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考點(diǎn)02：諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）
【課標(biāo)導(dǎo)航】
通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；
了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。
【高考考向分析】
1、聯(lián)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)、民族交融的具體史實(shí)，從歷史理解角度考查民族認(rèn)同和文化認(rèn)同、文化交流。
2、結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的變化，特別是商鞅變法等典型歷史現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型。
3、結(jié)合各學(xué)派代表人物的典型觀點(diǎn)，進(jìn)行縱向和橫向比較，考查百家爭(zhēng)鳴，理解先秦時(shí)期中華文化奠基的特征。
【知識(shí)梳理】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的整體特征
1、時(shí)間界定：
春秋時(shí)期：前770——前476年
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：前475年——前221年秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)（前256年，周王室被滅）
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期概況
春秋時(shí)期，一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)，齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐先后建立霸權(quán)，春秋五霸
春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，一些諸侯國(guó)卿大夫掌握實(shí)權(quán)。三家分晉、田氏代齊。逐漸形成齊楚燕韓趙魏秦七個(gè)大國(guó)，稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。
3、階段特征
整體：A、大變革、大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大分化的時(shí)期；
B、社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期【奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型】
具體：（1）經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步確立；
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成；工商食官被打破，私商、私營(yíng)手工業(yè)興起，出現(xiàn)家庭手工業(yè)。
（2）政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度過(guò)渡
（3）思想：禮崩樂(lè)壞；私學(xué)興起，文化下移；士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴；
4、唯物史觀下的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型
（1）唯物史觀的理論：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
（2）生產(chǎn)力：鐵犁牛耕出現(xiàn)
（3）生產(chǎn)關(guān)系的變化：井田制到封建土地私有制
（4）上層建筑的變化：
向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度轉(zhuǎn)變【政治上層建筑】；百家爭(zhēng)鳴【思想上層建筑】
一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同
(一)諸侯爭(zhēng)霸
1、東周開始：周平王東遷之后,中國(guó)歷史進(jìn)入了東周時(shí)期。東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)歷史階段。
2、“春秋五霸”
（1）目的：擴(kuò)張勢(shì)力,力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)，確立霸權(quán)地位。
（2）“春秋五霸”：齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)先后建立霸權(quán),史書將這一時(shí)期建立霸權(quán)的諸侯國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱為“春秋五霸”。
3、“戰(zhàn)國(guó)七雄”
（1）卿大夫掌實(shí)權(quán)：三家分晉、田氏代齊--晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分,齊國(guó)大夫田氏也取代了原來(lái)的姜姓國(guó)君。
（2）“戰(zhàn)國(guó)七雄”：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng),形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó),史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
（3）分封制崩潰：周朝傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序完全被破壞,各國(guó)國(guó)君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國(guó)吞并。
(二)華夏認(rèn)同
1、春秋時(shí)期：中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn),自稱為“華夏”；周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
1、農(nóng)業(yè)
（1）耕作方式：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。
（2）水利工程：各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程,
如：都江堰（李冰）--成都平原成為天府之國(guó)；
鄭國(guó)渠---關(guān)中平原成為千里沃野
芍陂---淮河流域
邗溝：溝通長(zhǎng)江和淮河（春秋晚期）
2、工商業(yè)
（1）農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。
（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，手工業(yè)分工更加細(xì)密，私營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生；貨幣流通廣泛；商賈云集的中心城市（齊—臨淄 趙國(guó)—邯鄲 楚國(guó)—郢 ）；“工商食官”局面被打破。
3、勞作方式：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)統(tǒng)治者鼓勵(lì)：2----22）
（1）含義：以家庭為單位，男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
（2）產(chǎn)生條件：鐵犁牛耕的使用；土地私有制的確立
（3）特點(diǎn)：①分散性：以家庭為單位，小規(guī)模經(jīng)營(yíng)
②穩(wěn)定性（保守性）：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織
③封閉性：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
④生產(chǎn)力：鐵犁牛耕，精耕細(xì)作
⑤脆弱性：受天災(zāi)人禍易破產(chǎn)
⑥落后性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)工具更新?lián)Q代慢
（4）地位和作用
①中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。
②是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源。
③其發(fā)展關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和古代政權(quán)的安危。
④是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
(二)變法運(yùn)動(dòng)
1、背景
（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈。
（2）各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革。
2、成果：各國(guó)通過(guò)變法,推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度。
3、商鞅變法
（1）時(shí)間：公元前356年
（2）內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)：
A.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織；
B.強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；
C.“廢井田,開阡陌”，授田于百姓。
D.統(tǒng)一度量衡
----認(rèn)識(shí)：激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)的目的
軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。
----認(rèn)識(shí)：大大提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵目的。
政治：
在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。
行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。
----認(rèn)識(shí)：沉重打擊了奴隸主貴族，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起，推動(dòng)了中央集權(quán)體制形成及貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，為秦統(tǒng)一奠基。
思想： 燔詩(shī)書而明法令
4.影響：
（1）積極：①是一次徹底的變法運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制中央集權(quán)的政治體制
②使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)
③許多制度對(duì)以后中國(guó)歷史發(fā)展影響重大。
（2）局限：①輕罪重罰，輕視教化。
②重農(nóng)抑商，不利于工商業(yè)的發(fā)展。
③鉗制思想，摧殘文化，開文化專制之先河。
5、成功原因： （1）順應(yīng)歷史潮流
（2）最高統(tǒng)治者的支持
（3）措施全面徹底、行之有效。
（4）有利的的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，開放的政治機(jī)制。
（5）改革態(tài)度堅(jiān)定，敢于同舊勢(shì)力斗爭(zhēng)
6、商鞅之死原因：（1）新法觸犯舊貴族的利益，遭到保守勢(shì)力的頑強(qiáng)抵制。
（2）商鞅刻薄寡恩，樹敵太多。
（3）秦孝公去世，失去靠山。
7 、啟示：（1）改革需政治力量強(qiáng)有力支持/統(tǒng)治者大力支持。
（2）順應(yīng)時(shí)代潮流的改革，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和民族交融。
（3）改革過(guò)程充滿了曲折與艱辛。
三、思想---百家爭(zhēng)鳴
（一）背景：
1、經(jīng)濟(jì)：鐵器使用和牛耕的推廣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2、政治：諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩；各國(guó)爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，招攬人才。
3、階級(jí)關(guān)系新變化：新興地主階級(jí)壯大；士階層崛起，
4、教育：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移；學(xué)術(shù)環(huán)境寬松。
（二）實(shí)質(zhì)：反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。
（三）表現(xiàn):
學(xué)派 思想家 時(shí)代 階級(jí)利益 主張
儒家 孔子 春秋后期 沒(méi)落貴族 核心觀念：“仁”，仁者愛人，忠恕 政治：為政以德，順民心，愛民力----民本思想 “禮”：克己復(fù)禮；正名，恢復(fù)等級(jí)秩序 制度要順應(yīng)時(shí)代有所改良 處世觀：中庸 義利觀：重義輕利 人性論：性相近 人文精神：敬鬼神而遠(yuǎn)之，關(guān)注社會(huì)和人事 天命觀：五十知天命 教育：有教無(wú)類、興辦私學(xué)、因材施教 整理典籍，傳承文化。《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》 “中庸” 君臣關(guān)系：君使臣以禮，臣事君以忠。
孟子 戰(zhàn)國(guó) 新興地主 “仁政”思想 （2）民貴君輕 （3）人性善 （4）四德說(shuō)：仁義禮智（5）人格主張：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；舍生取義。（6）臣對(duì)君效忠是有條件的。
荀子 戰(zhàn)國(guó) 新興地主 隆禮重法，禮法并用 （2）人性惡 （3）君舟民水 （4）天行有常，制天命而用之
道家 老子 春秋 沒(méi)落貴族 萬(wàn)物本源是“道” （2）樸素的唯物論，順應(yīng)自然 （3）樸素的辯證法 （4）政治主張：無(wú)為而治，小國(guó)寡民 (5) 民本思想：民不畏死，奈何以死懼之
莊子 戰(zhàn)國(guó) （1）崇尚逍遙自由 （2）因循自然 （3）齊物（4）
墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) 下層平民 （1）兼愛：不分等級(jí)親疏 （2）非攻：反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)和平共處 （3）尚賢：尊重有才德的人，反對(duì)任人唯親 （4）節(jié)用：提倡節(jié)儉 （5）尚同、節(jié)葬、非樂(lè)、非命
法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) 新興地主 社會(huì)在發(fā)展，政治要改革。（事異則備變） 以法治國(guó)，例行賞罰 （3）加強(qiáng)君主專制中央集權(quán) （4）以法為教，以吏為師 （5）以法、術(shù)、勢(shì)駕馭臣下
陰陽(yáng) 鄒衍 戰(zhàn)國(guó) 五行相生相勝
(四)、影響：
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映
2、中國(guó)歷史上 第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)
3、為新興地主階級(jí) 登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)
4、成為后世、中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)
【補(bǔ)充說(shuō)明】
（一）、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、價(jià)值（3---6）
A.內(nèi)涵:
B.特點(diǎn):
C.價(jià)值：（1）中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力
（2）影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式
（3）維護(hù)著中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面、維系統(tǒng)一多民族的大家庭
（4）推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為治國(guó)理政和道德建設(shè)提供有益借鑒。
（二）、先秦時(shí)期的德治和法治（1---44）
1、夏商：君王及奴隸制貴族可以任意殘害奴隸
2、西周：建立了以宗法為核心的禮制，提出“敬天保民”
3、早期國(guó)家的法律：夏--《禹刑》；商--《湯刑》；周--《九刑》
4、春秋：鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”---中國(guó)最早成文法，引發(fā)了德治與法治的辯論
（三）、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科技、文化
1、天文學(xué)
春秋時(shí)期，我國(guó)就有對(duì)彗星和拉雷彗星的記錄
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的一部天文學(xué)著作，書中《石氏星表》是世界上最早的星表。
2、數(shù)學(xué)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明了用竹棍做算籌的籌算計(jì)算法。
3、醫(yī)學(xué)
編撰與戰(zhàn)國(guó)，成書于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)
4、文學(xué)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了西周初期到春秋中期的詩(shī)歌。真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。開創(chuàng)了抒情浪漫風(fēng)格的先河。

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