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第2課 古代兩河流域 (學(xué)生用）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知道兩河流域的地理位置、古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實(shí)行；了解楔形文字。
2.理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)和歷史價(jià)值。
3.通過分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，認(rèn)識(shí)到古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的。
二、活動(dòng)過程
【活動(dòng)一 兩河流域的地理位置和自然環(huán)境 】
觀察地圖，指出兩河分別指那兩條河流？并在課本上將其描紅畫。兩河流域又在什么方位？位于今天的哪里？
希羅多德說，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。——H·G·韋爾斯《世界史綱》
兩河流域地區(qū)城市分布有什么特點(diǎn)？為什么？
兩河流域的地理位置如何，這樣的地理位置會(huì)帶來哪些影響？
【活動(dòng)二 兩河流域文明的發(fā)展歷程及成就 】
運(yùn)用時(shí)間軸梳理兩河文明的發(fā)展歷程？ （文明出現(xiàn)、統(tǒng)一、滅亡三階段）
列舉兩河文明的成就？
【活動(dòng)三 認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》】
第一一七條　倘自由民因負(fù)有債務(wù),將其妻.其子或其女出賣,或交出以為債權(quán),則他們在其買者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為三年;至第四年應(yīng)恢復(fù)其自由。
第二八二條　倘奴隸告其主人云:"你非吾之主人",則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。
根據(jù)法典的部分條文和課本內(nèi)容說說《漢謨拉比法典》的內(nèi)容有何特點(diǎn)？法典中的奴隸處于什么樣的社會(huì)地位？法典維護(hù)的是那個(gè)階級(jí)利益？
【當(dāng)堂檢測】
1.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（ ）
A.古巴比倫 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代中國
2、亞非文明古國創(chuàng)造了燦爛的文明成就。下列屬于兩河流域文明成就的是
A.金字塔 B.象形文字 C.《漢謨拉比法典》 D.四大發(fā)明
3.“以牙還牙，以眼還眼“是古代某一法典的條文。該法典的實(shí)質(zhì)是（ ）
A.維護(hù)該國的種姓制度
B.保障人與人之間的權(quán)利平等
C.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益
D.確保分封制的實(shí)行
【課后檢測】（1-2題為必做題，第3題為選做題）
1. 《漢謨拉比法典》是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。該法典主要維護(hù)（ ）
A．外邦人的利益 B．奴隸的利益
C．奴隸主的利益 D．法老的利益
2. 文獻(xiàn)是解讀歷史的重要依據(jù),下列組合對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A.《漢謨拉比法典》——古代巴比倫
B.《天方夜譚》——古代印度
C.《查士丁尼法典》——古代希臘
D.《荷馬史詩》——古代羅馬
3.材料一　1901年，法國考古隊(duì)在伊朗古城蘇薩遺址發(fā)現(xiàn)一根黑色的玄武巖石柱。石柱上端是浮雕，下端刻滿法典條文。法典分序言、正文、結(jié)語三大部分，正文部分共282條，其中有35條已經(jīng)磨損，但根據(jù)在蘇薩及其他地方發(fā)現(xiàn)的泥板文書上的法典抄本片段，大部分得以補(bǔ)上。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。
材料二　該法典規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。
( 1)材料描述的是哪個(gè)國家的哪部法典，它在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？
(2)石柱上的文書使用的是哪種文字？
材料二中該法典的規(guī)定反映了什么問題？

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