。
(2)古代朝鮮與日本文化
項目 古代朝鮮文化 古代日本文化
文明發展 公元前5世紀前后，朝鮮出現了青銅器，稍后有了鐵器 7世紀，天皇制度形成；12世紀后，神道融合佛教等外來文化，形成武士道
文化成就 天文：7世紀，朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺 文學：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇
史學：12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的史書 建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表
音樂：朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長，特色鮮明 繪畫：大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術
中華影響 ①佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。 ②漢字長期在朝鮮半島使用，在此基礎上朝鮮人創制了本民族文字 ①日本人借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創制了字母片假名和平假名。 ②中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發展
思維點撥　日本利用漢字創造了本國的字母片假名和平假名
日本不是簡單地復制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即維護日本的傳統習慣和文化，在此基礎上，對吸收來的文化進行適合自己國情的改造和創造，從而發展了具有自己特色的民族文化。
(3)美洲印第安文化
①成就
類別 不同文化 相同文化
瑪雅文化 崇拜自然神，創造之神伊查姆·納是最重要的神。 創造獨特的文字，發明“瑪雅歷”。 知道“零”的概念，創造出20進制 瑪雅人、阿茲特克人和印加人是多神崇拜；建造規模宏大的金字塔。在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位
印加文化 建造了驛道和太陽廟。 會使用麻醉劑，能進行人體解剖。 制定了太陽歷和太陰歷
阿茲特克文化 采用天然銅鍛造銅器。 使用圖畫文字記錄重要事件。 制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美
②衰落：16世紀西班牙殖民者入侵后，獨立發展的印第安文化毀滅殆盡。
知識歸納　世界文化的多元特征
(1)古代世界文化由于受自然地理、歷史及民族等因素影響，分別起源于西亞、非洲、南亞與東亞、美洲等地，具有多元發展的特征，豐富多彩。
(2)不同地區的文明，隨著歷史的發展不斷加強交流，并相互影響。但世界文化具有多樣性，而非走向“一體”。
1．雅典是民主制，斯巴達是寡頭政治，羅馬共和國是貴族寡頭政治。
2．在《吉爾伽美什》史詩中有關于洪水的記載，在埃及有《尼羅河頌》，這說明大河與文明的產生及其形態息息相關。
3．古希臘在藝術的追求上是一種“自然”的完美主義和人本主義精神；而古羅馬則是體現個人英雄主義與民粹主義。
4．中世紀西歐形成了獨特的王權與教權并立的二元政治格局。
5．日本不是簡單地復制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即在維護日本的傳統習慣和文化的基礎上，對吸收來的文化進行適合自己國情的改造和創造，從而發展了具有自己特色的民族文化。
1．西方古代城邦國家政治制度的特征
國家機構 公民大會是最高權力機構。雅典公民大會是雅典唯一的、不受任何其他權力機關制約的最高權力機關，而斯巴達和羅馬公民大會多少會受元老院等機構的制約
官員產生方式 多由選舉產生。雅典公職人員由抽簽及舉手等方式選舉產生；斯巴達監察官從公民中選舉產生；羅馬常設的高級長官每年由公民大會選舉產生
民主權利的主體 符合一定條件的公民。廣大婦女、外邦人和奴隸沒有資格參與政治，具有明顯的局限性和階級性
權力運作 注重權力的制衡與監督。雅典通過選舉制、分權和有限責任制等方式對國家政權進行分割；斯巴達的監察官和元老院制約國王，公民大會則能減少國王和元老院聯合操縱政治的可能；羅馬公民大會與元老院相互制約
2.中古時期歐洲封建制度的特點
以土地分封為基礎形成了金字塔式的封建等級制度 最高統治者是國王，下面是大大小小的封建主，處在社會最底層的是農奴和其他勞動人民
封建社會發展非常緩慢 封建等級制度暫時加強了王權，但地方割據勢力越來越強大，致使王權削弱，爭奪土地的戰爭接連不斷，社會動蕩不安，所以整個歐洲封建社會發展進程十分緩慢
基督教會在西歐封建社會占有統治地位 教會占有大量的地產，是歐洲最大的封建土地所有者。教會還長期壟斷文化與教育，是西歐封建社會的精神支柱
3.全面認識歐洲中世紀文化的特點
(1)基督思想制約著中世紀文化。在整個中世紀，基督教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域里，占有絕對的統治地位，成為歐洲封建制度的精神支柱。
(2)在各種文化的交融中，特別是在中世紀封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀文學突出了各民族文學遺產中的一個基本思想——愛國主義和英雄主義。
(3)中世紀文學是縱向(主要受希臘羅馬文化的影響)與橫向(主要有來自蠻族部落、希伯來和拜占庭文化、基督教會文化的影響)文化交融的產物。中世紀作為等級森嚴的社會結構形態，還出現了特定階層的文學作品和文學現象。例如騎士階層、市民階層的出現，就使得在正統的基督教文學占統治地位的同時，世俗文化的傳統也以新的形態發展著，他們的思想感情和生活理想在文學作品中得到了反映。
(4)中世紀的文化都有對封建經濟或多或少的反映。無論是反映在文學作品上，還是反映在人們的思想觀念與行為中，無論是封建主的維護，還是市民階級的反抗。歐洲中世紀文化在多種碰撞與交融中，不斷成長與發展，承前啟后，等待著歐洲文藝復興的到來。
4．阿拉伯文化的特點
多民族性 阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體。各族通過互相接觸、相互影響，逐漸融合滲透，在長期的生產斗爭和階級斗爭中共同創造了阿拉伯文化
學習和創新相結合 阿拉伯人在征服新地區后，不僅接受了當地民族文化的影響，而且又吸收希臘、印度文化的許多優秀成果，創造了新的阿拉伯文化，為人類文明作出了重要貢獻
5.古代印度文化的特點
以宗教為中心 印度文學、藝術、音樂、舞蹈、雕刻、政治法律的制定、道德觀念的形成、各民族的風俗習慣都是在宗教的影響下產生和發展起來的
佛教在印度文化中占據重要地位 印度的戲劇、電影和音樂、舞蹈等劇本，大多以大團圓結尾，這是它們貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應思想的結果
印度文化另一個特點是以詩代史 印度人至今尚未寫出一部完整的屬于全印度人民的歷史書，這與古印度人善于以詩代史有關。印度最為著名的兩部史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》就是以詩代史的代表作
1．(2023·1月浙江選考)在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有(　　)
①創造了瑪雅文字
②建造羽蛇神金字塔
③發明數字符號“0”
④廣泛使用馬拉戰車
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　A
解析　瑪雅人創造了瑪雅文字，羽蛇神金字塔是瑪雅文明中最神秘和充滿智慧的建筑之一，①②都是印第安人獨特的文化成就，A項正確；印度人發明數字符號“0”，西亞蘇美爾人廣泛使用馬拉戰車，排除③④，排除B、C、D項。
2．(2021·全國甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典(　　)
A．司法審判不能體現民意
B．民主政治制度已趨于完善
C．直接民主無法確保正義
D．公民法注重調解經濟糾紛
答案　C
解析　由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導致權力的濫用和誤用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內容，無法得出D項結論，排除。
3．(2022·保定模考)在古代雅典，每個公民都要參加村社大會討論村社大事，公民之間的普通糾紛在被送至公民法庭之前，被告或原告可向村社法庭申訴以求得事件的解決。這反映出雅典村社(　　)
A．鏟除了貴族的權力壟斷
B．具有一定的自治權力
C．提高了公民的政治地位
D．限制了公民個人自由
答案　B
解析　根據材料可知，在古代雅典，村社大會擁有處理村社有關事務的自治權力，甚至村社法庭可以協調處理普通糾紛而不必送至公民法庭，這反映出村社具有一定的自治權力，B項正確；“鏟除了貴族的權力壟斷”說法過于絕對，排除A項；材料未體現公民政治地位的提高和村社對公民個人自由的限制，排除C、D項。
4．(2023·無錫月考)某羅馬歷史專家對公元前190－前189年羅馬歷史事件進行梳理，并整理了如下表格。
機構 主要活動
執政官 (1)根據元老院命令抽簽分配行省。 (2)來利烏斯不僅為克雷莫納等殖民地征集了足夠的殖民者，而且讓元老院同意兩個殖民地
元老院 (1)元老院決定抽簽分配執行官行省，并命令征集更多軍隊，重新裝備艦隊。 (2)批準根據指揮官斯奇庇奧提出的條件與安條克簽訂的條約，并建議公民大會照準
公民大會 (1)根據元老院的要求，批準對安條克的條約。 (2)舉行執政官和裁判官選舉，只有諾比利阿獲得多數票當選。雷必達據說因未得元老院許可私自離開自己管理的西西里行省，不受歡迎而落選
據此可以推斷(　　)
A．執政官直接掌管地方行政事務
B．公民大會是真正意義的權力中心
C．政體具有明顯的貴族寡頭色彩
D．羅馬政體分權制衡機制較為明顯
答案　C
解析　從材料來看，羅馬大事基本上由元老院決定，說明當時羅馬屬于貴族寡頭政體，C項正確；執政官分擔過去由國王一人獨攬的宗教、軍事和司法職責，排除A項；材料體現元老院是權力中心，排除B項；材料未涉及分權制衡體制，排除D項。
5．公元前8世紀開始，希臘的節日大量涌現，關于節日的規定、規范、風俗習慣和立法也逐漸增多，這些節日的總體特征就是要求城邦公民集體參加。由此可知，古希臘(　　)
A．旨在培養公民的城邦意識
B．意在豐富古希臘文化生活
C．重視對各種節日統一管理
D．文化繁榮催生了民主政治
答案　A
解析　材料“要求城邦公民集體參加”各種節日，有利于公民增強集體觀念，可知其主要目的是培養雅典公民城邦即國家意識，故選A項。
課時精練
一、選擇題Ⅰ(每小題2分，共20分)
1．(2023·嘉興高三一模)為了實行有效治理，古代不少國家采用了行省制度。其中有(　　)
①波斯帝國　②亞歷山大帝國　③基輔羅斯　④德里蘇丹國
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案　B
解析　波斯帝國在地方實行行省制，行省總督和軍事長官相互監督和制約，故①正確；亞歷山大帝國繼承了波斯帝國的基本制度，地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化，故②正確；基輔羅斯政治體制并不完備，是個多民族的、松散的政治聯盟，地方行政機構的代表是行政長官和鄉長，故③錯誤；德里蘇丹國將地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，故④正確；選擇B項符合題意。
2．伯羅奔尼撒戰爭初期，米提林城邦背叛了雅典帝國，在憤怒的情緒下，公民大會當即決定懲罰米提林，并且決定把米提林全體成年男子都處死刑，把婦女和未成年男女都變為奴隸。然而第二天，“雅典人民的情緒有了突然的轉變”。他們當即作出了完全相反的決定。材料表明古代雅典(　　)
A．城邦至上理念盛行
B．戰時同盟關系脆弱
C．公民大會地位突出
D．直接民主存在弊端
答案　D
解析　根據材料信息可知，在米提林城邦背叛了雅典帝國的背景下，“公民大會當即決定懲罰米提林”，然而隨著人民情緒的轉變“當即作出了完全相反的決定”，據此可知古代雅典直接民主存在弊端，故選D項。材料強調的是古代雅典直接民主的弊端，不是城邦至上理念，排除A項；僅據材料信息不能得出戰時同盟關系脆弱，排除B項；公民大會地位突出不符合材料的主旨，排除C項。
3．(2023·寧波高三聯考)處在大河流域的古國都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對應的文明中，不正確的是(　　)
　 A．種姓制度　　　　B．甲骨文
　 C．《漢謨拉比法典》　D．楔形文字
答案　C
解析　《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的法律文獻，不是尼羅河流域，故C項錯誤，符合題意；種姓制度是古代印度文明的產物，位于印度河與恒河流域，故A項正確，不符合題意；甲骨文是古代中國的文字，位于黃河與長江流域，故B項正確，不符合題意；楔形文字是古代兩河流域的文字，位于底格里斯河與幼發拉底河流域，故D項正確，不符合題意。
4．(2023·寧波模考)公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們為他安排好的一切逃走機會，飲毒而死。這表明蘇格拉底(　　)
A．認同和體現了理性的精神，追求思想自由
B．對雅典的民主深感失望，主張精英治理國家
C．更加強調個人主觀感受，主張重塑人的道德價值觀
D．對雅典城邦缺少認同感，是對智者學派的反思
答案　A
解析　蘇格拉底最終接受了死刑的判決，飲毒而死，體現了其堅持理性精神，但是并不意味著他接受法庭判決的罪名，這體現了其追求思想自由的精神，故選A項；題干體現的是蘇格拉底對雅典民主制度形式上的擁護，但并沒有與精英治國相應的信息，排除B項；題干信息體現的是蘇格拉底個人對城邦民主制下法律判決的接受，并未體現更加強調個人主觀感受和主張重塑人的道德價值觀，排除C項；題干體現的是蘇格拉底對城邦法律判決的認同，也就意味著對理性精神的認同，但并未體現其對智者學派的反思，排除D項。
5．(2022·杭州三模)世界各個地域的早期人類社會是人類多樣文化的源頭。以下史料有助于研究古埃及歷史的有(　　)
　　　 ①卡納克神廟　　　②人首飛牛石雕
　　　 ③納爾邁調色板　　④楔形文字泥板
A．①③ B．②④
C．②③④ D．①②③④
答案　A
解析　卡納克神廟位于尼羅河東岸，是埃及龐大的神廟建筑群，有助于研究古埃及歷史，故①正確；人首飛牛石雕是古代兩河流域亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，可用來研究亞述帝國的歷史，而不是古埃及歷史，故②錯誤；納爾邁調色板是埃及象形文字文物的代表，所以有助于研究古埃及歷史，故③正確；楔形文字是兩河流域南部蘇美爾人發明并在古代西亞地區應用的文字，所以楔形文字泥板可用來研究兩河流域的文字發展歷史，故④錯誤；選擇A項符合題意。
6．(2022·金華十校高三聯考)某人類學家認為：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經驗。”下列項中，受羅馬文化影響的有(　　)
A．擲鐵餅者雕塑 B．人首飛牛石雕
C．羽蛇神金字塔 D．圣索菲亞大教堂
答案　D
解析　圣索菲亞大教堂是一座典型的拜占庭式東正教教堂，受到了羅馬文化的影響，故選D項；擲鐵餅者雕塑是古希臘雕塑藝術的里程碑，沒有受到古羅馬文化的影響，排除A項；人首飛牛石雕是亞述王國的石雕，其建筑并沒有受到羅馬文化的影響，排除B項；羽蛇神金字塔是瑪雅文明成就，沒有受羅馬文化影響，排除C項。
7．(2022·嘉興一中第一學期期中考試)“請想象一下，假如你站在金字塔的頂點，又恰好有一雙如同鷹一般的眼睛。你極目遠望，在遙遠東方那片蒼茫的黃沙之外發現了一片被兩條大河夾持著的綠色河谷”。下列成就中不屬于這片河谷的是(　　)
A．最早的太陽歷 B．最早的史詩
C．最早的村落 D．最早的文字
答案　A
8．(2022·紹興二模)“人類的歷史證明，一個社會群體的文化進步性往往取決于它是否有機會吸取臨近社會群體的經驗。” 根據這個推論，古代文明發展中因缺乏交流溝通而造成文化落后的主要有(　　)
①美洲印第安文化　 ②北非的埃及文化
③歐洲的拜占庭文化　 ④大洋洲原住民文化
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
答案　C
解析　美洲印第安文化是在與世界其他地區隔絕的背景下發展的，所以因為缺乏交流而導致后來的落后，故①正確；北非的埃及文化與西亞和地中海地區的文化多有交流，且古埃及文化并未落后，故②錯誤；歐洲的拜占庭文化繼承了古代希臘、羅馬文化，吸收了西亞和北非的文化，形成了獨具一格的文化特征，故③錯誤；大洋洲原住民文化是在相對隔絕和封閉的背景下發展的，直到新航路開辟后才被發現，所以因為缺乏交流而導致后來的落后，故④正確；選擇C項符合題意。
9．(2022·聊城二模)亞里士多德(公元前384—前322年)曾提議：富有階層如為底層公民參加政治活動提供津貼，公民大會則需要豁免富人所承擔的一些不必要的公益捐助義務；忠誠于城邦精神的德摩斯梯尼也有類似的主張，在強調富人的責任與義務的同時，又要求平民為城邦作出應有的犧牲。上述主張突出說明，當時的雅典(　　)
A．貧富階層間矛盾突出 B．城邦認同意識較強
C．公民的法律意識淡漠 D．對外擴張戰爭頻繁
答案　A
解析　據材料可知，亞里士多德和德摩斯梯尼都主張富有階層要對平民提供參加政治活動的津貼，強調富人的責任，側面反映出當時雅典的貧富階層矛盾突出，故選A項；材料強調富人對底層公民的義務，其目的是緩和貧富矛盾，與城邦認同意識無關，排除B項；材料和法律意識無關，排除C項；亞里士多德強調的是富人在政治活動中承擔的責任，無法體現對外戰爭，排除D項。
10．(2022·煙臺質量檢測)《非洲史》中寫道：“考古證據顯示，東非的大湖區和乍得湖之間的地區，在公元前1000至前600年期間，存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術尚未傳播到埃及。”這說明(　　)
A．東非沿岸總體落后于西非地區
B．自然環境不會影響文明的發展
C．人類文明的產生具有多源特征
D．非洲大陸最早掌握了冶鐵技術
答案　C
解析　根據材料可知，東非的大湖區和乍得湖之間的地區與西亞地區在沒有技術交流的情況下，都出現了煉鐵技術，說明人類文明的產生具有多源特征，C項正確；材料內容不能證明“東非沿岸總體落后于西非地區”，A項錯誤；材料沒有涉及自然環境的影響，B項錯誤；“最早”一詞說法太絕對，材料沒有體現，D項錯誤。
二、選擇題Ⅱ(每小題3分，共15分)
11．(2023·浙江省“山水聯盟”高三模擬)古希臘、羅馬創造的燦爛古代文化，對歐洲文化的形成產生了深遠的影響。以下史實能證明這一結論的有(　　)
①柏拉圖被譽為“百科全書式的學者”，他推動歐洲科學知識系統的形成
②《荷馬史詩》中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的重要源泉
③修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》開創了西方敘事體的撰史體裁
④歷法改革上，凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界上通用的公歷
A．①②④ B．③④
C．①②③ D．②④
答案　D
解析　亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領域，對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響，而不是“柏拉圖”，故①錯誤；古希臘文學的早期代表是《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉，故②正確；希羅多德的《歷史》開創了西方敘事體的撰史體裁，而不是修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，故③錯誤；在歷法改革上，古羅馬也有重要貢獻，凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界上通用的公歷，故④正確；選擇D項符合題意。
12．(2023·嘉興一模)古羅馬學校在羅馬傳統的基礎上吸收了希臘學校教育中有用的東西，使之為羅馬的政治經濟發展服務。羅馬學校延續了許多希臘學校中開設的課程，但被希臘人引以為豪的“哲學學校”在羅馬則從未設立過。由此可知，古羅馬的教學(　　)
A．帶有強烈的功利性
B．適應了小農經濟的發展
C．重視探討人生哲理
D．奠定了分科教育的基礎
答案　A
13．《古代印度的文化》一書中寫道：“古代印度人民在漫長的歲月中所創造的文化是多方面的、豐富多彩的，而且是自成體系的。古代印度的文化一方面對其他國家產生了影響，同時也吸收了其他國家，特別是中國和希臘的文化。”這說明(　　)
①古代世界文化具有多樣性特點
②文化交流對古代印度文化發展的重要性
③地理環境決定古代印度文化的發展
④古代印度文化對印度周邊地區產生重要影響
A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．②③④
答案　C
解析　由題干中“古代印度人民在漫長的歲月中所創造的文化是多方面的、豐富多彩的，而且是自成體系的”可知，古代世界文化具有多樣性特點，故①正確；由題干中“古代印度的文化一方面對其他國家產生了影響，同時也吸收了其他國家，特別是中國和希臘的文化”可知，文化交流對古代印度文化發展的重要性，故②正確；地理環境決定古代印度文化的發展的說法本身是不符合史實的，只能說地理環境影響了古代印度文化的發展，故③錯誤；由題干中“古代印度的文化……對其他國家產生了影響”可知，古代印度文化對周邊地區產生重要影響，故④正確；選擇C項符合題意。
14．(2023·金華十校高三聯考)《荷馬史詩》是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，在歷史、地理、考古學和民俗學方面有很高價值。從公元前8世紀起，就已經有許多希臘詩人摹仿它，公認它是文學的楷模。下列關于《荷馬史詩》敘述正確的是(　　)
①是目前所知世界上最早的史詩
②成為后世西方文學創作的源泉
③是古典時代希臘文學的最高成就
④我們今天看見的版本基本形成于希臘化時代
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　根據材料并結合所學知識可知，《荷馬史詩》是古希臘最早的一部史詩，世界上最早的史詩是兩河流域的《吉爾伽美什》，故①錯誤；根據材料并結合所學知識可知，《荷馬史詩》為后世西方文學創作所爭先模仿，是創作的源泉，故②正確；結合所學知識可知，古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，大約為公元前5到4世紀，而《荷馬史詩》的時間是公元前8世紀末，故③錯誤；結合所學知識可知，我們今天所看到的《荷馬史詩》，是公元前3至2世紀由亞歷山大的學者們編訂過的作品，與希臘化時代兩個時期基本吻合，故④正確；選擇C項符合題意。
15．(2022·日照模擬)古代拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產，并把基督教傳到東歐；阿拉伯文化融合了希臘羅馬和西亞傳統文化。這說明(　　)
A．亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化
B．各區域文化在碰撞、交流和融匯中發展
C．亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容
D．亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優越
答案　B
解析　據材料可知，各個區域的文化在碰撞、交流和融匯中發生了不同程度的變化，文明因交流而豐富，故選B項；材料未涉及“原住民的文化”，A項錯誤；C項表述與材料主旨相悖，排除；文化是平等的，不存在優劣之分，D項錯誤。
三、非選擇題(共25分)
16．(2023·嘉興高三一模)(10分)2022年7月10日，“意大利之源——古羅馬文明展”在北京中國國家博物館開幕。這次展覽是兩國文化交流密切的見證。閱讀材料，回答問題。
材料一　公元前27年1月13日，屋大維在元老院發表演說，表示向元老院和羅馬人民交卸大權，恢復共和國。元老院授予他“奧古斯都”(意為至圣至尊)的尊號，并懇請他直接管轄高盧、西班牙和敘利亞3個行省，統率20個軍團。公元前23年，屋大維辭去執政官職務，但得到卸任執政官至高無上的統治權和保民官權力，前者使他對軍隊和行省握有最高權力，后者使他有對內政的控制權。公元前12年，他又擔任作為宗教最高職務的大祭司長。公元前2年，屋大維重又擔任執政官，并獲得“祖國之父”的榮譽稱號。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》
材料二　《后漢書·西域傳》對大秦有如下記載：以金銀為錢，銀錢十當金錢一。與安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人質直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至者給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉。——《中外歷史綱要(下)》
(1)根據材料一，概括指出屋大維掌握了哪些領域的大權？據此指出這一時期羅馬國家政治制度的變化。(4分)
(2)根據材料二，列舉史書作者對“大秦”的主要印象，并簡述漢與大秦兩國交往的演變。(6分)
答案　(1)領域：行政、軍事、宗教。
變化：羅馬由共和制演變為帝制。
(2)印象：以金銀為貨幣；與東方國家進行海外貿易，獲利豐厚；大秦人重視信用和契約；大秦國較為富饒，物價便宜；友善鄰國；大秦王想與漢通使，因安息的阻撓而未能實現。
演變：起初，兩國之間長期缺乏官方直接往來，但一直有間接的經貿往來；到延熹九年，兩國有了直接聯系。
17．(15分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一　薩珊王朝(波斯第一帝國)時期，阿拉伯人的軍事征服，從國家界限上打破了雙方交往所受的政治阻隔。倭馬亞王朝(阿拉伯帝國第一個世襲制王朝)時期，波斯統治者大力實行語言和幣制改革，推行了一系列阿拉伯化的舉措。許多波斯人逐漸適應并融入阿拉伯社會。阿拉伯人開始重視對波斯等民族古代作品的翻譯工作，阿巴斯王朝(阿拉伯帝國第二個世襲王朝)前期，一批波斯籍學者將大量波斯語文學作品翻譯成阿拉伯語版本，而不少阿拉伯學者也積極學習波斯語言，研究波斯文化。
——摘編自李敏《阿拉伯帝國時期阿拉伯文化與波斯文化的交往》
材料二　在美國，關于美洲文化產生和發展存在著兩個學派的爭論。獨立發明學派認為，古代美洲文明是獨立產生的。文化傳播學派認為古代美洲突然出現的高度文化是在亞洲文明影響下產生的。兩個學派強調亞洲和美洲都把老虎作為崇拜對象。文化傳播學派把這種類似的崇拜對象視為兩種文明聯系的證據。而獨立發明學派卻把這種相類似的崇拜物視為巧合。但在關于美洲高度文化起源的爭論中，獨立發明學派似乎忽視了一些基本事實，即古代中國人與北美、中美、南美印第安人在祈雨傳統、圖騰崇拜等方面均有相似之處。
——摘編自[美]劉敦勵《中國古代文化對哥倫布之前的美洲文化的影響》
(1)根據材料一，概括古代阿拉伯文明與波斯文明交流的方式。(4分)
(2)指出材料二中作者的觀點，并說出作者持該觀點的依據。(6分)
(3)根據材料一、二并結合所學知識，分析不同文明交流的積極影響。(5分)
答案　(1)方式：軍事征服；語言和幣制改革；宗教皈依；翻譯文學作品。
(2)觀點：美洲文化的產生和發展深受亞洲文化的影響。
依據：亞洲和美洲都曾經把老虎作為崇拜對象；美洲人在祈雨傳統、圖騰崇拜等方面與古代中國人均有相似性。
(3)影響：促進了世界文明的發展；促進了文明的多元化；加強了世界的聯系和發展；有利于建立人類命運共同體。第33講　世界古代的政治制度和豐富多樣的文化
主題概覽
(1)政治制度：雅典和斯巴達分別是古代希臘民主政治和寡頭政治的代表，羅馬經歷了從共和國到帝國的演變。中古西歐的政治制度以法國、英國為代表，分別形成了等級君主制和議會君主制。基層自治是西方國家基層治理的主要特點。
(2)文化樣式：兩河流域文明和埃及文明深刻影響了地中海周邊區域。阿拉伯人繼承了西亞、北非、希臘、羅馬文明的傳統，創造出自己獨特的文化，阿拉伯帝國成為東西方文化的橋梁。東亞的朝鮮和日本的文化及東南亞文化既有本土文化的底蘊，又受到中華文化等外來文化的影響。因大洋阻隔而與歐亞大陸缺乏交流的美洲獨立發展起印第安文化。古典希臘和羅馬的文化對歐洲文化產生了深遠影響，西歐基督教文明在此基礎上形成。拜占庭帝國和俄羅斯的文化深受東正教的影響。南亞的古代印度文化頗具特色。
一、古希臘羅馬的政治制度
1．古希臘政治制度
(1)奴隸制度下民主制的代表——雅典
公民大會 由全體成年男性公民組成 國家最高權力機關，決定國家法律和政策
議事會 議員從公民中抽簽產生 為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理
官員 大部分官員由抽簽產生，大多一年一任，在任時需接受監督，隨時可以被罷免和審判 ——
公民法庭 —— _____組成規模不等的法庭審理大小案件
圖解歷史　城邦制度、公民與民主政治的聯系
(2)斯巴達
權力機構 產生方式 主要職責 特點
公民大會 由全體成年男性公民組成 名義上是國家最高權力機關 希臘城邦國家中寡頭政治的代表
國王 王位世襲 壟斷了軍事統帥權
長老會 議員僅30人，且終身任職 一切國家大事由長老會議討論擬定
監察官 從全體公民中選舉產生，一年一任，一般不得連任 擁有主持公民大會、審判國王等重要權力
　　　　　　 寡頭政治、貴族政治、民主政治
寡頭政治指的是由少數人掌握政權的統治形式。貴族政治指奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權的政治制度。民主政治指的是奉行多數人統治的一種政治制度，與君主制、寡頭制相對。
(3)基層治理：依靠村社進行，村社實行自治。____________是村社最高權力機關，處理與村社有關的事務。(選必1，第18課子目1)
2．古羅馬政治制度
(1)羅馬共和國
權力機構 產生方式 主要職責 主要局限
_______ 兩人，一年一任，由全體公民選舉產生 擔任軍事統帥，主持公民大會和元老院，并執行相關決議 ①無論是希臘城邦，還是羅馬共和國，公民都是少數。 ②婦女、外邦人和奴隸不僅沒有資格參與政治，還受到剝削和多種壓迫
元老院 由卸任高級官員組成，終身任職 負責向官員提出建議，協調他們的行動
公民大會 由全體成年男性公民組成 ①有權立法、宣戰、媾和與審判，是羅馬國家最高權力機關。 ②公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發揮作用
(2)羅馬帝國
形成 公元前1世紀末，羅馬共和國崩潰，屋大維建立______，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治
特點 ①皇帝(元首)掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。 ②軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統治的重要工具
二、中古西歐的封建制度
國家 表現 特點
法國 (1)14世紀初，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開了由教士、貴族和_________代表組成的三級會議。 (2)三級會議支持國王，反對教皇，確立了國王有權征稅的原則，法國進入_________階段，王權進一步強化 世俗王權和基督教會的權力長期并立
英國 (1)13世紀初，英王約翰奉行的內外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民反對，被迫簽署《_________》。 (2)13世紀中后期，英國多次召開議會，_________權力逐漸加強。 (3)14世紀，議會逐漸分為上下兩院，各自議事，并取得批準征稅、進行立法等重要權力。國王通過議會尋求政策支持；議會以向國王請愿的形式，要求國王改善統治
辨析比較　等級君主制與議會君主制
(1)等級君主制是王權借助等級代表會議實施統治的一種政權形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權力。等級君主制相對于中世紀早期的政治混亂和割據狀態而言，具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
(2)議會君主制也稱議會制君主立憲制，其主要特點是：議會不僅是國家的最高立法機關，而且是最高國家權力機關，由議會選舉產生的政府首腦組織政府，是真正的國家權力中心。君主是象征性的國家元首，其職責多是禮儀性的。
三、古代西方國家的基層治理
1．西歐社會管理主要依靠教士和封建領主；后來隨著王權的擴大，國王挑選自己的親信處理繁多的事務，并賜予其官職。(選必1，第6課子目1)
2．莊園：主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務，組織生產，征收地租，并主持莊園法庭的審判，裁決糾紛。(選必1，第18課子目1)
3．城市治理
(1)城市獲得________，享有不同程度的自治。
(2)行會或商會上層分子把持城市政權，行使城市治理的職責。
(3)基督教會：在基層治理中也發揮了重要作用。(選必1，第6課子目1)
材料　在共和時代，執政官不但擁有最高軍事，而且有最高行政權力，雖然執政官由選舉產生，但多數被貴族把持。公民大會的實權由貴族掌握。羅馬帝國建立后……是在主觀和客觀因素的共同作用下，羅馬的政體從共和制轉變為軍事獨裁的君主制……反觀一水之隔的希臘，雖然希臘人把城邦文明發展到了極致，可崇尚自由的希臘卻一直沒能出現君臨四方的君主，無法形成強有力的中央集權，有燦爛的文化，卻沒有強大的國家。
——摘編自《淺談古羅馬帝國的政治制度》
閱讀材料，與羅馬共和國比較，羅馬帝國政治制度最突出的特征是什么？與古代希臘政治制度相比，羅馬政治制度最突出的特征是什么？
試答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
四、歐洲文化的形成
1．古典希臘文化與羅馬文化
(1)古典希臘文化
哲學 ①產生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界。 ②蘇格拉底、柏拉圖和_______被后世稱為“三大哲人”
文學 ①早期代表是《_______》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉。 ②戲劇是古典時代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是杰出代表
藝術 ①雕刻家米隆的《_______》是人物雕塑的典范。 ②雅典衛城的帕特農神廟則是建筑藝術的代表
史學 ①_______的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁。 ②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作
(2)古代羅馬文化
法律制定 《十二銅表法》(公元前450年左右) ①目的：緩和平民和貴族的矛盾。(選必1，第9課子目1) ②內容：包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面，以維護貴族和富人的財產利益為核心。 ③特點：明文公示，按律量刑。 ④影響：限制了貴族濫用權力，規范了_______行為，也在一定程度上保障了平民利益。羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響
文學 盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家
史學 李維的《_______》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就
建筑 有眾多遺產，_______、大競技場等是羅馬建筑風格的代表
歷法 凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷
思維點撥　古代希臘藝術和古代羅馬藝術的差異
古希臘藝術是古羅馬藝術的源頭，但是二者發展中也呈現出一定差異。古希臘在藝術的追求上是一種“自然”的完美主義和人本主義精神；而古羅馬則是體現個人英雄主義與民粹主義。這種差別的直接原因是二者政治體制存在差異：古希臘確立了民主政治，而古羅馬發展成為帝制。
2．中古西歐文化
(1)背景
①封建國家：日耳曼人在西歐地區建立了法蘭克王國等封建國家。
②教會權利：496年，法蘭克國王克洛維皈依基督教，賦予基督教會多項特權。
③政治格局：歐洲逐漸形成________________并立的二元政治格局。
(2)特點：基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號。
(3)成就
①思想：基督教會控制著西歐社會的精神生活，神學家用形式邏輯論證基督教教義，維護基督教會和________的統治。
②文學：《圣經》中的歷史傳說和神話給文學藝術創作提供了很多素材，____________和市民文學反映了封建時代和城市復興時期的社會生活。
(4)影響：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統，為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。
思維點撥　中古西歐二元制政治格局的特征
政權與教權在中古西歐是二元的關系。它們相輔相成，關系密切，但各有其主，自成系統，因此它們之間存在差別、矛盾。大致講，政權與教權的關系，在西歐社會封建化過程中，以相互利用、勾結為主；在封建制度全盛時期，以爭奪、斗爭為主。
3．拜占庭、俄羅斯文化
項目 拜占庭文化 俄羅斯文化
社會環境 1054年，基督教會分裂，東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是中心 10世紀中葉，基輔羅斯進入基督教文化圈；拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯
文化特點 繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化 東正教對俄羅斯的宗教信仰、文學藝術、生活習慣、建筑風格產生深遠影響
文化貢獻 (1)編纂《__________》，傳承了羅馬法 ①編纂： 6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂。②地位：古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。(選必1，第9課子目1) (2)保存了大量希臘古典書籍。 (3)建筑和雕塑藝術繼承、發展了古希臘、羅馬的遺產 (1)創作于12世紀的史詩《__________》，反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情。 (2)俄羅斯__________風格的教堂建筑被視作東正教的象征
　　　　　　 《伊戈爾遠征記》
全詩以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據，刻畫出了伊戈爾等俄羅斯勇士的形象，表達出了反對王公內訌，維護國家統一的愛國主義思想。《伊戈爾遠征記》是俄羅斯古代文學史上一部宏偉著作——一部為我們闡明古代俄羅斯文化和在古代基輔羅斯發生的事件的作品，被譽為英雄主義史詩。
材料　中古早期的動亂在毀壞物質財富的同時，也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數不多的教士所壟斷。教會學校教授的內容是源自古典文化的“七藝”，但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化，學術活動集中在為讀通《圣經》而進行的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經驗，被稱為“經院哲學”，許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高聳入云的教堂尖塔和透過彩色玻璃從高處射進教堂內部的陽光象征著教徒期望接近上帝并最終進入天堂的愿望。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(下卷)》
根據材料并結合所學知識，闡釋說明中古早期歐洲文化的特點。
試答：________________________________________________________________________
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五、古代亞、非、美洲的文化
1．古代西亞、非洲文化
(1)古代西亞文化
文字 兩河流域南部的蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字
文學 《________》是目前所知世界上最早的史詩，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度
建筑 ①蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。 ②亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮，標志性雕刻是________。 ③波斯王宮體現了專制帝國統治者的威嚴
《漢謨拉比法典》 ①內容：前言宣揚________，炫耀國王的功德；正文共282條，詳細規定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務以及奴隸地位等方面；結語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。 ②意義：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
知識拓展　史詩《吉爾伽美什》的特點
(1)史詩的故事情節發展比較自由靈活，在頌揚英雄的同時，納入了一些遠古神話傳說。大洪水的神話傳說，表現了古代兩河流域居民同大自然斗爭的樸素愿望和精神力量。
(2)史詩在描寫上把神話世界與現實世界緊密結合，賦予人以神的特性，賦予神以人的感情，展現了一種早期浪漫主義的特點。
(3)史詩還采取了聯想、排比、反復、象征、夸張等藝術手法，比較生動形象地表現了英雄人物的性格特征，揭示了人物的思想和精神世界。
(2)古代埃及文化成就
領域 概況
文字 公元前4千紀末到公元4世紀，一直使用由表音符號、表意符號和限定符號組成的象形文字
文學 ①神話包括世界誕生和人類起源等內容。 ②詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩。 ③哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀。 ④散文故事包含寓言和傳記等
建筑 法老們修建眾多神廟，祭司們宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富
科學 ①發明了世界上最早的________，是古代世界最精確的歷法之一；古羅馬的凱撒制定儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。 ②在數學、醫學等方面也頗有建樹，波斯帝國宮廷中，就有許多埃及醫生
概念辨析　楔形文字與象形文字
楔形文字屬于象形文字的一種，蘇美爾人用削尖的蘆葦稈或木稈將文字書寫在濕軟的泥板上，筆畫像楔子狀，故稱“楔形文字”。象形文字是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體，屬于表意文字。
(3)阿拉伯文化
①特點：阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化遺產，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統，創造了阿拉伯文化。
②成就
文學 詩歌 “懸詩”；故事集《________》
數學 伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數學發展為獨立學科
天文 白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生日環食的可能性。他的《________》，對歐洲天文學產生很大影響
醫學 伊本·西那的《______》是一部醫學百科全書，長期用作歐洲醫學的標準教科書
數字 印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”
③地位：阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。
知識拓展　阿拉伯數字
公元3世紀，古印度科學家巴格達發明了阿拉伯數字，后來古鳊人在這個基礎上加以改進，并發明了表達數字的1,2,3,4,5,6,7,8,9,0十個符號。771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯，該成就傳至阿拉伯，后來阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。13世紀，普通歐洲人也開始采用阿拉伯數字。
2．南亞、東亞與美洲的文化
(1)古代印度文化成就
①宗教
背景 出現種姓制度和婆羅門教；社會矛盾尖銳
教派 佛教 公元前6世紀，佛教產生，提倡“________”和忍耐順從。(注：佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面；南傳佛教的經典主要用巴利文書寫，巴利文對東南亞國家的文字發展也產生了重要影響。)(選必3，第5課子目1)
印度教 4世紀時，在古代婆羅門教的基礎上，印度教開始興起，后發展為印度的主要宗教
②文學：史詩《________________》和《羅摩衍那》都源自民間口頭創作，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
③藝術：很多都與宗教有關，佛塔、石柱和________是佛教藝術的代表。
④數學：發明了包括“0”在內的十個數字符號。
　　　　　　 婆羅門教和印度教
(1)婆羅門教：婆羅門教約形成于公元前7世紀，也是現在印度主要宗教印度教的古代形式，以《吠陀經》為主要經典著作，把種姓制度作為核心教義，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。
(2)印度教：印度教是現在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教。印度教直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心主張，婆羅門享有至上的權威，要求教徒嚴格遵守種姓制度。印度教吸收了婆羅門教的主要經典和信仰，融合了印度各地的諸多原始信仰，因而廣泛流行。
(2)古代朝鮮與日本文化
項目 古代朝鮮文化 古代日本文化
文明發展 公元前5世紀前后，朝鮮出現了青銅器，稍后有了鐵器 7世紀，天皇制度形成；12世紀后，神道融合佛教等外來文化，形成武士道
文化成就 天文：7世紀，朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺 文學：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇
史學：12世紀完成的《________》是朝鮮半島現存最早的史書 建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表
音樂：朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長，特色鮮明 繪畫：大和繪和________都是極具特色的日本繪畫藝術
中華影響 ①佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。 ②漢字長期在朝鮮半島使用，在此基礎上朝鮮人創制了本民族文字 ①日本人借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創制了字母片假名和平假名。 ②中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發展
思維點撥　日本利用漢字創造了本國的字母片假名和平假名
日本不是簡單地復制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即維護日本的傳統習慣和文化，在此基礎
上，對吸收來的文化進行適合自己國情的改造和創造，從而發展了具有自己特色的民族文化。
(3)美洲印第安文化
①成就
類別 不同文化 相同文化
瑪雅文化 崇拜自然神，創造之神伊查姆·納是最重要的神。 創造獨特的文字，發明“______”。 知道“零”的概念，創造出20進制 瑪雅人、阿茲特克人和印加人是多神崇拜；建造規模宏大的金字塔。在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位
印加文化 建造了驛道和太陽廟。 會使用麻醉劑，能進行人體解剖。 制定了太陽歷和太陰歷
阿茲特克文化 采用天然銅鍛造銅器。 使用圖畫文字記錄重要事件。 制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美
②衰落：16世紀西班牙殖民者入侵后，獨立發展的印第安文化毀滅殆盡。
知識歸納　世界文化的多元特征
(1)古代世界文化由于受自然地理、歷史及民族等因素影響，分別起源于西亞、非洲、南亞與東亞、美洲等地，具有多元發展的特征，豐富多彩。
(2)不同地區的文明，隨著歷史的發展不斷加強交流，并相互影響。但世界文化具有多樣性，而非走向“一體”。
1．雅典是民主制，斯巴達是寡頭政治，羅馬共和國是貴族寡頭政治。
2．在《吉爾伽美什》史詩中有關于洪水的記載，在埃及有《尼羅河頌》，這說明大河與文明的產生及其形態息息相關。
3．古希臘在藝術的追求上是一種“自然”的完美主義和人本主義精神；而古羅馬則是體現個人英雄主義與民粹主義。
4．中世紀西歐形成了獨特的王權與教權并立的二元政治格局。
5．日本不是簡單地復制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即在維護日本的傳統習慣和文化的基礎上，對吸收來的文化進行適合自己國情的改造和創造，從而發展了具有自己特色的民族文化。
1．西方古代城邦國家政治制度的特征
國家機構 公民大會是最高權力機構。雅典公民大會是雅典唯一的、不受任何其他權力機關制約的最高權力機關，而斯巴達和羅馬公民大會多少會受元老院等機構的制約
官員產生方式 多由選舉產生。雅典公職人員由抽簽及舉手等方式選舉產生；斯巴達監察官從公民中選舉產生；羅馬常設的高級長官每年由公民大會選舉產生
民主權利的主體 符合一定條件的公民。廣大婦女、外邦人和奴隸沒有資格參與政治，具有明顯的局限性和階級性
權力運作 注重權力的制衡與監督。雅典通過選舉制、分權和有限責任制等方式對國家政權進行分割；斯巴達的監察官和元老院制約國王，公民大會則能減少國王和元老院聯合操縱政治的可能；羅馬公民大會與元老院相互制約
2.中古時期歐洲封建制度的特點
以土地分封為基礎形成了金字塔式的封建等級制度 最高統治者是國王，下面是大大小小的封建主，處在社會最底層的是農奴和其他勞動人民
封建社會發展非常緩慢 封建等級制度暫時加強了王權，但地方割據勢力越來越強大，致使王權削弱，爭奪土地的戰爭接連不斷，社會動蕩不安，所以整個歐洲封建社會發展進程十分緩慢
基督教會在西歐封建社會占有統治地位 教會占有大量的地產，是歐洲最大的封建土地所有者。教會還長期壟斷文化與教育，是西歐封建社會的精神支柱
3.全面認識歐洲中世紀文化的特點
(1)基督思想制約著中世紀文化。在整個中世紀，基督教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域里，占有絕對的統治地位，成為歐洲封建制度的精神支柱。
(2)在各種文化的交融中，特別是在中世紀封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀文學突出了各民族文學遺產中的一個基本思想——愛國主義和英雄主義。
(3)中世紀文學是縱向(主要受希臘羅馬文化的影響)與橫向(主要有來自蠻族部落、希伯來和拜占庭文化、基督教會文化的影響)文化交融的產物。中世紀作為等級森嚴的社會結構形態，還出現了特定階層的文學作品和文學現象。例如騎士階層、市民階層的出現，就使得在正統的基督教文學占統治地位的同時，世俗文化的傳統也以新的形態發展著，他們的思想感情和生活理想在文學作品中得到了反映。
(4)中世紀的文化都有對封建經濟或多或少的反映。無論是反映在文學作品上，還是反映在人們的思想觀念與行為中，無論是封建主的維護，還是市民階級的反抗。歐洲中世紀文化在多種碰撞與交融中，不斷成長與發展，承前啟后，等待著歐洲文藝復興的到來。
4．阿拉伯文化的特點
多民族性 阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體。各族通過互相接觸、相互影響，逐漸融合滲透，在長期的生產斗爭和階級斗爭中共同創造了阿拉伯文化
學習和創新相結合 阿拉伯人在征服新地區后，不僅接受了當地民族文化的影響，而且又吸收希臘、印度文化的許多優秀成果，創造了新的阿拉伯文化，為人類文明作出了重要貢獻
5.古代印度文化的特點
以宗教為中心 印度文學、藝術、音樂、舞蹈、雕刻、政治法律的制定、道德觀念的形成、各民族的風俗習慣都是在宗教的影響下產生和發展起來的
佛教在印度文化中占據重要地位 印度的戲劇、電影和音樂、舞蹈等劇本，大多以大團圓結尾，這是它們貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應思想的結果
印度文化另一個特點是以詩代史 印度人至今尚未寫出一部完整的屬于全印度人民的歷史書，這與古印度人善于以詩代史有關。印度最為著名的兩部史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》就是以詩代史的代表作
1．(2023·1月浙江選考)在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有(　　)
①創造了瑪雅文字
②建造羽蛇神金字塔
③發明數字符號“0”
④廣泛使用馬拉戰車
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．(2021·全國甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典(　　)
A．司法審判不能體現民意
B．民主政治制度已趨于完善
C．直接民主無法確保正義
D．公民法注重調解經濟糾紛
3．(2022·保定模考)在古代雅典，每個公民都要參加村社大會討論村社大事，公民之間的普通糾紛在被送至公民法庭之前，被告或原告可向村社法庭申訴以求得事件的解決。這反映出雅典村社(　　)
A．鏟除了貴族的權力壟斷
B．具有一定的自治權力
C．提高了公民的政治地位
D．限制了公民個人自由
4．(2023·無錫月考)某羅馬歷史專家對公元前190－前189年羅馬歷史事件進行梳理，并整理了如下表格。
機構 主要活動
執政官 (1)根據元老院命令抽簽分配行省。 (2)來利烏斯不僅為克雷莫納等殖民地征集了足夠的殖民者，而且讓元老院同意兩個殖民地
元老院 (1)元老院決定抽簽分配執行官行省，并命令征集更多軍隊，重新裝備艦隊。 (2)批準根據指揮官斯奇庇奧提出的條件與安條克簽訂的條約，并建議公民大會照準
公民大會 (1)根據元老院的要求，批準對安條克的條約。 (2)舉行執政官和裁判官選舉，只有諾比利阿獲得多數票當選。雷必達據說因未得元老院許可私自離開自己管理的西西里行省，不受歡迎而落選
據此可以推斷(　　)
A．執政官直接掌管地方行政事務
B．公民大會是真正意義的權力中心
C．政體具有明顯的貴族寡頭色彩
D．羅馬政體分權制衡機制較為明顯
5．公元前8世紀開始，希臘的節日大量涌現，關于節日的規定、規范、風俗習慣和立法也逐漸增多，這些節日的總體特征就是要求城邦公民集體參加。由此可知，古希臘(　　)
A．旨在培養公民的城邦意識
B．意在豐富古希臘文化生活
C．重視對各種節日統一管理
D．文化繁榮催生了民主政治

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