資源簡(jiǎn)介

2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性導(dǎo)學(xué)案
尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
[課標(biāo)要求]　
1.辨析實(shí)例，說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
2.印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律。
[核心素養(yǎng)目標(biāo)]　
1.科學(xué)精神：正確處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系。科學(xué)分析意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。
2.公共參與：提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力。
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、規(guī)律是客觀的
1．運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和過程。
2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
(1)物質(zhì)是 的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的 和 。
(2)運(yùn)動(dòng)是 的運(yùn)動(dòng)。脫離 的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其規(guī)律性
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的特點(diǎn)
①客觀性：規(guī)律是 的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的 。
二、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
1．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有 、自覺選擇性和 ，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的 。
2．人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過 把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
3．尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件
(1)意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。
(2)只有符合客觀規(guī)律的 ，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
【易錯(cuò)提醒】
1．“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律都是規(guī)律。
3．規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無條件的。
4．人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，因此也能創(chuàng)新和改造規(guī)律。
5．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映都是被動(dòng)的、無選擇的。
6．意識(shí)能夠直接改造客觀世界，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。
合作探究一
2021年我國自然災(zāi)害以洪澇、臺(tái)風(fēng)、干旱、地震、地質(zhì)災(zāi)害為主，森林草原火災(zāi)和風(fēng)雹、低溫冷凍、雪災(zāi)等災(zāi)害也有不同程度發(fā)生，經(jīng)應(yīng)急管理部會(huì)同工業(yè)和信息化部、自然資源部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、交通運(yùn)輸部、水利部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、衛(wèi)生健康委、統(tǒng)計(jì)局、氣象局、銀保監(jiān)會(huì)、糧食和儲(chǔ)備局、中央軍委聯(lián)合參謀部和政治工作部、紅十字會(huì)總會(huì)、中國國家鐵路集團(tuán)有限公司等國家減災(zāi)委成員單位會(huì)商核定，全年各種自然災(zāi)害共造成1.07億人次受災(zāi)，867人死亡失蹤，16.2萬間房屋倒塌，農(nóng)作物受災(zāi)面積11 739千公頃，直接經(jīng)濟(jì)損失3 340.2億元。自然災(zāi)害給我國人民造成極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來巨大影響。
對(duì)此，有人認(rèn)為：巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類無關(guān)，人類也無能為力。你怎樣認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)？
合作探究二
兩個(gè)不如意的人，一起去拜望師父：“師父，我們太痛苦了，是不是該辭掉工作？”師父吐出五個(gè)字：“不過一碗飯。”兩人回去后，一個(gè)遞上辭呈，回家種田，另一個(gè)沒動(dòng)。十年之后，回家種田的成了農(nóng)業(yè)專家；另一個(gè)留在公司的，成了經(jīng)理。一天，兩人相遇，農(nóng)業(yè)專家說：“師父給我們‘不過一碗飯’這五個(gè)字，不過一碗飯嘛，何必在公司受氣，所以我辭職了。”那經(jīng)理笑道：“‘不過一碗飯’，多受氣，多受累，我只要想：不過為了混碗飯吃，少計(jì)較。”兩人又去拜望師父，師父給了五個(gè)字：“不過一念間。”
(1)兩人對(duì)師父的話理解不同，說明了什么哲學(xué)道理？
(2)兩人的不同認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了不同結(jié)果，給我們什么哲學(xué)啟示？
【鞏固提升】
1.漫畫《意外收獲》針砭時(shí)弊，富含哲理。從所含哲理看，下列詩句中與漫畫最接近的是(　　)
A．吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺
B．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
C．花自凋零水自流，月自獨(dú)行我自愁
D．抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁
2.國家雪車雪橇中心將承擔(dān)2022年北京冬奧會(huì)相關(guān)比賽。秉持“山林場(chǎng)館、生態(tài)冬奧”理念，結(jié)合自然地形和賽道要求，中心建成了國內(nèi)首條符合冬奧會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的雪車雪橇賽道。賽道如一條“飛龍”，盤旋舞動(dòng)在崇山峻嶺之間，成為中國山水文化與冬奧文化結(jié)合的載體。該中心的設(shè)計(jì)是(　　)
①將預(yù)先目的與特定事物相統(tǒng)一的結(jié)果
②按照美的規(guī)律對(duì)設(shè)計(jì)主題進(jìn)行的表達(dá)
③精神自身以某種特定形式進(jìn)行的外化
④受人主觀因素影響的不確定性的展現(xiàn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3.漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》啟示我們(　　)
①面對(duì)人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀
③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料
④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，應(yīng)該精確預(yù)見人生的未來
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
2.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義及哲學(xué)依據(jù)
1．含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的 ，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身 而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2．哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與 的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。
二、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求
1．充分發(fā)揮 ，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以 的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
2．把發(fā)揮 和尊重 結(jié)合起來，把高度的 同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
3．反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的 和片面強(qiáng)調(diào) ，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
【易錯(cuò)提醒】
1．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。
2．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物。
3．既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的客觀唯心主義。
合作探究一
某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。
(1)該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？這樣做的哲學(xué)依據(jù)是什么？
(2)該地區(qū)是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的？
合作探究二
2021年8月17日，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議召開，這次會(huì)議針對(duì)貧富差距日益擴(kuò)大的狀況提出要“扎實(shí)促進(jìn)共同富裕”，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。2021年一些行業(yè)被規(guī)范整頓，比如針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)大平臺(tái)的反壟斷、針對(duì)房地產(chǎn)的強(qiáng)調(diào)控，針對(duì)課外培訓(xùn)行業(yè)的疾風(fēng)暴雨，還有對(duì)醫(yī)療美容、奶粉等眾多行業(yè)的監(jiān)督等都與實(shí)現(xiàn)“共同富裕”的目標(biāo)不無關(guān)系。
(1)針對(duì)貧富差距日益擴(kuò)大的狀況，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議提出了“扎實(shí)促進(jìn)共同富裕”目標(biāo)，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
(2)為實(shí)現(xiàn)“扎實(shí)促進(jìn)共同富裕”的目標(biāo)，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議構(gòu)建了相關(guān)制度安排體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
【鞏固提升】
1.習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是(　　)
A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
B．堅(jiān)持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系
C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
D．堅(jiān)持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系
2.“歲去弦吐箭”，這是任誰也無法改變的，可以改變的是人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。但丁說：“二個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺失時(shí)的痛苦。因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，我們要抓緊時(shí)間，不要讓它無端流逝。”魯迅講：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”人們?cè)跁r(shí)間規(guī)律面前要“抓”，要“擠”，其哲學(xué)依據(jù)是(　　)
①時(shí)間的價(jià)值因人而異，沒有客觀性
②承認(rèn)時(shí)間規(guī)律的客觀性是科學(xué)利用時(shí)間的前提
③時(shí)間規(guī)律的普遍性決定了人們對(duì)待時(shí)間態(tài)度的統(tǒng)一性
④時(shí)間的流逝是客觀的，對(duì)時(shí)間的把握需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性導(dǎo)學(xué)案答案
尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、規(guī)律是客觀的
1．運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。
(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其規(guī)律性
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的特點(diǎn)
①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。
二、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
1．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。
2．人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
3．尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件
(1)意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。
(2)只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
【易錯(cuò)提醒】
1．“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
糾正：認(rèn)為萬物的運(yùn)動(dòng)只是在概念中運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)載體，是唯心主義的世界觀。
2．規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律都是規(guī)律。
糾正：規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律都不是規(guī)律，它們都是主觀的，可以以人的意志為轉(zhuǎn)移，它們是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。
3．規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無條件的。
糾正：規(guī)律是客觀的，沒有好壞之分，當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化；規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。
4．人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，因此也能創(chuàng)新和改造規(guī)律。
糾正：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)新規(guī)律，也不能改造規(guī)律。
5．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映都是被動(dòng)的、無選擇的。
糾正：意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的。
6．意識(shí)能夠直接改造客觀世界，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。
糾正：意識(shí)能夠通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。
合作探究一
答案　(1)自然界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如地震等現(xiàn)象是自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的必然。
(2)自然規(guī)律是不可抗拒的，人類的活動(dòng)一旦違背自然規(guī)律必然遭到自然規(guī)律的懲罰。像滑坡、洪澇等自然災(zāi)害的發(fā)生往往與人類違背自然規(guī)律的活動(dòng)有關(guān)，并不完全是自然規(guī)律作用的結(jié)果。
(3)但是，人類在自然客觀規(guī)律面前并非無能為力。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
合作探究二
答案　(1)說明人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。
(2)意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我們要重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
【鞏固提升】
1.答案　D
解析　漫畫表明，某人通過對(duì)枯死的樹澆水，出現(xiàn)了想要收獲蘋果，卻意外收獲了蘑菇的情況，這體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。A項(xiàng)夸大了意識(shí)的作用，犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤，排除。B項(xiàng)體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，與題干蘊(yùn)含的哲理不一致，排除。C項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映，與題干蘊(yùn)含的哲理不一致，排除。D項(xiàng)符合題意。
2.答案　A
解析　③夸大了精神自身的作用，犯了唯心主義錯(cuò)誤，故不選。該中心的設(shè)計(jì)受人主觀因素影響，但并不是不確定性的展現(xiàn)，故④不選。①②符合題意。
3.答案　A
解析　由漫畫可知，人生難免有波瀾，有出乎意料，但要積極面對(duì)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才是正確的選擇，①符合題意。辯證否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己，而不是外力之間的相互否定，②說法錯(cuò)誤。雖然有些事情不可預(yù)料，但是意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，通過“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料，③符合題意。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，但客觀事物是復(fù)雜多樣的，同時(shí)受人們實(shí)踐水平的制約，并不是都能精確預(yù)見人生的未來，人生往往出乎意料，④說法不科學(xué)。故本題選A。
2.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義及哲學(xué)依據(jù)
1．含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2．哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。
二、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求
1．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
2．把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
3．反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
【易錯(cuò)提醒】
1．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。
糾正：一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀思想與客觀實(shí)際相符合。
2．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物。
糾正：人在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想或者幻想的世界。
3．既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的客觀唯心主義。
糾正：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
合作探究一
答案　(1)①該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，從本地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，做到了一切從實(shí)際出發(fā)。②哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。因而想問題辦事情要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
(2)①從客觀存在的事物出發(fā)，尊重了規(guī)律的客觀性。該地根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等發(fā)展戰(zhàn)略，取得了良好的效果。②充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。該地區(qū)根據(jù)自己的發(fā)展實(shí)際，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等，做到了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的結(jié)合。
合作探究二
答案　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們?cè)诖龠M(jìn)共同富裕中要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)做出的一系列制度安排是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上做出的科學(xué)規(guī)劃，符合我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，要求我們充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹立正確的意識(shí)。我國作出的科學(xué)規(guī)劃，有助于黨和政府在實(shí)踐中解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中存在的貧富差距問題，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。
【鞏固提升】
1.答案　A
解析　實(shí)事求是的意思是指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大、不縮小，正確地對(duì)待和處理問題。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，A正確。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾，排除B。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，排除C。堅(jiān)持調(diào)查研究，體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，D排除。
2.答案　C
解析　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，但價(jià)值仍然具有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，故①說法錯(cuò)誤。“人們對(duì)待時(shí)間態(tài)度的統(tǒng)一性”表述錯(cuò)誤，人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度是有差異的、各不相同的，故③錯(cuò)誤。故本題選C。

展開更多......

收起↑