資源簡(jiǎn)介

4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
一、教材分析 探究實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升對(duì)認(rèn)識(shí)與真理的關(guān)系，學(xué)習(xí)有關(guān)真理的相關(guān)知識(shí)。本課內(nèi)容為識(shí)記真理的含義和基本屬性；理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性；理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。最后形成解放思想，與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展真理的能力。
二、學(xué)情分析 高二的學(xué)生有一定的政治素養(yǎng)，處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步發(fā)展，理性認(rèn)識(shí)有待提高，對(duì)新的事物充滿好奇且具有一定辨別能力，學(xué)習(xí)積極性容易調(diào)動(dòng)。 經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的政治課程培養(yǎng)以及學(xué)生生活經(jīng)歷的增長(zhǎng)，已經(jīng)具備深入思考的能力以及對(duì)周圍事物的洞察能力，但是對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)人和人類社會(huì)，缺乏科學(xué)合理地方法。因此，教師以活動(dòng)為載體，學(xué)生在活動(dòng)中緊緊圍繞議題開(kāi)展活動(dòng)，結(jié)合中國(guó)發(fā)展的具體情景材料和問(wèn)題為載體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，幫助學(xué)生生成、理解學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)科素養(yǎng)。
三、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù) 本課依據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版2022年修訂印制）》必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》內(nèi)容要求1.1編寫。內(nèi)容要求：“理解真理的含義、真理的基本屬性。列舉生活實(shí)例，根據(jù)有關(guān)原理，論證真理只有一個(gè)，不存在多元真理，真理面前人人平等。”
四、核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同：通過(guò)我國(guó)人口政策這一貫穿始終的主線，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)論的角度分析中國(guó)人口政策變化的原因。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。 科學(xué)精神：通過(guò)小組討論，讓學(xué)生正確理解真理的含義和真理最基本的屬性，通過(guò)對(duì)中國(guó)人口政策的剖析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)真理的特點(diǎn)和理解追求真理是一個(gè)過(guò)程，在實(shí)踐中做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一。 公共參與：通過(guò)小型辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，激發(fā)學(xué)生投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的熱情。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 真理的屬性——客觀性、具體的、有條件的。
七、教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入新課 吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。 探究問(wèn)題：什么是真理？
（二）講授新課 環(huán)節(jié)一：何為真理 1.真理的含義 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 認(rèn)識(shí)：是人對(duì)客觀事物的反映，有正確和錯(cuò)誤之分。 思考：“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，為什么對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)？ 2. 真理的唯一性 由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。但是其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)。 對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象，只能有一個(gè)真理。真理面前人人平等。 環(huán)節(jié)二：真理的特點(diǎn) 展示圖片，思考：如何解讀權(quán)威發(fā)布的信息？ 探究思考： 材料一：我媽千里迢迢從老家來(lái)城里看我,給我?guī)Я艘淮蟀逅{(lán)根。自從疫情爆發(fā)后,她一共來(lái)看過(guò)我兩次,上次帶的是雙黃連。看著她一臉真誠(chéng)的表情,我苦口婆心道:“媽呀,你聽(tīng)我一句勸,這根本就沒(méi)用。 “沒(méi)用 ”我媽瞪大了眼睛,打開(kāi)手機(jī)里的新聞截圖給我看:“鐘南山院士都說(shuō)板藍(lán)根能治新冠,所有人都搶購(gòu)板藍(lán)根,你說(shuō)沒(méi)用 你比院士還能 認(rèn)為把多數(shù)人或者權(quán)威的意見(jiàn)作為判斷真假的依據(jù),這樣對(duì)嗎 材料二：10月13日,“粵澳呼吸道病原體新藥聯(lián)合研究中心”第四次理事會(huì)白云山板藍(lán)根澳門轉(zhuǎn)化研討會(huì)暨合作簽約儀式在廣州舉行。會(huì)上,共和國(guó)勛章獲得者、中國(guó)工程院院士鐘南山透露，聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)開(kāi)展了一系列南藥抗新型冠狀病毒的體外藥效篩選,發(fā)現(xiàn)復(fù)方板藍(lán)根顆粒和口炎清顆粒等顯示出體外抑制藥效。 播放視頻，思考：復(fù)方板藍(lán)根對(duì)新冠病毒有效的前提是什么？在什么情況下有效？說(shuō)明了什么？ 1. 真理的特點(diǎn) （1）客觀性 （2）真理是有條件的 思考：新冠病毒與非典病毒同樣為傳染性病毒，是否能直照搬抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)來(lái)抗擊新冠病毒？為什么？ （3）真理是具體的 如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化成謬誤。 環(huán)節(jié)三：追求真理是一個(gè)過(guò)程 探究思考：李文亮醫(yī)生從最開(kāi)始因被認(rèn)定傳播謠言而被訓(xùn)誡,到后來(lái),被認(rèn)定發(fā)出聲音有助于人們提前防范而追加為烈士,為什么關(guān)于李文亮醫(yī)生的評(píng)價(jià)會(huì)發(fā)生反轉(zhuǎn) 1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的多次反復(fù)才能完成。 2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的對(duì)象——物質(zhì)世界——無(wú)限運(yùn)動(dòng)變化 認(rèn)識(shí)的主體——人 類——世代延續(xù) 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——社會(huì)實(shí)踐——不斷發(fā)展 人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程。 3.認(rèn)識(shí)具有上升性 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性、無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。 真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。 那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。 總結(jié)：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性的原理、方法論 原理： 1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)的過(guò)程 2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程。 3.認(rèn)識(shí)具有上升性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐是波浪式前進(jìn),螺旋式上升的過(guò)程。 方法論： 我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
八、課堂小結(jié)

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