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第8課 歐洲的思想解放運動
【課標要求】通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源,認識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。
【學(xué)習(xí)重點】歐洲資產(chǎn)階級思想解放運動的原因、內(nèi)容和影響
【學(xué)習(xí)難點】理解西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度確立之間的因果關(guān)系
【學(xué)習(xí)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究
【時空坐標】
【知識梳理】
文藝復(fù)興( — 世紀)
1.含義：是 世紀到 世紀初發(fā)生在 的宣揚 的 運動。
2.背景
（1）經(jīng)濟根源（根本原因）:西歐中世紀晚期 。
（2）文化基礎(chǔ):
① 自身的傳承與發(fā)展;
② 擁有豐厚的 積淀，又從 汲取大量 養(yǎng)料。
（3）中堅力量（人才）:聚集了一批具有 的 。
3.實質(zhì):以學(xué)習(xí)和恢復(fù) 為號召,實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合 需要的 。
4.精神內(nèi)核（核心思想）——
（1）以 為中心而不是以 為中心,提升 的地位,肯定 。
（2）反對 ,抨擊 和守舊思想,崇尚 。
（3）重視發(fā)揮 的才智和創(chuàng)造力,追求 的幸福生活。
（4）提倡探索 與 的奧秘。
5.代表人物及其作品
時間 地域 地位 代表人物 代表作品 思想(藝術(shù))特點
14世紀 意大利 “文學(xué) 三杰” 《神曲》 諷刺 的封建腐朽,宣揚 的 。
（“人文主義之父”） 《歌集》
《十日談》
15世紀 意大利 “美術(shù)三杰” 《蒙娜麗莎》 《最后的晚餐》 突破中世紀 的風(fēng)格,描繪 ,展現(xiàn)人物的 。
《大衛(wèi)》
《西斯廷圣母》
16世紀 后期 英國 文學(xué)家 《哈姆雷特》 《李爾王》等 充分體現(xiàn)了 的政治理想和道德觀念。
6.影響:一定程度上沖擊了 ,解放了長期被 壓抑和禁錮的 ,使人們開始更多地關(guān)注 本身與 世界。
[微點撥1] 文藝復(fù)興時期的人文主義者不否定宗教,他們的批評只是針對教會的某些問題和部分教士的腐敗墮落行為,只要宗教不鉗制一切即可,并不是指向整個教會,更不是否定宗教信仰本身。
[微點撥2]人文主義思想局限性：人文主義思想過分強調(diào)資產(chǎn)階級的“個人”意志，忽略“公共意志和道德”，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會動蕩。
【合作探究】P47：文藝復(fù)興只是西方古典文化的“再生”嗎？
二、宗教改革( 世紀)
1.背景: 使 的權(quán)威受到質(zhì)疑,人們對 的長期盤剝?nèi)找娌粷M。
2.過程：
（1）興起：德意志的馬丁·路德宗教改革
1）序幕: 年, 撰寫了《 》。
2）主張:
①認為人的靈魂獲救靠 的 （因信稱義）,不靠煩瑣的 （因行稱義）。
②上帝面前 。
③主張建立 的 和 ,力主用 進行宗教活動。
3）結(jié)果：形成新教中的 。
（2）擴展:西歐國家進行宗教改革，建立了獨立于 的 ，其中瑞士的 和英國的 影響最大。
3.影響
（1）思想：進一步解放了人們的 ,傳播和發(fā)展了 。
（2）經(jīng)濟：有利于歐洲 的成長。
（3）政治：推動了歐洲 的形成
（4）文化：推動了歐洲 事業(yè)的發(fā)展。
[微點撥] 宗教改革中體現(xiàn)出的人文精神:①“因信稱義”否定了教會的權(quán)威,肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用,具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。②上帝面前人人平等否定了教會特權(quán)和等級制度,確立了個人宗教信仰平等的權(quán)利。③建立獨立自主的德意志民族教會,把人文主義關(guān)于民族自由的理想進一步推向政治現(xiàn)實。
三、近代科學(xué)的興起( — 世紀)
1.背景: 、 推動人們對 的認識產(chǎn)生 變化。
2.成就
天文學(xué) 天文學(xué)家 提出“ ”,否定 宣揚的“ ”,建立起一種新的 。
物理學(xué) 國科學(xué)家 發(fā)現(xiàn) ,確立了較為完整的力學(xué)體系,為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等 取得巨大進步
3.意義
（1）科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗和事實的 思維方式,確立了通過觀察、實驗、分析、歸納等基本途徑發(fā)現(xiàn) 的科學(xué)方法。
（2）科學(xué)革命削弱了 的 ，促進了 和社會進步。
四、啟蒙運動( — 世紀)
1.背景
(1) 、 和 的發(fā)展,進一步解放了人們的思想。
(2)歐洲 進一步發(fā)展,新興 要求擺脫 和 的思想束縛。
2.含義:啟蒙運動就是以 和 的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、 狂熱和 帶來的黑暗。
3.歷程: (1) 世紀, 出現(xiàn)早期啟蒙思想。
(2) 世紀, 成為啟蒙運動的中心。
(3)18世紀后期,啟蒙運動達到 ,并 到歐洲其他國家及北美地區(qū)。
4.精神內(nèi)核(核心思想）:“ ”,強調(diào) 與 。
5.代表人物及其主張
國別 代表人物 各自主張 基本主張
國 孟德斯鳩 立法、司法、行政 ，相互監(jiān)督、制衡（君主立憲制） ①認為判斷是非的標準是人的 。 ②相信在科學(xué)和教育的作用下社會將趨于完美。 ③對未來社會提出了一些基本政治思想,如 、 平等、自由、 和 等。
伏爾泰 希望“開明”君主進行改革，建立 。
盧梭 主張 （民主共和制）
國 亞當·斯密 （現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父） 認為 是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張 。
國 康德 （啟蒙思想集大成者） 認為人應(yīng)該 思考, 判斷,主張民主、自由、平等。
6.影響:
（1）進一步 了人們的 ，為 的建立作了 和 。
（2）直接推動了 和 ，有助于在這些國家建立 。
（3）成為殖民地半殖民地人民爭取 的 。
[微點撥] 人文主義與理性主義都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟力量的強大是兩種思潮產(chǎn)生的根源。它們都是資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域里的反封建斗爭,同為資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化思潮,為資產(chǎn)階級利益服務(wù)。
【知識歸納提升】 文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的比較
文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運動
時間 14—17世紀 16世紀 17——18世紀
背景 （1）經(jīng)濟：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽（根本原因） （2）階級：新生的資產(chǎn)階級為維護經(jīng)濟政治利益，力求沖破教會的思想障礙。 （3）思想：基督教會神學(xué)觀念束縛。 （4）文化：意大利較多地保留古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn)； （1）經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展。（根本原因） （2）階級：資產(chǎn)階級壯大。 （3）思想：文藝復(fù)興運動解放人們的思想。 （4）阻礙：天主教會的政治腐敗、經(jīng)濟剝削、精神禁錮。 （1）經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟發(fā)展（根本原因）。 （2）階級：資產(chǎn)階級壯大。 （3）思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人的思想； （4）文化：自然科學(xué)的發(fā)展。 （5）阻礙：封建專制制度和天主教會阻礙資本主義發(fā)展
中心國家 意大利 德意志 法國
核心思想 人文主義 信仰自由（因信稱義） 理性主義
矛頭指向 教會的神學(xué)觀念 羅馬教皇、天主教會 封建專制制度、天主教會
形式 復(fù)興古希臘、古羅馬文化 借助宗教外衣 批判直指封建專制制度及其思想體系
影響 思想：打破宗教神學(xué)束縛、促進思想解放。 經(jīng)濟：促進資本主義發(fā)展。 （3）文化：促進自然科學(xué)產(chǎn)生，創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)成就。　 （1）思想：用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，促進西歐社會的思想解放。 （2）經(jīng)濟：促進資本主義的發(fā)展。 （3）政治：為資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)，推動了歐洲民族國家的形成。 （4）文化：促進自然科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展和文化教育事業(yè)的發(fā)展。 （1）思想：是歐洲歷史上的偉大的思想解放運動，啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。 （2）經(jīng)濟：促進資本主義發(fā)展。 （3）政治：為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命。成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。 （4）文化：促進自然科學(xué)發(fā)展。
性質(zhì) 都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動
【課后作業(yè)】完成練習(xí)8
【教學(xué)反思】2

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