資源簡介

第一單元 史前時期：中國境內早期人類與文明的起源
　
第1課　中國境內早期人類的代表——北京人
一個時代:舊石器時代
一種工具:打制石器
兩種用火方式:使用天然火、人工取火
三個早期人類的代表:元謀人、北京人、山頂洞人
四個之最:我國是世界上發現古人類遺址最多的國家之一;元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類;北京人是世界上最重要的原始人類之一;北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一
比較北京人和山頂洞人
考查角度 北京人 山頂洞人
不同點 距今時間 約70萬—20萬年 約3萬年
體質特征 保留了猿的某些特征 模樣和現代人基本相同
工具制作 打制石器 打制石器,已經掌握磨光和鉆孔技術
用火情況 使用天然火,會保存火種 已懂得人工取火
相同點 都生活在北京地區,都能夠制造工具,都使用打制石器,都會用火
元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類,而非世界上最早的古人類。
會不會制造和使用工具,是人和動物的根本區別。
為什么說學會用火是人類進化史上的里程碑
(1)用火燒烤食物,人類吃到了熟食,增強了自身體質。
(2)用火防寒,增強了人類同寒冷氣候作斗爭的能力。
(3)用火照明,改善了人類的居住條件。
(4)用火驅趕野獸,增強了人類的自衛能力。
北京人過群居生活的原因
(1)當時周口店一帶,森林茂密,野獸頻繁出沒,自然環境險惡,只有原始工具的北京人僅靠個人力量無法生存下去。
(2)原始社會生產力水平低下,食物獲取困難,需要共同勞動以解決食物問題。
山頂洞人處于母系氏族公社時期,女性在社會生活中起主導作用。他們依靠血緣結合起來,共同勞動、集體生活。
化石
作為歷史遺存,化石是直接史料(即第一手史料),能比較真實地反映歷史,是我們研究遠古人類歷史的重要證據。
雖然山頂洞人掌握了磨制技術,但其仍處于舊石器時代。這種僅應用于制造裝飾品的技術,為以后新石器時代磨制工具的出現打下了基礎。
素材速解
圖片內容:北京人復原頭像。
圖片分析:這是1959年我國古人類學家根據發掘出來的北京人頭骨化石復原的一個北京人中年婦女的頭像。從復原頭像可以看出,北京人頭部還保留著猿的某些特征,前額低平,面部較短,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸。經測量,北京人頭蓋骨比現代人厚,腦容量比現代人小。
圖片考點:北京人的發現地點、距今時間、體質特征、發現的意義等。
圖片內容:北京人用火場景想象圖。
圖片分析:該圖片根據北京人遺址的遺存繪制而成。北京人遺址中發現有灰燼、燒石和燒骨等,這反映出北京人已經學會使用火,還會長時間保存火種。他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅趕野獸。而且他們結成群體生活在一起,共同勞動以獲取食物。
圖片考點:北京人用火的情況、火的使用的意義等。
圖片內容:山頂洞人復原頭像。
圖片分析:這是考古學家根據山頂洞人遺址出土的老年男性頭骨化石復原的山頂洞人頭像。從這幅圖畫可以看出,山頂洞人與北京人相比已經有了很大的變化。山頂洞人的體質和容貌,已經基本脫離了原始特征,接近現代人。他們的頭骨已經具有現代人的形狀,前額高起,眉骨趨向薄平,喙部后退,下頦明顯,腦殼變薄,腦量增長到與現代人平均量一致,是最早的現代人。
圖片考點:山頂洞人生活的時期、地區,與北京人相比的進步性等。
　第2課　原始農耕生活
一個時代:新石器時代
兩個農耕居民代表:河姆渡人、半坡人
兩個流域:長江流域、黃河流域
兩種房屋類型:干欄式、半地穴式
三種世界上最早栽培的作物:稻、粟、黍
三個產業分工:原始農業、畜牧業、手工業
　與北京人、山頂洞人相比,河姆渡人、半坡居民的進步性
考查角度 北京人、山頂洞人 河姆渡人、半坡居民
食物來源 采集、漁獵 農耕
生產工具 打制石器 磨制石器
居住條件 住在洞穴里,不斷遷移 建有房屋,過定居生活
產業分工 沒有 原始農業、畜牧業、手工業
原始農業出現的意義
原始農業的出現,使人類從食物的“采集者”變為食物的“生產者”。人類第一次通過自己的活動來豐富生活,從而改變了整個社會的經濟面貌,對人類的發展產生了深遠的影響。
使用磨制石器的時代被稱為新石器時代,河姆渡原始居民和半坡原始居民生活在新石器時代。
磨制石器
河姆渡人和半坡居民的相同點
(1)兩者處于大致相同的發展階段,屬母系氏族階段;
(2)都是以農業生產為主要經濟形態,兼有飼養、漁獵、采集等經濟活動;
(3)都會建筑房屋,過著定居生活;
(4)都會制作和使用磨制石器,進入新石器時代;
(5)都會制作和使用陶器。
定居生活出現的主要原因
農作物的種植、家畜的飼養,使遠古人類有了固定的食物來源,他們不必再被迫遷徙、到處流動,漸漸地,他們搭建住所,過上了定居生活,形成了原始聚落。原始農業的興起和發展是原始居民過上定居生活的主要原因。
生產工具的進步是生產力發展的主要標志。從使用打制石器到使用磨制石器,從采集、漁獵到原
始農耕及家畜飼養,體現了生產工具和生產方式的進步,也體現了生產力的發展。
素材速解：
圖片內容:河姆渡人的干欄式建筑復原圖。
圖片分析:這是一種木結構的地面建筑。由于長江流域地勢低洼,潮濕悶熱,干欄式建筑既可通風、避潮,又可防蛇蟲猛獸之害,下面還可以飼養牲畜或堆放雜物,其體現了我國原始居民因地制宜的智慧。至今,我國西南一些少數民族地區仍采用這種古老的建筑形式。
圖片考點:干欄式建筑的特點、分布地區及其成因等。
圖片內容:半坡居民半地穴式圓形房屋復原圖。
圖片分析:這種房屋一半在地上,一半在地下,是一種由穴居發展而來的土木結合的建筑。半坡居民生活在黃河流域,這里夏季炎熱,冬季寒冷,他們建造的這種半地穴式房屋,既能遮擋風雨又能保暖,是人類生產生活順應自然、因地制宜的產物。
圖片考點:半地穴式圓形房屋的特點、分布地區及其成因等。
圖片內容:半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆。
圖片分析:這件彩陶盆,敞口平底,腹部略鼓,外表粗糙,內壁光滑。內壁和口唇部位,繪有對稱的人面紋和魚紋。陶盆紅底黑紋,展現了當時的繪畫藝術。人面呈圓形,人頭頂戴三角形高髻或頭飾,五官與人近似,口銜雙魚;魚形用三角、圈點表示魚頭,用交叉斜線畫出魚身、魚鱗。陶盆構圖中,人面居于主要位置,魚紋附著人面兩旁,表現出人與魚之間親密的關系。魚紋是半坡遺址彩陶中最突出的紋飾,反映出漁獵經濟在半坡居民生活中的重要性。半坡人面魚紋彩陶盆既是具有實際用途的生活用具,也是一種原始的工藝品,具有很高的藝術價值。它的發現,說明我國原始農耕時期,制陶技術和繪畫藝術已經達到了相當高的水平。
圖片考點:半坡居民的手工業水平、繪畫藝術、生產生活狀況等。
　第3課　遠古的傳說
一個民族:華夏族
一個制度:禪讓制
兩場戰爭:阪泉之戰、涿鹿之戰
兩個人文初祖:炎帝、黃帝
六個主要人物:炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜、禹
傳說與史實的區別與聯系
(1)區別:傳說是先民們對上古歷史的一種夸張的記述。而史實是真實發生的客觀事實。一般來說,考古資料證實的是“史實”,未證實的是“傳說”。
(2)聯系:傳說不等于史實,但是它具有一定的史實的成分。我們要善于通過遠古時代存留下來的先民的活動遺址和文物來印證傳說的內容,提取傳說中的真實的歷史信息。
黃帝與皇帝
“黃帝”是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號,是中華民族的始祖之一。“皇帝”是古時封建時代最高統治者的稱號,在秦始皇時確立。
正確認識遠古時期的發明
遠古時期的任何一項發明或改進,都是累積無數人之力,經歷漫長歲月摸索的結果,絕非一人短時之功勞。因為確切情況不可考,后人在追溯歷史時,常把一些發明創造集中依附在某位杰出代表身上。
傳說中的堯、舜、禹時代,正值我國原始社會向奴隸社會過渡的時期。
禪讓制
(1)實質:“禪讓”是原始社會時期一種民主推選聯盟首領的制度,其基本原則是“選賢與能”。
(2)特點:聯盟首領是通過部族聯盟會議民主推選出來的;當選的聯盟首領要具有高尚的品質。
(3)認識:禪讓制是我國原始民主的具體表現之一,盡管禪讓制源于我國遠古的傳說,但我們可以看出,禪讓的方式是和平、民主地推選,體現了“以人為本,任人唯賢”的思想,在遠古時期,禪讓制有利于聯盟的團結。
素材速解：
圖片內容:湖南炎陵炎帝陵廟里的炎帝像。
圖片分析:炎帝陵是中華民族的人文初祖炎帝的安息地,是全球華人的精神家園,享有“神州第一陵”之譽。炎帝,傳說是中國上古時期姜姓部落的首領,在阪泉之戰中敗于黃帝后歸順黃帝,炎黃部落結成聯盟,后炎黃部落在涿鹿之戰中打敗蚩尤部落,炎黃部落聯盟逐漸形成為華夏族,炎帝與黃帝被尊為中華民族的人文初祖。傳說中的炎帝教民耕種,制作生產工具等。炎帝為開創中華文明作出了杰出的貢獻,為中華民族的始興和統一奠定了基礎。
圖片考點:傳說中炎帝的發明、炎帝的地位等。
圖片內容:大禹治水像。
圖片分析:舜在位時,派禹治水,禹采用疏導的方法,開鑿河渠疏導洪水入海。他全身心投入治水,曾“三過家門而不入”,經過10多年的努力,終于消除了水患。禹治水有功,得到民眾愛戴,被尊稱為“大禹”,后舜讓位于禹。大禹治水的傳說反映了先民與自然界的斗爭。
圖片考點:禪讓制的相關知識、大禹治水的傳說及體現的精神等。
第二單元 夏商周時期：早期國家與社會變革
　
第4課　夏商周的更替
一座都城遺址:二里頭遺址
一次遷都:盤庚遷殷
一場戰役:牧野之戰
兩種制度:世襲制、分封制
三個朝代:夏、商、周
四個貴族等級:天子、諸侯、卿大夫、士
禪讓制與世襲制的區別
考查角度 禪讓制 世襲制
概念不同 指原首領選出有才干的人來繼承統治,是原始社會特有的 指王位、爵號和財產按照家族血緣關系世代繼承下去,是一種“家天下”的制度,即天下變為家族私有
產生背景 不同 出現在氏族社會晚期的父系社會,當時國家尚未產生 出現在奴隸社會及之后的封建社會,伴隨著早期國家的產生而逐漸發展。世襲制代替禪讓制是生產力發展的必然結果
選拔方式、 標準不同 以傳賢為宗旨,選拔標準是德才 當權者離職后,職位自動由自己的兒子或有血緣關系的人繼承,選拔標準是血緣關系
禹是夏朝的建立者,啟是夏朝的第二任國君。
世襲制代替禪讓制是生產力發展的必然結果
禪讓制建立在原始社會生產力水平極端低下的基礎之上。隨著生產力的發展,產品出現剩余,私有制和國家產生,與之相適應的世襲制隨之出現。因此,世襲制代替禪讓制是生產力發展的必然結果。
古文獻中關于夏朝國家組織情況的記載
(1)王被稱為天子,王下面有“百吏”;
(2)有“六卿”“六事之人”“三正”等組成的政府官僚機構;
(3)六卿掌管軍事,羲氏、和氏掌管政教和農業生產,牧正、庖正、車正等分管畜牧、膳食、車服等事宜。
殷商名稱的由來
盤庚遷到新邑后,并沒有將其叫作殷,甲骨文中稱之為大邑商,商朝也不稱為殷朝。周滅商后,用商王田獵區殷原這個“殷”地名稱呼商人。于是,商朝也就稱為“殷”或“殷商”。
分封制的影響
(1)積極影響:西周通過分封諸侯,加強了對地方的控制,穩定了政局,擴大了統治范圍,有利于西周政治文化的穩定和延續;通過分封制,西周的文化形式覆蓋了整個黃河中下游地區。
(2)消極影響:隨著血緣關系的日益疏遠、周王室的逐漸衰落以及諸侯國勢力的日漸增強,出現了諸侯紛爭、割據爭霸的局面,影響了國家的統一與穩定。
世襲制與分封制的關系
王位世襲制和分封制都以血緣關系為基礎,而世襲制又為分封制奠定了基礎。
夏、商、西周滅亡給我們的啟示
得民心者得天下;水能載舟,亦能覆舟等。
　第5課　青銅器與甲骨文
一種器物:青銅器
一種鑄造技術:“泥范鑄造法”
一個迄今出土的最重的青銅器:司母戊鼎
一種文字:甲骨文
多種造字方法:象形、指事、會意、形聲、假借等
青銅時代
青銅時代是以使用青銅器為標志的人類物質文明發展的階段。夏、商、周時期大量使用青銅工具及青銅禮器,是青銅器逐漸發展至成熟乃至鼎盛的輝煌期。
三星堆青銅立人像
“六書”
“六書”之名,最早見于《周禮·地官·保氏》,是古人通過解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲指的是文字的形體結構,轉注、假借指的是文字的使用方法。
我國有文字可考的歷史從商朝開始,但這不能說明我國最早的文字是甲骨文。
圖片內容:司母戊鼎。
圖片分析:司母戊鼎因鼎腹內壁鑄有“司母戊”(一說“后母戊”)三字而得名,重832.84千克,高1.33米,口長1.1米,壁厚0.06米,立耳,長方形,四柱足中空。這座罕見的大鼎采用組芯方法,用多塊陶范鑄成,它的成分與《考工記》所載“六分其金而錫居一”的鑄器合金比例基本相符。司母戊鼎在現存商代青銅器中,形體最大、分量最重,鑄造工藝達到當時的先進水平,在世界鑄造工藝史上占有重要地位。
圖片考點:青銅器的制作工藝、司母戊鼎的地位等。
圖片內容:刻有文字的甲骨。
圖片分析:甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。它記載了中國商周時期政治、經濟、文化等方面的資料,是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,它已經具備了漢字的基本結構,很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發展的重要階段。
圖片考點:甲骨文的記載內容、造字特點、地位等。
　第6課　動蕩的春秋時期
一個時期:春秋時期
一種策略:“尊王攘夷”
一個時代特征:王室衰微,諸侯爭霸
兩個生產力水平提高的標志:鐵制農具和牛耕的出現
多位霸主:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等
鐵制農具和牛耕出現的意義
鐵制農具和牛耕的出現使春秋時期生產力水平迅速提高,使得在原有公田之外大量開墾荒地成為可能,導致不向國家納稅的私田大量出現。為了多征賦稅,增加國家財富,各國國君不得不進行改革,向私田征稅,從而承認私田的合法性和土地的私有權,這就使得周天子無法控制天下土地,不能再實行分封,最終導致了分封制的瓦解和周王室的衰落。
爭霸使用“尊王攘夷”旗號的原因
周王室雖衰微,但周王在名義上仍是天下“共主”,打著“尊王”的旗號可以挾天子以令諸侯;當時少數民族勢力發展,威脅中原各國,打著“攘夷”的旗號,充當保護者,能贏得中原各國的認同。
評價春秋時期的爭霸戰爭
(1)春秋時期的爭霸戰爭實質上是各諸侯國爭權奪利的戰爭,給社會帶來了種種災難。
(2)在爭霸過程中,一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展,出現了統一的趨勢,也出現了大規模的民族交融。
(3)有些諸侯國為了進行爭霸戰爭,積極改革內政,發展生產,在一定程度上促進了經濟和社會的發展。
圖片內容:春秋戰國時期的鐵農具。
圖片分析:春秋后期,鐵制農具在我國出現。鐵器鋒利,容易打磨,在民間的使用較廣泛。鐵制農具出現后,很快與牛耕結合起來。鐵制農具和牛耕的使用和推廣,節省了勞動力,提高了生產效率。鐵制農具的出現也說明當時的冶鐵業已相當發達,能夠生產大量鐵器。
圖片考點:鐵制農具出現的時間、影響;春秋時期的經濟發展等。
圖片內容:春秋爭霸形勢圖。
圖片分析:從整體上看,春秋時期周王城和各諸侯國的國都錯落分布,形成了多個統治中心,主要的諸侯國有秦、晉、燕、衛、齊、魯、宋、楚、吳、越等。從諸侯國的進軍路線看,當時的周王室已失去了號令諸侯的實力,諸侯國勢力崛起,各自為政,相互爭戰。爭霸戰爭雖帶來了災難,但其客觀上推動了統一趨勢的發展,也促進了民族交融。
圖片考點:周王城和主要諸侯國的大致位置,諸侯爭霸的原因、表現、影響。
第7課　戰國時期的社會變化
一個時期:戰國時期
一次改革:商鞅變法
一座水利樞紐:都江堰
兩個主要人物:商鞅、李冰
三場戰役:桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰
七個主要諸侯國:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
春秋時期與戰國時期戰爭的異同
考查角度 春秋時期 戰國時期
性質 爭霸戰爭 兼并戰爭
特點 持續時間短、規模小、 次數少 持續時間長、規模大、戰爭 頻繁且殘酷
相同點 都是國家分裂、天下大亂的時期;都給社會帶來了種種災難;都有利于社會走向統一
巧記戰國七雄的地理位置
齊楚秦燕趙魏韓
(東南西北在中間)
春秋時期,齊桓公、晉文公等是先后稱霸的,戰國七雄則是同時存在的。
商鞅變法最能體現其變法性質的措施是廢除井田制,允許土地自由買賣;最有利于維護國家統一的措施是確立縣制,由國君直接派官吏治理。
商鞅變法取得成功的原因及啟示
(1)原因
①根本原因:商鞅變法是一次較為徹底的封建性質的改革,它順應了歷史發展的潮流,代表了當時最先進生產力的發展要求和最廣大人民的根本利益。
②外部條件:商鞅變法得到了秦孝公的支持。
③個人原因:商鞅具有優秀的個人品質,敢于同舊勢力作斗爭,改革態度堅決,變法公正,取信于民。
(2)啟示:改革是一個國家強盛的強大動力,我們要堅持深化改革,勇于創新;改革應充分發揮人才的作用,要順應歷史發展的潮流等。
都江堰體現的設計理念和歷史價值
(1)設計理念:因地制宜;因勢利導;人與自然和諧共存;系統工程,兼具多種功能。
(2)歷史價值:歷史悠久、規模宏大,開創了古代水利史上的新紀元;注重生態環境保護,至今仍發揮著巨大的水利效益,顯示了中國古代先民的智慧。
都江堰,在李冰建堰初期名為“湔堋(jiān pénɡ)”,三國蜀漢時期稱為“都安堰”,又叫“金堤”,唐代改稱為“楗尾堰”。直到宋代才使用“都江堰”這個名稱,并沿用至今。
圖片內容:戰國形勢圖。
圖片分析:該形勢圖反映了戰國七雄之間激戰的局面。與春秋時期相比,戰國時期諸侯國的數量減少,統一趨勢更加明顯;與春秋霸主相繼出現不同,戰國七雄是并存的,彼此之間戰爭的數量更多、規模和破壞性更大,著名戰役有桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰等。這一時期,北方少數民族匈奴崛起,周邊諸侯國出于軍事需要,修筑長城進行防御。
圖片考點:戰國七雄的名稱和地理位置,戰國時期的著名戰役,戰國時期兼并戰爭的特點、影響等。
圖片內容:都江堰示意圖。
圖片分析:都江堰的修建,以不破壞自然環境、充分利用自然資源為人類服務為前提,變害為利,使人、地、水三者高度協調統一。它是一項偉大的“生態工程”。都江堰不僅是中國水利史上的一顆明珠,在世界水利史上也占有重要地位。都江堰使成都平原成為沃野,為秦國強大和秦國統一全國奠定了物質基礎。
圖片考點:都江堰的修建時間、地點及主持修建者;都江堰的構成、功能、修建意義;等等。
　
　第8課　百家爭鳴
一種局面:百家爭鳴
兩部經典:《老子》《論語》
三個學派創始人:老子(道家)、孔子(儒家)、墨
子(墨家)
四個主要學派:道家、儒家、墨家、法家
　夏商周時期的中國與同時期的世界階段特征之比較
中國(約公元前2070年—公元前221年) 世界(公元前3100年左右—公元前33年)
政治 由部落聯盟到早期國家產生,王位世襲制代替了禪讓制;由分封制向專制主義中央集權制度演變,由分裂逐漸走向統一;兼并戰爭、制度變革和思想學術的繁榮,成為這一時期的主要特征 古埃及、古巴比倫和古代印度創造了輝煌的文明成就;伯里克利改革使雅典奴隸制民主政治發展到高峰;羅馬在法制建設上取得巨大成就
經濟 鐵制農具和牛耕的出現和推廣,促進了封建經濟的發展,使井田制向土地私有制轉變 在亞非地區的尼羅河流域、兩河流域和印度河流域,農業耕作得到發展
思想 文化 出現甲骨文及青銅器文明;出現“百家爭鳴”的學術和思想繁榮局面,為中國古代文化的發展奠定了基礎 佛教創立并向外傳播;古希臘和古羅馬在文化上取得了輝煌的成就
老子和孔子生活在春秋時期,而非戰國時期,他們不屬于百家爭鳴時期的思想家。
孔子思想產生的背景
(1)春秋后期,諸侯爭霸,禮崩樂壞,社會混亂。孔子認為“仁”“禮”“德”是調節社會矛盾,恢復正常社會秩序的有效途徑。
(2)孔子出身于沒落的貴族家庭,從小學習禮樂,認為恢復西周制度,居仁心、重教化、輕刑罰是國家安定、社會和諧的必由之路。
《論語》不是孔子自己寫的,而是由其弟子整理而成的。
百家爭鳴中的“百家”是虛指,形容學派之多,不能理解為當時社會上有一百個學派。
百家爭鳴的歷史背景
(1)經濟方面,封建經濟迅速興起,為學術文化的繁榮提供了物質基礎。
(2)階級關系方面,出現地主、農民、工商階層,士活躍起來,并受到重用。
(3)思想文化方面,私學的興起造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士,同時也為學術繁榮提供了人才基礎。
(4)科學技術方面,科學技術取得了較大進步,人們認識水平提高。
孔子提出“仁”的思想,孟子將其發展為“仁政”學說。
戰國末期的韓非是法家的集大成者,而非法家學派的創始人。
各家思想對后世的影響
儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則;道家學說構成了2 000多年傳統思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上,它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神,而且在世界思想文化史上占有重要地位,至今仍然閃耀著智慧的光芒。
　春秋戰國時期的社會變化
領域 表現 影響
經濟 農業:鐵制農具和牛耕出現并進一步推廣 (1)促進了農業上的深耕細作,大大提高了生產效率; (2)個體小農逐漸成為社會的基本生產單位,封建土地私有制逐步確立; (3)把中國的物質文明由青銅時代推進到鐵器時代,是農業生產力水平提高的重要標志
手工業:青銅業、冶鐵業、紡織業、煮鹽業以及漆器制作等都有所發展 手工業規模不斷擴大,專有化程度不斷提高,使社會產品豐富起來
商業:商品交換市場出現,金屬貨幣被更多地使用 商業活動逐漸活躍,推動了社會經濟的繁榮
政治 周王室衰微,諸侯國勢力崛起,出現諸侯爭霸、爭雄的局面 諸侯國之間的戰爭越演越烈
各國競相進行富國強兵的改革(商鞅變法等),新興地主階級壯大并登上歷史舞臺 分封制逐步瓦解,封建制度逐步得到確立,推動了社會的進步
思想 文化 形成了百家爭鳴的局面 促進了思想和學術的發展和繁榮,為中國古代文化的發展奠定了基礎
民族 關系 中原華夏族與周邊少數民族的交往頻繁 出現了中國歷史上第一次民族大交融高潮
軍事 春秋時期,步兵作為一個獨立兵種開始出現,并逐漸成為各國軍隊的主體 適應了春秋時期山地作戰的需要;兵種變化是中國古代軍事史上的一個重要變化
第三單元 秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固
第9課　秦統一中國
一個人物:嬴政
一個統一王朝:秦朝
一個都城:咸陽
一個稱呼:皇帝
一種制度:中央集權制度
一個地方行政基本模式:郡縣制
五個方面:政治、文化、經濟、交通、軍事
比較分封制和郡縣制
考查角度 分封制 郡縣制
不 同 確立時期 西周(奴隸制時代) 秦朝(封建制時代)
產生方式 根據血緣關系遠近和功勞大小進行分封 在國家大一統的條件下實行,按地域劃分
不 同 權限 諸侯具有較大的獨立性;受封者可以在自己的封地內進行再分封 由中央直接管轄,郡縣的長官都由朝廷直接任免
影響 穩定了西周的政局,鞏固了疆土,但容易形成地方割據勢力,影響國家穩定 皇帝和朝廷牢牢控制全國各地的權力,有利于中央集權的加強和國家的統一;開創了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式
相同 都是地方行政制度
秦統一的歷史意義
(1)秦的統一,結束了春秋戰國以來長期爭戰混亂的局面,為社會經濟的發展,為各族人民的安定生活和相互交往,提供了有利條件,符合各族人民的共同愿望。
(2)秦的統一為我國統一多民族國家的建立與發展奠定了基礎,符合歷史發展的要求。從此,統一多民族國家的發展成為我國歷史發展的主流。
中國歷史上的第一個奴隸制王朝是夏王朝;第一個統一的多民族的封建國家是秦朝。
理解秦朝建立的君主專制中央集權制度
秦朝從中央到地方有一套完整的官僚體系,通過確立皇權的至高無上,皇帝總攬一切軍政大權,把權力集中到自己手里,體現了君主專制;通過郡縣制把地方上的權力集中到中央,體現了中央集權。在這套封建官僚體系中,皇帝擁有至高無上的權威,皇權是權力的中心。
君主專制中央集權制度產生的原因
(1)經濟根源:由封建社會的經濟基礎決定,自然經濟具有分散性,要求有一個強有力的中央政權維護國家的統一和社會的安定,以保障小農經濟的正常生產秩序。
(2)政治根源:封建地主階級需要一個強有力的政權保護封建土地所有制,鎮壓人民反抗。
(3)理論根源:戰國時期法家的代表人物韓非,從理論上提出建立君主專制中央集權的封建國家的主張,形成了一套系統的中央集權理論。
秦始皇建立的是郡縣制,確立縣制是商鞅變法在政治方面的措施之一,秦始皇在地方上推行郡縣制是對商鞅變法建立縣制的繼承和發展。
評價秦長城
在當時的歷史條件下,秦長城起到了一定的自衛作用,有利于北部邊疆人民生活的安定和經濟的發展;同時,它又是我國古代勞動人民智慧和獨創性的象征。但是修筑長城需要大規模地役使民力,這破壞了中原地區農業的發展,也阻礙了社會經濟的發展。
圖片內容:秦朝形勢圖。
圖片分析:秦是我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。秦朝在地方上實行郡縣制,實現了中央對地方直接有效的控制,主要的郡有遼東郡、九原郡、南海郡等。北方匈奴經常南下侵擾秦朝邊境,秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴,并修筑長城。長城西起臨洮,東到遼東。秦始皇派兵開鑿了靈渠,溝通了湘江(長江水系)和漓江(珠江水系),便利了南北的水運交通,為中原與嶺南地區的經濟文化交流提供了有利條件,也為秦朝統一嶺南提供了重要保證。秦朝的疆域,東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海,是當時世界上的大國之一。
圖片考點:秦朝的地位、秦鞏固統一的措施、秦朝疆域等。
圖片內容:秦始皇像。
圖片分析:秦始皇,中國古代政治家、戰略家、改革家。自公元前230年至公元前221年,先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,首次完成了統一中國的大業,建立起我國歷史上第一個中央集權的統一的多民族的封建國家——秦朝。統一之后,秦始皇兼取三皇與五帝之號,號曰“皇帝”,他是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主,所以自稱“始皇帝”。同時他在中央實行三公九卿制,以管理國家大事;在地方上廢除分封制,代以郡縣制;實行書同文,車同軌,統一度量衡;對外北擊匈奴,南征百越,修筑萬里長城;修筑靈渠,溝通長江和珠江水系。秦始皇奠定了中國兩千余年政治制度的基本格局,被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。但他的統治也具有急于求成和暴虐的特點,如賦稅沉重、大興土木等。
圖片考點:秦始皇所屬朝代、秦始皇加強中央集權的措施以及對其的評價等。
　第10課　秦末農民大起義
一次起義:陳勝、吳廣起義
一個政權:“張楚”政權
一場戰役:巨鹿之戰
一場帝位之爭:楚漢之爭
三個秦暴政的表現:稅多、役重、法苛
四位農民起義領袖:陳勝、吳廣、項羽、劉邦
陳勝、吳廣起義的意義
(1)陳勝、吳廣起義,沉重地打擊了秦王朝的統治,為推翻秦王朝奠定了基礎。
(2)陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農民大起義,其革命首創精神,鼓舞了后來千千萬萬的農民反抗殘暴統治的斗爭。
(3)陳勝、吳廣起義對此后的封建統治者起到了一定的教育作用,漢初的休養生息政策和開明統治很大程度上是受秦末農民起義的影響。
秦末農民起義不能等同于陳勝、吳廣起義,陳勝、吳廣起義是秦末農民起義的一部分,最終陳勝、吳廣起義失敗,但秦末農民起義成功推翻了秦朝的統治。
推翻秦朝統治的起義軍領袖是劉邦,而非項羽。
楚漢之爭不屬于秦末農民戰爭
在秦朝滅亡之前,劉邦、項羽領導軍隊分別與秦軍作戰,目的是推翻秦朝的殘暴統治,這時的戰爭屬于農民戰爭的范疇;在秦朝滅亡之后,劉邦與項羽之間進行戰爭是為了爭奪帝位,此時戰爭的性質已經變為封建統治階級內部爭奪最高統治權的斗爭。
與本課相關的成語典故:揭竿而起、約法三章、破釜沉舟、作壁上觀、十面埋伏、四面楚歌、鴻門宴、霸王別姬等。
　 圖片內容:《大澤鄉起義》
圖片分析:圖片描繪了公元前209年陳勝、吳廣帶領900多名農民在安徽大澤鄉斬木為兵、揭竿為旗舉行起義的情景。畫面上陳勝站在地勢稍高的土臺上,揮舞著袒露的右臂,正在向情緒激動的群眾進行演說,似乎正在喊出“王侯將相寧有種乎”!他的右后側,吳廣右手執劍,表情堅定,給貧苦農民傳達著必勝的信念。他們左后側的地上,躺著一名被斬殺的秦朝軍官,預示著秦朝統治的即將滅亡。
圖片考點:大澤鄉起義的時間、背景、結果,對秦始皇的評價等。
　
第11課　西漢建立和“文景之治”
一個王朝:西漢
一個都城:長安
一項政策:休養生息
一個治世:“文景之治”
三位帝王:漢高祖、漢文帝、漢景帝
休養生息政策
休養生息政策,是國家在大動蕩或大變革以后,實施的減輕人民負擔,保養民力、增加人口,以達到恢復社會經濟、穩定政治統治的政策,其是道家“無為而治”思想的表現。漢初的休養生息政策,自高祖開始,歷經惠帝、文帝及景帝幾代統治者,先后執行了六十多年,取得了顯著的效果,鞏固了西漢王朝的統治,推動了社會的發展,奠定了漢代民富國強的雄厚物質基礎,為漢武帝時期西漢鼎盛局面的出現創造了條件。
“文景之治”是我國封建社會歷史上的第一個治世。
不要認為文景時期農民不再遭受剝削
在封建社會,地主對農民的剝削是必然的,雖然文景時期出現了治世局面,但農民仍有負擔,輕徭薄賦只是把封建剝削控制在了農民可承受的范圍內。
在漢高祖、漢文帝和漢景帝所推行的休養生息政策中貫穿了“一條主線”,即以農為本,重視農業發展。
圖片內容:漢高祖像。
圖片分析:漢高祖,即劉邦,中國歷史上杰出的政治家、戰略家和軍事指揮家,漢朝開國皇帝。公元前207年,劉邦率兵直抵咸陽,秦統治者向其投降,秦滅;楚漢之爭中,他打敗項羽,最終取勝。公元前202年,劉邦建立西漢王朝,因為他和他的許多文臣武將都來自社會底層,漢初朝廷形成了“布衣將相之局”,這打破了以往世卿世祿、貴族把持政治的局面。西漢建立后,漢高祖采取休養生息的政策,使漢初的經濟逐漸得以恢復和發展。
圖片考點:漢高祖的事跡、漢高祖采取的休養生息政策的內容和影響等。
圖片內容:西漢長安城遺址出土的“漢并天下”瓦當
圖片分析:“漢并天下”瓦當直徑17厘米,是西漢的建筑材料,用于屋頂每行瓦的最末端,出土于陜西西安漢長安城遺址。西漢初年,制作和使用“漢并天下”瓦當,目的在于紀念劉邦戰勝項羽,統一天下,建立漢朝。這種瓦當在漢武帝時修建的建章宮遺址中也有出土。
圖片考點:西漢建立、休養生息政策等。
　第12課　漢武帝鞏固大一統王朝
一位皇帝:漢武帝
一種新官制:刺史制度
一種新貨幣:五銖錢
一次主要戰役:漠北戰役
四位大臣:主父偃、董仲舒、衛青、霍去病
比較“焚書坑儒”與“罷黜百家,尊崇儒術”
考查角度 “焚書坑儒” “罷黜百家,尊崇儒術”
異 方式 以粗暴的方式加強思想控制:秦始皇下令燒毀民間收藏的諸子百家書籍,僅留下秦國史書及醫藥、種植、占卜之類的書籍,又將提出非議的儒生和方士全部活埋 以溫和的方式加強思想控制:把儒家學說確立為封建社會的正統思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統政權的精神支柱
結果 未能鞏固統治,反而加速了秦的滅亡 鞏固了大一統局面
同 都是為了加強思想控制,鞏固統治;都是文化專制
比較秦始皇和漢武帝的統治措施
考查角度 秦始皇 漢武帝
政治 創立大一統的中央集權制度(皇帝制、三公制、郡縣制) 頒布“推恩令”,削弱諸侯勢力;建立刺史制度,確立察舉制
經濟 統一貨幣(圓形方孔半兩錢);統一度量衡 統一鑄幣(五銖錢);實行鹽鐵官營、專賣;平抑物價
思想文化 統一文字(小篆);“焚書坑儒” 罷黜百家,尊崇儒術;在長安興辦太學
軍事 派蒙恬北擊匈奴,修筑長城 派衛青、霍去病北擊匈奴
交通 統一車輛和道路寬窄,修筑道路;開鑿靈渠
“推恩令”實施的歷史背景及其巧妙之處
(1)歷史背景:漢初推行郡國并行制,在地方上繼承秦朝的郡縣制,同時又分封同姓諸侯國。郡國兩制并行擴大了地方王國的自治權力,便于各諸侯國因地制宜地發展地方生產,這是當時“無為而治”的表現形式,但造成了“王國問題”,威脅皇權和中央,給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患。
(2)巧妙之處:“推恩令”充分利用了長子繼承制度而諸侯王次子以下諸子不能繼承封地的矛盾,使諸侯國的封地層層再分封,這就使得諸侯王越來越多,而封地越來越小,勢力越來越弱,諸侯國失去了對抗中央的能力。另外還配合使用了附益之法、酎金奪爵等,降低了地方豪強勢力結成政治、經濟集團發展勢力的可能性。
太學是中國古代的國立大學,是傳授儒家經典的最高學府。太學之名始于西周,漢武帝在長安設太學,由博士任教授,初設五經博士專門講授儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。武帝還下令天下郡國設立學校官,初步建立起地方教育系統。太學和郡國學主要是培養統治人民的封建官僚,但是在傳播文化方面也起了重要作用。
儒家學說的發展歷程
儒家學說由春秋晚期的孔子創立,戰國時經孟子、荀子等的完善得到較大發展,但在西漢之前一直沒有得到統治者的重視。秦朝時,秦始皇實行“焚書坑儒”,儒家學說受到極大沖擊,到漢武帝時,董仲舒進一步發展了儒家思想,使儒家地位發生了根本性變化,儒家學說被確立為封建社會的正統思想。此時的“儒術”與以孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同,它以儒家學說為基礎,吸收了法家、道家等學派的一些思想。
秦朝規定全國通用半兩錢,漢初仍沿用。后因私人鑄幣之風盛行,造成幣制混亂,嚴重影響了社會經濟的發展,漢武帝將鑄幣權收歸中央,廢半兩錢,統一鑄造五銖錢。五銖錢以重量為單位,是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣。五銖錢的鑄行,標志著中國古代錢幣體系的初步成熟,是中國貨幣發展過程中的一個里程碑。
北擊匈奴的意義
北擊匈奴鞏固了漢王朝的統治,穩定了邊境,促進了民族交融,有利于北方邊疆地區的開發,也為漢武帝的改革提供了穩定的外部環境。
素材速解：
圖片內容:漢武帝像。
圖片分析:漢武帝是西漢王朝的第七位皇帝,是中國古代偉大的政治家。他即位不久,于公元前140年定年號“建元”,自此中國開始有了年號。他聽取董仲舒的建議,罷黜百家,尊崇儒術,確立了中國傳統主流文化的正統;他在長安興辦太學,在郡國立學官,下令郡國舉孝廉,不拘一格用人才;他用主父偃之計,行“推恩令”;他定左官律、設附益法,禁止諸侯干政;他開始設立十三州刺史,按六條問事,強化監察制度;他數次派遣衛青、霍去病出擊匈奴,令張騫出使西域;他改革幣制,鑄五銖錢,實行鹽鐵官營、專賣,推行平準均輸等。漢武帝鞏固了大一統局面,使西漢王朝開始進入鼎盛時期。
圖片考點:漢武帝的地位、漢武帝鞏固大一統的措施及影響、西漢開始進入鼎盛時期的時間等。
圖片內容:五銖錢
圖片分析:五銖錢是漢武帝下令統一鑄造的貨幣,以重量為單位,是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣。錢上用篆字鑄出“五銖”二字,“銖”是古代一種重量單位,一兩的二十四分之一為一銖。五銖錢的鑄行,標志著中國古代錢幣體系的初步成熟,是中國貨幣發展過程中的一個里程碑。五銖錢在中國歷史上流通了700多年,是我國鑄行時間最長、發行最成功的錢幣,在我國貨幣發展史上具有重要地位。
圖片考點:漢武帝收回鑄幣權及其影響,漢武帝鞏固統一的其他措施等。
　
第13課　東漢的興衰
一個治世:光武中興
一種局面:外戚宦官交替專權
一場起義:黃巾起義
兩個朝代:新朝、東漢
兩位皇帝:王莽、光武帝(劉秀)
比較“文景之治”和“光武中興”
可能的考查角度 “文景之治” “光武中興”
不同點 漢文帝和漢景帝奉行“無為而治” 光武帝注重文治,儒家思想占統治地位;整頓吏治,嚴懲貪官污吏(這是“文景之治”沒有的)
相同點 (1)都是在封建國家統一的前提下,在新王朝前期,吸取前朝滅亡的教訓的背景下出現的; (2)統治者都實行寬仁的政策,如輕徭薄賦、減輕或廢除刑罰等; (3)都呈現政治清明、社會安定、經濟發展、國力強盛的局面,都延續了王朝的統
啟示 統治者要體察民情,愛惜民力
比較陳勝、吳廣起義和黃巾起義
考查角度 陳勝、吳廣起義 黃巾起義
不同 中國歷史上第一次農民大起義,具有偶發性 一場經過長期醞釀的,有組織、有準備的農民大起義(創立了太平道,運用宗教作掩護,進行了10多年的宣傳、組織和準備)
相同 兩者都用革命的手段反對封建統治階級的殘酷壓迫和剝削,都以失敗而告終(沒有推翻當時的封建統治)
西漢滅亡后,接著建立起的政權是新朝,而非東漢。
光武帝劉秀實行休養生息政策的原因
(1)劉秀親身參加了農民起義,領悟到過度的剝削和壓迫會迫使老百姓造反。只有愛惜民力,才能使他們安心生產,才能使社會穩定。
(2)借鑒西漢初的治國經驗,在經濟凋敝、社會動亂的局面下,只有采取休養生息的政策,才能安定民心,穩定統治秩序。
外戚與宦官交替專局面出現的根本原因
外戚與宦官交替專權的根本原因是封建專制皇權的至高無上和皇位世襲制。光武帝時,中央的“三公”只有名分卻無實權,皇權缺少制約。當繼位的皇帝年幼或無能時,丞相不能發揮作用,大權很容易旁落外戚或宦官之手。這些人借皇帝名義發號施令,為非作歹,禍亂朝綱。這充分暴露出封建專制制度的弊端。
黃巾起義的影響
黃巾起義對東漢末年的政局產生了深遠的影響。為了盡快平定戰事,中央下放軍權至地方,使得黃巾起義的浪潮無法快速蔓延至全國,減緩了東漢覆亡的危機,但卻造成了地方輕視中央的局面,使得具有野心的將領或官員借著鎮壓黃巾起義擁兵割據,為東漢末年軍閥混戰揭開了序幕,更為三國(魏、蜀、吳)分立種下遠因。
黃巾起義沉重打擊了東漢王朝的腐朽統治,使其一蹶不振,但并沒有使東漢滅亡。
素材速解：
圖片內容:陶院落(模型)
圖片分析:這件陶院落平面呈方形,院內有供臨窗眺望的譙樓,有手持兵器的武士,有憑幾端坐的主人和跪伏朝拜的吏役,這件文物一定程度上反映了東漢時期豪強武裝力量的社會現實。東漢豪強大族把住宅和防御設施緊密地結合在一起,說明當時社會比較動蕩,也可推知,當時存在著比較尖銳的階級對立。
圖片考點:東漢的社會情況、東漢階級矛盾的激化等。
　
第14課　溝通中外文明的“絲綢之路”
一個地區:西域
一個官職:西域都護
兩條商路:陸上絲綢之路、海上絲綢之路
兩個主要人物:張騫、班超
張騫通西域的意義
(1)從民族關系的角度來看,張騫通西域促進了漢與西域各民族的友好往來,密切了漢與西域的聯系。
(2)從對外關系的角度來看,張騫通西域為絲綢之路的開通奠定了基礎(而非張騫開辟了絲綢之路),促進了東西方文化的交流。
西域≠新疆。西域在地理概念上并不等同于今天的新疆地區,而是包括今新疆地區及以西更遠的地區。
“絲綢之路”名稱的由來、開辟的條件
(1)由來:在1877年出版的《中國——親身旅行和據此所作研究的成果》一書中,德國地理學家李希霍芬首次提出了“絲綢之路”的概念,這一術語后來被廣泛采納。
(2)條件:①張騫出使西域,為絲綢之路的開通奠定了基礎。②漢武帝時,大破匈奴,為絲綢之路的開通創造了條件。③漢武帝時,經濟發展,社會較為安定,國力強盛。④秦漢時期中華文化的發展以及以絲綢為主的極富中國特色的產品對外有著巨大的吸引力。
“一帶一路”
(1)含義:“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(2013年由國家主席習近平提出)。
(2)歷史條件:①古代絲綢之路曾是東西交流的大動脈;②中國不斷深化改革開放,綜合國力提升,國際地位不斷提高;③世界經濟全球化不斷深入發展,區域經濟集團化日益加強。
(3)特點:雙向交流、和平交往、互利共贏。
(4)原則:共商、共建、共享。
(5)現實意義:順應了當今經濟全球化、區域集團化的發展趨勢,增進了沿線國家和地區的經濟合作,促進了經濟共同發展,增進了沿線國家和人民的友誼,推動構建人類命運共同體。
西域與中原交流的特點
中原輸出的主要是先進的農業和手工業技術,西域輸出的主要是食物等特產。
設置西域都護的皇帝是漢宣帝,而不是漢武帝。
西域都護府設置的意義
(1)西域都護府的設置,增進了西域與中原的密切聯系,增強了西域各地對中央政權的認同。
(2)中原地區先進的生產技術、生產經驗及熟練的勞動力,都給西域地區帶去了新的生產因素,從而在一定程度上促進了西域經濟的發展。
(3)西域都護府的設置,保證了絲綢之路的暢通,它使西域與中原的經濟產生了持久而良性的互動,從而使西域地區的區域經濟納入整個漢朝的經濟體系之中。
素材速解：
圖片內容:張騫拜別漢武帝出使西域圖(敦煌壁畫)。
圖片分析:畫面右側,騎在馬上的漢武帝,由幾名侍從圍護。畫面左側,張騫正在向漢武帝跪拜辭行。這幅壁畫將漢武帝為張騫壯行、張騫拜別漢武帝的場面刻畫得細致入微,讓人感到一種臨戰前的緊張與神圣。壁畫從一個側面反映出,張騫不畏艱險開通西域的偉績,受到后人敬仰。
圖片考點:張騫出使西域的時間、目的、作用,張騫出使西域時的皇帝,絲綢之路等。
圖片內容:張騫出使西域路線示意圖。
圖片分析:本圖反映的是張騫第一次出使西域的路線。公元前138年,為了聯絡大月氏夾擊匈奴,張騫奉漢武帝之命,第一次出使西域。其路線是長安→隴西→玉門關→大宛→大月氏→蔥嶺→于闐→陽關→隴西→長安。張騫第一次出使西域,雖然沒有達到聯絡大月氏夾擊匈奴的目的,但使漢朝對西域諸國的情況有所了解,為此后漢與西域各國的友好往來奠定了基礎。
圖片考點:張騫出使西域的時間、路線、目的、意義等。
圖片內容:絲綢之路示意圖。
圖片分析:從圖中可以看出陸上絲綢之路的路線:長安(起點)→河西走廊→西域→中亞→西亞→歐洲。絲綢之路起始于漢代,是連接亞洲和歐洲的古代陸上商業貿易路線,是東方與西方之間在經濟、政治、文化等諸多方面進行交流的大動脈,至今仍發揮著積極作用。
圖片考點:絲綢之路的路線、影響以及現實意義等。
　第15課　兩漢的科技和文化
一個時期:兩漢時期
兩個發明:造紙術、麻沸散
兩部著作:《傷寒雜病論》《史記》
兩個宗教:道教、佛教
七個人物:蔡倫、張仲景、華佗、司馬遷、張角、張陵、釋迦牟尼
兩漢時期我國的科技成就領先世界的原因
(1)國家統一。漢朝時,中央集權加強,漢武帝時國力達到鼎盛。
(2)封建經濟的繁榮,為文化的發展提供了物質基礎。
(3)勞動人民的辛勤勞動和發明創造為漢代文化提供了條件。
(4)各民族、各地區之間經濟文化交往的加強。
(5)漢代中外交往取得突破性發展。
(6)科學家的努力等。
造紙術在我國西漢時期已經出現,東漢的蔡倫是造紙術的改進者,而不是發明者。
造紙術的發明和改進的歷史意義
(1)引起了一場書寫材料的革命,極大地推動了人類文明的進步。
(2)造紙術逐漸傳播到世界各地,大大促進了文化的交流和教育的普及,深刻影響著世界歷史的進程。
(3)造紙術是我國古代偉大的發明之一,是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
紀傳體通史
(1)紀傳體:我國傳統史書的一種體裁,主要以人物傳記為中心,敘述當時的史實。從體裁的形式上看,紀傳體是本紀、世家、列傳、書、表的綜合。本紀記述歷代帝王的事跡;世家主要記述王侯的事跡;列傳主要記述人臣及各方面代表人物的事跡;書記述天文、水利、經濟、文化、藝術等方面的情況;表是春秋以來歷代帝王和侯國的大事記。中國古代的“正史”,即二十四史,都采用紀傳體。
(2)通史:連貫敘述各個時代史實的史書。
道教≠道家學派。道教是我國土生土長的宗教,產生于東漢末年;立的一個思想學派。道教尊奉老子是為了提高自身的地位。
素材速解：
圖片內容:紙本地圖
圖片分析:這幅地圖是西漢文景時期的紙質地圖殘片。出土時紙呈黃色,現褪變為淺灰間黃色,表面有污點。圖面線條清晰,上面有用細黑線繪制的道路、山脈、河流、溝溪和關隘等圖形,并標有各處地名。這是迄今發現時代最早的紙張實物,說明我國西漢初期,就已發明了可以用來繪寫的紙。
圖片考點:造紙術的發明時期、改進時期及人物、意義等。
圖片內容:《史記》書影。
圖片分析:《史記》為西漢著名史學家司馬遷所著,是我國第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事。《史記》雖主要敘述帝王將相的活動,但也敘寫刺客、游俠等社會中下層人物的事跡,并且給予一定的同情和歌頌。同時,《史記》具有很高的藝術性。司馬遷對歷史事件、歷史人物的描述,栩栩如生,有強烈的感人力量,其對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
圖片考點:《史記》的作者、體例、記述范圍、價值等。
第四單元 三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融
　
第16課　三國鼎立
一種局面:三國鼎立
兩場戰役:官渡之戰、赤壁之戰
三國鼎立:魏、蜀、吳
七個主要人物:曹操、袁紹、孫權、劉備、諸葛亮、周瑜、曹丕
曹操生活在東漢末年,而不是三國時期。官渡之戰和赤壁之戰發生在東漢末年,而不是三國時期。
魏國的建立者是曹丕,而非曹操。
赤壁之戰為三國鼎立局面的形成奠定了基礎,229年孫權稱帝,吳國建立,標志著三國鼎立局面的形成。
三國鼎立局面形成的原因
(1)地理形勢造成了三國的相對隔絕。
(2)三國的經濟發展為三國的存在打下了堅實的物質基礎。
(3)赤壁之戰說明三方各自的軍事實力不足以消滅其他勢力。
三國鼎立局面的形成是歷史的進步
(1)從政治上看,三國鼎立局面的確立,使局部地區實現了統一,為全國統一奠定了基礎。
(2)從經濟上看,三國鼎立局面形成后,三個相對穩定的政權采取一系列措施發展經濟,促進了局部地區經濟的恢復和發展。
(3)從文化上看,由于經濟的發展,這一時期的文化繁榮并發展起來。
　
圖片內容:三國鼎立形勢圖。
圖片分析:該圖呈現了三國時期魏、蜀、吳的統治范圍。曹魏定都洛陽,占據北方地區;蜀漢定都成都,占據西南地區;吳國定都建業,占據東南地區。三國鼎立局面雖然仍是政治上的分裂,但與東漢末年相比,實現了局部統一,是歷史的進步。
圖片考點:三國時期魏、蜀、吳的建立時間、建立者、勢力范圍,對三國鼎立局面的認識。
　第17課　西晉的短暫統一和北方各族的內遷
一個統一政權:西晉
一次內亂:八王之亂
一次改革:王猛改革
兩個民族遷移方向:中原人口南遷、北方游牧民族內遷
五個內遷民族:鮮卑族、匈奴族、羯族、羌族、氐族
蜀為魏所滅,而非西晉。
西晉的建立者是司馬炎,而非司馬懿。
西晉建立時全國并未統一,280年,西晉滅吳,統一全國。
西晉能夠統一全國的原因
(1)北方經濟得到恢復和發展。
(2)西晉建立時,蜀國已經滅亡,吳國的統治也日益腐朽,國力衰弱。
(3)統一是歷史發展趨勢,符合人民的愿望。
歷史上因分封諸侯王引發的戰亂
春秋戰國時期的諸侯爭霸與兼并戰爭、西漢景帝時期的七國之亂、西晉惠帝時期的八王之亂等。(七國之亂和八王之亂是成語“亂七八糟”的來源)
東漢末年以來我國北方游牧民族內遷的原因
(1)受漢族先進的經濟文化吸引。(根本原因)
(2)當時北方氣候寒冷,自然生態環境惡劣,牲畜大量減產,北方游牧民族為了生存被迫內遷。
(3)北方游牧民族與中原政權戰爭不斷,躲避戰爭是北方游牧民族內遷的原因之一。
(4)中原人口因戰亂減少以及西晉時期中原人口的南遷,為北方游牧民族大規模進入中原提供了條件。
(5)各政權和各種勢力對游牧民族力量的利用。
北方各族的內遷與西晉政權興衰的關系
東漢末年,軍閥混戰,使北方人口大量減少。西晉立國后,為了增加勞動力、征發賦稅和勞役,統治者鼓勵北方各族內遷,人口的增加促進了西晉初年經濟的發展。但是西晉統治者對內遷各族進行殘酷壓迫,引起了少數民族人民的反抗,最終西晉為內遷的匈奴族所滅。
十六國政權并非都在北方,其中成漢政權在西南。
　第18課　東晉南朝時期江南地區的開發
一個地區:南方地區
一個特征:江南地區得到開發
一個大都市:建康
三個方面:農業、手工業、商業
五個王朝:東晉、宋、齊、梁、陳
宋、齊、梁、陳是相繼更替的,不是同時存在的。
大約與南朝同一時期,我國北方出現北魏、東魏、西魏、北齊、北周5個政權,歷史上稱之為“北朝”,與南朝長期對峙。
六朝古都南京
歷史上,三國時期的吳,東晉,南朝的宋、齊、梁、陳都在南京定都,南京六朝古都的美譽由此而來。
南朝政權更替頻繁的原因
(1)東晉偏安東南,為了防御北方少數民族政權南下,在長江沿岸的軍事重鎮設置鎮將,兼任地方行政長官。鎮將擁有重兵,常常發生爭奪中央統治權的事件。劉裕等南朝政權的建立者,都是擁有重兵的鎮將。
(2)皇族內部為爭奪帝位相互殘殺,這大大削弱了王朝的統治力量,為鎮將奪權創造了機會。
(3)南、北雙方間的戰爭削弱了雙方的統治力量,也給人民帶來了災難,再加上士族腐朽、 官吏貪腐等,南朝時期,農民起義不斷發生,這些起義都在一定程度上削弱了南朝歷代統治者的力量,加速了南朝的政權更替。
經濟重心南移的判斷標準
判斷一個地區是否是經濟重心的主要依據是該地區農業、手工業和商業的發展水平以及該地區賦稅收入在國家財政總收入中所占的比重。從這一標準看,三國以前,我國經濟重心一直在黃河流域,東晉南朝時期江南地區的開發,為經濟重心的逐漸南移奠定了基礎。
素材速解：
圖片內容:南朝青瓷刻花單柄壺。
圖片分析:這件青瓷單柄壺,壺口折沿,短頸,圓腹,平底。肩部兩側置對稱雙條形系,另一側有管狀短流。與流相對的一側為一單柄,柄尖高起,微微向外卷曲。壺體飽滿、渾圓。胎體厚重,呈灰白色。壺內壺外,均施青釉。釉色青綠,釉厚處透明,具有玻璃質感。壺上的紋飾共有三組,紋飾層次清晰,線條簡潔流暢。此壺的造型沿襲西晉時壺的樣式,卻又增強了裝飾效果,提高了實用價值,堪稱南朝青瓷的代表作品。
圖片考點:南朝制瓷業的發展和江南地區的開發,南朝青瓷刻花單柄壺的藝術特點和文物價值等。
　第19課　北魏政治和北方民族大交融
一個地區:北方地區
一場戰役:淝水之戰
一次遷都:孝文帝遷都洛陽
一次改革:孝文帝改革
一種局面:北方民族大交融
四大漢化措施:說漢語、易漢服、改漢姓、通婚姻
秦漢、魏晉南北朝時期以少勝多的戰役
時間 交戰雙方 影響
巨鹿之戰 公元前207年 秦軍和項羽軍 加速了秦朝的滅亡
官渡之戰 200年 袁紹和曹操 為統一北方打下基礎
赤壁之戰 208年 曹軍和孫劉聯軍 為三國鼎立局面的形成奠定了基礎
淝水之戰 383年 前秦和東晉 前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰的狀態
東漢末年、魏晉南北朝時期的四次短暫統一
四次短暫統一 概況
曹操統一北方 東漢末年,曹操逐漸強大起來,最終統一北方
西晉統一全國 280年,西晉統一了全國
前秦統一黃河流域 4世紀后期,前秦逐漸強盛,統一了黃河流域
北魏統一北方 439年,北魏統一北方,結束了十六國以來分裂割據的局面
商鞅變法和北魏孝文帝改革的異同
考查角度 商鞅變法 北魏孝文帝改革
不 同 點 時期 戰國時期 南北朝時期
目的 實現富國強兵,在兼并戰爭中取得優勢地位 緩和社會矛盾,改變鮮卑族的落后局面,加強對中原地區的控制,鞏固北魏統治
措施 行縣制,廢世襲特權,編戶籍,明法度;廢井田,鼓勵耕織,統一度量衡;獎勵軍功 遷都洛陽,說漢語,易漢服,改漢姓,通婚姻
特點 法令體現創新 模仿漢制,促進漢化
相同點 都順應了歷史發展的潮流;都促進了政權的封建化;都遭到守舊勢力的反對和阻撓;都取得了成功
淝水之戰中前秦失敗的原因及啟示
(1)原因　
從前秦方面看:①軍心不齊,內部矛盾重重;②苻堅驕傲輕敵,指揮不當;③戰線過長。從東晉方面看:①內部團結,士氣高昂;②東晉將領足智多謀,指揮得當。
(2)啟示:決定戰爭勝負的不只是力量的強弱,更重要的是人心的向背;民族團結、內部團結對于一個政權具有重大意義。
北魏孝文帝遷都洛陽的原因
(1)加強對中原地區的控制。(根本原因)
(2)北魏原都城平城氣候干旱,生產的糧食不能滿足需要;平城地處邊境,位置偏北,存在邊境軍事威脅,且不利于對黃河流域的控制。
(3)洛陽的自然條件、地理位置優越,能更好地接受漢族先進文化,加強對中原的統治。
評價北魏孝文帝改革
(1)北魏孝文帝改革順應了北方出現的民族大交融的趨勢。這些改革措施是北方民族大交融趨勢長期發展的必然結果,同時又深化和鞏固了民族大交融的成果。
(2)北魏孝文帝改革加速了鮮卑族邁入先進民族經濟、政治、文化體系的步伐,對北方的經濟發展、政治安定、文化復興起到了重要作用。
(3)北魏孝文帝改革為隋唐時期多民族國家的繁榮與發展奠定了基礎。
魏晉南北朝時期民族交融的途徑
(1)民族遷徙:東漢、魏晉以來,五胡內遷,他們在北方各地和漢族人民雜居相處。
(2)友好往來:魏晉以來,各族人民頻繁交往,使民族大交融進程進一步加快。
(3)各族間的征戰:各族間的征戰打破了各族原有的部落組織,有利于民族交融。
(4)少數民族統治者的改革:北魏孝文帝改革。
(5)聯合斗爭:在反抗西晉統治者的剝削壓迫的斗爭中,內遷少數民族與漢族人民聯合起來,并肩作戰,加強了彼此間的聯系。
素材速解：
圖片內容:《北魏帝王出御圖》。
圖片分析:由圖片可以看出,北魏出御的帝王以及陪侍的大臣們均穿著長袍寬袖的漢服,這反映出北魏孝文帝改革后民族交融的情形。北魏孝文帝遷都洛陽,采取了一系列漢化措施,包括說漢語、易漢服、改漢姓等。這些措施促進了民族交融,也增強了北魏的實力。
圖片考點:北魏孝文帝改革的內容、作用等。
　第20課　魏晉南北朝的科技與文化
一位農學家:賈思勰
一部農書:《齊民要術》
一位科學家:祖沖之
一位畫家:顧愷之
兩個雕塑藝術的代表:云岡石窟、龍門石窟
三位書法家:鍾繇、胡昭、王羲之
“齊民要術”的內涵
“齊民”指平民百姓,“要術”指謀生方法。“齊民要術”可解釋為平民百姓的謀生方法,也可解釋為治理民生的方法,突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神。
祖沖之是世界上第一個把圓周率的數值精確到小數點后第7位的人,但不是世界上第一個計算圓周率的人。
漢字演變的順序、特點及其反映的中華文明的特征
(1)順序:甲骨文(商周)→金文(商周)→大篆(西周晚期)→小篆(秦朝)→隸書(秦朝)→楷書和行書(魏晉)
(2)特點:在不斷演變中不曾中斷,沿用至今;兩種字體的過渡,是新舊交換、逐漸替變;漢字的發展趨勢是由繁到簡;漢字的演變和生產力的發展相互對應;漢字一脈相承,逐漸走向成熟;書法逐漸發展為一門藝術。
(3)反映的中華文明的特征:具有一脈相承、源遠流長、綿延不斷的特點;具有傳承悠久、不斷創新的特點;具有與時俱進,符合時代發展潮流的特點。
魏晉南北朝時期文化的特點
(1)帶有分裂割據的烙印,如南方民歌纏綿婉轉,北方民歌慷慨激昂。
(2)體現了文化交融的特色。
(3)思想領域異常活躍。佛教、道教盛行。
(4)科技成果突出。
魏晉南北朝時期科技文化發展的原因
(1)對秦漢時期科技文化的繼承、改革和創新是魏晉南北朝時期科技文化發展的前提。
(2)北方經濟的發展和江南經濟的開發,為魏晉南北朝時期科技文化的發展奠定了經濟基礎。
(3)魏晉南北朝時期的民族大交融豐富了中華民族的文化內容。
(4)佛教的盛行,對中國建筑、繪畫、文學等的發展產生了深遠影響。
素材速解
圖片內容:《齊民要術》書影。
圖片分析:《齊民要術》是北朝賈思勰撰寫的,共10卷,92篇,11萬余字,綜合整理了西周以來的農藝科學文獻,總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術,內容十分豐富。《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書,是研究北朝時期物質生產及社會生活的重要史料。
圖片考點:《齊民要術》的作者、內容和地位等。
圖片內容:祖沖之像。
圖片分析:祖沖之(429—500),南北朝杰出的科學家,精于數學、歷法和機械制造。數學方面,祖沖之在劉徽“割圓術”的基礎上,精確地計算出圓周率在3.141 592 6和3.141 592 7之間,這項成果領先世界近千年;著有《綴術》一書,后被唐朝廷規定為算學的主要課本。歷法方面,祖沖之改革了曹魏歷法,編制了新歷法《大明歷》,其是當時世界上最先進的歷法。機械制造方面,祖沖之重新造出早已失傳的指南車,發明了千里船、水碓磨等多種巧妙的機械。
圖片考點:祖沖之生活的時代、科技成就等。

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