資源簡介

1.2哲學的基本問題教學設計
【課標要求】
比較哲學思維與日常思維的異同;理解哲學是時代精神的精華，闡明馬克思主義科學的世界觀和方法論。
【教材分析】
本單元以“探索世界與把握規律”為核心內容，探究世界的本原是什么，我們應該如何看待世界和人的價值等。通過對比得出結論:馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是美好生活的向導。
第一課圍繞哲學的起源、哲學的研究對象、與其他學科的關系、哲學的基本問題、馬哲的產生、基本特征和馬克思主義中國化的理論成果展開，屬于哲學本體論的知識。
第二框“哲學的基本問題”，闡述了哲學的基本問題是什么，為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，唯物主義和唯心主義的相關知識。通過學習本框題，有助于同學們進一步走進哲學，體會哲學與時代、與生活是息息相關的，初步認清唯物主義和唯心主義的界限，認同唯物主義尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學是我們掌握認識世界和改造世界的思想武器，初步樹立堅持用馬克思主義哲學指導我們的學習和生活的觀念。
【教學目標】
1.通過列舉古今中外許多著名思想家的言論，了解哲學的基本問題是什么，感受哲學基本問題與生活息息相關。
2.能夠理解區分唯物主義和唯心主義的不同派別。
3.能夠科學評價和分析社會生活中的現象和問題，自覺堅持辯證唯物主義觀點，反對和批判唯心主義。
【核心素養】
1.政治認同:認同辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學是我們認識世界和改造世界的科學的思想武器。
2.科學精神:堅持唯物主義，反對唯心主義;哲學的基本問題是思維和存在的關系問題;樹立唯物主義世界觀和方法論。
3.公共參與:在生活和實踐中正確處理思維和存在的關系問題，反對唯心主義世界觀和方法論。
【教學重點】理解為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。
【教學難點】理解唯物主義和唯心主義的基本觀點和基本形態。
【教學方法】合作探究法與講授分析法相結合
【教學過程】
導入新課：思維導圖導入
新課講授：出示課題——哲學的基本問題
總議題：哲學的基本問題
議題一：從中國空間站第四批實驗樣品順利交付科學家中分析什么是哲學的基本問題
議題二：為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——從我們的生活和實踐說起
議題三：從對日本頻繁地震原因的兩種不同看法從本質上看是哪兩種哲學思想的對立？
第一幕：什么是哲學的基本問題
議題一：從中國空間站第四批實驗樣品順利交付科學家中分析什么是哲學的基本問題
議學情境一：觀看視頻《中國空間站第四批實驗樣品順利交付科學家》
記者從中國載人航天工程空間應用系統獲悉，中國空間站第四批空間科學實驗樣品隨神舟十五號飛船返回艙順利返回，并已交付科學家進行后續研究。
神舟十五號任務期間，中國空間站在空間生命科學、材料科學、微重力物理等領域開展30多項科學實驗，獲取了大量觀測和實驗數據。據介紹，在神舟十六號任務期間，中國空間站還將開展微重力下的肝組織細胞研究、艙外暴露環境下線蟲個體發育觀測、動植物空間輻射損傷等多項科學實驗。
議學問題：結合議學情境和教材內容分析回答下列問題：
1. 哲學的基本問題是什么，包括哪兩方面內容？
2. 在神舟十五號任務期間，先有中國空間站在空間生命科學、材料科學、微重力物理等領域開展30多項科學實驗，還是先有了大量觀測和實驗數據。，再有中國空間站在空間生命科學、材料科學、微重力物理等領域開展30多項科學實驗？是先有中國空間站第四批實驗樣品順利交付科學家這件事，還是先有《中國空間站第四批實驗樣品順利交付科學家》這篇新聞報道呢？
教師活動:點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
議學小結：
神舟十五號任務期間，中國空間站在空間生命科學、材料科學、微重力物理等領域開展30多項科學實驗與大量觀測和實驗數據其實是兩個世界：一個是我們頭腦以外的世界，一個是我們頭腦中的世界，也就是我們生活中的主觀與客觀的關系，反映到哲學上就是思維（意識）與存在（物質）的關系，而思維與存在的關系問題就是哲學的基本問題。
議學小結：
一、什么是哲學的基本問題
1、哲學的基本問題： 思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
存在(物質):客觀存在的事物,如國情、生物、磁場、宇宙等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。
思維(意識):人腦對客觀事物的反映即人的思想,如理想、理念、設想、方案、目標。
2、哲學的基本問題的內容：
（1）思維和存在何者是本原的問題;（這是劃分唯物主義和唯心主義的依據）
（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。（這是劃分可知論和不可知論的依據）
突破提升：哲學的基本問題
第二幕：為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？
議題二：為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？——從我們的生活和實踐說起
議學問題：結合下面議學情境和教材內容分析回答下列問題：
1. 我們生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題是什么？
2. 是什么問題貫穿哲學發展的始終？
議學情境二：結合下面議學情境分析，我們生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題是什么？是什么問題貫穿哲學發展的始終？
圖文分析《我們的學習和生活中遇到過的思維和存在的關系問題》
學生討論回答：
教師活動:點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
議學提示：思維和存在的關系問題,首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（即哲學的基本問題與我們的生活息息相關），古今中外不同哲學流派都會探討哲學的基本問題，思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題
議學小結：
為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
1.地位和作用角度
思維和存在的關系問題,首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關系問題。
2.世界觀的角度
思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清楚思維和存在的關系問題,并對此作出明確的回答。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
第三幕：唯物主義和唯心主義
議題三：從對日本頻繁地震原因的兩種不同看法從本質上看是哪兩種哲學思想的對立？
議學情境三：視頻分析《日本北海道發生6.2級地震》并閱讀材料《日本為何頻繁地震》
2023年6月11日傍晚日本北海道發生6.2級地震。日本為何頻繁地震？對此引來網友的熱議。
網友甲：日本位于太平洋火山帶上，是一個地震多發地區。日本位于太平洋板塊、歐亞板塊和菲律賓海板塊的交匯處。處于太平洋板塊和歐亞板塊之間的地震帶上，這種板塊運動導致了板塊之間的摩擦和應力積累，最終可能導致地震和火山活動的發生。
網友乙：小日本太壞了，老天都看不過去了，這是上天對小日本的懲罰
議學問題: 結合議學情境和教材內容分析對日本頻繁地震原因的兩種不同看法從本質上看是哪兩種哲學思想的對立？
學生討論回答
教師活動:點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
議學提示：對疫情防控的兩種態度所體現的哲學派別
議學小結：
唯物主義和唯心主義
1.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準和根本分歧：物質和意識誰是本原？
2.唯物主義和唯心主義的根本觀點：
4. 唯心主義的基本形態
唯心主義:在其歷史發展中形成了兩種基本形態
主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
唯心主義的積極意義：唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義哲學的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的歷史發展。就其局部作用而言，唯心主義哲學也對人們認
突破提升：唯心主義在其歷史發展中形成了兩種基本形態:
5.哲學史上的兩個對子
(1)哲學史上的對立和斗爭本質上就是唯物主義和唯心主義的斗爭
(2)各種辯證法和形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系,辯證法和形而上學要么與唯物主義結合,要么與唯心主義結合。
(3)從哲學的基本派別只有唯物主義和唯心主義的兩大陣營,而非四軍對壘。
突破提升：兩個對子”的關系
本課小結：
課堂練習：
1．（2022秋·湖北武漢·高二校聯考期中）《莊子·逍遙游》中記載：“天之蒼蒼，其正色邪 其遠而無所有至極邪 ”古人用提問的方式表達了自己對宇宙的無限猜測。如今，“天問一號”飛向深空，我們等待著來自火星的回答。這說明（ ）
①哲學源自于人們在實踐中對世界的追問和思考
②具體科學的進步推動著哲學不斷向前發展
③具體科學研究都以正確的世界觀和方法論為指導
④哲學的基本問題是思維與存在的辯證關系問題
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①：古人用提問的方式表達了自己對宇宙的無限猜測。如今，“天問一號”飛向深空，我們等待著來自火星的回答，表明哲學源自于人們在實踐中對世界的追問和思考，①正確。
②：“天問一號”飛向深空。表明具體科學獲得進步；我們等待著來自火星的回答，表明具體科學的進步推動著哲學不斷向前發展，②正確。
③：有的具體科學研究也會以錯誤的世界觀和方法論為指導，③錯誤。
④：哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，不是思維與存在的辯證關系問題，④錯誤。
故本題選A。
2．（2022秋·江西九江·高二九江一中?？计谥校┖诟駹柕霓q證法是馬克思主義哲學的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進行了改造，使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點能夠體現“用腳立地”的是（ ）
A．思維過程是現實事物的創造主，而現實事物只是思維過程的外部表現
B．觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已
C．一個有文化的民族竟沒有形而上學，就象一座廟各方面擲裝飾得宮麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣
D．凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理
【答案】B
【詳解】A：思維過程是現實事物的創造主，而現實事物只是思維過程的外部表現，屬于唯心主義觀點，是“用頭立地”的表現，A排除。
B：觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已，表明物質決定意識，是唯物主義觀點，屬于“用腳立地”，B正確。
C：一個有文化的民族竟沒有形而上學，就象一座廟各方面擲裝飾得宮麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣，強調的是形而上學的重要性，題中“用腳立地”屬于唯物主義的觀點，與題意不符，C排除。
D：凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理，強調意識是第一性的，屬于唯心主義觀點，而題中“用腳立地”屬于唯物主義的觀點，與題意不符，D排除。
故本題選B。
3．（2022秋·天津濱海新·高二?？计谥校┫铝姓f法中能體現哲學兩大基本派別的根本分歧的是（ ）
①“人的命，天注定”與“物是觀念的集合”
②“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
③“氣者，理之依也”與“人的理性為自然界立法”
④“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
A．①④ B．②③ C．③④ D．①②
【答案】B
【詳解】哲學兩大基本派別的根本分歧是唯物主義和唯心主義的分歧。
①：“人的命，天注定"屬于客觀唯心主義觀點，“物是觀念的集合"屬于主觀唯心主義觀點，二者同屬唯心主義，因此不能體現哲學兩大基本派別的根本分歧，故①錯誤。
②：“原子是世界的本原"屬于形而上學唯物主義，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙"屬于主觀唯心主義觀點，因此體現了唯物主義與唯心主義的根本分歧，故②正確。
③：“氣者，理之依也"屬于古代樸素唯物主義觀點，“人的理性為自然界立法"屬于主觀唯心主義觀點，因此體現了唯物主義與唯心主義的根本分歧，故③正確。
④：“世異則事異,事異則備變"屬于辯證法的觀點，而“天不變，道亦不變”屬于形而上學的觀點，二者體現了辯證法與形而上學的分歧，而不是唯物主義與唯心主義的根本分歧，故④錯誤。
故本題選B。
4．（2022秋·江蘇徐州·高二徐州市第七中學?？计谥校櫭蓵r代是中國傳說中的一個時代，甚至可能產生在混沌時代之前。鴻蒙時代末期，世界破碎產生混沌之氣，混沌之氣聚集成為混沌時代。下列說法在世界觀上與此一致的是（ ）
A．萬物皆是一理，有理則有氣
B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
C．天地合而萬物生，陰陽接而變化起
D．現實世界是理念世界的影子
【答案】C
【詳解】蒙時代末期，世界破碎產生混沌之氣，混沌之氣聚集成為混沌時代，這體現的是古代樸素唯物主義。
A：萬物皆是一理，有理則有氣，認為理是世界的本源，屬于唯心主義，A不選。
B：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，認為人的意識是世界的本源，屬于唯心主義，B不選。
C：天地合而萬物生，陰陽接而變化起，認為陰陽是世界的本源，是古代樸素威武主義，C入選。
D：現實世界是理念世界的影子，認為理念是世界的本源，屬于唯心主義，D不選。
故本題選C。
5．（2022秋·江蘇連云港·高二校聯考期中）科學家日前利用“中國天眼”FAST對致密星系群“斯蒂芬五重星系”及周圍天區的氫原子氣體進行了成像觀測，發現了1個尺度大約為2百萬光年的巨大原子氣體結構，尺度比銀河系大20倍。這是迄今為止在宇宙中探測到的最大的原子氣體結構。由此可知（ ）
①思維和存在具有同一性
②思維是對存在的正確反映
③思維和存在相互依賴
④思維能夠正確認識存在
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
【答案】B
【詳解】①④：科學家利用“中國天眼”FAST對致密星系群“斯蒂芬五重星系”及周圍天區的氫原子氣體進行了成像觀測，發現了原子氣體結構，表明思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，故①④正確。
②：思維對存在有正確的反映，也有錯誤的反映，正確的思維是對存在的正確反映，故②錯誤。
③：存在決定思維，先有存在后有思維，思維依賴于存在，但存在不依賴于思維，不能說相互依賴，故③錯誤。
故本題選B。
6．（2022秋·黑龍江綏化·高二?？计谥校皼]有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”的根本分歧是（ ）
A．物質和意識的辯證關系問題 B．是否承認客觀世界的可知性
C．是否承認思維和存在具有同一性 D．承認世界的本原是物質還是意識
【答案】D
【詳解】D：“沒有景物，何來感情”強調存在決定思維，認為存在是世界的本原，屬于唯物主義觀點；“沒有感情，何來景物”強調思維決定存在，認為思維是世界的本原，屬于唯心主義觀點。故二者的根本分歧是承認世界的本原是物質還是意識，D符合題意。
A：物質和意識的辯證關系問題是馬克思主義哲學的基本觀點，不是唯物主義與唯心主義的根本分歧，A與題意不符。
BC：是否承認思維和存在具有同一性、是否承認客觀世界的可知性是區分可知論與不可知論的標準，BC與題意不符。
故本題選D。
7．（2022秋·浙江臺州·高二校聯考期中）下列觀點中屬于古代樸素唯物主義思想的有（ ）
①人病則憂懼，憂懼見鬼出
②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③氣者，理之依也
④未有此氣，已有此理
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】 ①：“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”，的意思是人生病了就有危機感和恐懼感，恐懼的時候就容易看到有“鬼”出沒，其實鬼并不存在只存在于某些人的內心，是因為害怕才會恐懼于鬼的存在，該觀點屬于古代樸素唯物主義思想，①符合題意。
②：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，簡單的說宇宙是因為你的意識而存在，你的意識就是宇宙的全部，該觀點屬于主觀唯心主義，②不符合題意。
③：“氣者，理之依也”的意思是盡天地之間，無不是氣，即無不是理也，把“氣”作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，③符合題意。
④：“未有此氣，已有此理”，認為“理”是本原，“氣”是派生的，是客觀唯心主義，④不符合題意。
故本題選B。
8．（2022秋·黑龍江牡丹江·高二海林市柴河高級中學?？计谥校┻壿嬍蔷哂泄ぞ咝缘恼撟C科學。中國邏輯作為學術思潮、哲學思潮和文化思潮，在推動哲學發展中具有根基性的作用。作為學術思潮，體現了中國哲學的方法內容；作為哲學思潮，體現了中國傳統哲學的基本觀念和思維方式；作為文化思潮，則體現了中國傳統文化的價值觀念取向。這告訴我們（ ）
①邏輯的進步能夠推動哲學的發展
②邏輯作為學術思潮為哲學研究提供方法論指導
③哲學與邏輯是共性與個性的關系
④邏輯作為哲學思潮科學回答了哲學的基本問題
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①：中國邏輯作為學術思潮、哲學思潮和文化思潮，在推動哲學發展中具有根基性的作用，這說明邏輯的進步能夠推動哲學的發展，①正確。
②：哲學為邏輯研究提供方法論指導，②錯誤。
③：中國邏輯作為學術思潮，體現了中國哲學的方法內容；作為哲學思潮，體現了中國傳統哲學的基本觀念和思維方式；作為文化思潮，則體現了中國傳統文化的價值觀念取向，這說明哲學與邏輯是共性與個性的關系，③符合題意。
④：馬克思主義哲學科學回答了哲學的基本問題，④錯誤。
故本題選B。
9．（2022秋·浙江湖州·高二校聯考期中）2022年9月18日，是九一八事變91周年的日子。日本政府對侵略歷史諱莫如深，企圖通過美化侵略歷史“維護”國家榮譽和“捍衛”民族尊嚴，使日本國民在歷史“自豪感”中支持政府的軍事野心。下面哲學觀點，比較適合用來反駁“美化侵略歷史”言論的是（ ）
A．理生萬物，理主動靜 B．天不為人之惡寒而輟冬
C．存在就是被感知 D．人的理性為自然界立法
【答案】B
【詳解】B：日本侵華的事實是鐵定的，是客觀事實，不會因日本政府“美化侵略歷史”言論而改變，“天不為人之惡寒而輟冬”比較適合用來反駁“美化侵略歷史”言論，B符合題意。
ACD：物質決定意識，日本侵華是客觀事實，反駁“美化侵略歷史”言論必須使用辯證唯物主義觀點。“理生萬物，理主動靜”“存在就是被感知”“人的理性為自然界立法”等均屬于唯心主義觀點，ACD與題意不符。
故本題選B。
10．（2022秋·江蘇揚州·高二統考期中）下列觀點與下圖漫畫《只要我不醒來，世界就不存在》蘊含的哲理一致的觀點是（ ）
A．形存則神存，形謝則神滅
B．人的理性為自然界立法
C．人病則憂懼，憂懼見鬼出
D．不唯上、不唯書、只唯實
【答案】B
【詳解】B：漫畫《只要我不醒來，世界就不存在》體現了意識是世界本原的主觀唯心主義觀點，“人的理性為自然界立法”蘊含的哲理與其相一致，B符合題意。
AC：“形存則神存，形謝則神滅”“人病則憂懼，憂懼見鬼出”均屬于唯物主義觀點，AC與題意不符。
D：不唯上、不唯書、只唯實屬于辯證唯物主義觀點，D與題意不符。
故本題選B。

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