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部編人教版 七年級(jí)歷史/下
第三單元 明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)
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板書(shū)課題
2022年課標(biāo)：通過(guò)了解小說(shuō)、戲曲的繁榮，知道明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的特色。
第三單元 明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)
1.了解曹雪芹創(chuàng)作清朝《紅樓夢(mèng)》，知道《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和創(chuàng)作特色。（史料實(shí)證、歷史解釋?zhuān)?br/>2.了解昆曲、京劇的演變歷程，知道京劇是“國(guó)粹”。（史料實(shí)證）
3.理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。（歷史解釋?zhuān)?br/>4.知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品，提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng)；培育人文主義精神和健康的審美情趣，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感。(歷史解釋、家國(guó)情懷)
培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)
核心素養(yǎng)
經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追求個(gè)性解放的市民階層興起。
思想文化：反封建思想的出現(xiàn)。
政治：康乾盛世之后，封建專(zhuān)制統(tǒng)治由盛轉(zhuǎn)衰。
1.時(shí)代之景：清朝前期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)代背景
2.歷史上各個(gè)時(shí)期的文學(xué)主流:先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
3.概況：清代的小說(shuō)創(chuàng)作取得了空前的成就，藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》
四大名著
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、古典小說(shuō)的頂峰——《紅樓夢(mèng)》
新課講解
①.初名：《石頭記》清代（乾隆晚期）
②.作者：曹雪芹和高鶚
曹雪芹
③續(xù)寫(xiě)改名：曹雪芹生前定稿前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)后40回
4.《紅樓夢(mèng)》的概況
④成書(shū)時(shí)間：乾隆晚期
小說(shuō)初名為《石頭記》，曹雪芹以畢生的精力進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回，后40回， 題名《紅樓夢(mèng)》。全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。不僅重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木瘢瑧嵟嘏辛艘詫?zhuān)制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力。
曹雪芹作前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，題名《紅樓夢(mèng)》。乾隆27年（1762年），幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷。第二年2月因貧病無(wú)醫(yī)而逝。
“披閱十載，增刪五次”
①講述貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事和賈、史、王、薛四大家族的興衰變化
②作者重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木瘢瑧嵟嘏辛艘詫?zhuān)制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)意義。
《賈寶玉和林黛玉》劇照
5.《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值
它的價(jià)值在中國(guó)小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。——李大釗
（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角。——毛澤東
它在中國(guó)的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。——張愛(ài)玲
6.《紅樓夢(mèng)》的特點(diǎn):
①、全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多
②、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、語(yǔ)言精練而生動(dòng)
③、思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高
林黛玉
薛寶釵
全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生的展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平。
賈元春
賈探春
史湘云
妙玉
賈迎春
賈惜春
王熙鳳
賈巧姐
李紈
秦可卿
《紅樓夢(mèng)》是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著，是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部古典小說(shuō)，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。
7.《紅樓夢(mèng)》的地位:
紅學(xué)，即研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)，
橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、
心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。
在國(guó)際上的熱度堪與莎學(xué)比肩。
①是清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的小說(shuō)，被譽(yù)為是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰。
②至今，《紅樓夢(mèng)》被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。
8.《紅樓夢(mèng)》的影響:
明清小說(shuō)繁榮的原因
①政治：君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽，人民不滿情緒日益高漲；
②經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，對(duì)通俗文化的需求量大，人民反抗壓迫、追求自由的愿望不斷增強(qiáng)；
③文化：明清時(shí)期實(shí)行文化專(zhuān)制，高壓政策下知識(shí)分子寄情于文學(xué)創(chuàng)作；
④技術(shù)：印刷術(shù)的普及；
⑤其它：良好前代小說(shuō)寫(xiě)作基礎(chǔ)，小說(shuō)本身具有趣味性，貼近現(xiàn)實(shí)生活。
知識(shí)拓展
清朝戲劇，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，受到人民大眾的喜愛(ài)。最有影響的是昆曲和京劇。
曹公顯然對(duì)昆曲非常了解，在紅樓夢(mèng)中提到了很多昆曲曲目。
元春省親 第一出《豪宴》 第二出《乞巧》
第三出《仙緣》 第四出《離魂》
薛寶釵十五歲生日 《西游記》《魯智深醉鬧五臺(tái)山》《劉二當(dāng)衣》
元春省親結(jié)束時(shí) 《丁郎認(rèn)父》《黃伯央大擺陰魂陣》《孫行者大鬧天宮》《姜子牙斬將封神》
賈家全體清虛觀打醮 《白蛇記》《滿床笏》《南柯夢(mèng)》
知識(shí)拓展
《紅樓夢(mèng)》中的昆曲
（1）.背景：中國(guó)古代戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入一個(gè)更為繁榮的時(shí)期
（3）.特點(diǎn)：劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞
（2）.發(fā)展的原因：戲劇創(chuàng)作緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛(ài)
蘇州昆劇古戲臺(tái)
（4）.最有影響的劇種：昆曲和京劇。
蘇州昆劇古戲臺(tái)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、藝術(shù)世界二“奇葩”——昆曲與京劇藝術(shù)
（一）、概況
（二）.昆曲的流行與發(fā)展：
⑤衰落：清中后期，昆曲逐漸走向衰落
起源：昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。
發(fā)展;明朝時(shí)，經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國(guó)性的劇種
④頂峰：到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到了頂峰，代表;洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》兩部政治歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。
③代表作:有湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》。
昆山腔
元末
明朝萬(wàn)歷末年
改良
成為全國(guó)性劇種
清朝前期
發(fā)展到頂峰
清中后期
走向衰落
2001年
被列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”
衰落的原因：
①因循守舊；②作品庸俗；
③脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活。
⑥興起與衰落：
讓昆曲青春地活在當(dāng)下
從2001年列入非遺名錄，到逐漸打開(kāi)市場(chǎng)，昆曲正遠(yuǎn)離“博物館藝術(shù)”階段，逐步實(shí)現(xiàn)其活態(tài)傳承。昆曲的老樹(shù)與新芽，傳統(tǒng)與時(shí)尚，保護(hù)與傳承，讓我們看到了傳統(tǒng)藝術(shù)正煥發(fā)出的青春活力。
知識(shí)拓展
②京劇發(fā)端的標(biāo)志事件：四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，為京劇的形成奠定了基礎(chǔ)。
①京劇的發(fā)端遇到的契機(jī)：慶祝乾隆皇帝八十壽辰（1790年）。
1. 京劇產(chǎn)生過(guò)程
③京劇的發(fā)展：徽調(diào)吸收了昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的特點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間形成新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱(chēng)為“京戲”或“京劇”。
“國(guó)粹”
（三）.京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
漢調(diào)
京調(diào)
徽調(diào)
形成
昆曲
秦腔
OPTION 01
OPTION 02
京
劇
創(chuàng)造
改進(jìn)
博采眾長(zhǎng)
北京特色
皮黃戲
知識(shí)拓展
旦角：簡(jiǎn)“旦”。旦角全為女性。
丑角：簡(jiǎn)“丑”。劇中丑行勾臉，而勾畫(huà)“三花臉”。
生角：簡(jiǎn)“生”。
與旦角相反，男性角色。
凈角：簡(jiǎn)“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其意為“凈”。
2.京劇的藝術(shù)特色：
①藝術(shù)手段：唱、念、做、打
②四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑
（二）.京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
2.京劇的藝術(shù)特色：
③臉譜藝術(shù)：京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色，各有寓意
紅色寓赤膽忠心；
紫色寓智勇剛毅；
黃色寓兇狠殘暴；
黑色寓忠正耿直；
白色寓奸詐狠毒；
藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；
綠色寓俠骨義腸；
（二）.京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
皇室的扶持
廣大群眾的喜愛(ài)
不斷創(chuàng)新，日趨完善
3.廣為流傳原因;
《同光十三絕》——清朝的娛樂(lè)巨星
4.傳播：深受廣大群眾的喜愛(ài)，不斷創(chuàng)新，成為最主要的劇種，流傳四方。
（二）.京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
近現(xiàn)代最有名的京劇演員梅蘭芳
京劇的演出與扮相
《貴妃醉酒》
《同光是十三絕》——清朝的娛樂(lè)巨星
知識(shí)拓展
2010年，11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議通過(guò)將中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目京劇,列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，京劇申遺成功！
“你會(huì)覺(jué)得自己仿佛置身于一個(gè)古老神話，優(yōu)美和諧而永恒的世界，充滿及其微妙的莊嚴(yán)和寧?kù)o。在美的欣賞之前，大多數(shù)西方人認(rèn)為：京劇無(wú)疑超越了東西方之間所存在的障礙。
”-----羅伯特·里特爾于1930年首次看到京劇《國(guó)色天香》的評(píng)價(jià)
梅蘭芳《國(guó)色天香》
地位：全國(guó)性劇種，影響地方劇種
知識(shí)拓展
板書(shū)設(shè)計(jì)
我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做？
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，我們要取其精華，去其糟粕。
我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起傳播與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，以詩(shī)文陶冶情志，以心靈傳承文明，共同守護(hù)民族的精神家園。
堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛
知識(shí)拓展
課堂檢測(cè)
1.通過(guò)描寫(xiě)貴族青年的愛(ài)情悲劇、封建家族的衰敗歷程進(jìn)而揭示中國(guó)封建社會(huì)沒(méi)落的文學(xué)作品是
A.《三國(guó)演義》 B.《紅樓夢(mèng)》 C.《水滸傳》 D.《西游記》
2.清朝時(shí)形成的一個(gè)新劇種，體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，深受廣大群眾的喜愛(ài)，被譽(yù)為“國(guó)粹”之一。它是
A．元曲 B．徽劇 C．昆曲 D．京劇
B
D
D
3.京劇，曾稱(chēng)平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。京劇形成于（ ）
A．康熙年間 B．乾隆年間 C．雍正年間 D．道光年間
4．假如你穿越時(shí)空，回到經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的明朝，你不可能經(jīng)歷的有（　）①閑暇之余，為強(qiáng)身健體，練習(xí)“五禽戲”②七夕節(jié)聽(tīng)湯顯祖編寫(xiě)的昆曲《桃花扇》③臨摹王羲之的《蘭亭集序》④元宵節(jié)看花燈猜燈謎⑤酒酣之時(shí)與朋友吟唐詩(shī)、聊《紅樓夢(mèng)》A．①⑤ B．②③ C．③④ D．②⑤
D中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù) 背記與檢測(cè)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解曹雪芹創(chuàng)作清朝《紅樓夢(mèng)》，知道《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和創(chuàng)作特色。
2.了解昆曲、京劇的演變歷程，知道京劇是“國(guó)粹”。
3.理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。
4.知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品，提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng)；培育人文主義精神和健康的審美情趣，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：清朝文化的時(shí)代特點(diǎn)以及鑒賞文藝作品的基本方法。
三、思維導(dǎo)學(xué)：
四、背記要點(diǎn)：
1.《紅樓夢(mèng)》:作者曹雪芹，清代小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)中成就最高、影響最深遠(yuǎn)的作品。
主要內(nèi)容 這部長(zhǎng)篇小說(shuō)初名《石頭記》，小說(shuō)以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，通過(guò)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化
社會(huì)歷史意義 深刻地反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。
特點(diǎn) 思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高
地位 問(wèn)世后已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著
2.昆曲
（1）明朝萬(wàn)歷末期，昆曲有了很大的發(fā)展，代表作有湯顯祖的《牡丹亭》。
（2）清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到達(dá)頂峰，代表作有洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
3.京劇:徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，逐漸形成。是中國(guó)的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)劇” 。
【歷史解釋】
1.京劇的形成
2.中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)成就
五、課堂檢測(cè)：
第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)
一、選擇題
1.我國(guó)古代文化燦爛輝煌，各個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)成就。古典小說(shuō)創(chuàng)作高峰岀現(xiàn)在（ ）
A.西漢 B.兩宋時(shí)期 C.隋朝 D.明清時(shí)期
2.試試你的眼力看看下面哪一組搭配是錯(cuò)誤的？（ ）
A．三顧茅廬—《三國(guó)演義》—羅貫中 B．武松打虎—《水滸傳》—施耐庵
C．大鬧天宮—《西游記》—吳承恩 D．黛玉葬花—《西廂記》—曹雪芹
3．描寫(xiě)封建家族的衰亡和一對(duì)貴族青年男女的愛(ài)情悲劇，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的情形，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰的著作是（ ）
A．《三國(guó)演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《西游記》
4．下列關(guān)于昆曲的表述，錯(cuò)誤的是（ ）
A．昆曲又稱(chēng)昆劇，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔 B．明朝時(shí)昆曲成為一個(gè)全國(guó)性的劇種
C．清朝前期昆曲發(fā)展到頂峰　D．昆曲在清朝中朝以后日臻完善，流傳四方，成為最主要的劇種　
5．下列歷史人物與成就的搭配，不正確的是(　 　)
A．蒲松齡——《聊齋志異》 B．湯顯祖——《牡丹亭》
C．孔尚任——《長(zhǎng)生殿》 D．吳敬梓——《儒林外史.范進(jìn)中舉》
6.京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了(　 　)
A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B．中華文化薪火相傳和一脈相承
C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通
7.從唐、宋、元到明清，中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式分別由詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到曲再到小說(shuō)，也就是我們常說(shuō)的由唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清小說(shuō)。這一變化過(guò)程適應(yīng)了（ ）
A．統(tǒng)治階級(jí)文化生活的需要 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后壯大的市民階層文化生活的需要
C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的需要 D．儒家思想正統(tǒng)地位逐步提高的需要
二、綜合題
8、材料一
材料二　19世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”
(1)圖一郵票反映的歷史故事是三國(guó)時(shí)期的桃園三結(jié)義，這一故事情節(jié)出自哪一部文學(xué)名著？作者是誰(shuí)？地位如何？
(2)你知道圖二反映的是什么經(jīng)典故事嗎？它出自哪一部作品？反映的是哪一時(shí)期的事情？
(3)圖三所描繪的是《西游記》中的一個(gè)人物，他是誰(shuí)？作者塑造這一形象的目的是什么？《西游記》是以什么事件為原型創(chuàng)作的？
(4)《紅樓夢(mèng)》揭示了怎樣的歷史趨勢(shì)？為什么說(shuō)“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”？
第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù) 參考答案
1.D 2.D 3.C 4.D 5.C 6.C 7.B
8.(1)《三國(guó)演義》;羅貫中。是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
(2)武松打虎;《水滸傳》;北宋。
(3)孫悟空;表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判,反映了民眾要求擺脫人身束縛、追求自由的愿望。玄奘西游。
(4)封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,具有高度的思想性和藝術(shù)性,在世界文學(xué)史上占有重要地位。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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