資源簡介

班別 姓名 學(xué)號
【考點】
1、哲學(xué)的物質(zhì)概念（自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性）
2、哲學(xué)的運動概念（運動和物質(zhì)的關(guān)系、絕對運動與相對靜止）
3、物質(zhì)運動的規(guī)律（規(guī)律的概念、規(guī)律的客觀性和普遍性）
【考點知識梳理】
一、哲學(xué)的物質(zhì)概念
1、自然界的物質(zhì)性
（1）物質(zhì)的概念
①物質(zhì)：是不依賴于人的________，并能為人的意識所反映的________。物質(zhì)的唯一特性是___________。
②物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的________，而不是指某一種具體的________。
【易錯點判斷】
1、物質(zhì)區(qū)別于意識的唯一特性是客觀實質(zhì)性。（ ）
2、物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。 （ ）
3、物質(zhì)依賴意識，意識依賴物質(zhì)。（ ）
（2）自然界的物質(zhì)性
自然界中的事物是按照___________ 形成和發(fā)展的，都有自身的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
【特別提醒】
1、承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
2、我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。
2、人類社會的物質(zhì)性
（1）從產(chǎn)生過程看：人類社會是________長期發(fā)展的產(chǎn)物；勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。
（2）從存在的基礎(chǔ)看：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是________、________和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的________。
3、世界物質(zhì)性原理
自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是________的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的________。
【特別提醒】
1、關(guān)于世界的物質(zhì)性有以下幾種說法都是正確的：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的；世界是客觀存在的物質(zhì)世界。
2、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。
二、哲學(xué)的運動概念
1、運動和物質(zhì)的關(guān)系
(1)運動：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的________和________。
(2)運動和物質(zhì)的關(guān)系
①運動是物質(zhì)的________和________，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
（反對錯誤觀點：離開運動談物質(zhì)，會導(dǎo)致形而上學(xué)）
②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的________ 。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。
（反對錯誤觀點：離開物質(zhì)談運動，會導(dǎo)致唯心主義）
【易錯點判斷】
1、運動是物質(zhì)的唯一特性，客觀實在性是物質(zhì)固有的根本屬性。 （ ）
2、“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！笔敲撾x運動談物質(zhì)的觀點。（ ）
2．絕對運動與相對靜止
(1)絕對運動：世界上的一切事物都處在運動變化之中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是________的、________的和絕對的。
(2)相對靜止：辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。
①一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其________沒有發(fā)生變化。
②二是說物體相對于某一________來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種______________。
③靜止是________、有條件的和暫時的。
(3)絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
①馬克思主義哲學(xué)運動觀：馬克思主義哲學(xué)在確認運動絕對性的同時，也肯定________的存在。物質(zhì)世界是絕對運動和 的統(tǒng)一。
②反對錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的________，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致__________和__________。
【特別提醒】
1、辯證法、相對主義和詭辯論、形而上學(xué)的區(qū)分
（1）辯證法：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面
（2）形而上學(xué)：靜止的、孤立的、片面
（3）相對主義和詭辯論：只承認絕對運動而否認相對靜止
2、正確理解物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系、運動與靜止的辯證關(guān)系，避免割裂它們之間的關(guān)系
（1）割裂物質(zhì)和運動的關(guān)系：離開物質(zhì)談運動的唯心主義；離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)
（2）割裂運動和靜止的關(guān)系：只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)不變論；只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
三、物質(zhì)運動的規(guī)律
1．規(guī)律的概念
所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的__________、必然的、________聯(lián)系。
【特別提醒】
(1)規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。
(2)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。
2．規(guī)律的客觀性和普遍性
(1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以________為轉(zhuǎn)移的，它既不能被________，也不能被消滅。
(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。
(3)方法論
①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在________________規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式____________，改造客觀世界，造福人類。
【易錯點判斷】
1、規(guī)律是客觀的，永恒不變的。（ ）
2、人可以發(fā)揮主觀能動性認識、利用和改造規(guī)律。（ ）
【考點過關(guān)訓(xùn)練】
1、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指(　　)
A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱
2、哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有世界。這的觀點具有局限性是（ ）
A、他沒有用哲學(xué)的眼光來考察世界本原 B、他沒有看到物質(zhì)是不依賴于意識的
C、他沒有撇開事物的具體特性認識物質(zhì) D、他沒有指出世界的共同本質(zhì)
3、生物進化論指出，動物是地球上生物進化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后，從單細胞到多細胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢發(fā)展到高級哺乳動物，進而由類人猿進化到人類，產(chǎn)生了人類社會。這說明(　　)
①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的決定力量?、谧匀唤缡潜緛砭痛嬖诘奈镔|(zhì)世界　
③上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的　 ④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果
A．②③④　　 B．①②③ C．①②④ D．①③④
4、(2009江蘇卷)“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了
A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運動是物質(zhì)的唯一特性
C．運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)
5、(2013湛江一模)有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。下聯(lián)是：天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。這形象地說明了靜止
①就是絕對的不運動 ②與運動相互依存
③是運動的普遍狀態(tài) ④相對于一定的參照系，事物的空間位置相對不變
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6、（2012江蘇卷）英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是
A、不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動 B、人一次也不能踏進同一條河流
C、萬物都在運動,但只是在概念中運動 D、靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜
7、(2010天津卷)亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨水到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高。這種現(xiàn)象反映了
A、靜止是相對的，運動是絕對的 B、只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍
C、事物發(fā)展是前進行與曲折性的統(tǒng)一 D、認識事物要從整體與部分的統(tǒng)一
8、2013廣東六校聯(lián)考）2012年6月，“蛟龍”號載人潛水器在7000米級海試中，三次下潛深度超過7000米，最大下潛深度達到7062米，達到了預(yù)定的試驗?zāi)繕?biāo)，取得了圓滿成功。這表明
A．規(guī)律是可以創(chuàng)造的 B. 發(fā)揮主觀能動性就能取得成功
C．思維與存在具有同一性 D. 思維是對存在的正確反映
9、(2013惠州二調(diào))神舟九號飛船發(fā)射升空后，與天空一號成功進行兩次交會對接，并按計劃開展了一系列空間科學(xué)實驗，取得了豐富成果，獲得了新的認識。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了
①人能利用規(guī)律、改變規(guī)律 ②事物是普遍聯(lián)系的
③意識活動具有目的性和計劃性 ④實踐決定認識
A. ①② B.③④ C. ①③ D. ②④
10、（2011江蘇卷）荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明(　　)
A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識而存在
C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
11、（2012浙江卷）我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有
①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律
③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
12、（2013北京卷）當(dāng)前，有些家長“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果，事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長
A．認為事物發(fā)展不存在矛盾 B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D．不重視外部條件對事物發(fā)展的影響
13、(2013海南卷)2012年12月，“海南綠色崛起論壇’’在海南舉行。會議提出，推動海南綠色崛起，需要依靠和充分利用海南得天獨厚的綠色資源，守住這個全世界都追求的“時尚”，凸顯海南國際旅游島的定位，為生態(tài)文明建設(shè)提供地方樣本。這一觀點的合理性在于它：
①強調(diào)海南綠色崛起以發(fā)揮獨特優(yōu)勢為基礎(chǔ) ②主張根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點來利用規(guī)律
③倡導(dǎo)適用于我國各地生態(tài)文明建設(shè)的普遍模式 ④認為工作中心應(yīng)由經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
第4課BDACC BACBD ABA
12、【解析】 本題難度適中，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，材料的意思是家長使孩子超負荷，導(dǎo)致沒學(xué)到東西，說明家長沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律，選項 B 符合題意；事物不存在矛盾，是錯誤的表述，排除A；事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程，C選項錯誤；D選項與題意無關(guān)。
13、A推動海南綠色崛起，需要依靠和充分利用海南得天獨厚的綠色資源，強調(diào)海南綠色崛起以發(fā)揮獨特優(yōu)勢為基礎(chǔ)，①正確；根據(jù)全世界追求綠色崛起的做法推動海南綠色崛起，主張根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點利用規(guī)律，②正確；海南綠色崛起的做法為我國生態(tài)文明建設(shè)提供地方樣本，要根據(jù)各地的實際采取不同的策略，③錯誤；我國當(dāng)前的工作中心仍然是經(jīng)濟建設(shè)，④錯誤。該題選A。


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