資源簡介

4.1人的認識從何而來
一、教材分析 本框內容選自統編版高中思想政治《哲學與文化》第四課第一框，主要闡述馬克思主義哲學的實踐觀，涉及的內容有“認識”、“實踐”以及“實踐是認識的基礎”，新課標明確指出本課旨在引導學生了解實踐活動的特性和作用，闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。
二、學情分析 本框內容面向的是高二學生，他們已經具備一定的哲學知識，理解世界的物質性，掌握唯物辯證法的知識，但對于認識論的內容并不了解；在能力方面，具有較強的邏輯思維與合作探究能力，但未能很好的將理論與實際相結合；在情感方面，通過之前的學習，對馬克思主義哲學有一定的了解，但未能產生的認同感。
三、課程標準依據 本課依據《普通高中思想政治課程標準（2021年版2022年修訂印制）》必修二《經濟與社會》內容要求1.1編寫。內容要求：“了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質；闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準；闡明認識運動的辯證發展過程?！?br/>四、核心素養 政治認同：認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。 科學精神：堅持科學精神，增強創新意識。 公共參與：投身社會實踐，尊重客觀規律，堅持一切認識來源于實踐，一切認識都要服務于實踐。
五、教學重點與難點 重點: 實踐的特點 難點：實踐是認識的基礎
七、教學過程 （一）導入新課 探究問題：上述三種關于認識的觀點有何不同？你認為人的認識從何而來？
（二）講授新課 環節一：認識與實踐 1.認識的含義：認識是主體對客體的能動反映。 思考：上圖中哪個認識是感性認識？哪個是理性認識？ 2. 認識的形式、階段：感性認識和理性認識 【總結】比較感性認識和理性認識 注意：不能認為感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的。 閱讀下列材料： 不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚也。 千里之行，始于足下 紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。 思考：人的認識從何而來 教師提示：實踐 3. 實踐 （1）含義 實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。 實踐是連接主觀和客觀的橋梁，實踐是主觀見之于客觀的活動。 例如： （2）實踐的基本形式 ① 改造自然的生產實踐（最基本的形式） ② 變革社會的實踐 ③ 探究世界規律的科學實驗活動 （3）實踐的特點 展示圖片，思考：你贊同誰的觀點？為什么？ 教師提示： 環節二：實踐是認識的基礎 表現在四方面： 1.實踐是認識的來源 2.實踐是認識發展的動力 3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 4.實踐是認識目的 (1)實踐是認識的來源 在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。 注意：認識的來源≠認識的途徑 包含“實踐是認識的來源”的句子 “不入虎穴，焉得虎子”“近水知魚性，近山識鳥音” “不登高山，不知天之高也”“沒有調查，就沒有發言權”。 (2)實踐是認識發展的動力 體現了“實踐是認識發展的動力”的名言 吃一塹，長一智。 書到用時方恨少。 展示材料： 黃鼠狼不是偷雞“專家” 華東師范大學生物系的幾位教師，用了20年的時間，作了一番調查研究，先后解剖了近5000只黃鼠狼，發現只有兩只黃鼠狼吃了雞。他們還做了實驗：第一天，在關黃鼠狼的籠子里放進活雞三只、帶魚一段，黃鼠狼只吃了帶魚。第二天，放進雞、鴿子和老鼠，結果，黃鼠狼吃了老鼠。只到第五天，僅僅放進活雞，黃鼠狼沒有別的東西可吃，才拿雞來充饑。這幾位教師又進一步了解到，黃鼠狼原來是消滅老鼠的“能手”，一只黃鼠狼至少能吃三四百只老鼠，還要吞食大量害蟲。 通過長期實驗，他們不但為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲，而且逐步深入地認識了黃鼠狼的生活習性和對人類的許多益處。 思考：如何證明黃鼠狼不是偷雞專家？-----實踐 (3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 包含實踐是檢驗認識的真理性唯一標準的句子 路遙知馬力，日久見人心。 是騾是馬，拉出去遛遛。 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (4)實踐是認識的目的 從袁隆平最初的雄心壯志“既然學了農，就應該學以致用，為國家和人民做點事”到成功實現“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，我們明確了袁隆平為什么要不辭辛勞的進行雜交水稻的實驗，體現了—— 認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。 實踐是認識的基礎 (小結) 實踐和認識的辯證關系原理及方法論 【原理內容】 ①實踐是認識的基礎（或：實踐決定認識）。表現為：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的； ②認識對實踐具有反作用。正確的認識對實踐具有指導作用，促進實踐的發展；錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發展。 【方法論】 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐；（實踐決定認識的方法論） ②重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合。（認識具有反作用的方法論）
八、課堂小結

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