資源簡介

第4課 西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固
班級 姓名
【學習目標】
通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統一多民族封建國家鞏固的歷史意義；
通過了解漢末的社會矛盾和農民起義，認識兩漢衰亡的原因。
【學習重難點】
重點：兩漢統一多民族國家在政治、經濟、社會、思想文化上的鞏固措施。
難點：兩漢衰亡的歷史原因。
【時空定位】
【基礎知識梳理】
邏輯梳理：本課從公元前202年西漢建立到220年東漢滅亡。兩漢時期是中國古代社會大一統封建國家初步形成和鞏固時期。兩漢大一統局面下，社會經濟迅速發展，中外文化交流空前繁盛，科技水平居于世界先進行列。但興盛的局面因社會矛盾的逐漸積累而走向衰亡。
要點回顧：
（一）漢興：西漢的建立與“文景之治”
1．西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。
2．“文景之治”
(1)背景：漢初，人口銳減，社會經濟極為殘破；統治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策。
(2)措施：減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節儉，減少財政支出。
(3)結果：經濟得到了明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”。
3．“漢承秦制”
(1)“郡國并行”：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，但地方行政制度采取郡縣與分封并行制。
(2)“七國之亂”：漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發了吳、楚等七國叛亂。但叛亂不得人心，三個月內被平定。
（二）漢盛：漢武帝大一統【重點】
1.政治大一統
（1）改革官制，加強皇權。任用低級別的官吏和侍從人員為尚書令、侍中等職，共議軍國大事，形成“中朝”決策機構，以丞相為首的官僚機構，演化為一般的執行機構，即“外朝”。
（2）實行察舉制，大量選拔人才，重視官吏的任用和考核，加強皇帝對地方官吏的控制；實行刺史制度，分全國為13州部，每州部設刺史一名代表中央監察。
（3）逐步削弱王國權力，漢武帝時推行“推恩令”，使王國問題得以解決。
2.經濟大一統：繼續推行重農抑商政策，實行均輸平準、鹽鐵專賣、算緡、告緡等經濟政策，打擊私營工商業者；改革幣制，將鑄幣權收歸中央；同時加強對土地的管理。
3.思想大一統：尊崇儒術，提倡大一統思想，逐步確立儒學在中國傳統文化中的主流地位。董仲舒的新儒學適應了漢武帝時期的政治統治需要，成為封建社會正統思想。
4.疆域及民族大一統：北擊匈奴，派張騫兩次出使西域，開辟中西交通道路“絲綢之路”，加強了對少數民族地區的管轄，大一統國家得以鞏固和加強。
補充：漢武帝大一統措施的意義
政治大一統消除了諸侯王對抗中央的能力；經濟大一統完全控制了國家的經濟命脈；思想大一統形成了以儒家學說為核心的正統思想；疆域大一統鞏固和加強了中央集權積極開拓疆域，加強中外聯系，基本奠定中華疆域；民族大一統形成以漢民族為主體的中華民族。
（三）漢續：東漢的興衰
1．西漢滅亡與王莽政權
(1)西漢滅亡：公元9年，王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。(2)王莽政權：23年，王莽政權被綠林、赤眉起義軍推翻。
2．東漢的統治
(1)政權建立：25年，劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。
(2)“光武中興”
①措施
政治 加強皇權，增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗
經濟 清查全國墾田、戶口數量；釋放奴婢
思想 重視儒學
②表現：社會經濟在穩定的政局下重新發展起來，出現了光武中興。
(3)“黨錮之禍”
①背景：東漢中期以后，外戚和宦官交替專權。②概況：“清議”觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮壓。
(4)黃巾起義
①原因：豪強地主勢力發展迅速，階級矛盾日益尖銳。
②概況：184年，張角創立的民間秘密宗教“太平道”在多個地方同時發動起義，最后失敗。
③影響：動搖了東漢王朝的統治基礎，東漢政權名存實亡。
（四）漢韻：兩漢的文化
1．史學成就(1)《史記》：司馬遷著，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史，首創了紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著，具有重要的思想價值。
(2)《漢書》：班固著，是我國第一部紀傳體斷代史。
2．文學成就(1)漢賦：是一種介于韻文和散文之間的文體，特點是講究鋪陳排比，辭藻華麗。
(2)樂府詩：是樂府采集民歌修改而成的詩，很多詩反映了當時社會的真實情況。
3．醫學和科技(1)醫學①《黃帝內經》：成書于戰國至西漢之間，奠定了中醫理論的基礎。
②《神農本草經》：是中國古代第一部藥物學專著。
(2)數學：《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位。
(3)造紙術：105年，東漢蔡倫改進造紙術，紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發展。
【核心問題突破】
任務1：漢初國家治理上存在哪些難題？
材料一：諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其彊而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。 ——《史記》
材料二：至武帝之初七十年間……于是罔疏而民富，役財驕溢，或至并兼；豪黨之徒以武斷于鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下爭于奢侈，室廬車服僣上亡限。 ——《漢書》
材料三：匈奴數千人盜邊，漁陽尤甚。漢使將軍韓安國屯漁陽備胡。其明年秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千余人……又入雁門殺略千余人。 ——《漢書》
難題：內部：諸侯做大，豪強兼并；外部：匈奴為患。
任務2：根據史料并結合所學知識，指出漢武帝時抑商手段的特點。概括指出其主要目的及表現。
漢武帝時，通過行政干預和經濟剝奪來削弱高貲、富商大賈的勢力，使抑商政策達到極端：實行鹽鐵酒專賣，迫使大商賈退出商業活動的主要陣地，起到了壓制商人的目的……改幣制，也在于打擊“不佐國家之急”的商人；均輸、平準的實行更是以官辦販運貨易排除私商，并由政府壟斷物價，而征收財產稅及算緡、告緡幾乎使全國所有富商大賈陷于破產。——摘編自王惠茗《論秦漢時期的抑商政策與商人社會地位的變化》
特點：漢朝通過行政干預和經濟剝奪來削弱商業和商人。主要目的：打擊商人勢力的膨脹，增強政府財政收入，增強國家實力等。表現：改革幣制、政府壟斷經營、打擊和壓制商人等。
任務3：根據史料，概括董仲舒的主要觀點，分析他提出這些觀點的目的。儒家思想在春秋時期就是“顯學”，為什么到漢武帝時期才成為中國社會的主流思想？
材料一：春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。——摘編自《漢書·董仲舒傳》
材料二：天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。與天同者，大治。與天異者，大亂。……王道之三綱可求于天。……夫仁誼禮知信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也。——摘編自《春秋繁露》
材料三：“他給新宗教以系統的理論說明，把陰陽五行說提到神學的體系上來……把儒家倫常的父權和宗教的神權以及統治者的皇權三位一體化。”——摘編自侯外廬《中國思想通史》
材料四：西漢時期的儒生董仲舒，把戰國以來的道家、陰陽家等學派中有利于封建統治的思想吸收進儒家思想。他非常強調“大一統”，他認為，全國人民要服從皇帝的統治，諸侯王也要聽命于皇帝，這叫“大一統”。——《中國古代文化教學參考》
觀點：尊崇儒術；天人感應，君權神授；三綱五常；目的：加強中央集權的需要；神化君主權力，加強君主專制的需要。原因：西漢時期，儒學經過董仲舒的改造，適應了君主專制中央集權的需要；漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，通過思想上的統一來維護政治上的統一，從此儒學被確立為封建王朝的正統思想。
任務4：結根據材料并結合所學知識，分析豪強地主勢力的發展與東漢政權衰亡之間的關系。
材料一：（南陽樊氏）治田殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬。 ——司馬彪《續漢書》
材料二：劉秀本人就是南陽的大豪強，南陽、河北等地區響應劉秀的人，都是擁有宗族賓客子弟的豪強地主。
材料三：豪強地主……經濟上，它們不斷膨脹的勢力是對國家小農經濟的嚴重破壞;政治上，它們是中央集權的離心力量;軍事上，它們擁有不斷壯大的私人武裝力量，是對國家統一局面的嚴重威脅。在黃巾大起義和漢末大亂中，許多豪強大族乘機割據稱雄……最終發展為全國性的混戰……東漢王朝在三國形成的過程中壽終正寢。——趙長欣《政治腐敗下東漢的滅亡》
關系：東漢時期，豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。東漢豪強地主勢力強大，削弱了中央集權。在鎮壓起義軍的過程中，豪強地主形成一個個割據勢力，瓦解了中央集權國家。
【探究與拓展】中國古代絲綢之路對共建“一帶一路”的啟示
2019年4月26日，國家主席習近平在北京出席第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式，并發表題為《齊心開創共建“一帶一路”美好未來》的主旨演講。他指出，從亞歐大陸到非洲、美洲、大洋洲，共建“一帶一路”為世界經濟增長開辟了新空間，為國際貿易和投資搭建了新平臺，為完善全球經濟治理拓展了新實踐，為增進各國民生福祉作出了新貢獻，成為共同的機遇之路、繁榮之路。事實證明，共建“一帶一路”不僅為世界各國發展提供了新機遇，也為中國開放發展開辟了新天地。
中國古代絲綢之路對共建“一帶一路”的啟示
(1)經濟的進步和繁榮既是絲綢之路形成的基礎，也是絲綢之路持久興旺的動力源泉。
(2)政府支持與多元主體參與的共同作用，是絲綢之路繁榮發展的基本保障，二者缺一不可。
(3)和平穩定的政治局面和共同發展的共贏理念，是推動絲綢之路走向繁榮的關鍵因素，也是絲綢之路的本質屬性。
(4)開放包容是沿線各國人民之所以能共同創造古代絲綢之路輝煌的核心理念。
【對點檢測】見平板
【鞏固練習】
1.“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。”
材料描述的是（ ）
秦亡教訓　　　　 B．漢承秦制 C．文景之治 D．大定之治
C【解析】根據材料可知，漢初，統治者采取與民休息的政策，減輕賦稅徭役，統治者勤儉愛民，建漢五六十年后經濟得到發展，出現百姓安居樂業的局面，這是漢初的“文景之治”，故選C項；材料描述的是漢初文景之治的局面，排除A項；漢承秦制指的是漢朝繼承了秦朝的制度，而材料強調的是漢初“無為而治”的思想，與秦朝的統治思想不一樣，排除B項；大定之治指的是金國金世宗完顏雍在位時期出現的短暫穩定繁榮局面，排除D項。
2.“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統……”。為此，董仲舒主張（ ）
A．建立刺史制度 B．頒布“推恩令”C．實行中外朝制度 D．尊崇儒術
D【解析】根據材料“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統……”并結合所學可知，董仲舒主張統一思想，通過思想上的統一來鞏固政治上的統一，即尊崇儒術，故選D項；刺史制度是地方監察制度，不符合題意，排除A項；頒布“推恩令”主要是針對王國問題，加強中央集權，排除B項；中外朝制度是中央實行的加強皇權的措施，主要針對皇權與相權的矛盾，C項不符合題意，排除。
3.漢武帝時期對煮鹽、冶鐵、鑄幣三大手工業從采礦、冶煉、鑄造到銷售實行嚴格的官營制度。這一措施（ ）
A．打擊了豪強地主勢力B．增加了廣大農民的收入C．削弱了諸侯王的實力D．開啟了官營手工業先河
A【解析】煮鹽、冶鐵、鑄幣三大手工業需要采礦、冶煉、鑄造等環節，一般私人是沒法做到的，但是地主莊園經濟條件下就有可能實現，所以這三大手工業實行嚴格的官營制度是打擊了地主莊園經濟下的豪強地主勢力，故選A項；三大手工業實行官營制度后，增加了政府的收入，而不是農民的收入，排除B項；漢武帝時期通過“推恩令”削弱了諸侯王的實力，排除C項；官營手工業在商周時期就存在，而不是漢武帝時期才有，排除D項。
4.下表所示為部分漢代出土文物和文獻記載
“滇王之印”的金印 云南晉寧石寨山出土
臥羊鈕“漢歸義羌長”印 沙雅遺址(新疆沙雅什格提)出土
《漢書·匈奴列傳》 “單于正月朝天子于甘泉宮，漢寵以殊禮，位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名，賜以冠帶衣裳，黃金璽、綬”
這些體現了（ ）
A．分封制鞏固了邊境地區的和平穩定 B．漢朝政權加強對邊疆地區的管理
C．漢文化與少數民族地區的文化交融 D．漢朝形成了冊封少數民族的慣例
B【解析】根據出土文物“‘滇王之印’的金印”“臥羊鈕‘漢歸義羌長’印”和文獻記載匈奴單于“贊謁稱臣而不名，賜以冠帶衣裳，黃金璽、綬”可知，漢朝賜予“滇王”“漢歸義羌長”印信以及匈奴單于的璽、綬，體現了漢朝政權加強了對邊疆地區的管理，故選B項；漢初實行的封國制主要是在劉姓諸侯王內部，沒有涉及少數民族首領，不會產生鞏固邊境地區和平穩定的作用，排除A項；題干中封王、“歸義”和“賜璽、綬”等內容主要體現的是政治關系，不是文化交融，排除C項；表格中漢朝對少數民族的冊封無法反映時間上的前后邏輯聯系，體現不出形成了慣例，排除D項。
5.從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。這反映了（ ）
A．無為而治推動思想統一 B．法制建設有利文教發展
C．國家統一促進文化認同 D．開疆拓土助力漢賦傳播
C【解析】據材料“凡是中央王朝統治所及之地……最終成為儒學的教化之地”反映了在統一的中央集權的西漢王朝，儒學得到廣泛傳播，即國家統一促進文化認同，故選C項；漢初尊奉黃老無為思想，漢武帝時接受董仲舒的建議，尊崇儒術，排除A項；材料強調國家統一促進文化認同，不涉及法制建設，排除B項；傳播的是儒學，而不是漢賦，排除D項。
6.2014年，得益于前人“鑿空”，中國倡導的“一帶一路”總規劃開始實施，促進了國際合作。開啟“鑿空”之旅
的是（ ）
A．周穆王 B．張騫 C．王昭君 D．班超
B【解析】根據所學知識可知，開啟“鑿空”之旅，促進國際合作的是漢武帝時期的張騫，故選B項；根據史實周穆王確實是在張騫通西域之前到過西域，但是其所走路線是從蒙古草原向西，跟傳統意義上的絲綢之路的路線不同，且周穆王的西游與張騫通西域的影響不能同日而語，排除A項；王昭君出塞是漢朝為了與匈奴修好執行的和親政策，是在絲綢之路開通之后，排除C項；班超出使西域是在東漢時期，是繼西漢張騫開通絲綢之路后的重大事件，排除D項。
7.東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位。皇帝年少不能親政，實際權力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政。宦官專權的局面實質上反映了（ ）
A．君主專制的沒落　　 B．君主專制的強化 C．宦官與外戚相互爭斗 D．豪強地主的發展
B【解析】據材料“皇帝年少不能親政，實際權力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政”可知皇帝利用宦官來實現政權的轉移，宦官作為內侍受到皇帝的直接控制，實質反映了君主專制的強化，故選B項；皇帝直接控制宦官，宦官專權即體現皇權專制，“沒落”說法錯誤，排除A項；據材料“皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力”說明宦官是皇帝集權的“工具”，實質并非宦官與外戚相互爭斗，排除C項；材料中宦官專權屬于中央權力的斗爭，與地方勢力無關，排除D項。
8.漢代史學家司馬遷在《史記》中分別按地理方位撰寫邊疆民族史，如《西南夷列傳》《南越列傳》《東越列傳》
等。據此可知，《史記》（ ）
A．體現統一多民族國家觀念 B．推動了漢族與少數民族的交融
C．折射出“華夷共祖”觀念 D．承擔著維護封建大一統的重任
A【解析】據材料“按地理方位撰寫邊疆民族史，如《西南夷列傳》《南越列傳》《東越列傳》等”可見作者已經把這些邊疆地區當作統一領土的組成部分了，故選A項；“分別按地理方位撰寫邊疆民族史”只能體現一種文化觀點，無法為民族交融提供助力，排除B項；“《西南夷列傳》《南越列傳》《東越列傳》等”里面的用詞依然體現了華夷之辯，只能說明其被中央管轄，卻不能說明少數民族與漢族的血脈關系，排除C項；“在《史記》中分別按地理方位撰寫邊疆民族史”更多是從文化的角度客觀的記載，而不是以這種手段去完成大一統，排除D項。
9.它誕生于戰亂和疾病流行的背景下，它既是對公元2世紀以前中國醫藥學理論與經驗的總結，也是對中醫學術理
論和臨床技能的創新。“它”指（ ）
《黃帝內經》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《天下郡國利病書》
B【解析】《傷寒雜病論》成書于東漢時期，奠定了中醫治療學的基礎，故選B項；《黃帝內經》成書于西漢時期，與“公元2世紀以前”的材料時間不符，排除A項；《本草綱目》成書于明代，且其主要內容是本草藥學，而非中醫學術理論及臨床技能，排除C項；《天下郡國利病書》是論政類書籍，與中國醫藥學無關，排除D項。
10.閱讀材料，回答問題
材料一：右圖為長沙馬王堆漢墓(西漢初期長沙國丞相利蒼家族墓)中出土帛畫《非衣圖》的一部分。該部分描繪的是“天界”景象，人首蛇身的女媧居中，周圍有日月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，寓意死者可以成仙，像鳥一樣飛升上天。該墓還出土了大量帛書和簡牘，包括《脈法》《陰陽十一脈柩經》等養生類書籍。
材料二：右圖為《西漢成都文翁石室授經講學圖》畫像石。刻畫漢景帝末期蜀地太守文翁在成都辦學講經的情形。
材料三：文翁通《春秋》，“見蜀地僻陋有蠻夷風……修起學官于成都市中，招下縣子弟以為學官弟子……至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始云。”
——摘編自《漢書·循吏傳》
【答案】（1）上述材料中包含了哪些史料類型，依據材料舉例說明。
實物史料：出土帛畫《非衣圖》《西漢成都文翁石室授經講學圖》畫像石等，屬于考古挖掘，是實物史料。文獻史料：《脈法》《陰陽十一脈柩經》《春秋》等，屬于歷史文獻，是文獻史料。
（2）依據材料并結合所學，概括西漢前期治國理念的轉變，并分析其原因。
治國理念：從漢初的“無為而治”到漢武帝時期的“有為”。原因：邊患危機的日益嚴重；漢朝社會發展的需要；鞏固國家統一的需要；加強君主專制中央集權統治的需要；漢武帝本人的治國理念。
解析：(1)據材料“出土帛畫《非衣圖》的一部分”“《西漢成都文翁石室授經講學圖》畫像石”等信息，可知這些都屬于考古挖掘，屬于實物史料；根據材料“《脈法》《陰陽十一脈柩經》等養生類書籍”“《春秋》”等信息，可知屬于歷史文獻，是文獻史料。(2)第一小問治國理念，根據所學知識可知，西漢初年，漢高祖針對當時的社會現實，推行了“無為而治”的休養生息政策；漢武帝時期，開始推行“有為”的治國理念。第二小問原因，結合所學知識，可以從政治、經濟、外部、漢武帝本人的因素思考。

展開更多......

收起↑