資源簡介

把握世界的規(guī)律
第三框 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
一．教學(xué)目標(biāo)
1.通過議題式教學(xué)探究活動(dòng)，積累矛盾的含義、矛盾的基本屬性、普遍性、特殊性等知識(shí)，培育用全面觀點(diǎn)看問題、具體問題具體分析等科學(xué)精神素養(yǎng)。
2通過議題式教學(xué)探究活動(dòng)，積累主次矛盾、矛盾的主次方面等等知識(shí)，培育兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論等辯證法思維，學(xué)會(huì)用矛盾分析法觀察和處理問題。
二．核心素養(yǎng)
政治認(rèn)同：關(guān)注并支持國家航天事業(yè)發(fā)展，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。
公共參與：運(yùn)用唯物辯證法相關(guān)知識(shí)為解決現(xiàn)實(shí)生活問題提出建議。
三．重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：矛盾的含義、矛盾的特殊性兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論等。
2.難點(diǎn)：矛盾的基本屬性、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系等。
四．課前預(yù)習(xí)提綱
1.矛盾的含義及其方法論
2.矛盾的同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理及方法論
3.矛盾的普遍性原理及方法論
4.矛盾的特殊性原理及方法論
5.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論
6.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論
7.矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系原理及方法論
8.主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論
五．探究與分享
議題一：矛盾的含義及特征
情境一：中國的大熊貓已經(jīng)不再處于世界瀕危動(dòng)物之列，由“瀕危”變?yōu)椤耙孜！?。大熊貓?jiān)谥袊癖娦闹杏兄厥獾摹皣鴮殹钡匚?，在國際上，也成為中國的一張亮麗名片。此次官宣“被降級(jí)”側(cè)面反映出中國生態(tài)環(huán)境的改善和大熊貓保護(hù)工作的成效。大熊貓從瀕危降級(jí)為易危，但它的國寶身份在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)仍然是不會(huì)變的。另，據(jù)媒體報(bào)道，黑龍江省雙鴨山市饒河縣永幸村附近有村民在路邊發(fā)現(xiàn)老虎，按照老虎亞種的分布情況，大概率就是東北虎。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門已經(jīng)出動(dòng)巡護(hù)車輛進(jìn)行定時(shí)的巡查，并提醒有家畜的農(nóng)戶提前做好安全防范工作，避免人員和家畜的傷亡情況出現(xiàn)。
小組合作探究一：以上材料說明了哪些矛盾觀的道理？
議題二：矛盾的普遍性與特殊性
情境二：紅火蟻是螞蟻的一種，身體為紅褐色，體型長度約為3毫米至7毫米，原產(chǎn)于巴西和阿根廷等南美國家。紅火蟻在拉丁語中被形象地比喻為“無敵的螞蟻”，它具有相當(dāng)強(qiáng)的侵略性，也被稱為“生態(tài)殺手”。紅火蟻是全球公認(rèn)的百種最具危險(xiǎn)的入侵物種之一，它的主要特點(diǎn)是攻擊性強(qiáng)和叮咬毒性大。除農(nóng)作物外，人類和一些基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備都是它的攻擊對象。今年，紅火蟻來勢洶洶。據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部消息，目前紅火蟻已由南向北傳播至我國12個(gè)省份，435個(gè)縣市區(qū)。
專家指出，農(nóng)民遇到紅火蟻一定要科學(xué)防治，使用專用藥物，千萬不可用普通農(nóng)藥。目前我國已集成了適宜不同環(huán)境條件、不同發(fā)生程度的紅火蟻綜合防控技術(shù)模式，登記用于防治紅火蟻的農(nóng)藥有效成分有8種，農(nóng)藥制劑達(dá)40種。
小組合作探究二：
說說上述材料所蘊(yùn)唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心方面的哲學(xué)道理。
六．易錯(cuò)易混，錯(cuò)誤的請?jiān)谙旅娓恼?br/>1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。
2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓。
3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。
矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。
承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。
七．課后鞏固練習(xí)
1．2023年2月3日，興泉鐵路首趟泉州中歐班列開通。泉州黃塘站著力打造海關(guān)、企業(yè)、鐵路三方信息互通樞紐中心，充分發(fā)揮了線路長、站場大、貨場寬的突出優(yōu)勢，單獨(dú)規(guī)劃中歐班列集裝箱堆放分區(qū)，提前組織集裝箱有序統(tǒng)一落地碼放，以切實(shí)有效的措施和保障激發(fā)泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力。上述材料表明（ ）
①科學(xué)地把握好事物內(nèi)部之間的聯(lián)系是正確解決問題的關(guān)鍵
②人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
③用局部推動(dòng)整體發(fā)展，激發(fā)了泉州中歐班列的創(chuàng)造力和競爭力
④立足局部，發(fā)揮黃塘站信息互通樞紐中心關(guān)鍵部分的決定作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．2022年6月，國家主席習(xí)近平在全球發(fā)展高層對話會(huì)上發(fā)表題為《構(gòu)建高質(zhì)量伙伴關(guān)系共創(chuàng)全球發(fā)展新時(shí)代》重要講話。講話強(qiáng)調(diào)，“合作才能辦成大事。發(fā)達(dá)國家要履行義務(wù)，發(fā)展中國家要深化合作，南北雙方要相向而行，共建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系”。講話蘊(yùn)含的辯證法智慧有（ ）
①以矛盾同一性取代斗爭性才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 ②矛盾雙方的對立統(tǒng)一構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
③堅(jiān)持具體問題具體分析是正確的解決矛盾的關(guān)鍵 ④推進(jìn)共商共建共享，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”，這是人們對“沙漠英雄樹”胡楊的贊歌。在茫茫戈壁沙漠之中，人們看到它的風(fēng)姿，就會(huì)不由自主地聯(lián)想到那些在艱苦環(huán)境中默默堅(jiān)守奮斗的英雄們。從哲學(xué)角度看，人們之所以能產(chǎn)生這種聯(lián)想，是因?yàn)椋? ）
①意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ②世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界
③事物之間的聯(lián)系是客觀的、必然的 ④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．東風(fēng)，是最能勾起中國人無限想象的自然物象之一。“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”中有對美好未來的向往；“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”中有樸素而深刻的哲思；“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”則含有對“東風(fēng)”的幽怨之情?！皷|風(fēng)”的不同意蘊(yùn)表達(dá)( )
①是意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性的表現(xiàn) ②是自然物象發(fā)展到一定階段的結(jié)果
③展現(xiàn)了我國的詩詞文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚 ④反映了不同詩人對“東風(fēng)”的理解有斗爭性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．毛澤東指出：“許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實(shí)在是最可惡沒有的?！睆霓q證唯物論的角度看，這些工作干部的錯(cuò)誤在于（ ）
①顛倒了主觀與客觀的關(guān)系，沒有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ②不注重調(diào)查研究，沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則
③否認(rèn)矛盾特殊性，沒有堅(jiān)持具體問題具體分析 ④分不清主次，沒有堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物
A．既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對性，又要承認(rèn)靜止的絕對性
C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性
D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性
7．電視劇《山海情》以脫貧攻堅(jiān)為主題，講述了在福建的對口幫扶下，寧夏西海固地區(qū)人民群眾移民搬遷、克服困難，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。觀眾通過普通人的生活變化理解了中國發(fā)展的“大時(shí)代”。對此我們的正確理解是（ ）
A．主創(chuàng)人員的藝術(shù)加工體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和客觀實(shí)在性
B．福建對西海固地區(qū)的對口幫扶，構(gòu)建了客觀的人為事物的聯(lián)系
C．將“干沙灘”建成為“金沙灘”是客觀見之于主觀的活動(dòng)
D．個(gè)性寓于共性之中，普通人的生活變化折射時(shí)代變遷
8．古時(shí)候，一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人去拜訪一位德高望重的老禪師。他對老禪師的徒弟態(tài)度傲慢。后來，老禪師十分恭敬地接待他并為他沏茶，可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嗎還要找到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源?？毡膽B(tài)意味著要想學(xué)到更多學(xué)問，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿?？毡膽B(tài)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：
A．事物自身的否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié) B．矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C．質(zhì)是一事物和他事物相區(qū)別的根本特征 D．意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性影響人的成長和進(jìn)步
9．近年來，美國將中國定位為“戰(zhàn)略競爭對手”，不斷打壓和遏制中國發(fā)展。習(xí)近平主席指出，“中美關(guān)系很重要，兩國之間存在著廣泛的共同利益。中美兩國合則兩利、斗則俱傷，中美要尊重對方核心利益和重大關(guān)切，尋求合作共贏?！睆恼軐W(xué)角度看（ ）
①“競爭”注重斗爭性，而“合作”更加強(qiáng)調(diào)同一性 ②中美之間的“斗爭”是暫時(shí)的，“同一”是相對的
③中美應(yīng)積極創(chuàng)造條件促進(jìn)“斗爭”向“同一”轉(zhuǎn)化 ④中美既“同一”又“斗爭”，推動(dòng)雙方關(guān)系變化發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．2009年12月22日，兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林與海基會(huì)董事長江丙坤出席了第四次兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，雙方平等協(xié)商，善意溝通，累積共識(shí)，務(wù)實(shí)進(jìn)取，達(dá)成一系列有利于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)繁榮和民生福祉的協(xié)議。這段話體現(xiàn)的辯證法道理是
①主觀與客觀的統(tǒng)一 ②量變引起質(zhì)變
③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾的普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一
A．①③ B．②③ C．③④ D．①④
11．聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求,各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排,并對發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（ ）
A．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定 B．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C．任何事物都是矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D．主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用
12．2021年《政府工作報(bào)告》指出，保障糧食安全的要害是種子和耕地。要加強(qiáng)種質(zhì)資源保護(hù)利用和優(yōu)良品種選育推廣，開展農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)。提高高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，完善灌溉設(shè)施，強(qiáng)化耕地保護(hù)，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”?？梢姡Ｕ衔覈Z食安全必須（ ）
①在關(guān)注多個(gè)矛盾的同時(shí)把握矛盾的主要方面
②把握矛盾斗爭的相對性，提高實(shí)踐活動(dòng)的前瞻性
③抓住處于支配地位的矛盾，集中力量解決核心問題
④積極主動(dòng)創(chuàng)造條件，防止矛盾雙方向不利的方向轉(zhuǎn)化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．近段時(shí)間青春系列電影熱播后，一些商家抓住此機(jī)遇，又相繼推出《匆匆那年》《左耳》《我的少女時(shí)代》等，同樣題材不同票房，使得部分追風(fēng)的導(dǎo)演在票房上很受傷。對于青春系列電影拍攝是否成功，你認(rèn)為下列說法正確的是（ ）
①不能盲目跟風(fēng)，要堅(jiān)持具體問題具體分析 ②適度創(chuàng)新，絕對迎合觀眾喜好
③拍電影應(yīng)堅(jiān)持客觀與主觀具體與歷史的統(tǒng)一 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造更適合大眾的電影
A．①③ B．②④ C．①④ D．③④
14．扶持發(fā)展食用菌等替代產(chǎn)業(yè)、開展景區(qū)集體林“生態(tài)分紅”……國家公園成立一周年來取得階段性成效。建立國家公園體制是黨的十八屆三中全會(huì)提出的重點(diǎn)改革任務(wù)之一，由國家批準(zhǔn)設(shè)立并主導(dǎo)管理，旨在探索生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一的路徑模式。這一模式（ ）
①尊重事物發(fā)展的規(guī)律，追求人與自然和諧發(fā)展
②樹立了正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持以生態(tài)建設(shè)為宗旨
③認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
④從根本上變革了生態(tài)保護(hù)區(qū)的生產(chǎn)關(guān)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，習(xí)近平總書記在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上，引用唐代詩人王昌齡的詩作《送柴侍御》中的這句詩，呼吁世界各國秉持共商共建共享理念，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。其蘊(yùn)含的哲理有（ ）
①矛盾斗爭性寓于同一性之中 ②在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性
③消除斗爭性才能實(shí)現(xiàn)同一性 ④運(yùn)用矛盾分析法尋找共贏點(diǎn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．景德鎮(zhèn)是我國陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)。該市在創(chuàng)新理念方面，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略來創(chuàng)造全球最好的陶瓷產(chǎn)品，吸納全世界名瓷產(chǎn)區(qū)經(jīng)驗(yàn)，以全球發(fā)展眼光為千年瓷都謀篇布局。景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展說明了（ ）
①推動(dòng)矛盾主次方面轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
③借鑒外國經(jīng)驗(yàn)對景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承有一定意義
④普遍性寓于特殊性之中，要為陶瓷文化的傳承總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
17．生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。
材料一:在浙江省安吉縣有一座美麗的村莊——余村。余村境內(nèi)多山，有著優(yōu)質(zhì)的石灰?guī)r資源。上世紀(jì)八九十年代，余村人靠挖礦山、建水泥廠實(shí)現(xiàn)了生活富裕。但這種“石頭經(jīng)濟(jì)”導(dǎo)致了嚴(yán)重的資源破壞、環(huán)境污染等問題。余村人敏銳地意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，2003到2005年間逐步關(guān)停礦山和水泥廠，開始封山育林、保護(hù)環(huán)境。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志來到余村考察，提出我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，其實(shí)，綠水青山就是金山銀山“兩山”理念，為余村未來發(fā)展指明了方向，余村人民依托“竹海”資源優(yōu)勢，發(fā)展生態(tài)休閑旅游，開農(nóng)家樂、民宿，辦漂流，不但實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，而且實(shí)現(xiàn)了生態(tài)興、產(chǎn)業(yè)興、百姓富，成為全國聞名的全面小康建設(shè)示范村、美麗鄉(xiāng)村示范村。
材料二:當(dāng)前，我國提出“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向”的高質(zhì)量發(fā)展之路，將生態(tài)文明建設(shè)寫入新憲法，使“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。對此?！睹绹?jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)雜志》稱贊中國生態(tài)文明建設(shè)開辟了新路。中國走過的發(fā)展道路完全不同于歐美國家，且為其他國家治理環(huán)境提供了借鑒樣板。
（1）有人認(rèn)為，余村人的實(shí)踐說明，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。結(jié)合材料一，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性”的相關(guān)知識(shí)對此觀點(diǎn)加以評(píng)析。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓ξ覈鷳B(tài)文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。
班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 成績：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
【歸納反思】整理自己在學(xué)習(xí)過程中的易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)
3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 參考答案
議題一：大熊貓的保護(hù)等級(jí)降級(jí)、受人們保護(hù)動(dòng)物東北虎出沒對村民安全構(gòu)成威脅表明：①矛盾是反映事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。②矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的同一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系原理及方法論要求：
【原理內(nèi)容】①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾即對立統(tǒng)一)。②矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。⑤矛盾雙方既對立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。
【方法論要求】要用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題；要積極創(chuàng)造條件, 使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一把握對立。
議題二：①紅火蟻在拉丁語中被形象地比喻為“無敵的螞蟻”除農(nóng)作物外，人類和一些基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備都是它的攻擊對象，表明矛盾具有普遍性②專家指出，農(nóng)民遇到紅火蟻一定要科學(xué)防治，使用專用藥物，千萬不可用普通農(nóng)藥。表明矛盾具有特殊性③目前我國已集成了適宜不同環(huán)境條件、不同發(fā)生程度的紅火蟻綜合防控技術(shù)模式，登記用于防治紅火蟻的農(nóng)藥有效成分有8種，農(nóng)藥制劑達(dá)40種。堅(jiān)持從矛盾的特殊性入手，在矛盾的普遍性的指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性，正確處理了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。
易錯(cuò)易混
1普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。
2矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。
3共性與個(gè)性、絕對與相對的關(guān)系。
4矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。
5承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認(rèn)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。
選題：1-5 CCBBA 6-10 CBABB 11-15 CDCBB 16 D
17．（1）①規(guī)律具有客觀性和普遍性，人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，為人類造福。這就要求我們既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
②余村人曾經(jīng)發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，但由于違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致發(fā)展陷入困境。
③余村人在“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念的指引下做到既尊重客觀規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，選擇了生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富。
④只有做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
（2）①矛盾具有特殊性。中國堅(jiān)持具體問題具體分析，結(jié)合本國國情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，走出完全不同于歐美國家的生態(tài)文明發(fā)展道路。
②矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，不包含普遍性的事物是不存在的。中國生態(tài)文明發(fā)展道路中包含著人類治理環(huán)境的普遍性的經(jīng)驗(yàn)和思路為其他國家治理環(huán)境提供了借鑒樣板。
③矛盾就是對立統(tǒng)一的，我們要用矛盾的觀點(diǎn)看問題。我國提出以“生態(tài)文明、綠色發(fā)展”為導(dǎo)向的發(fā)展之路，是在對立統(tǒng)一中正確處理保護(hù)自然生態(tài)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

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