資源簡(jiǎn)介

13.1超前思維的含義與特征
課標(biāo)要求：體會(huì)超前思維是對(duì)常識(shí)局限性的突破和超越；把握超前思維的探索性、預(yù)測(cè)性和不確定性特點(diǎn)。
本框內(nèi)容：第一框“超前思維的含義與特征”包括兩目。
第一目“超前思維的含義”，闡述超前思維的客觀依據(jù)、含義、表現(xiàn)等；
第二目“超前思維的特征"，闡述超前思維具有探索性、可預(yù)測(cè)性和不確定性三個(gè)特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解超前思維的客觀依據(jù)和含義。
2.理解超前思維的表現(xiàn)和思想性條件把握超前思維的特征。
【核心素養(yǎng)】
科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)超前思維的特點(diǎn)，明確超前思維的探索性、預(yù)測(cè)性和不確
定性的具體內(nèi)涵。
公共參與：把握超前思維的特點(diǎn)正確運(yùn)用超前思維提高超前思維的正確性。
教學(xué)重難點(diǎn)：超前思維的表現(xiàn)。
【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：什么是超前思維，超前思維有什么特征？超前思維的方法有哪些？超前思維有何意義？
教師：通過本課的學(xué)習(xí)，我們將學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用邏輯思維、辯證思維等多種思維方法，立足現(xiàn)實(shí)，用超前思維規(guī)劃美好的未來。
新課講授：出示課題和目錄——超前思維的含義與特征
第一目：超前思維的含義
探究活動(dòng)一：劉備三顧茅廬，見到諸葛亮之后說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶（獗），至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”諸葛亮說：“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
在劉備尚不能立足時(shí)，諸葛亮為什么說他可以“三分天下有其一”？
譯文：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?br/>學(xué)生討論回答：結(jié)合教材進(jìn)行回答。
教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：提示：（1）超前思維在于多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀。諸葛亮之所以能作出“三分天下有其一”的超前判斷，源于他對(duì)時(shí)局的多角度、全方位的分析。
（2）超前思維要認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。諸葛亮運(yùn)用超前思維認(rèn)識(shí)和把握了豪杰并起的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要包括“操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附”。事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性，這是超前思維能夠認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的內(nèi)在機(jī)理。
（3）超前思維要運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)。諸葛亮認(rèn)為曹操“已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，進(jìn)而推理得出“誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”；孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附”，進(jìn)而推理得出“可以為援而不可圖”。這表明諸葛亮運(yùn)用合理的推理判斷事物未來的發(fā)展趨勢(shì)。諸葛亮還為劉備提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想，這體現(xiàn)了超前思維運(yùn)用推理和想象以判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)。 這些預(yù)測(cè)，既是從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，也是運(yùn)用了合理的推理和想象，從而把握了事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
一、超前思維的含義
1、超前思維的客觀依據(jù)：事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。
2、超前思維的含義：超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。
相關(guān)鏈接：《禮記·中庸》中的“凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”
譯文：無論做什么事情，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，否則就會(huì)失天敗。說話之前有準(zhǔn)備，就不會(huì)陷入理屈詞窮的地步;做事之前有準(zhǔn)備，就不會(huì)困惑;行動(dòng)之前有有準(zhǔn)備，內(nèi)心就不會(huì)痛苦;走路之前有準(zhǔn)備，就不會(huì)走投無路。
——這段話旨在幫助學(xué)生具體理解什么人是超前思維，超前思維的具體表現(xiàn)是什么，超前思維有什么作用。既是對(duì)上文內(nèi)容的解釋釋說明，又為后面講述超前思維的表現(xiàn)和意義做鋪墊。
3、超前思維的表現(xiàn)：“先知先覺”是超前思維的表現(xiàn)。
從人們的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在狀態(tài)之間的關(guān)系看，人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài)，也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r，是所謂的“后知后覺”或者“不知不覺”，而能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)的，人們將這種現(xiàn)象稱為“先知先覺”。
相關(guān)鏈接：列舉了中醫(yī)講究“治臺(tái)未病”,《老子》講“為之于未有，治之于未亂”，安身立命要居安思危、有憂患意識(shí)等多個(gè)例子。
——說明我國(guó)古人對(duì)超前思維十分重視，在很多事情上做到了“先知先覺”，并且總結(jié)出了規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。本欄目具有承上啟下的作用，既解釋說明上文，又引出下文超前思維是有超前意識(shí)的思維的內(nèi)容。
４、超前思維生成的思想條件
①超前思維的本質(zhì)：是有超前意識(shí)的思維。
②超前意識(shí)： 是不滿足于現(xiàn)狀的意識(shí)，是居安思危的意識(shí)，是自覺地站得更高、看得更遠(yuǎn)的意識(shí)，是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強(qiáng)的意識(shí)。
③超前意識(shí)的基本品質(zhì)： 善于反思、勇于質(zhì)疑。（沒有反思、不敢質(zhì)疑，就不會(huì)有超前意識(shí)，更不會(huì)有超前思維。）
例： “灰犀牛” 一般是指那些經(jīng)常被提示卻沒有得到充分重視的大概率風(fēng)險(xiǎn)事件。當(dāng)人們處于安全的環(huán)境中時(shí)，往往會(huì)忽視很多小的風(fēng)險(xiǎn)。但是，當(dāng)眾多小問題積累至臨界點(diǎn)，就會(huì)引爆災(zāi)難。
相關(guān)鏈接：朱熹說:“讀書無疑者，須教有疑;有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！标惈I(xiàn)章說:“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”“疑”是“問”的前提，有“疑”才會(huì)追問?！耙伞奔扔袑?duì)答案確定性的懷疑，也有對(duì)答案正確與否的質(zhì)疑。有“疑”才能發(fā)現(xiàn)問題，有問題才能引發(fā)對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r的探索和思考。
譯文：讀書不會(huì)發(fā)問的人，要教給他發(fā)現(xiàn)問題的方法，學(xué)會(huì)了提問，就要想辦法解決疑問，達(dá)到?jīng)]有疑問的地步，到這里才是真正的進(jìn)步。
鉆研前輩的學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進(jìn)步，大疑問則有大進(jìn)步。陳獻(xiàn)章認(rèn)為心存疑問是一切領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)，一番領(lǐng)悟就會(huì)有一番長(zhǎng)進(jìn)。
——“疑”與“問”的意識(shí)對(duì)培養(yǎng)超前思維的重要性。有“疑”才會(huì)有追問，有追問才能引發(fā)對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r的探索，才能有超前的思考。
第二目：超前思維的特征
探究與分享二：早在1987年，鄧小平同志就為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，黨的十三大明確而系統(tǒng)地闡述了這一發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會(huì)。
回顧?quán)囆∑疆?dāng)初的設(shè)想，談?wù)勊乃季S方式具有什么特點(diǎn)。
學(xué)生討論回答：結(jié)合教材進(jìn)行回答。
教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：提示：鄧小平的思維方式具有探索性和預(yù)測(cè)性特征。
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央提出，將我國(guó)從2020年到本世紀(jì)中葉的發(fā)展分為兩個(gè)階段來安排。這“兩個(gè)階段”的安排與鄧小平當(dāng)年提出的三步走戰(zhàn)略是一脈相承的，充分體現(xiàn)了超前思維的探索性特征。超前思維的探索性，體現(xiàn)在超越事物的現(xiàn)實(shí)狀況而構(gòu)想事物發(fā)展的可能趨勢(shì)。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略，大膽預(yù)測(cè)到21世紀(jì)中葉，我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，充分體現(xiàn)了超前思維的預(yù)測(cè)性特征。相對(duì)于事物發(fā)展的現(xiàn)狀而言，超前思維可以實(shí)現(xiàn)某種程度的“事先得知”。 中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略完成了前兩步，以客觀事實(shí)有力地說明了三步走發(fā)展戰(zhàn)略的超前性和科學(xué)性。
知識(shí)回顧——第一個(gè)階段是從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；
第二個(gè)階段是從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
——到建黨一百年時(shí),全面建成小康社會(huì); 到新中國(guó)成立一百年時(shí),全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
二、超前思維的特征
1、超前思維具有探索性：
超前思維是建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握之上的，卻又不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況，而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定，肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。
例：中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等都體現(xiàn)了超前思維的探索性。
2、超前思維具有預(yù)測(cè)性
思維具有能動(dòng)性，能動(dòng)的思維能夠在頭腦中創(chuàng)造觀念的對(duì)象。超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性，超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特性。
相關(guān)鏈接：引用了毛澤東對(duì)中國(guó)革命未來前途的推斷，說明超前思維具有對(duì)事物未來狀的預(yù)測(cè)性特征。這既是對(duì)上一段正文的補(bǔ)充說明，又具有引出下一段正文的作用。因?yàn)橛伞靶侵稹钡健傲窃畡?shì)”，其中需要滿足很多條件才能實(shí)現(xiàn)，因此，二者之間具有可能性的關(guān)而不是必然性的關(guān)系。由此引出下文超前思維具有不確定性的內(nèi)容。
3、超前思維具有不確定性
（1）超前思維具有不確定性原因：
①?gòu)目陀^方面看：超前思維指向未來，但未來并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性。
②從主觀方面看：人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分；事物在其發(fā)展過程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開。
例:1927年大革命失敗后，中國(guó)革命的力量大為削弱。在秋收起義后不久，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。面對(duì)這種悲觀的論調(diào)，毛澤東鮮明地提出:“星星之火，可以燎原”
——我們應(yīng)該怎樣做才能促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展呢？
（2）如何提高超前思維預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性
需要人們立足實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。
例1：工信部發(fā)布的《“十四五”信息通信行業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，描繪了信息通信行業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖，提出了行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新思路：設(shè)定6大類20個(gè)量化發(fā)展指標(biāo)；確定了五個(gè)方面26項(xiàng)發(fā)展重點(diǎn)和21個(gè)重點(diǎn)工程；首次明確提出了跨地域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中行業(yè)要承擔(dān)的重點(diǎn)任務(wù)。這表明超前思維(　　)
A．具有探索性、預(yù)測(cè)性、確定性 B．有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C．以合理的推理和想象為根據(jù) D．通過科學(xué)預(yù)測(cè)決定事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)
解析：B　超前思維具有探索性、預(yù)測(cè)性和不確定性，A不選。超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)，有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，B入選。超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)事物的未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，而不是以合理的推理和想象為根據(jù)，C不選。超前思維可以通過科學(xué)預(yù)測(cè)在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況，而不能決定事物發(fā)展的狀態(tài)，D不選。
例2：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！痹?shī)中描寫了漢將李廣憑直覺誤將石頭看作老虎，把箭射入石頭的故事。這表明超前思維具有的特征是(　　)
A．敏捷性 B．準(zhǔn)確性 C．總體性 D．預(yù)測(cè)性
解：D材料中李廣誤將石頭看作老虎，體現(xiàn)了超前思維具有預(yù)測(cè)性的特征，選D。
例3：閱讀材料，回答問題。
頻繁的地震使人類陷入深思：人類能否準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震呢？不少人對(duì)此持懷疑態(tài)度。雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法，但絕大部分科學(xué)家對(duì)地震預(yù)測(cè)持樂觀態(tài)度，堅(jiān)信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的方法。
結(jié)合材料，運(yùn)用“超前思維的特征”的有關(guān)知識(shí)，說明人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)地震預(yù)報(bào)產(chǎn)生疑慮，科學(xué)家又為什么會(huì)對(duì)地震預(yù)測(cè)持樂觀態(tài)度？
解析：從超前思維具有探索性，超前思維具有預(yù)測(cè)性，超前思維具有不確定性三個(gè)角度分析即可。
答案：(1)超前思維具有不確定性。事物在其發(fā)展過程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開，再加上人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握不可能完全正確，人們對(duì)地震的預(yù)測(cè)尚不能達(dá)到準(zhǔn)確無誤的效果。人們對(duì)其充滿疑慮是正常的。
(2)超前思維具有探索性和預(yù)測(cè)性。超前思維在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)，推想事物發(fā)展的未來狀況。人類通過充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借助于先進(jìn)的科技工具和手段，可以把握和認(rèn)識(shí)地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生。隨著科技的發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)能力的提高，人類一定能找到一種準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法。

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