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【學(xué)案】綱要(上)第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

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【學(xué)案】綱要(上)第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

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第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課程標(biāo)準(zhǔn) 核心素養(yǎng) 重難點(diǎn)
通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。 1.結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的社會(huì)狀況,從時(shí)空觀念的角度了解政權(quán)更迭和北方少數(shù)民族的內(nèi)遷。 2.結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),從史料實(shí)證的角度認(rèn)識(shí)江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就。 3.結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容和影響,從歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。 重點(diǎn):了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò) 難點(diǎn):認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)
知識(shí)梳理
一、三國(guó)與兩晉
(一)三國(guó)鼎立
1.三國(guó)鼎立局面的形成
(1)220年,曹操之子曹丕稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),國(guó)號(hào)魏,東漢滅亡。
(2)劉備仍用漢的國(guó)號(hào),定都成都,史稱(chēng)蜀漢,簡(jiǎn)稱(chēng)蜀。
(3)孫權(quán)定都建業(yè),國(guó)號(hào)吳。
2.三國(guó)的并立與結(jié)束
(1)263年,曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。
(2)266年,司馬昭之子司馬炎代魏稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)晉,史稱(chēng)西晉。
(3)280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一。
(二)西晉統(tǒng)治
1.五胡內(nèi)遷:內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的鮮卑。
2.八王之亂
(1)概況:晉武帝死后,宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪,演化為內(nèi)戰(zhàn)。
(2)影響:內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中。316年,西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。自此中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。
(三)東晉與十六國(guó)及南北對(duì)峙
1.東晉
(1)建立:317年,西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝,史稱(chēng)東晉。
(2)士族政治
①成因:自三國(guó)、西晉以來(lái),一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)。
②影響:逃到南方的幾家北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌朝政,成為東晉政權(quán)的主要支柱;他們爭(zhēng)權(quán)奪利,勢(shì)力逐漸衰弱。
2.十六國(guó)
(1)形成:西晉末年到東晉時(shí)期,北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán),最主要的有15個(gè),加上西南地區(qū)的成漢,合稱(chēng)“十六國(guó)”。
(2)性質(zhì):大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立;它們都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào),學(xué)習(xí)漢族的典章制度。
(3)民族交融
①原有民族布局被打亂,各族之間頻繁接觸,差異慢慢縮小。
②民族隔閡仍然廣泛存在。
(4)淝水之戰(zhàn)
①時(shí)間:4世紀(jì)下半葉。
②雙方:氐族建立的前秦統(tǒng)一北方,隨后大舉進(jìn)攻東晉。
③原因:內(nèi)部各族尚未充分交融,統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱。
④結(jié)果:強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰,曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了。
3.南北對(duì)峙
(1)東晉北邊的疆域,大致到淮水為止。
(2)東晉南朝之交,一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近,但隨后在軍事上漸處下風(fēng),又退回到淮水一線。
(3)陳朝時(shí):在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì),覆亡大局已定。
二、南北朝
(一)南朝
1.政權(quán)更替
(1)更替:420年,出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位,改國(guó)號(hào)為宋。此后170年間,南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,合稱(chēng)南朝。
(2)都城:四個(gè)王朝均定都建康。
2.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)
(1)原因:北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。
(2)表現(xiàn)
①農(nóng)業(yè):南方土地大量開(kāi)墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。
②手工業(yè):紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。
(3)影響:許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。
(二)北朝
1.北魏的統(tǒng)一:4世紀(jì)末,鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái),于439年統(tǒng)一北方。
2.孝文帝改革
(1)時(shí)間:5世紀(jì)后期。
(2)措施
①將都城從平城遷到洛陽(yáng),改籍貫。
②穿漢服,說(shuō)漢語(yǔ)。
③改漢姓;鼓勵(lì)與漢族高門(mén)士族通婚。
(3)意義
①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾。
②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。
③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
3.北魏的分裂
(1)6世紀(jì)前期,北魏發(fā)生動(dòng)亂,分裂為東魏和西魏,稍后又分別被北齊、北周取代。
(2)北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個(gè)王朝合稱(chēng)為北朝。
4.隋朝統(tǒng)一
(1)原因:北齊、北周東西對(duì)峙,北周內(nèi)政修明,逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì),滅掉北齊。
(2)結(jié)束:隋朝取代北周,統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。
難點(diǎn)突破
一、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融
內(nèi)涵:民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致。
原因:在共同生活的地域內(nèi),民族之間密切交往,互相影響(根本);先進(jìn)文化吸引;戰(zhàn)爭(zhēng)影響;統(tǒng)治政策推進(jìn)(具體)。
方式
民族遷徙:少數(shù)民族內(nèi)遷,與漢族人民雜居相處。
聯(lián)合斗爭(zhēng):各族人民聯(lián)合斗爭(zhēng),反對(duì)統(tǒng)治者剝削壓迫,民族聯(lián)系更加密切。
友好往來(lái):北方幾次短暫統(tǒng)一造就的和平環(huán)境使民族交融加快。
少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革:北魏孝文帝漢化政策,促進(jìn)了民族交融。
評(píng)價(jià)
這一時(shí)期民族矛盾時(shí)有發(fā)生,但總體上,民族關(guān)系趨于緩和。民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化,為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展
原因
江南地區(qū)雨量充沛,陽(yáng)光充足,土地肥沃,自然條件優(yōu)越。
北方人口南遷,帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。
江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)秩序安定。
統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),采取了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。
認(rèn)識(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示
政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)重心的南移和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)穩(wěn)定的條件下完成的。
生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素,及時(shí)引進(jìn)、運(yùn)用最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。
統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。
自然環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響巨大,經(jīng)濟(jì)重心南移是自然環(huán)境與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力之間辯證發(fā)展的必然結(jié)果。我們應(yīng)重視經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與保護(hù)生態(tài)平衡的辯證統(tǒng)一,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
課時(shí)訓(xùn)練
1.下圖為我國(guó)某一歷史時(shí)期的政權(quán)更迭圖示,序號(hào)與政權(quán)對(duì)應(yīng)有誤的是(  )
A.①—魏        B.②—前秦
C.③—十六國(guó) D.④—北魏
【解析】圖示為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭圖,①為220—266年的魏國(guó),故A項(xiàng)正確,不符合題意;②為266—316年的西晉,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;③為304—439年的十六國(guó),故C項(xiàng)正確,不符合題意;④為386—534年的北魏,故D項(xiàng)正確,不符合題意。
【答案】B
2.漢代設(shè)尚書(shū)臺(tái),其首領(lǐng)是尚書(shū)令、尚書(shū)仆射。魏晉時(shí)期,“事無(wú)大小,咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明(  )
A.皇權(quán)旁落       B.相權(quán)轉(zhuǎn)移
C.地方權(quán)力削弱 D.行政效率降低
【解析】尚書(shū)臺(tái)最早始于漢武帝的中外朝制度,當(dāng)時(shí)只是尚書(shū)令,屬中朝,是輔佐皇帝的近侍機(jī)構(gòu),用來(lái)制約以丞相為首的外朝,東漢時(shí)期,尚書(shū)令擴(kuò)大成為尚書(shū)臺(tái),魏晉時(shí)期,“事無(wú)大小,咸歸令、仆”可知當(dāng)時(shí)丞相勢(shì)力旁落,相權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移,故選B項(xiàng);尚書(shū)臺(tái)的設(shè)立是為了制約相權(quán)和加強(qiáng)皇權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是尚書(shū)臺(tái)的職能擴(kuò)大,沒(méi)有涉及中央和地方的關(guān)系,排除C項(xiàng);尚書(shū)臺(tái)的職能擴(kuò)大,體現(xiàn)出行政效率的增強(qiáng),排除D項(xiàng)。
【答案】B
3.魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)衣和袍服已不適應(yīng)社會(huì)需要,而北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流。這種變化反映了當(dāng)時(shí)(  )
A.中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.經(jīng)濟(jì)重心南移
C.民族交融的加強(qiáng) D.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)
【解析】根據(jù)“中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的長(zhǎng)衣和袍服已不適應(yīng)社會(huì)需要,而北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流”可以看出,在民族融合過(guò)程中,南北方的服飾也發(fā)生了融合,體現(xiàn)了民族交融的不斷加強(qiáng),C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及政治與經(jīng)濟(jì)方面,故排除A、B、D三項(xiàng)。
【答案】C
4.自西晉末年起,北方人民為了躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,逐漸形成南遷浪潮。該現(xiàn)象帶來(lái)的主要影響是(  )
A.導(dǎo)致民族矛盾尖銳 B.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)
C.干擾南方社會(huì)秩序 D.南北經(jīng)濟(jì)交流頻繁
【解析】北方人民為了躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,逐漸形成南遷浪潮,為南方增加了大量勞動(dòng)力,而且?guī)?lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)工具,促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā),故選B項(xiàng);西晉末年時(shí),南方地廣人稀,北民南遷又帶去了大量先進(jìn)技術(shù)和工具,對(duì)于南方的主要影響不是導(dǎo)致民族矛盾,而是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),排除A項(xiàng);北民大量南遷不是為了掠奪,而是為了躲避北方的戰(zhàn)亂,所以重要影響不是干擾南方社會(huì)秩序,排除C項(xiàng);北民南遷之后就在南方生活,他們與南方人民的交流不屬于南北經(jīng)濟(jì)交流,排除D項(xiàng)。
【答案】B
5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙武靈王力主學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長(zhǎng)處,倡導(dǎo)胡服騎射。北魏時(shí)期,孝文帝力主遷都洛陽(yáng),全面實(shí)行漢化政策。他們共同的目的是(  )
A.鞏固對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治 B.提升軍事實(shí)力
C.順應(yīng)民族交融的潮流 D.促進(jìn)本民族發(fā)展
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,趙武靈王的胡服騎射和孝文帝的漢化改革,都是為了促進(jìn)本民族的發(fā)展,也體現(xiàn)了民族融合的特征,因此D項(xiàng)正確;A項(xiàng)只符合孝文帝改革,排除;B項(xiàng)只符合趙武靈王改革,排除;C項(xiàng)不屬于目的,屬于改革的原因之一,排除。
【答案】D
6.南朝時(shí)期,政府推行一種“土斷”制度,即清查大量被“私門(mén)”“大戶”吞噬的人口,把他們編入國(guó)家戶籍。這一制度(  )
A.造成了國(guó)家戶籍制度的混亂
B.使得均田制得到進(jìn)一步推廣
C.使政府?dāng)[脫了對(duì)門(mén)閥的依賴
D.打擊了士族門(mén)閥的經(jīng)濟(jì)力量
【解析】材料中“清查大量被‘私門(mén)’‘大戶’吞噬的人口,把他們編入國(guó)家戶籍”會(huì)對(duì)士族力量有一定程度的削弱,打擊其經(jīng)濟(jì)規(guī)模,故D項(xiàng)正確;材料主要是通過(guò)清查人口以清理原本混亂的國(guó)家戶籍制度,故A項(xiàng)排除;據(jù)所學(xué)可知,南朝沒(méi)有實(shí)行均田制,且土地制度在材料中并無(wú)涉及,故B項(xiàng)排除;據(jù)材料信息可知,清查人口可以有效增強(qiáng)國(guó)家的力量,但沒(méi)有說(shuō)明是否能夠擺脫當(dāng)時(shí)的門(mén)閥,故C項(xiàng)排除。
【答案】D
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 三國(guó)和兩晉時(shí)期,北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開(kāi)始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán)……他們彼此征戰(zhàn),人民被屠殺,牛馬被掠奪,城市化為廢墟,田地大量荒蕪,為躲避戰(zhàn)亂,大批北方民眾紛紛渡江南下,形成第一次南遷的浪潮。
材料二 魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族與當(dāng)?shù)氐臐h人錯(cuò)居雜處,開(kāi)始過(guò)定居生活,他們不斷向漢族人民學(xué)習(xí)……民族隔閡不斷消解,民族關(guān)系趨于和緩,到北朝后期,我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。
材料三 三國(guó)鼎立時(shí)期,魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)了一步,也為后來(lái)的全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn),整頓吏治,增強(qiáng)國(guó)力,促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國(guó)還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)了民族大交融。
(1)根據(jù)材料一,指出“大批北方民眾紛紛渡江南下,形成第一次南遷的浪潮”的主要原因。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的直接后果是什么?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出魏晉以來(lái)民族交融對(duì)中華民族的發(fā)展起到的歷史作用。
(3)根據(jù)材料三,概括三國(guó)鼎立局面形成所產(chǎn)生的重大影響。
【答案】(1)主要原因:北方戰(zhàn)亂頻繁。
直接后果:北方民眾大量南遷,促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
(2)歷史作用:促進(jìn)了北方民族的大交融,為以后北方統(tǒng)一全國(guó)及多民族國(guó)家的鞏固起了促進(jìn)作用。
(3)重大影響:為全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了民族的大交融。

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