資源簡(jiǎn)介

第二框 禮儀展風(fēng)采
自主學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．懂得禮儀的基本含義和作用。了解生活中基本的社交禮儀，掌握辨別基本禮儀是否符合規(guī)范的能力。
2．掌握基本的交往禮儀與技巧，在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要以禮待人，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
3．學(xué)會(huì)以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，體驗(yàn)舉止優(yōu)雅、講究禮儀對(duì)個(gè)人、社會(huì)的影響以及其對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值。
預(yù)習(xí)學(xué)案（自學(xué)本課，完成下列問題你一定行）
1．現(xiàn)代禮儀既與 的要求相一致，又與一個(gè)民族的 相承接
2．自覺做到 ，不僅關(guān)系到我們 的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的 、甚至關(guān)系到我們 和 的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升 和 ，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
3． 、 、 ，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。
4．遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們 和 的具體要求，也是我們與他人順利交往的
5．在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的 ，不能違反 ，傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。
知識(shí)鏈接
鏈接一：我們?yōu)槭裁匆v禮儀？
（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征；
（2）如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
（3）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
鏈接二：就我們個(gè)人來講，有哪些具體的禮儀要求？
舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。
鏈接三：我們最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是什么？
站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。
鏈接四：我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？
我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。
鏈接五：與少數(shù)民族同胞交往時(shí)，對(duì)利益有什么要求？
在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。
達(dá)標(biāo)演練
一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最完整、最符合題意，請(qǐng)把它選出來)
1．清代思想家顏元曾說過：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！睂?duì)這句名言的正確理解是（）
A．禮儀緣于最初的人類文明，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化
B．禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求
C．禮儀就是一種形式，一種約束人們行為的條條框框
D．禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征
2．在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利于辦成事情。如果我們不講禮儀就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)。關(guān)于禮儀的作用，下列表述正確的有( )
①禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界 ②禮儀能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣和振奮的精神 ③禮儀有助于陶冶身心④禮儀能給人以美的感受
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3．禮儀在不同場(chǎng)合有不同要求，要想使自己在家庭、學(xué)校和各類公共場(chǎng)所的言行舉止符合禮儀要求，就必須注意個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。就在學(xué)校的個(gè)人禮儀來說,表現(xiàn)于()
①舉止文明②動(dòng)作優(yōu)雅③佩帶首飾④容貌整潔⑤表情自然⑥服裝整潔⑦儀表端莊⑧講究衛(wèi)生
A．①②③④⑤⑤⑦ B．②③④⑤⑤⑦⑧ C．①③④⑤⑤⑦⑧ D．①②④⑤⑥⑦⑧
4．有個(gè)大學(xué)生去求職，因他的條件不錯(cuò)，公司表示可以考慮錄用。這個(gè)學(xué)生一時(shí)興奮，不由自主的打了個(gè)響指表示道別。就是這個(gè)響指，讓公司主管覺得他輕浮，結(jié)果沒有錄用他。這說明（）
①如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)
②這個(gè)學(xué)生是個(gè)人才，公司因?yàn)橐粋€(gè)響指而不錄用他，是小題大做
③“不學(xué)禮，無以立”　④禮儀無處不在，不同場(chǎng)所都有相應(yīng)的禮儀要求
A．①③④ B．①④ C．①③ D．①
5．我國是禮儀之邦，五千年文明給我們積淀了眾多的傳統(tǒng)禮儀。對(duì)待傳統(tǒng)禮儀我們的態(tài)度應(yīng)該是（）
A.注重傳統(tǒng)的繁瑣的禮儀
B.把傳統(tǒng)的禮儀和現(xiàn)代社會(huì)要求結(jié)合起來,與時(shí)俱進(jìn)
C．用科學(xué)的態(tài)度，去全部繼承和發(fā)揚(yáng)
D.毫無保留的剔除
6．日本的孩子從小就在家中受到系統(tǒng)的禮儀教育。例如：見到客人要鞠躬，鞠躬要雙腿并攏，雙手緊貼褲線，彎腰的時(shí)間不得少于三秒等。日語中的敬語和謙語更是復(fù)雜，使用時(shí)有嚴(yán)格的規(guī)定。日本如此注重禮儀教育說明（）
A．禮儀修養(yǎng)只能從小時(shí)候形成，長大了就難以養(yǎng)成
B．禮儀只是一種形式，只有在正式場(chǎng)合才用得上
C．比較麻煩，我們現(xiàn)在應(yīng)不拘泥于此
D．社交禮儀不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷的學(xué)習(xí)、觀察和思考
7．掌握健康、文明的禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。這是因?yàn)榻】?、文明的禮儀有助于（）
①展示我們優(yōu)雅的風(fēng)采和高尚的道德品質(zhì) ②促進(jìn)與他人的感情
③給人以美的享受 ④樹立國家和民族良好的形象
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8．“禮儀既是一種約束，也是一種陶冶”這句話是說（）
A．講禮貌就約束了自己的行動(dòng) B．講禮儀對(duì)自己能起到陶冶身心的作用
C．按禮儀行事會(huì)得到別人的肯定
D．禮儀是約定俗成的行為準(zhǔn)則，每個(gè)人應(yīng)遵守；注重禮儀的人，會(huì)給人一種美的享受。
二、非選擇題
9．分析說明題
小紅是個(gè)非?！扒靶l(wèi)”的學(xué)生，街上流行紅色的超短裙．她就立刻買了一條穿在身上：看到一些社會(huì)青年將頭發(fā)染成五顏六色，她也去嘗試，發(fā)現(xiàn)一些大姐姐的手指甲染得非常好看，她也要效仿。為此，班主任老師找她談話，說她的裝扮不符合中學(xué)生的禮儀要求，這不僅違反了學(xué)校的規(guī)定，而且對(duì)其成長不利。小紅則認(rèn)為這是愛美的表現(xiàn)，不存在合不合禮儀的問題。
(1)小紅的行為符合禮儀要求嗎？如果不符合，請(qǐng)指出。
(2)對(duì)中學(xué)生來說，有哪些基本的禮儀要求?
(3)請(qǐng)你結(jié)合校園生活實(shí)際，對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的日常行為進(jìn)行歸納并填在下表中。
行為類別
日常行為
符合中學(xué)生禮儀要求的行為
不符合中學(xué)生禮儀要求的行為
10．實(shí)踐探究題
由中國關(guān)愛成長行動(dòng)組織委員會(huì)組織舉辦的“第二屆全國青少年文明禮儀普及活動(dòng)”，正在全國如火如荼的開展。本次活動(dòng)從開展文明禮儀教育、孝敬父母、關(guān)愛他人入手，結(jié)合青少年的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，全面提高青少年德育素質(zhì)。具體包括文明禮儀知識(shí)普及活動(dòng)、“文明禮儀伴我行”主題宣傳活動(dòng)、文明禮儀體驗(yàn)教育活動(dòng)、“我們的城市文明”——調(diào)查活動(dòng)、全國青少年文明禮儀競(jìng)賽活動(dòng)等六部分。以體驗(yàn)式教育的方式引導(dǎo)青少年全面提升自我文明素質(zhì)。
某中學(xué)積極參與了此次活動(dòng)。假如你是該校八年級(jí)的一名學(xué)生，你所在班級(jí)準(zhǔn)備近期開展文明禮儀系列宣傳教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。
活動(dòng)一：手抄報(bào)比賽
請(qǐng)列舉你在手抄報(bào)中可能用到的知識(shí)要點(diǎn)。(列舉三點(diǎn)即可)
活動(dòng)二：參加辯論會(huì)
(1)辯論一：有人認(rèn)為，中華民族是禮儀之邦，對(duì)于我們民族的傳統(tǒng)禮儀，在今天應(yīng)該全部繼承下來，并且發(fā)揚(yáng)光大。也有人認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀都是糟粕，應(yīng)該摒棄，建立全新的社交禮儀。
談?wù)勀銓?duì)上述兩種觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
(2)辯論二：有同學(xué)提出，文明禮貌只是個(gè)人的私事，與他人無關(guān)。
假如你要對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，你打算怎樣反駁?
評(píng)價(jià)反思：



禮儀展風(fēng)采
1—8 DDDABDDD
9．(1)小紅的衣著打扮不符合禮儀要求。她穿奇裝異服、把頭發(fā)染成五顏六色、染指甲，這種“時(shí)髦”不符合她中學(xué)生的身份，不僅不能給人以美的享受，而且不利于自身的健康發(fā)展。
(2)中學(xué)生的基本禮儀要求是：舉止文明、著裝得體、儀表端莊、講究衛(wèi)生、心理健康、道德高尚、(3)符合中學(xué)生禮儀要求的行為：升國旗唱國歌時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真，見到老師問好，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架、不罵人等。不符合中學(xué)生禮儀要求的行為：穿奇裝異服，亂扔垃圾．給同學(xué)起綽號(hào)等。
10．活動(dòng)一：(1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。(2)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。(3)按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，也會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。(4)遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求。(5)社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。(從其他角度回答，只要言之有理即可)
活動(dòng)二：(1)這兩種觀點(diǎn)都是片面的。禮儀緣于最初的人類交往，是人類交往中必備的素養(yǎng)。雖然社會(huì)在不斷變化，但某些禮儀作為交往的需要在今天仍有其存在和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值。現(xiàn)代禮儀既要與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又要與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。所以，全盤摒棄和全部繼承的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，不利于我們形成現(xiàn)代健康、文明的社交禮儀。(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是處理人與人之間的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更維護(hù)了人的自尊；是否文明禮貌，絕不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)；我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力，在我們有困難時(shí)就可以得到他人更多的幫助等等。

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