資源簡介

統編版歷史綱要知識點匯編
目錄
綱要上
第1課 中華文明的起源與早期國家 4
第2課 諸侯紛爭與變法運動 6
第3課 秦統一多民族封建國家的初步建立 10
第4課 西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固 12
第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融 16
第6課 從隋唐盛世到五代十國 19
第7課 隋唐制度的變化與創新 22
第8課 三國至隋唐的文化 24
第9課 兩宋的政治和軍事 26
第10課 遼夏金元的統治 29
第11課 遼宋夏金元的經濟與社會 32
第12課 遼宋夏金元的文化 33
第13課 從明朝建立到清軍入關 36
第14課 清朝前中期的鼎盛與危機 39
第15課 明至清中葉的經濟與文化 41
第16課　兩次鴉片戰爭 46
第17課　國家出路的探索與列強侵略的加劇 49
第18課　挽救民族危亡的斗爭 52
第19課　辛亥革命 54
第20課　北洋軍閥統治時期的政治、經濟與文化 57
第21課　五四運動與中國共產黨的誕生 59
第22課 南京國民政府的統治和中國共產黨開辟革命新道路 62
第23課　從局部抗戰到全面抗戰 65
第24課　全民族浴血奮戰與抗日戰爭的勝利 67
第25課　人民解放戰爭 70
第26課　中華人民共和國成立和向社會主義的過渡 73
第27課　社會主義建設在探索中曲折發展 76
第28課　中國特色社會主義道路的開辟與發展 78
第29課　改革開放以來的巨大成就 80
綱要下 82
第1課 文明的產生與早期發展 82
第2課 古代世界的帝國與文明的交流 85
第3課 中古時期的歐洲 87
第4課 中古時期的亞洲 89
第5課 古代的非洲和美洲 91
第6課 全球航路的開辟 92
第7課 全球聯系的初步建立與世界格局的演變 94
第8課 歐洲的思想解放運動 95
第9課 資產階級革命與資本主義制度的確立 99
第10課 影響世界的工業革命 102
第11課 馬克思主義的誕生與傳播 105
第12課 資本主義世界殖民體系的形成 107
第13課 亞非拉民族獨立運動 108
第14課 第一次世界大戰與戰后國際秩序 110
第15課 十月革命的勝利與蘇聯的社會主義實踐 112
第16課 亞非拉民族民主運動的高漲 114
第17課 第二次世界大戰與戰后國際秩序的形成 116
第18課 冷戰與國際格局的演變 119
第19課 資本主義國家的新變化 120
第20課 社會主義國家的發展與變化 122
第21課 世界殖民體系的瓦解與新興國家的發展 124
第22課 世界多極化與經濟全球化 126
第23課 和平發展合作共贏的時代潮流 128
選必1 國家制度社會治理 130
第一單元 政治體制 130
第一課中國古代政治體制的形成與發展 130
第二課西方政治體制的產生和演變 133
第三課中國建立共和制的曲折歷程 135
第四課 中國古代官員的選拔、考核與監察 136
第五課西方的文官制度 137
第六課 近代以來中國的官員選拔與管理制度 138
第七課中國古代的法治與禮教 139
第八課 近代西方的法律與教化 140
第九課當代中國的法治與精神文明建設 140
第十課中國古代的民族關系與對外交往 142
第十一課近代西方民族國家與國際法的發展 144
第十二課當代中國的民族政策和外交 144
第十三課中國古代的戶籍制度與社會治理 145
第十四課世界主要國家的基層治理與社會保障 146
第十五課貨幣的使用與世界貨幣體系的形成 147
第十六課中國賦稅制度的演變 148
選編2經濟 149
第一課 從食物采集到食物生產 149
第二課 新航路開辟后的食物物種交流 150
第三課 現代食物的生產、儲備與食品安全 150
第四課 古代的生產工具與勞作 151
第五課 工業革命與工廠制度 152
第六課 新科技革命與現代社會發展 153
第七課 古代的商業貿易 154
第八課 世界市場與商業貿易 155
第九課 20世紀以來人類的經濟與生活 156
第十課 古代的村落、集鎮和城市 157
第十一課 近代以來的城市化進程 158
第十二課 水陸交通的變遷 159
第十三課 現代交通運輸的新變化 160
第十四課 古代的疫病與醫學成就 161
第十五課 現代醫療衛生體系與社會生活 162
選編3文化 163
第一課 中華優秀傳統文化的內涵與特點 163
第二課 中華文化的世界意義 164
第三課 古代西亞、非洲文化 165
第四課 歐洲文化的形成 166
第五課 南亞、東亞與美洲的文化 166
第六課 古代人類的遷徙和區域文化的形成 168
第七課 近代殖民活動和人口的的跨地域轉移 168
第八課 現代社會的“移民”和多元文化 169
第九課 古代的商路、貿易與文化交流 170
第十課 近代以來的世界貿易與文化交流的擴展 171
第十一課 古代戰爭與地域文化的演變 172
第十二課 近代戰爭與西方文化的擴張 173
第十三課 現代戰爭與不同文化的碰撞和交流 174
第十四課 文化傳承的多種載體及其發展 175
第十五課 文化遺產：全人類共同的財富 176
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第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固
時段 特征 先秦(遠古～公元前221年)是中華文明的奠基時期 秦漢(公元前221年～公元220年)是中華文明的形成與初步發展時期，也是多民族國家“大一統”時期
具體表現 政治 夏是中國古代最早的國家，西周形成了較為完善的政治制度——分封制和宗法制。春秋戰國時期，諸侯的勢力逐漸強大，周王室衰微，分封制遭到破壞 封建統一多民族國家形成和發展；專制主義中央集權制度確立；官僚體制代替貴族體制；漢承秦制并不斷完善
經濟 隨著社會生產力的發展，春秋戰國時期逐漸形成以家庭為單位的男耕女織的小農經濟，這種自給自足的自然經濟，是中國傳統農業生產社會的基本模式。在此基礎上，手工業和商業也得到了相應的發展 小農經濟形成并成為中國古代經濟的基本形態；政府推行重農抑商政策；西漢時開通了絲綢之路
思想文化 在學術領域，春秋戰國時期的“百家爭鳴”奠定了中國思想文化發展的基礎；在文學上，《詩經》和楚辭分別成為我國古代現實主義文學和浪漫主義文學的源頭；在文字上，商朝出現了比較成熟的文字——甲骨文 儒學正統地位確立，成為中國傳統文化的主流；科技、文學成就突出；中外文化交流發展
第1課 中華文明的起源與早期國家
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 石器時代的古人類和文化遺存
1．石器時代的分期
（1）分期：舊石器和新石器兩個時代。
（2）分期依據：制作石器的技術不同。
2．舊石器時代——中華先民的出現
（1）概念：指以打制方法制作石器的時代。
（2）代表性文化遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。
（3）生產與生活
①能以打制方法制作簡單工具。
②從事漁獵和采集，過著群居生活。
③已經學會用火。
3．新石器時代——中華文明的奠基
（1）概況
①含義：是指以磨制方法制作石器的時代。
②時間：距今約1萬年前。
③生產與生活：已經大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，生活逐漸穩定。
④遺存分布：數量眾多，分布廣泛，奠定了多元一體的發展基礎。
（2）代表
早期 晚期
時間 距今約7 000至5 000年前 距今約5 000年前
代表 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龍山文化 紅山文化 良渚文化
分布 黃河中游 黃河下游 長江下游 黃河流域 遼河上游 長江下游
特征 手工業：典型器物是彩繪陶器農業：以粟為主要栽培作物 — 農業：種植水稻手工業：掌握了養蠶繅絲技術 代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶” 都出土了精美的玉器，并且出現較大規模的祭壇和神廟
4．原始社會組織的社會特征
（1）原始社會組織分為原始人群、 母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。
（2）母系氏族社會
①出現時間：舊石器時代晚期。
②社會特征：生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。
（3）父系氏族社會
①出現時間：新石器時代晚期。
②社會特征：社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。
③發展趨向：私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。他們通過戰爭不斷爭奪財富和權力，中國即將邁入階級社會的門檻。
知識點二 從部落到國家
1．部落聯盟
（1）三皇時代：時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。
（2）五帝時代
①黃河中上游一帶的部落首領黃帝聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，被后世尊為華夏始祖。
②根據推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“禪讓”。
③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領。
2．夏朝——中國歷史第一個奴隸制王朝
（1）建立：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。
（2）世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
（3）國家管理
夏王 是最高的統治者
中央 設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官
地方 夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏部族生活的地區實行直接統治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統治
（4）文化遺存：河南洛陽偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。
知識點三 商和西周
1．商朝的興衰
（1）建立：約公元前1600年，黃河下游的商部族首領湯推翻了夏朝，建立商朝。
（2）遷都于殷： 商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱殷朝。
（3）文化成就
①文字：河南安陽出土甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄，已是一種成熟文字。
②殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。
（4）國家管理
商王 是最高的統治者
中央 設有尹及各類事務官
內外 服制 內服： 商王直接控制的王畿地區 外服： 商王間接控制的方國和部族
（5）影響范圍：東到大海， 西及隴山，南跨江漢，北至燕山。
2．西周統治
（1）建立：公元前1046年，周部族首領周武王率眾伐紂，建立周朝，定都在鎬京，史稱西周。
（2）制度：實行分封制和宗法制。
目的 鞏固西周的統治
意義 ①統治集團內部形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治 ②宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾
（3）“共和行政”
①原因：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發了“國人暴動”。
②概況：周厲王出逃， 由大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”。
（4）滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。
3．商和西周的經濟
農業 是主要生產部門，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少
土地制度 奴隸主土地國有制。井田制是土地經營的基本方式
手工業 青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多
【重難探析】
一、中華文明源遠流長
1．中華文明歷史悠久， 具有鮮明的本土特點，是世界上最古老的文明之一。
2．中華文明的起源如同滿天星斗、八方雄起、百花齊放、多元并進，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區為中心的多元一體化格局。
3．中華文化的發展在不同區域是不平衡的，這種不平衡性導致了不同區域間的互補關系，是中華文化產生、匯聚和向一體化方向發展的動力因素。
4．中華文化是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區之間彼此吸收各自長處，交流日益深入，而且中華文明在形成過程中還吸收周邊地區先進文化因素，造就了中華文化的豐富與長久生命力，使中華文明成為世界古代文明中唯一沒有中斷而發展至今的偉大文明。
二、不同角度認識中華文明起源的多元性
角度 內容
多元性的體現 從文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化
從文明起源看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等
從遺址分布看，有江西萬年仙人洞遺址、陜西臨潼姜寨聚落遺址、山東泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遺址、浙江余杭良渚古城遺址等
多元性的特征 考古學者在云南、北京、山西、陜西、遼寧、山東等地發現了多處不同時期的古人類遺址，呈現滿天星斗、八方雄起之勢，但中原地區是中華文明融合、誕生的核心區域
第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統
封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運動
【時空坐標】
春秋戰國時期奴隸社會向封建社會的轉型-階段特征
[知識歸納]
(1)政治上：分封制、宗法制逐漸瓦解，禮崩樂壞，周王室衰微，諸侯展開爭霸兼并戰爭，社會動蕩不安；各國為富國強兵，紛紛進行變法，貴族政治逐步走向官僚政治，專制主義中央集權制度雛形出現；奴隸主貴族沒落，新興地主階級日益強大；士階層活躍。
(2)經濟上：鐵犁牛耕出現，生產力得到發展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立，以家庭為生產單位的小農經濟逐漸形成；重農抑商政策興起。
(3)思想文化上：百家爭鳴，私學興起，文化下移，科技文化也取得較快的發展，詩歌成為當時代表性的文學形式。
(4)民族關系上：諸侯爭霸戰爭給廣大勞動人民帶來了嚴重災難，但客觀上加強了華夏族和其他各族的接觸，促進了民族交融，國家漸趨統一，為秦朝建立統一的多民族國家創造了條件。
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 列國紛爭與華夏認同
1．列國紛爭
（1）“春秋五霸”
①背景：春秋時期，一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸權地位。
②概況：齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權，史稱“春秋五霸 ”。
（2）“戰國七雄”：區域性統一。
①背景：春秋后期到戰國前期，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權。
②概況：韓、趙、魏三家大夫分晉，齊國大夫田氏取代齊國姜姓國君。經過長期紛爭，最終形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰國七雄”。
③影響： 周朝傳統的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室被秦國吞并。
2．華夏認同
（1）形成
①春秋時期：在頻繁往來和密切聯系中，相鄰戎狄蠻夷民族產生了華夏認同觀念。
②戰國之后：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。
（2）意義： 華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩定和分布更為廣泛的族群。
知識點二 經濟發展與變法運動
1．春秋戰國的經濟發展
農業 ①農業技術：冶鐵技術出現，鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣 ②水利工程：都江堰、鄭國渠、芍陂
工商業 ①手工業分工更加細密 ②貨幣流通廣泛 ③涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市
2．變法運動
（1）概況
①背景：戰國時期兼并戰爭日益劇烈。
②目的：實現富國強兵。
③影響：推動了社會轉型，逐步建立起君主專制的政治制度。
（2）商鞅變法
時間 開始于公元前356年
內容 ①重農抑商，獎勵耕織 ②獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權 ③強制大家庭拆散為個體小家庭 ④“廢井田，開阡陌”，授田于百姓 ⑤在民間實行什伍連坐，互相糾察告發 ⑥行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免
影響 ①商鞅變法是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法 ②變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎
知識點三 孔子和老子
1．孔子
（1）地位：是儒家學派的創始人。
（2）背景：禮崩樂壞、社會動蕩。
（3）核心問題：倫理和政治重建問題。
（4）思想主張
核心觀念 “仁”，意為關愛他人
政治方面 ①順應民心，愛惜民力，“為政以德”，通過道德感化治理國家 ②恢復禮樂制度，承認制度隨著時代變化應當有所改良
教育方面 以“有教無類”的思想辦學，打破了貴族階層壟斷文化教育的局面， 推動了私學的發展
典籍整理 對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，孔子的思想言論記載于《論語》中
2．老子
（1）地位：是道家學派的創始人。
（2）思想主張
世界觀 將天地萬物本原歸結為抽象的“道”
辯證法 揭示出事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛
政治上 對現實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代
知識點四 百家爭鳴
1．背景
（1）經濟：社會經濟的發展。
（2）階級關系： 階級關系出現新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起并受重用。
（3）社會風氣： 各國統治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。
2．內涵：當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。
3．諸子代表的思想
派別 代表 主張或特點
儒家 孟子 認為人性善，提倡“仁政”
荀子 認為人性惡，主張隆禮重法
道家 莊子 崇尚逍遙自由
陰陽家 鄒衍 認為五行間相互促進又相互制約，提出“相生相勝”理論
墨家 墨子 提倡節儉，主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張
法家 韓非 主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現了中央集權的政治思想
4．意義
（1）百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。
（2）為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。
（3）成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。
【重難探析】
一、戰國時期變法運動的必然性
（1）生產力的發展是各國變法風潮出現的根本原因
鐵農具和牛耕的出現與推廣是生產力發展的顯著標志。生產力的發展促進了土地私有制的確立，進一步削弱了人身依附關系，引起了社會階級關系的變化。
（2）經濟基礎的變化，對上層建筑提出了新的要求
新興地主和自耕農要求打破束縛，進一步解放生產力，進行變法是滿足他們要求的最有效的途徑。
（3）戰爭的頻繁也對各國提出變法革新的要求
為了在戰爭中把握主動，避免失敗或成為別國兼并的對象，各國都致力于富國強兵。為了達到富國強兵的目的，很多國家都進行了改革變法。
（4）法家思想的推動
在春秋戰國時期的百家爭鳴中，法家提倡順應形勢進行變革，主張以法治國，合乎當時社會發展的需求，為各國推行變法改革提供了思想理論武器。
二、百家爭鳴局面形成的原因和意義
1．原因
一定時期的思想文化是一定時期社會經濟、政治等發展的產物。百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變動在思想領域內的反映。
（1）經濟：春秋戰國時期，鐵器和牛耕的廣泛使用和推廣，興建水利灌溉工程，推動了生產力的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
（2）階級關系：社會經濟發展促使階級關系出現新變化，新興的士階層地位上升，頗受重用。他們紛紛提出自己的主張，希望用自己的思想實現治國平天下的愿望。
（3）教育：隨著“私學勃興”，“學在官府”的局面被打破，平民開始接受教育；同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。
2．意義
（1）促進了當時中國思想的解放和文化的繁榮，為當時中國社會變革、轉型提供了思想文化基礎。
（2）奠定了中國后世兩千多年精神文明的基礎，對社會發展起了巨大的推動作用。
（3）彰顯了古代中國的人文精神，不僅影響了中國歷史的發展，而且對世界文化的發展起到了巨大的推動作用，成為世界人民的寶貴遺產。
1．從唯物史觀辯證地看待分封制的影響
(1)分封制形成的等級觀念影響深遠：分封制造成土地和政治權力的層層分割。分封制所造成的等級秩序，不僅體現在政治層面，而且貫穿在社會生活和思想觀念之中。
(2)分封制促進了民族交融和文化交流：分封制有利于政治疆域和周文化的擴展，推動了中華文明的傳播，天下一家的民族認同、文化心理認同逐漸形成。
(3)分封制在后世朝代的變異：影響了封建政治統治，中國封建社會中皇族以血緣關系為核心的皇族分封，如西漢、西晉、明代等，大多時候分封制只是郡縣制的補充。從根本上看，生產力的發展推動區域經濟乃至全國市場形成，而分封制無法適應這一大趨勢。
2．從歷史解釋角度認識夏商周三代文明傳承對后世的影響
(1)商周的宗法觀念：宗法制是利用血緣關系親疏來維護政治上尊卑貴賤有序的政治制度。隨著周朝統治的崩潰而結束，但對后世皇權政治和宗親觀念影響深遠。
(2)分封制形成的等級觀念：分封制與宗法制是支撐周代政權的兩大支柱，分封制造成土地和政治權力的層層分割。即便是經歷了春秋戰國社會大變革的激烈沖擊，由分封制所造成的貴族等級秩序及其意識仍然存在。
(3)家國同構體制的影響：將封建政權的“合法性”建立在情感基礎上，促成中央集權體制的穩定結構，促進了政治倫理化，“家天下”和“家庭本位”觀念泛濫，社會力量逐漸弱化。
(4)思想文化的傳承及儒學思想的淵源：甲骨文、鐘鼎文是語言符號，它們的出現使記錄歷史、傳承文明得以實現，使文明發展不至于中斷，使中華文明自成一系；商湯的“德政”、西周建構的分封體制及與之相配套的觀念成為儒家思想的政治淵源。
3．商周政治與儒家思想的關系
(1)商湯“德政”對儒家思想的影響
商湯討伐暴虐的夏桀、滅夏后建立商朝。商湯以仁德治國，他對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，任用賢臣。“網開三面”的歷史典故反映了商湯仁德治國的思想。這成為儒家“仁”和“仁政”思想的歷史淵源。
(2)周代天命觀對儒家思想的影響
周天子承受天命治理天下；天命無常，唯德是親，天命只選擇對人民有益的君主，委托這位君主治理天下。統治者只要有使民歸順的“德”，就會“天命”所歸，若要“天命”長久，就應“敬德保民、明德慎罰”。這就是周代的天命觀。這成為儒家民本思想的淵源。
(3)宗法政治對儒家思想的影響
宗法制與分封制結合，宗族不但是個體生活生產的基本單位，而且與國家行政系統相結合，構成了“家國一體”的政治結構，形成了獨具特色的宗法文化。春秋戰國以來，宗法分封制崩潰，但其核心的宗法觀念與家國一體的傳統，逐漸嬗變成為皇位嫡長子繼承制、貴族世襲爵位、父權家長制等封建制度。“家庭—家族—國家”，這種家國同構的社會政治模式是儒家文化賴以存在的社會淵源。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想，反映了“家”與“國”的同質聯系。
(4)倫理政治為儒家思想奠定基礎
周代的分封制，是分封親戚“以藩屏周”；所有的封君，不僅權力來自周天子，而且他們能否獲得天命的眷顧，也必須經過大族長周天子的媒介。于是，政治權力的分配、親屬關系的網絡，二者迭合為一，政統和宗統是兩個網絡迭合。
1．春秋戰國時期從貴族政治向官僚政治轉變的趨勢
商周貴族政治是以血緣宗法制為基礎的貴族分封政治制度。官僚政治是以君主專制的集權體制。春秋戰國時期是中國由貴族政治向官僚政治轉型的關鍵時期。
(1)春秋戰國時期，周天子權威下降，分封制和宗法制逐漸崩潰，促使貴族政治的衰落，而各國的變法改革及禮賢下士的“養士之風”又進一步促進了貴族政治向官僚政治的演變。
(2)從貴族政治向官僚政治的轉型具有兩個特點：一是由血緣宗法社會向地緣政治社會的轉型，具體表現為血緣關系走向地緣關系、郡縣制取代分封制、世卿世祿變成選賢與能等；二是從權力分散的分封制向權力集中的中央集權制度的轉型，具體表現為新型的社會組織、中央集權等的出現。
2．春秋戰國時期的經濟變動
(1)土地制度從井田制到封建土地私有制：春秋戰國時期，隨著鐵器牛耕的使用，“私田”大量出現，井田制逐漸瓦解，魯國“初稅畝”、秦國商鞅變法等逐步確立起封建土地私有制。
(2)經濟模式從奴隸制的集體耕作到小農經濟模式：隨著土地制度的變化及農耕工具的發展，特別是春秋戰國的賦稅制度變革，男耕女織的小農經濟逐漸成為主要的經濟模式，成為專制主義中央集權制度的經濟基礎。
(3)從“工商食官”到“重農抑商”：西周時期采取“工商食官”制度，國家壟斷經營手工業和商業，春秋戰國時期隨著私營手工業和大商人的出現，周王室衰微，導致“工商食官”制度的衰落；戰國時期商鞅變法推行“重農抑商”政策，從此，“農本商末”觀念成為古代中國傳統經濟思想的主流。
3．先秦儒學的基本特征
政治特征 重視傳統、注重繼承；政治與倫理相結合；在治國方略上主張德治，以德為主，德刑相輔，強調為政以德；重人治，注重對人進行引導的禮治而不是對人實施純粹強制的法治；和貴中庸；在天與人的關系上重于人事，虛于天命
倫理特征 強調仁和禮，仁是思想的內核。仁是主觀道德修養，禮是客觀制度規范
經濟特征 認為人民的貧富與國家的治亂安危有很大的關系。同時提倡對財富欲望加以節制，要重義輕利
教育特征 孔子提出有教無類的教育思想，他創辦私學，提倡有教無類。先秦儒家除了重視禮、義、信等，還注重培養為政治國的能力，強調理論與實際的結合
第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固
第3課 秦統一多民族封建國家的初步建立
【時空坐標】
階段特征——秦漢時期(公元前221—公元220年)封建社會的形成和發展階段
(1)政治上：統一的多民族國家形成、發展；專制主義中央集權制度確立和鞏固；漢承秦制，且有創新。
(2)經濟上：封建經濟初步發展；鐵犁牛耕推廣到全國，農業生產力不斷進步，封建土地私有制和租佃關系發展，漢代田莊經濟興起；手工業較發達，領先世界；商品經濟不斷發展，陸上絲綢之路繁榮，政府對市有時間和空間的限制；重農抑商政策強化。
(3)思想文化上：統治者加強思想控制，秦朝焚書坑儒，漢代“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想成為正統思想。科技(造紙術等)、文學(漢賦)初步發展。
(4)外交上：絲綢之路(陸上和海上)開通。
(5)民族關系上：秦漢時期與少數民族之間的關系是有和平、有戰爭，和平多于戰爭，民族關系總體上是和睦友好的。
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 秦的統一
1．背景
（1）客觀條件
①政治上：長期戰亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統一。
②經濟上：各地域經濟的發展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。
（2）歷史條件
①秦國地理位置優越，物質基礎雄厚。
②秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。
③商鞅變法使秦國日益強盛。
2．過程
（1）滅東方六國：公元前230－前221年，秦國采取遠交近攻策略，相繼滅掉東方六國，建立秦朝，定都咸陽。
（2）征服南方越族地區，加強對云、貴一帶西南夷的控制。
（3）擊退匈奴進攻，修筑萬里長城。
3．鞏固
（1）鞏固中央集權
①措施
確立 皇帝 制度 將君主定名為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”；通過具體規定和禮儀突出皇帝的獨尊地位；皇帝對國家事務擁有至高無上的決定權
中央 官制 設三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務的諸卿
地方 制度 在全國推廣郡縣制，設立郡、縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核。縣以下設鄉、里和亭，分別負責管理民眾和治安
（2）鞏固統一的其他措施
①統一車軌、文字、貨幣和度量衡。
②修馳道、直道，頒行法律。
③編制戶籍，遷徙六國貴族豪強，整頓社會風俗等。
4．意義
（1）建立起幅員遼闊的國家。
（2）統一中央集權國家形成。
（3）促進了各民族的交往交流交融。
（4）推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展。
知識點二 秦朝的暴政
1．表現
秦始皇 ①窮奢極欲，大興土木，求仙訪藥，巡游、封禪，征發繁重；刑法嚴苛 ②接受李斯的建議，實施“焚書坑儒”，鉗制思想
秦二世 殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，加重人民負擔
2．結果：階級矛盾和統治階層內部矛盾尖銳化，最終爆發了農民起義。
知識點三 秦末農民起義與秦的速亡
1．秦末農民起義
（1）原因
①秦朝的暴政激化了階級矛盾。
②法律嚴酷，逾期處死。
（2）過程
①陳勝、吳廣首義：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉發動了中國歷史上第一次農民大起義，陳勝自立為王，號為“張楚”，不久戰敗。
②項羽、劉邦亡秦：劉邦、項羽領導的反秦勢力日益壯大，公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽，秦朝滅亡。
2．楚漢戰爭
（1）時間：公元前206—前202年。
（2）概況
①劉邦：“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當。
②項羽：剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，分封政策失當，缺乏穩固的根據地。
（3）結果：劉邦擊敗項羽，建立西漢。
【重難探析】
一、早期政治制度與專制主義中央集權制度的關系
（1）早期政治制度的建立和發展為秦朝中央集權制度的建立奠定了基礎，具體包括：
①中國早期的“公共權力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“個人獨裁專權”趨勢。
②商朝的“內外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集權制度”。
③商朝的“壟斷神權以強化王權”到西周的“禮樂制度”再到秦朝“焚書坑儒”為代表的思想控制。
（2）秦朝的專制主義中央集權制度是在吸收前朝制度精華的基礎上創立的，發展完善了前代制度，體現了中國古代政治制度的繼承與創新。
二、大一統國家建立的背景及意義
（1）背景
歷史 宗法分封制遭到破壞，逐漸向封建社會過渡
實踐 商鞅變法初步確立起中央集權的政治體制，設縣制，為其提供借鑒
政治 秦善于吸納人才，外來人才在秦統一大業的實現上，功不可沒
經濟 商鞅變法促進了秦國經濟的發展，為統一奠定了雄厚的物質基礎
地理 秦國所處地理位置優越，物產豐富，物質基礎雄厚
思想 法家思想提供了治國的理論基礎
軍事 采用了“遠交近攻”的策略
民心 長期的戰亂給社會帶來了深重的災難，打破政治分裂、結束戰爭，成為歷史大勢、眾望所歸
（2）從“家國情懷”角度認識秦鞏固統一的意義
①中央集權制度的建立，形成中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家，奠定了中國兩千多年封建制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和完善。
②秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。
③修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，初步奠定祖國疆域，鞏固國家統一。
三、秦朝中央官制的特點
（1）比較完備。丞相、御史大夫和太尉有明確的職責分工和地位的規定；丞相之下設有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務，是中央政府的職能部門。
（2）皇權至上。中央的主要官職相互配合，彼此牽制，無法獨攬大權，軍政大權掌握在皇帝一人手中。
（3）“家天下”。各級官員的任免都由皇帝一人決定，很多官職如宗正、奉常等專為皇室設置，國與家同治。
第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統-封建國家的建立與鞏固
第4課 西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 西漢的建立與“文景之治”
1．西漢建立：公元前202 年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖。
2．“文景之治”
（1）背景
①漢初：社會殘破，經濟凋敝。
②漢初統治集團吸取秦朝速亡的教訓。
③尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策。
（2）措施：減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節儉，減少財政支出。
（3）作用：文帝、景帝在位期間，經濟得到了明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”。
3．漢初的政治制度
（1）基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。
（2）地方實行郡縣與分封并行制。
①原因：“懲亡秦孤立之敗”。
②概況：劉邦在統一戰爭中分封了七個異姓功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對中央集權造成嚴重威脅。漢高祖將異姓諸侯王逐漸剪除，但又“懲亡秦孤立之敗”，陸續分封了一批同姓諸侯王，給漢王朝的統一和穩定埋下了隱患。
③結果：漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發了吳、楚等七國叛亂，后被平定。
知識點二 西漢的強盛
1．漢武帝加強中央集權
（1）政治上
①頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力。
②加強皇權，削弱丞相權力，設立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。
③確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。
④設刺史，監察轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力。
⑤任用酷吏治理地方，打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。
（2）經濟上
①改革幣制，將鑄幣權收歸中央。
②實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售。
③推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價。
④抑制工商業者，向他們征收財產稅。
（3）思想上
①接受董仲舒的建議，尊崇儒術。
②公元前136年，設立五經博士，儒學獨尊地位確立，成為我國封建社會的主流意識形態。
2．開拓疆域
（1）北擊匈奴，設置河西四郡：漢武帝任用衛青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區域；在河西走廊設立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。
（2）張騫出使西域：開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系，中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。
（3）行政管理：公元前60年，在烏壘城設置西域都護府，作為管理西域的軍政機構。
（4）加強對東南沿海和西南少數民族的治理。
知識點三 東漢的興衰
1．王莽政權
（1）背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重，社會動蕩。
（2）建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。
（3）改制：推行了一系列改革措施，但措施不切實際，激化社會矛盾。
（4）滅亡：23年，綠林軍擊敗王莽軍隊主力，攻入長安，推翻王莽政權。
2．光武中興
（1）背景：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。
（2）措施
措施
政治上 ①平定割據政權，實現全國統一 ②加強皇權，增強尚書臺的作用 ③嚴格控制外戚干政 ④裁并郡縣，裁減官吏，節省開支 ⑤整頓吏治，懲處貪污腐敗
經濟上 ①清查全國墾田、戶口數量 ②釋放奴婢
思想上 重視儒學
（3）結果：社會經濟發展，政局穩定。
3．東漢的衰敗
（1）社會危機
①東漢中期以后，外戚、宦官交替專權，政治腐朽黑暗。
②黨錮之禍：一些正直官員和士人不滿外戚、宦官專權的現實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。他們的反抗觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮壓，史稱“黨錮之禍”。
（2）黃巾起義
①背景：東漢時期，豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。
知識點四　兩漢的文化
1．史學
代表作 朝代 作者 內容 地位
《史記》 西漢 司馬遷 敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史 首創了紀傳體通史體裁
《漢書》 東漢 班固 — 我國第一部紀傳體斷代史
2．文學
（1）漢賦：是一種介于韻文和散文之間的文體，特點是講究鋪陳排比，辭藻華麗。
（2）樂府詩：是國家專管音樂的機構，樂府采集民歌修改而成的詩，多反映了當時社會的真實情況。
3．醫學與科技
領域 成就 時間 意義
醫學 《黃帝內經》 戰國至西漢之間 奠定了中醫理論基礎
《神農本草經》 東漢 中國古代第一部藥物學專著
科技 《九章算術》 — 在中國數學史乃至世界數學史上有重要地位
蔡倫改進 造紙術 東漢 大大促進了中國和世界文化的傳播和發展
【重難探析】
一、西漢政治體制的發展——“漢承秦制，有所損益”
（1）“漢承秦制”：
①承襲秦朝專制主義中央集權制度，如皇帝制度和三公九卿制。
②承襲秦朝的監察制，如設御史大夫。為加強對地方的控制，漢武帝時實施刺史制度，監察郡國等地方高官，東漢時刺史地位進一步提高，后成為地方長官，掌軍政。
③承襲秦朝的郡縣制。郡守縣令的任免權歸皇帝。
④承襲秦朝的田租、戶賦、徭役、兵役制，西漢發展為編戶制度，以加強對人民的管理和控制。
（2）“有所損益”：
①秦朝賦稅、兵役、徭役沉重，漢初采取“與民休息”政策。
②秦朝法律嚴酷，漢文帝減輕刑罰，約法省禁。
③秦朝“焚書坑儒”，西漢“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸成為封建社會的統治思想。
④漢初施行了分封，出現了諸侯王國與郡縣并存的體制，被稱為“郡國并行制”。到漢武帝，解決了王國問題，漢朝實現了州、郡、縣三級管理制度體系。
（3）漢承秦制的實質： 漢承秦制的實質是專制主義中央集權強化的表現，是西漢統治者在吸取前朝滅亡教訓的基礎上，進一步加強皇權，加強中央對地方的管轄，加強對廣大勞動人民剝削控制，強化君主專制主義中央集權制度的體現。
二、中國古代“絲綢之路”
（1）含義：“絲綢之路”是指古代經中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的溝通中西交通的陸貿易通道，因為中國大量的絲和絲織品由此西運，并對世界文明帶來深遠的影響，因此被譽為“絲綢之路”。
（2）形成條件：西漢社會經濟特別是絲織業的發展；張騫通西域掃除貿易障礙；西漢政府設立西域都護。
（3）主要路線：從長安往西，經河西走廊，出玉門關或陽關，分為南線、北線，至疏勒會合。自疏勒越蔥嶺，往西南先后可以到達大月氏、安息、大秦，往北可至大宛、康居。
（4）作用：中國與中亞、西亞、南亞各國進行頻繁的經濟文化交流；它是中國人民和西亞及歐洲、非洲人民間的友誼之路。中國的鐵器、絲綢等物品和養蠶繅絲、鑄鐵、井渠、造紙等技術先后西傳；許多外國貨物由此進入中國；佛教也經過絲綢之路傳入中國。
三、兩漢文化的特點
（1）統一與多樣化的有機結合。兩漢鞏固了專制主義中央集權的封建國家，穩定的大一統的秩序，形成了文化的趨同與統一；兩漢又是多民族的、疆域遼闊的國家，不同的民族和地區的人們具有各自的個性特征。統一前提下的多樣性，使中華文明更加絢麗多彩，并有更廣闊的發展空間。
（2）中外文化交流空前頻繁。兩漢時期，由于中外交通的發達，中國大規模地吸取了外來文化，特別是張騫出使西域以后，中亞、印度文化隨著絲路流入中華。中華文化廣泛外傳，不僅形成東亞文化圈，還向西傳到西域以至歐洲。
（3）水平居于世界先進行列。西漢時期，造紙術的發明為人類文化發展作出了重大貢獻；《九章算術》的問世，表現出中華民族的非凡智慧；中醫、中藥的發展形成了中國醫藥學獨特的辯證理論體系，這都表明那時的文化處于世界的先進行列。至今，國外仍有人稱中國人為“漢人”，稱中國學為“漢學”，可見秦漢文化不僅在當時譽滿宇內，而且澤被后代。（4）氣勢恢宏。兩漢時期，涌現出一批令世界矚目的文化成果，如史學輝煌巨著《史記》，氣勢恢宏的漢賦等。這些成就都表現出漢人充滿自信，奮發向上的精神面貌和統一王朝的恢宏氣勢。這些成就既反映了當時社會的發展、經濟的繁榮，也表現了中華民族的文化心理和民族性格。
1．漢承秦制
(1)“漢承秦制”的表現：①承襲秦朝專制主義中央集權制度，創立中外朝制，限制相權。②承襲秦朝的監察制度，后來發展為刺史制度，加強對地方的監督。③承襲秦朝的郡縣制，采用郡縣制與封國制并存；后通過“推恩令”，削弱和限制王國的活動。④承襲秦朝的田租、戶賦徭役、兵役，創新發展為西漢的編戶制度，加強對百姓的管理。⑤以察舉制為主要選用官吏的途徑。
(2)評價：“漢承秦制”有利于兩漢的政治統治，有利于地主階級專政。它既穩定了漢朝初年的統治，又對以后中國封建社會的政治經濟制度的完善起了一定的作用。
2．漢朝官僚政治的特點
(1)布衣將相：是指西漢開國諸臣授官將相的人絕大多數“起自布衣”，這些人大多都沒有貴族頭銜，稱之為“布衣將相”。這既是對秦末農民起義結果的承認，也是削弱貴族勢力的必然產物。
(2)重視母族親屬關系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現了呂后暴政和竇太后的專權，東漢出現了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現。
(3)儒士受到重用：漢初，重視“黃老之學”，但是，并不排斥儒學。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系。
(4)地方勢力強大：漢初，王國是中央集權的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。
1．漢代經濟政策
漢代的經濟政策，主要可以歸納為限田、重農、抑商三個方面。
(1)休養生息政策：為了恢復發展社會經濟，適當限制大地主兼并土地現象，使重農政策落到實處，對辛勤耕作的農民減免賦稅，實行以農為先、與民休息的政策，促進了漢初社會經濟的發展，為“大一統”局面形成奠定了物質基礎。
(2)重農抑商政策：繼續推行戰國以來的重農抑商政策，重農促進了農業生產的發展，但從政治上將商人打入賤民行列，經濟上重征商人“租稅以困辱之”，阻礙了商業的繁榮。
(3)鹽鐵官營政策：鹽鐵官營是漢武帝實行的財政政策。鹽鐵官營雖然在增加國家財政收入，抑制商人勢力，但也不免帶有封建官營事業共有的弊病。
2．漢代莊園
(1)土地來源：漢代莊園主要是由商人、豪強地主、官僚等用威脅、欺騙、敲詐、權威、買賣、強占等手段，兼并農民的土地，形成土地私有制。
(2)經濟形態：是典型的自給自足經濟，莊園主可以根據自己的生活需要，布置莊園，使耕種與紡織等手工業結合，把莊園建成一個獨立封閉的王國。
(3)剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實物地租。除實物地租外，他們也須無償地為莊園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護院、充當“部曲”等。
1．董仲舒新儒學
(1)君道無為：吸取道家對“有”“無”的認識，將君道分為身心兩方面，指出心要貴神，身要尚賢。
(2)德主刑輔：繼承了先秦儒家“德治”“仁政”的主張，又根據陰陽四時的道理闡述法治的必要性，并調和二者關系，提出“德主刑輔”“大德小刑”的觀點。
(3)天人感應：運用天文學和陰陽五行學說，制定了一套與天象相合的行政體制，極大地提高了封建專制的合理性與神秘性。
(4)三綱五常：結合了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，婦婦”的思想和韓非子“臣事君，子事父，妻事夫”的倫理觀念，從縱向上構建了家族與國家之間的順從關系；從橫向上確立了人與人的相互關系。
(5)天譴災異：主要源于兩個方面：一是《春秋》中的記載；二是當時流行的陰陽五行學說和象數易學。
2．漢代儒學對治國思想、法律的影響
(1)對古代治國理念的影響
漢初，社會經濟凋敝，實行道家“無為而治”，與民休息，以恢復和發展生產；漢武帝時期，董仲舒以儒家思想為基礎，以法家思想為輔助，兼采道家的合理思想，形成“外儒內法，濟之以道”的治國思想，奠定了中國封建社會統治思想的基本格局。
(2)對古代法律的影響
自漢代董仲舒提出春秋決獄開始，中國法律逐漸走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質，即以儒家思想為立法、注律，以及司法實踐中定罪、量刑的指導思想和基本原則。中國古代法律的儒家化，形成了禮法合一的特色，影響深遠。
[素養感悟]
唯物史觀 經濟基礎決定上層建筑。春秋戰國時期，建立在井田制基礎上的分封制伴隨著鐵犁牛耕的使用、井田制的瓦解而崩潰。一定時期的社會意識是一定時期社會存在的反映。這一時期出現的各諸侯國延攬人才的風氣、社會階層的流動、科技文化的進步、百家爭鳴的局面等反映了上述變化
家國情懷 周代文明對后世影響深遠。與分封制相關聯的大一統的國家意識、民族認同、文化心理認同意識，與宗法制相關聯的“家國一體”理念、“認祖歸宗”觀念等是中華民族精神的思想文化淵源，是家國情懷的基本內涵
第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展
時段 特征 魏晉南北朝(220～589年)經歷了三國鼎立、西晉短暫統一和南北朝對峙的歷程，是封建國家分裂、民族交融時期，也是中華文明曲折發展和孕育大一統條件的歷史階段
具體表現 政治 封建國家分裂，社會動蕩，民族交融進一步發展
經濟 北方農耕經濟遭到破壞，商品經濟水平低；南方經濟得以開發
思想文化 佛教盛行，文人群體形成，推動了文學、書畫藝術的發展
階段特征:
三國兩晉南北朝：是國家分裂和民族交融時期，分裂中孕育著統一的因素，為隋唐的大一統奠定基礎
①政治上：國家由長期分裂走向新的大一統，各民族政權制度的創新為隋唐制度奠定了基礎。
②經濟上：由于江南的開發，為經濟重心的南移奠定了基礎，南北經濟趨向平衡。
③文化上：科技持續領先世界，南北文化差異明顯但走向交融，儒、釋、道三教共同發展，玄學產生，文學承上啟下，豐富多彩。
④民族關系上：繼春秋戰國之后再次掀起民族交融的高潮，為統一多民族封建國家的發展奠定基礎。
第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 三國與西晉
1．三國鼎立（220—280年）
（1）三國鼎立局面的形成
①東漢末年，曹操、劉備、孫權三大軍事集團漸成鼎足之勢。
②魏國：220 年，曹丕取代東漢稱帝，定都洛陽，國號魏。
③蜀漢：劉備仍用漢的國號，定都成都，史稱蜀漢，簡稱蜀。
④吳國：孫權定都建業，國號吳。
（2）三國的并立和結束
①魏國國力較強，在三國鼎立局面中略占上風。
②263年，曹魏權臣司馬昭發兵滅蜀。
③266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。
④280年，西晉滅吳，完成統一。
2．西晉的統治
（1）五族內遷
①時間：東漢末到魏晉時期。
②少數民族：主要有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑。
（2）八王之亂
性質 晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權力的爭奪，演化為內戰
影響 內遷少數民族卷入，316年，西晉被內遷匈奴貴族所滅，中國歷史進入比較長的政權分立時期
知識點二 東晉與南朝
1．東晉的建立與統治（317－420年）
（1）建立：317 年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。
（2）士族統治：實行士族制度。
①成因：三國、西晉以來，一些名聲顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權。
②影響：成為東晉政權的主要支柱；爭權奪利，勢力逐漸衰弱。
2．南朝的更替（420—589年）
（1）420年，武將劉裕篡奪皇位，改國號宋。
（2）此后170 年間，南方先后經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱“南朝”。四個王朝均定都建康。
3．江南開發
（1）原因：從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產工具和技術，也充實了勞動力資源。
（2）表現
①農業：南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高。
②手工業方面：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步。
（3）影響：促進了山區的少數民族逐步與漢族交融。
4．南北對峙
（1）東晉南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近。
（2）到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對峙中處于明顯劣勢。
知識點三 十六國與北朝
1．十六國
（1）十六國出現：東晉統治南方的時候，北方先后出現的15個割據政權，加上西南地區的成漢，合稱“十六國”。
（2）民族交融
①北方少數民族政權都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。
②在長期混戰中，原有民族布局被打亂，各族之間彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小。
（3）淝水之戰
原因 ①民族隔閡仍廣泛存在 ②4世紀下半葉，氐族建立的前秦統一北方
概況 前秦大舉進攻東晉，被擊敗于淝水
結果 由于內部各族尚未充分交融，統治基礎脆弱，強大的前秦政權戰敗后迅速崩潰，曾經稍顯緩和的民族矛盾又加劇了
2．北朝
（1）北魏統一北方：4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統一北方。
（2）孝文帝改革
時間 5世紀后期
措施 ①將都城從平城遷到洛陽，改籍貫 ②以漢族服飾取代鮮卑服飾 ③朝中禁鮮卑語，統一說漢語 ④改鮮卑姓為漢姓 ⑤鼓勵與漢族高門士族通婚
意義 ①順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾 ②促進了北魏的經濟發展和社會繁榮 ③為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎
（3）北魏的分裂
6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后東魏和西魏又分別被北齊、北周取代。上述五個王朝合稱北朝。
（4）隋朝統一
①北周內政修明，逐漸占據優勢，滅掉北齊。
②隋朝取代北周，統一全國，結束了數百年的分裂割據局面。
【重難探析】
一、 魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點及成因
（1）江南經濟開發，北方發展相對緩慢。秦漢時期江南經濟明顯落后于黃河流域，三國兩晉南北朝時期，動亂多發生在北方，且持續時間長，而南方相對安定。
（2）莊園經濟占有重要地位。由于士族享有特權，佛教盛行，地主莊園經濟、寺院莊園經濟膨脹。
（3）商品經濟總體水平較低，戰亂破壞了城市和自然經濟。
（4）各民族經濟交流加強。民族大融合的加強，是魏晉南北朝時期的重要特征，我國社會經濟的發展從民族融合中汲入了新的發展能量，又為隋唐的繁榮奠定了基礎。
二、魏晉南北朝的民族交融
1．原因
（1）統治者采取正確的民族政策，促進民族交融。
（2）民族大遷徙有利于促進民族大交融。
（3）各民族政權間的混戰使其地盤不斷變化，人民之間也不斷混雜，客觀上有利于民族交融。
（4）各民族人民的交往交流是民族交融的重要原因
2．魏晉南北朝時期民族融合的途徑（形式）主要有：
（1）民族遷徙（自然遷徙;政府移民）。這一時期的民族遷移方向是由北方向南方。一種是北部邊境少數．．．
（2）經濟文化的友好交流。蜀國諸葛亮注意改善同西南地區各少數民族的關系，積極發展當地經濟，加速．．．
（3）聯合斗爭。在反抗西晉統治者的剝削壓迫的斗爭中，內遷少數民族與漢族人民聯合起來，并肩作戰．．．
（4）某些少數民族統治者進行的改革（即漢化政策）。如孝文帝改革。
（5）民族之間的戰爭在客觀上也有助于民族融合
三、北魏孝文帝改革
（1）背景：北魏（鮮卑族政權）統一黃河流域，結束了分裂局面。各族人民共同生活，相互影響，民族交融已成為趨勢。
（2）目的：學習和接受漢族先進文化，鞏固統治。
（3）措施：北魏建立后，定都平城。北魏孝文帝遷都至洛陽。遷都后，進一步改革，主要內容：改穿漢服，學說漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚等；采用漢族的官制和律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。
（4）意義：促進了民族交融和社會發展，為隋唐時期多民族國家的繁榮與發展奠定了基礎。
1．魏晉南北朝時期門閥政治的形成、特點及評價
(1) 形成：門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權集團，是東漢以來的豪強地主勢力的發展。九品中正制是士族制度的政治保障，門閥政治成為魏晉南北朝時期的重要特征。
(2) 特點
①政治上：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職。
②經濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟。
③社會生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。
④文化上：崇尚清談。
(3) 評價：門閥政治雖然在一定時期內有利于統治的穩定，但是這種制度具有很大的消極影響。門閥士族長期把持朝廷要職，縮小了選官的范圍，降低了統治集團的素質；導致出現“因人設官”的現象，造成冗員。
2．魏晉南北朝時期社會經濟的主要特點
(1)南北經濟趨于平衡：江南迅速開發，中原發展相對緩慢。黃河流域是中國經濟發展的中心。秦漢時期，南北方經濟發展差距很大。到魏晉南北朝時期，由于大規模的戰亂多發生在北方并且時間持續很長，北方經濟遭到嚴重破壞，而南方則相對穩定，南方經濟得到迅速發展。南北經濟開始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經濟格局開始改變。
(2)士族莊園經濟和寺院經濟占有重要地位：由于士族制的發展和統治者崇信佛教，導致地主莊園經濟和寺院經濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。
(3)商品經濟總體水平較低：由于戰亂，不少城市遭到嚴重破壞，加上南方剛剛開發，商品經濟發展緩慢。
(4)各民族經濟交流加強：魏晉南北朝時期各民族之間的聯系密切，并逐漸融為一體。各民族相互學習，取長補短，促進了經濟的恢復和發展，同時也為隋唐時期的繁榮奠定了基礎。
魏晉玄學
魏晉之際，社會上出現了逃避現實政治斗爭、崇尚老莊的思潮——玄學。以老莊哲學為骨架，雜糅儒家經義，以有無本末關系為中心問題，主張虛無的“道”，宣揚“無”是產生萬物的根本；主要經典是“三玄”，即《周易》《老子》和《莊子》；主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展
第6課 從隋唐盛世到五代十國
【時空坐標】
【思維導圖】
隋唐(581～907年)經歷了隋朝的短暫統一和唐朝的統一繁榮階段，是封建國家繁榮和統一多民族國家重要發展時期，是中華文明發展繁榮的歷史階段
典章制度完備，三省六部制和科舉制的產生與發展進一步完善了專制主義中央集權制度，標志著中國古代政治制度的成熟
生產技術提高，南方經濟發展迅速，農業、手工業、商業全面繁榮，社會財富增多
科舉制的推行擴大了知識分子隊伍，推動了文學藝術的進步，文化全面繁榮，兼收并蓄，領先世界，影響深遠
隋唐時期：封建社會的繁榮階段
①政治上：統一的多民族國家繼續發展，政局穩定，社會安定；專制主義中央集權制度不斷發展完善，科舉制和三省六部制的創立，提高了地主階級的政治創新能力和國家治理能力；貞觀之治、開元盛世等盛世局面出現。唐后期，藩鎮割據、宦官專權、政治腐敗、朋黨之爭嚴重。
②經濟上：封建經濟全面繁榮，農業(曲轅犁標志犁耕技術成熟)、手工業、商業成就輝煌；前期推行均田制；唐后期，均田制瓦解，土地兼并嚴重；唐朝安史之亂后經濟重心開始南移；海陸絲綢之路發達，對外貿易繁榮。
③思想文化上：三教并行，儒學正統地位受到挑戰，韓愈掀起儒學復興運動。唐朝奉行三教并重的政策，思想自由寬松；文學、藝術、科技全面繁榮，影響深遠，兼收并蓄，中華文化圈總體格局形成。
④外交上：唐朝實行比較開放的對外政策，中外經濟文化交流頻繁。
⑤民族關系方面：隋朝的統一促進了多民族國家的發展。唐朝是我國統一多民族國家的重要發展階段。唐朝統治者實行較開明的民族政策，通過戰爭、和親、冊封、設管理機構等方式加強了與周邊各族的關系，各民族進一步融合，民族間經濟文化交流進一步加強，各族人民共同為國家的發展作出了巨大的貢獻。
【知識梳理】
知識點一 隋朝興亡
1．隋朝的建立與統一
（1）建立：581 年，北周外戚楊堅代周稱帝，改國號隋，定都長安，是為隋文帝。
（2）統一：589 年，隋滅陳，結束了南北長期分裂的局面。
2．隋朝的建設
（1）興建倉庫：在長安、洛陽兩都和地方廣設倉庫，既包括供應朝廷糧食和物資的倉庫，也包括備水旱賑濟而遍置于鄉間的義倉。
（2）興建洛陽：隋煬帝興建的洛陽城，宏偉壯麗，聞名于世。
（3）開通大運河：對鞏固統一、促進南北經濟交流以及運河沿岸城市發展，起了重要作用。
3．隋朝的滅亡
（1）原因：隋煬帝大興土木，窮奢極欲，三次大舉征伐高麗，導致生產遭到嚴重破壞，民不聊生，引發大規模起義。
（2）概況：618 年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
知識點二 唐朝的繁榮與民族交融
1．唐朝的建立與統一
（1）建立：618 年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。
（2）統一：唐軍消滅各支起義軍和割據勢力，唐朝統一全國。
2．唐朝前期的統治
（1）貞觀之治
概念 唐太宗李世民統治時期，國家出現了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”
原因 ①吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡②知人善任，虛懷納諫
表現 出現開明政治局面
（2）武則天的統治：廢唐稱帝，改國號為周。當權期間，唐朝社會經濟持續發展。
（3）開元盛世
措施 唐玄宗選賢任能，改革吏治，發展生產，大興文治，改革兵制
結果 將唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”。經濟有很大發展，社會空前繁榮
2．唐朝盛世的民族關系
（1）概況
民族 概況 結果
與突厥 東突厥 東突厥在隋末唐初多次南下進攻，貞觀初年，唐軍大敗東突厥，俘獲其可汗，東突厥汗國滅亡 ①草原各族尊奉唐太宗為“天可汗” ②后來，東突厥部眾反叛唐朝，重新建立政權，到8世紀中葉被回紇所滅，突厥在中國北方退出歷史舞臺
西突厥 ①唐高宗聯合回紇滅西突厥 ②唐朝先后設置安西都護府和北庭都護府，統轄天山南北 唐朝中央政權加強了對西域的管理
與吐蕃 7世紀前期，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布 唐蕃和親，促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流
9世紀中期，吐蕃與唐會盟 唐蕃間基本上停止了紛爭
與靺鞨 唐玄宗統治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來。唐玄宗封其首領大祚榮為渤海郡王 加強了對東北的統治
（2）作用
唐朝周邊少數民族建立的政權，對祖國邊疆地區的開發作出了積極貢獻。
知識點三 安史之亂、黃巢起義和五代十國
1．安史之亂
（1）原因
①開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張。
②唐玄宗在邊境重地增置軍鎮，加強邊防，軍鎮長官節度使兵力隨之擴大，形成外重內輕的局面。
（2）概況： 755_年，節度使安祿山起兵叛亂，這場叛亂歷時八年，后被唐平定，史稱“安史之亂”。
（3）影響
①在平叛過程中，唐軍許多將領擁兵自重，中央集權被削弱。
②邊防空虛，吐蕃占領河西隴右地區。
③標志著唐朝由盛轉衰。
2．藩鎮割據
（1）形成原因：藩鎮獨立性強，形成藩鎮割據的局面。
（2）影響：藩鎮割據局面在唐朝后期持續了100 多年。嚴重削弱了唐朝的統治力量。
3．黃巢起義
（1）原因：唐朝后期，宦官專權和朋黨之爭加劇。
（2）概況：起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安。黃巢起義軍的將領朱溫降唐，被封為節度使。他與其他藩鎮聯合鎮壓黃巢起義。
（3）影響：沉重地打擊了唐朝的統治。
4．五代十國
（1）唐朝滅亡： 907 年，節度使朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡。
（2）五代十國
①五代：黃河流域先后經歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝，稱為“五代”。五代除后唐定都洛陽外，其余都定都開封。
②十國：南方各地先后出現吳越、南唐等九個割據政權，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國”。
（3）周世宗改革：清除五代弊政，后周實力逐漸增強，為后來北宋結束五代十國分裂局面奠定了基礎。
【重難探析】
一、唐朝前期鼎盛局面的出現
（1）唐朝的開國
618年，李淵稱帝，國號唐，定都長安。隨后擊敗各地的起義軍和割據勢力，幾年后基本統一全國。
（2）“貞觀之治”
“貞觀”是唐太宗的年號，他在位時，以隋亡為鑒，勵精圖治，政治比較清明，社會穩定，經濟恢復發展較快，國力逐步增強，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。
（3）武則天統治
武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，她重視發展農業生產，破格用人，注重發展科舉制度。她當權半個世紀，社會經濟繼續發展，國力不斷上升。
（4）“開元之治”
唐玄宗前期，政治較為清明，國家強盛，經濟空前繁榮，唐朝進入全盛時期，史稱“開元之治”或“開元盛世”。這是我國歷史上繼西漢前期之后出現的又一個盛世局面。這一時期，經濟發展，社會空前繁榮。
二、唐朝民族關系的主要特點
（1）民族政策：開明進步，“懷柔”為主。唐朝與周邊各民族關系密切主要表現在：
①唐太宗被尊稱為“天可汗”，各族接受唐朝的冊封。
②唐朝在一些民族地區設置都護府或都督府進行直接統治。
③各族通過和親、貿易、學習等方式，加強了民族間的友好聯系。
④唐朝是個統一和睦的多民族國家，長安則成為國內各民族交往的中心。
⑤民族間較少戰事，和平交往是主流。
（2）處理方式：措施靈活，方式多樣。主要有：
①行政：唐初，唐太宗在東突厥舊地建都督府，任命突厥貴族做都督來管轄；唐太宗和武則天時期在西突厥分別設立安西都護府和北庭都護府。
②戰爭：唐初與東突厥開戰，打敗東突厥，俘其首領，維護北部邊境的安定。
③冊封：封靺鞨族粟末部的大祚榮為“渤海郡王”，封南詔的皮羅閣為云南王，封回紇的骨力裴羅為“懷仁可汗”。
④和親：文成公主、金城公主嫁與吐蕃贊普。
⑤會盟：9世紀中期，唐蕃會盟。
第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展
第7課 隋唐制度的變化與創新
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 選官制度
1．九品中正制（魏晉時期）
（1）創立時間：曹魏時期。
（2）選官方式：中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應的官職。
（3）沿革：選官標準從初創時期的重視家世、道德和才能，演變為西晉時期主要看重家世。
（4）影響
①將評議人物的權力收歸中央，在一定時期內加強了中央集權。
②九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具。
2．科舉制（隋唐—清末）
（1）背景：隨著士族的衰落，九品中正制無法繼續。
（2）發展歷程
創立 ①隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員 ②隋煬帝時，始建進士科，科舉制度形成
發展 ①唐太宗增加了考試科目，以進士和明經兩科為主 ②武則天擴大科舉取士的人數，首創了武舉和殿試 ③唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位
（3）影響
①社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統治的基礎。
②提高了官員的文化素質。
③加強了中央集權。
知識點二 三省六部制
1．魏晉南北朝的三省體制
（1）組織結構：尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省。
（2）共同輔助決策，行使權力。
2．隋唐三省六部制
（1）確立：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制，唐朝時期沿用。
（2）運行機制
機構 職能
中書省 負責草擬皇帝的詔令
門下省 負責審核詔令，有不妥者駁回
尚書省 負責執行，下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項具體政務
（3）特點：三省的職權分工明確，彼此制約；三省長官共議國事，執宰相之職。
（4）政事堂
①設立：宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。
②意義：提高了工作效率，三省出現了一體化的趨勢。
（5）影響：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產生了深遠影響。
知識點三 賦稅制度
1．魏晉至唐朝前期：租（庸）調制
（1）沿革及內容
①魏晉時期：開始實行租調制，按戶征收糧和絹帛。
②北魏孝文帝改革：頒布均田令，受田農民承擔定額租調，每年納粟為租，納帛或布為調。成年男子負擔一定的徭役。
③唐初：除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。
（2）影響：以庸代役保證農民有較充分的生產時間，政府的賦稅收入也有了保障。
2．唐朝后期：兩稅法
（1）原因：天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調制也無法維持，政府財政收入銳降。
（2）目的：解決財政困難。
（3）內容
①每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役。
②一年分夏季和秋季兩次納稅。
（4）意義
①簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。
②改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制。
【重難探析】
一、科舉制與社會流動性
（1）科舉制實施的背景
①“士人”群體的形成：伴隨著科舉制度的發展，中唐以后到北宋前期，新型的“士人”群體逐漸形成。“新型”的士人，是與魏晉南北朝以來的士人與士族相對而言的。
②“士人入仕”的過程：隨著門閥士族的逐漸消失，一方面是政治因素導致的結果，即有唐朝政權自李世民、武則天以來雖目的不盡相同，卻皆致力于抑制舊門閥的勢力；另一方面是自下而上的農民起義的滌蕩，原來意義上的士族已經走向沒落。唐宋科舉制的實行，逐漸培養出一種意義深遠的文人文化。從唐代開始，許多著名的文人官員都是進士出身。
③“士人”階層形成：到9世紀前，進士科已經成為向上流動最為重要的可靠通道，成為唐朝高級官吏的主要來源，也成為“士子入仕”的唯一正途，“雖位極人臣，不由進士者，終為不美”。如此看來，一個通過考試競爭形成的，具有特殊優越感與自我意識的新“士人”階層逐漸形成。
（2）科舉制促進社會流動
①“上升”流動和“下降”流動：科舉制的實施，造成了社會階層之間流動的可能性，而社會的流動性通常被視為社會開放程度的標志之一。科舉制度的積極意義，不僅在于它所促成的“上升”型流動，也在于其“下降”流動。上升，使得少數脫穎而出的下層士人得以參政，“下降”流動，則使得居官位者得不到世代承襲的保障。在宋代科舉制下所造成的，是一個多達百萬人的讀書階層；而通過考試錄取的絕對人數則相對穩定，因此實際錄取比例呈現下降趨勢。
②社會流動為社會發展注入新活力：經常性的競爭壓力，無疑給當時的社會發展注入了活力。它一方面激勵士人奮勇向上，同時也促進社會角色的選擇更加趨于多樣化；另一方面也使得士人們更加關心自身命運。一般說來，科舉落第者們更加貼近下層民眾，或聚徒講學、或影響公共事務、或成為鄉里的文化的普及者和基層社會活動的組織者。
二、均田制、租庸調制、兩稅法
（1）均田制保證農民得到土地，有利于社會的穩定和生產的恢復。
（2）租庸調制保證了農民的生產時間，相對減輕了農民的賦稅負擔，有利于荒地的開墾，政府的賦稅收入有了保障，鞏固了府兵制。
（3）兩稅法使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統一，在一定時期內保證了國家財政稅收；改變了自戰國以來以人丁為主的賦役制度，是我國賦稅制度的一次重大改革和進步。
1．唐代中央與地方行政制度的變遷
(1)中央行政制度
①唐前期：沿用三省六部制，在三省制下，尚書省成為最高行政機構。三省長官共議國政，執宰相之職。三省的議政場所是政事堂。
②唐太宗時期常以品階較低的官員同三省長官共議國政，加以“參知政事”“參預朝政”“參議得失”等名號，執行相職。
③唐玄宗后期：中書門下體制逐漸取代三省體制，成為新的中樞體制。中書門下體制建立后，使職差遣體制逐漸定型，形成了不同于三省六部制的使職差遣體制。
(2)地方行政制度：唐代地方的行政管理制度是中國歷代行政區劃沿革中比較重要的轉折時期。唐朝采用了“道州縣”三級制，“道”的基礎往往是節度使的實際權力膨脹，后期逐漸趨向藩鎮割據的分裂狀態。
2．古代中國選官制度的特點及科舉制的影響
(1)選官特點
①宗旨：選官制度圍繞君主專制與中央集權的加強而變革。
②選官標準：由世家門第逐漸發展為真才實學。
③選拔方式：由世襲、推選逐漸發展為公開考試。
④選拔原則：趨向制度化和公平、公正、客觀的原則。
(2)科舉制的影響
①政治上：拓寬了政府選拔人才的范圍， 提高了官員的素質，加強了中央集權，擴大了統治基礎。
②思想上：鞏固了儒學的獨尊地位，統一了士人的思想。
③文化上：推動了教育的發展，推動了唐詩及后來宋詞的繁榮。
1．隋唐時期的均田制及賦稅制度的變化
(1)土地制度——均田制
①前提：政府掌握大量的無主荒地。社會上存在大量無主荒地和勞動力。
②內容：國家將掌握的土地實行分配，給農民一定數量的田地。奴婢、耕牛也相應受田；土地不得買賣；官吏得給公田；農民承擔封建國家的租、調、役負擔。
③作用：均田制保證農民得到土地，有利于社會的穩定和生產的恢復。
(2)賦稅制度——租庸調制和兩稅法
①租庸調制保證了農民的生產時間，相對減輕了農民的賦稅負擔，有利于荒地的開墾，保證了國家的財政收入，鞏固了府兵制。
②兩稅法使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統一，在一定時期內，保證了國家財政稅收；改變了自戰國以來以人丁為主的賦役制度，是我國古代賦稅制度的一次重大改革和進步。
第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展
第8課 三國至隋唐的文化
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 儒學、道教與佛教的發展
1．儒、道、佛的融合
（1）魏晉南北朝時期
①道教在民間廣為傳播，受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
②佛教在中國盛行，并吸收儒、道的思想，漸趨本土化。
③儒學開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發展。
（2）隋朝：儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。
（3）唐朝：統治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發展。
2．反佛斗爭
（1）原因
①佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財。
②很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府財政收入。
（2）表現
①南朝范縝提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊。
②北魏、北周及唐朝等統治者先后滅佛。
（3）影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制。
3．儒學復興運動
（1）原因：佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰。
（2）代表人物：韓愈。
（3）目的：維護封建統治。
（4）主張：用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教。
（5）影響：鞏固了儒學主流思想的統治地位。
知識點二 文學藝術
1．文學
（1）魏晉南北朝時期：先后出現了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等文學形式。
（2）唐朝：唐朝詩歌進入黃金時代。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平，分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。
2．書法
時間 成就
東漢末年 書法成為一種藝術
魏晉南北朝 ①隸書、草書、楷書和行書等各種書體均已完備 ②東晉王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”
隋唐 ①書法融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創出新風格 ②顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名
3．繪畫
時間 成就
東晉 出現專職畫家，以顧愷之為代表，提出“以形寫神”，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》
隋唐 ①題材廣泛，風格多樣 ②宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現人的形態，山水、花鳥也成為繪畫主題 ③唐朝的吳道子被尊為“畫圣”
4．石窟藝術
原因 魏晉至隋唐時期，佛教廣泛傳播
代表 山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫
知識點三 科技
類別 成就
數學 南朝祖沖之精確地算出圓周率在3．141 592 6～3．141 592 7之間
農學 北朝賈思勰著述的《齊民要術》，是中國現存最早的一部完整的農書
地理 西晉地圖學家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法
建筑 隋朝的李春設計建造的趙州橋，是世界現存最古老的石拱橋
印刷術 唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍
火藥 （1）唐中期的書籍記載了火藥的配方 （2）唐末，火藥開始用于戰爭，火箭是最早的火藥武器
天文學 唐朝天文學家僧一行，測算出了地球子午線長度
醫學 （1）孫思邈完成醫學名著《千金方》，全面總結歷代和當時的醫藥學成果 （2）唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典
知識點四 中外文化交流
1．佛學交流和研討
方式 影響
中國與印度、中亞之間 ①東漢后期到北朝，陸續有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經翻譯成漢文 ②東晉的法顯到天竺，收集了大批梵文經典 ③唐朝的玄奘，到天竺取經，并成為公認的佛學大師 伴隨佛教東傳來的異域文化對中國產生深遠影響
中日和中朝之間 ①唐朝高僧鑒真六次東渡到日本傳授佛法 ②日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧 對日本等周邊國家的佛教發展有著重要貢獻
2．其他文化交流
（1）唐首都長安聚集了許多國家和地區的使節、商人、僑民，成為當時的國際大都會。
（2）新羅、日本兩國向唐朝派遣了許多使節和留學生，有的留學生還在唐朝考中進士。
（3）唐朝后期，不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。
【重難探析】
一、社會環境對古代書法、繪畫風格產生的影響
（1）魏晉時期：社會動蕩，佛教、道教的傳播，引發人們對儒學的反省，一些崇尚氣節的文人在政治碰壁后形成一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體。反映在書法作品上，書法成為士人表達自己對意境、神韻、風骨追求的理想形式，這使書法藝術進入自覺階段。反映在繪畫作品上，凸顯個性的人物畫開始出現。
（2）隋唐時期：政治統一和社會經濟繁榮，對外開放。當王朝鼎盛、社會走上正軌之時，法度和規范成為一種普遍的社會需要，顏真卿的書法便成為一種講究法度和規范的楷模。在繪畫方面，畫家們追求法度，表現雍容華貴的盛唐氣象；同時吸取印度、波斯等外來美術風格，繪畫風格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。
二、古代中國科技的特點
（1）在科技內容上，重實用，應用性強，對事物發展規律的探索不夠。
（2）在研究方法上，主要采用傳統的典籍整理與經驗總結，輕規律探究，缺少實驗。
（3）在科技使用上，主要服務于封建農業經濟的發展，并沒有進一步轉化為生產力。
（4）在分布上，主要集中在與農業有關的農學、天文歷法及醫藥學等方面。
（5）從成就上看，全面繁榮，多種科技成就領先世界。
認知深化：唐代文化的特點
(1)唐文化體系龐大且內容完整，發展水平較高：覆蓋了社會科學和自然科學，其發展程度世界領先；對近鄰產生深遠影響，如文學、史學修撰、教育、宗教等。
(2)極具開放性：一是唐文化的內在特質，二是唐政府對待文化的態度。文化本身的成熟有吸引他類文化的能力，因此佛教、伊斯蘭教等傳入。
(3)向民眾靠近、重現實、不僵守古制：如文學上開創新詩風，史學修撰上重視人事，藝術創作上更重活躍自由之風。
隋唐文化的特點
(1)全面繁榮：隋唐文化在科技、宗教、哲學、史學、教育、文學、藝術等方面全面繁榮。
(2)兼收并蓄：統治階級開明、兼容的文化政策，創造了有利于文化發展的氛圍。內外交通發達，國內各族交往密切，在文化上互相交流、交融，為中華文化增添了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩，中國與亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁的往來，文化上得以吸收外來優秀成分，比較突出地表現在宗教和藝術方面。
(3)世界領先：隋唐時期已有了雕版印刷術和火藥；僧一行測量出了地球子午線長度；《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。
(4)影響深遠：隋唐文化是中國封建社會文化的高峰，也是當時世界文化的高峰，對中國文化的發展和世界文明史都產生重要影響，形成了中華文化圈，成為東方文明的中心。
唐朝的思想與宗教政策及影響
(1)政策：唐朝開國之初，李淵為了抬高門第，神化統治，將道教地位排在佛教之前，使道教得以大力發展。武則天上臺后大肆興佛，廣建寺院，將佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗在位，復將道教放到佛教之前。盡管前后的統治者出于各自的政治需要，使得佛、道的地位有所變化，但從總體上看，三者在唐朝前期都受到積極的扶植，獲得了充分發展。
(2)影響：唐王朝對釋、道、儒三教并尊的做法不僅形成了以儒家政治倫理觀為基準、佛道學說兼收并蓄的盛唐獨具的統治思想體系，大大鞏固了帝國基業，而且也促進了三者間的相互吸收，不斷完善。
第三單元 遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一
第9課 兩宋的政治和軍事
【時空坐標】
宋元(960～1368年) 歷經五代十國的分裂局面、遼宋夏金政權的并立、元朝走向統一的歷程，該時期封建經濟繼續發展、封建國家由分裂走向統一、民族交融進一步發展，是中華文明逐漸走向成熟的歷史階段
封建國家從分裂割據民族政權并立到走向統一，專制主義中央集權加強 封建經濟繼續發展，坊市界限被打破，商品經濟活躍，經濟重心南移，海外貿易有重大發展 儒家思想體系化和思辨化，文學藝術商品化和世俗化，科技成就領先世界
階段特征——遼宋夏金元時期
(1)政治上：封建國家由分裂走向統一；專制主義中央集權制度不斷強化；宋朝重文輕武，并不斷分散地方權力來加強中央集權；元朝實行行省制度，體現中央對地方的行政管理制度創新發展；這一時期政治中心東移格局確立。
(2)經濟上：封建經濟繼續發展，經濟重心在南宋時南移到南方，完全取代了北方經濟重心的地位；封建土地私有制不斷發展，租佃制度發達，土地兼并盛行；農業、手工業、商業不斷發展，宋代出現商業革命；宋元時期海外貿易發達。
(3)思想文化上：儒學發展到理學(儒學上升到天理高度，使其哲學化、思辨化、世俗化)，正統地位進一步穩固。傳統科技大發展時期，世界領先(指南針用于航海外傳；火藥外傳；活字印刷術改進、外傳)。宋詞、元曲繁榮，市民化、多元化的文學成為文化發展的新特點。
(4)民族關系方面：多民族政權并立到少數民族完成國家統一。各民族政權之間既有戰爭又有議和，但“和”是主流。邊疆少數民族封建化進程加速。內遷少數民族與漢族逐漸融合，形成新的民族。
(5)對外關系方面：宋元時期對外貿易發展超過了前代水平，大都和泉州是聞名世界的商業都市；對外貿易范圍擴大，東至朝鮮、日本，西到東歐和西非。中外經濟文化交流頻繁，四大發明也使中國科技走向世界，對世界作出了重大貢獻。
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 宋初中央集權的加強
1．背景
（1）960年，后周禁軍統帥趙匡胤發動兵變奪取帝位，建立宋朝。
（2）北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個割據政權和北方的北漢，結束了五代十國的分裂局面。
（3）統治者鑒于唐后期以來軍閥割據、政局動蕩的歷史教訓。
2．目的：強化中央集權、維護政權穩定。
3．措施
具體措施
守內御外 強干弱枝 ①中央派文官出任地方各州的長官知州，節度使逐漸變為虛銜 ②設諸路轉運司統管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷 ③將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛京師和鎮守地方，定期更換駐地
分化事權 中央 ①由樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權，并增設參知政事為副相 ②樞密院與“三衙”分權，前者有調兵權但并不統兵，后者統兵但無權調兵
地方 ①先后設立了平行的四個路級機構，合稱“四監司”，從不同方面對各州進行監控 ②州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約
崇文抑武 ①罷免宿將兵權，用文官擔任樞密院長官 ②提倡文治，擴大科舉規模，抬高文官和士人的地位
4．影響
（1）積極影響：有效地預防了內部動亂，鞏固了國家的統一和安定，強化了中央集權。
（2）消極影響：制度過于僵化，權力分割過細，影響了行政效率，助長了因循保守的政治風氣。
知識點二 邊防壓力與財政危機
1．宋遼關系
（1）遼的興起：北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領了燕云十六州，對中原形成嚴重威脅。
（2）宋遼戰爭：北宋統一后，兩次發起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。
（3）宋遼和議
①內容：維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。
②影響：北宋勉強獲得了北部邊防的安定。
2．宋夏關系
（1）宋夏戰爭：北宋在與西北黨項族新建立的西夏發生的戰爭中屢戰屢敗。
（2）宋夏和議：西夏向北宋稱臣，但實際上保持帝號，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。
3．財政危機
（1）原因
①軍隊不斷擴編，導致軍費直線上升。
②政府機構設置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊伍也不斷膨脹。
（2）后果：養兵和養官成為朝廷的沉重負擔，財政狀況日益惡化。
知識點三 王安石變法
1．慶歷新政
（1）背景：北宋的政治風氣因循保守，行政效率低下。
（2）過程：宋仁宗在位時，大臣范仲淹曾發起以整頓官僚機構為宗旨的改革，史稱“慶歷新政”。
（3）結果：新政明顯觸犯了官僚集團的既得利益，引發抵制，很快歸于失敗。
2．王安石變法
（1）背景：1069年，宋神宗任用王安石主持變法。
（2）目的：富國強兵。
（3）基本原則：加強國家對農業、商業、軍事、科舉、教育等領域的管理和控制。
（4）內容
富國 方面 官府通過向農民提供農業貸款、撥巨資從事商業經營等手段，力圖在調控經濟的同時開辟財源
強兵 方面 對農民進行編制管理和軍事訓練，希望借以逐漸恢復“兵農合一”的征兵制，取代募兵制
（5）影響
①積極影響：達到了富國目的，增加了大筆收入。
②消極影響：一些措施在執行過程中加重了人民的負擔，也引起激烈爭議。圍繞變法問題，統治集團內部的分裂日益嚴重，引發黨爭，北宋逐漸走向衰亡。
知識點四 南宋的偏安
1．南宋建立：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，“靖康之變”后，趙構在應天府稱皇帝，定都臨安，史稱南宋。
2．紹興和議
（1）背景
①南宋初年，宋軍在與金軍對抗中素質明顯提高，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰績卓著。
②宋高宗和宰相秦檜視岳飛等為心腹之患，主動向金朝求和。
（2）過程：1141年，南宋與金訂立紹興和議。
（3）內容：以東起淮水、西至大散關一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。
3．宋金對峙：紹興和議后，宋金之間又發生幾次戰爭，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續維持南北對峙的局面。
【重難探析】
一、王安石變法
1．歷史背景
（1）土地兼并嚴重，農民負擔沉重，階級矛盾尖銳。
（2）冗官、冗兵、冗費日益增加，財政日益入不敷出，形成積貧積弱的局面。
（3）遼和西夏威脅北宋的安全，民族矛盾尖銳。
（4）1043年，慶歷新政失敗。
2．目的
改變積貧局面，實行富國之法；改變積弱局面，實行強兵之法；培養變法人才，實行取士之法。
3．性質
是在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產關系進行的局部調整，是社會改良性質的改革。
4．失敗原因
新法遭到大官僚、大地主、大商人的強烈反對；失去最高統治者的支持；新法在推行中存在缺陷，執行過程中用人不當，引起人民不滿。
5．歷史作用
（1）增加了政府的財政收入，加強了國家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。
（2）促進了社會經濟的發展，客觀上有利于社會的進步。
6．局限性
（1）變法以維護地主階級統治為出發點，農民的處境沒有根本改變，負擔依然沉重。
（2）不可能從根本上擺脫封建統治危機。
二、對兩宋時期三次“和議”的認識
（1）兩宋政府接受少數民族政權的和議條件，是兩宋政府軟弱的表現。給國家和人民帶來了沉重的負擔，最終兩宋政府仍然被少數民族政權所滅。
（2）三次“和議”，客觀上有利于民族間的交往和經濟文化的發展，對當時的社會發展具有積極作用。
（3）民族政權的歷史地位是平等的。彼此之間雖然都經過激烈的戰爭，但后來又曾友好相處，這符合歷史發展的趨勢，民族融合是民族關系發展的主流。
1．宋元時期政治制度演變的特點
(1)中央體制：中書門下體制逐漸形成，中書門下與樞密院對掌文武的二府體制，始終圍繞著相權不斷削弱，皇權不斷強化的趨勢而演變。
(2)地方制度：宋代設知州、通判，相互監督，“強干弱枝”，加強了中央集權，也導致了地方無權、行政效率低下的局面；元朝實行行省制度。宋元時期基本完成了對地方管理制度的變革，為明清長期統一奠定了基礎。
(3)文官政治：“興文教，抑武事”，崇尚文治，獎勵儒術是宋代的基本國策，獨具特色的文官政治體制得以確立，影響深遠。
2．宋代的文官政治
(1)概況：宋初最高統治者將兵權、政權、財權集于中央，各路監司、各州的長官，大多重用文人，并以文人掌兵權，根除藩鎮跋扈之禍。同時，宋初統治者又提倡文教，復興儒學，扭轉五代頹風，激勵士大夫的忠義節氣，養好士風。兩宋時期的文臣群體的政治地位不斷提高，文官隊伍成為政治的中堅力量。
(2)形成原因
①在經濟上，封建土地私有制得以迅速發展，租佃契約關系日益普遍，社會流動性空前加強，為宋代士大夫階層登上政治舞臺準備了條件。
②吸取前代武人擁兵自重而皇權式微的教訓，確定了以文治國的方針。
③科舉制度得到了較大發展，削弱了門第血統在科舉中的作用，增加了寒門士人仕進的機會，使科舉考試向整個社會敞開了大門。
④宋代教育事業得到了前所未有的發展，官學、私學的數量和規模都超過了前代，這既提高了社會整體文化水平，也為文官政治的確立奠定了基礎。
(3)評價
①積極性：傳統的“貴族政治”“武人政治”從此基本上退出了封建社會的歷史舞臺；使權力收縱自如，無尾大不掉之虞；書院興起，學者輩出，經學、史學、文學、科學技術等均甚發達。
②消極性：政出多門，效率低下；冗費增多，財政拮據；容易形成黨爭；頭重尾輕，地方凋敝。
第三單元 遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一
第10課 遼夏金元的統治
【時空坐標】
【思維導圖】
【知識梳理】
知識點一 遼與西夏
1．遼的建立與遼宋對峙
（1）遼的建立
①契丹族的興起：契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。
②遼的建立：916年，契丹族首領耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后來改國號為遼。
（2）遼宋對峙：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，

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