資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．識(shí)記袁世凱復(fù)辟帝制的史實(shí)，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)復(fù)辟帝制的失敗是歷史的必然。
2．了解北洋軍閥的統(tǒng)治，從“歷史解釋”角度理解北洋軍閥統(tǒng)治的特點(diǎn)。
3．搜集民國(guó)成立后社會(huì)生活變化的史料，從“史料實(shí)證”角度掌握民國(guó)初年社會(huì)生活的新氣象。
4．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，從“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1．了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。
2．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
獨(dú)裁專制與民主共和的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)
1．袁世凱復(fù)辟帝制
（1）準(zhǔn)備
（2）稱帝：1915年10月，參政院召開“國(guó)民代表大會(huì)”。袁世凱接受“勸進(jìn)”，當(dāng)上皇帝，以1916年為洪憲元年。：虛偽的袁世凱。
2．護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：維護(hù)國(guó)家的共和體制
（1）背景
（2）概況：1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐袁世凱。
（3）結(jié)果
二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1．軍閥割據(jù)的形成
（1）原因：北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)，難以產(chǎn)生一個(gè)能統(tǒng)御整個(gè)北洋派的人。
（2）表現(xiàn)
派系 代表 支持國(guó) 占據(jù)區(qū)域
直系 馮國(guó)璋 英、美 直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省
皖系 段祺瑞 日本 皖、浙、閩、魯、陜
奉系 張作霖 日本 東北三省
（3）影響：各派軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，先后爆發(fā)直晥、直奉混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制。
袁世凱統(tǒng)治時(shí)期：1912年4月至1916年6月
皖系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1916年6月至1920年7月
直系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1920年7月至1924年10月
奉系軍閥統(tǒng)治時(shí)期：1924年10月至1928年12月
2．“府院之爭(zhēng)”
（1）袁世凱死后，段祺瑞出任國(guó)務(wù)總理，重新召開國(guó)會(huì)。
（2）1917年5月，繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞的總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。以黎元洪為首的總統(tǒng)府集團(tuán)與以段祺瑞為首的國(guó)務(wù)院集團(tuán)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
（3）張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散國(guó)會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟。
3．護(hù)法運(yùn)動(dòng)：護(hù)衛(wèi)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，重新建立共和的民主法統(tǒng)。
（1）原因：張勛復(fù)辟帝制失敗后，馮國(guó)璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞就任國(guó)務(wù)總：逆時(shí)代潮流，失敗是必然的。但段祺瑞公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。
（2）開始：1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議，成立“中華民國(guó)軍政府”。
（3）結(jié)果：西南軍閥排擠孫中山。1918年孫中山憤而辭去大元帥之職，護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。軟弱的資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
4．參加一戰(zhàn)
（1）目的：為爭(zhēng)取國(guó)際地位，抵制日本在華勢(shì)力的發(fā)展。
（2）概況：1917年8月14日，中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入?yún)f(xié)約國(guó)一方參戰(zhàn)。
（3）影響
三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象
1．民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
（1）原因
（2）表現(xiàn)：以榮宗敬、榮德生兄弟的面粉廠和紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速發(fā)展壯大。：主要是輕工業(yè)
（3）影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量。為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)
2．社會(huì)生活的新氣象
（1）原因：共和政體的建立和南京臨時(shí)政府的努力。
（2）表現(xiàn)：改用陽(yáng)歷；頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。
四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展
1．原因：人們?nèi)狈?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛著。
2．興起
（1）開始：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。
（2）主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志。
蔡元培提倡“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針
（3）代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同。
3．主張
（1）擁護(hù)“德先生”，反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。
指民主，來(lái)自democracy的音譯
（2）擁護(hù)“賽先生”，反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。
指科學(xué)，來(lái)自science的音譯
（3）反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言。
4．影響：魯迅的《狂人日記》
（1）各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。
（2）婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，使其涉及的內(nèi)容更為廣泛和深刻。
（3）高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)了思想文化革新，有解放思想的重大意義。
閱讀教材·想一想
1．閱讀教材P115“思考點(diǎn)”：你怎樣理解孫中山的這則“通電”？
提示：我國(guó)大的禍患，沒有比武人爭(zhēng)雄更大的了，南方和北方都是一樣的。這句話說(shuō)明孫中山認(rèn)清了封建軍閥的實(shí)質(zhì)，南北軍閥爭(zhēng)雄只是為了自己的私利而不是為了全國(guó)百姓之生計(jì)，這些南北軍閥僅是借“共和”之名行獨(dú)裁之實(shí)而已。
2．閱讀教材P116“學(xué)思之窗”：結(jié)合這段材料，并聯(lián)系課文，思考第一次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的原因。
提示：中華民國(guó)的成立；政府頒布了興辦實(shí)業(yè)的措施；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略。
3．閱讀教材P117“史料閱讀”：陳獨(dú)秀提出了什么主張？
提示：陳獨(dú)秀：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。
4．閱讀教材P118“問(wèn)題探究”：談?wù)勚腥A民國(guó)建立后圍繞“國(guó)體”問(wèn)題所發(fā)生的種種爭(zhēng)端。
提示：面對(duì)有人為袁世凱復(fù)辟帝制而鼓吹實(shí)行“君主立憲”，改變現(xiàn)有的“共和政體”的做法，梁?jiǎn)⒊M(jìn)行猛烈抨擊。
發(fā)掘教材·讀一讀
1．閱讀“由袁世凱簽字的‘中日民四條約’”（見教材P113）
信息解讀：1915年1月18日，日本向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”。為換取日本的支持，袁世凱于5月9日接受了除第五號(hào)“中國(guó)政府須聘用日本人為顧問(wèn)”外的全部要求，史稱“中日民四條約”。它的簽訂，使日本侵略勢(shì)力在滿蒙、山東得到鞏固和擴(kuò)展，在華中華南也有所增進(jìn)。
2．閱讀“第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期在歐洲的華工”（見教材P115）
信息解讀：北洋政府對(duì)德奧宣戰(zhàn)后，向歐洲派遣了高達(dá)14萬(wàn)勞工，以彌補(bǔ)協(xié)約國(guó)因征兵而造成的勞動(dòng)力缺乏問(wèn)題，為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。
3．閱讀圖片“清華學(xué)校學(xué)生在操場(chǎng)焚燒日貨”
信息解讀：1919年5月9日，清華大學(xué)舉行“五九國(guó)恥紀(jì)念會(huì)”。會(huì)后，學(xué)生在操場(chǎng)焚燒日貨，這是一種群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了我國(guó)人民反對(duì)日本侵略的決心，有利于民族資本主義發(fā)展。
4．閱讀圖片“蔡元培、陳獨(dú)秀等與北大文科哲學(xué)門師生合影”（見教材P117）
信息解讀：1918年，蔡元培和北大文科哲學(xué)門畢業(yè)班師生合影。從圖片可以看出：既有新派知識(shí)分子，也有舊式狂儒。這充分體現(xiàn)了蔡元培“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針。
【能力提升】
一、探究一：袁世凱復(fù)辟帝制
史論要點(diǎn)
1．袁世凱復(fù)辟帝制的原因
（1）革命派反封建不徹底及其自身的軟弱性與妥協(xié)性。
（2）民國(guó)初年的國(guó)民熟悉帝制而陌生共和。
（3）國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況亟需一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的中央政權(quán)。
（4）古德諾等人對(duì)帝制的大力鼓吹。
（5）帝國(guó)主義為了自身利益而支持袁世凱稱帝。
2．袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因
（1）袁世凱為復(fù)辟帝制，而不惜出賣國(guó)家民族利益，違背民主共和的歷史發(fā)展潮流，必然遭到全國(guó)人民的唾棄和歷史的懲罰，這是袁世凱復(fù)辟帝制迅速敗亡的根本原因。
（2）辛亥革命后，民主共和的觀念已深入人心，人民群眾的民主思想覺悟程度提高，使復(fù)辟帝制的倒行逆施沒有長(zhǎng)期生存的思想基礎(chǔ)。
（3）以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反袁，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牧椗捎蓳碓椒丛Ｈ珖?guó)人民支持護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．它是“近代由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的僅次于辛亥革命的又一次革命運(yùn)動(dòng)”，從云南開始的戰(zhàn)爭(zhēng)“粉碎了封建帝制的延續(xù)陰謀，恢復(fù)了共和制”。材料評(píng)價(jià)的是（ ）
A．二次革命 B．護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
C．黃花崗起義 D．武昌起義
解析：：根據(jù)材料信息“由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)”“僅次于辛亥革命的又一次革命運(yùn)動(dòng)”“從云南開始的戰(zhàn)爭(zhēng)”等及所學(xué)知識(shí)可知，材料評(píng)價(jià)的是護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。故選B。
答案：：B
2．袁世凱復(fù)辟帝制失敗的根本原因是（ ）
A．民主共和觀念深入人心
B．護(hù)國(guó)軍力量強(qiáng)大
C．沒有得到帝國(guó)主義國(guó)家的大力支持
D．北洋軍力量分裂
答案：：A
二、探究二：北洋軍閥統(tǒng)治的建立及特點(diǎn)
史論要點(diǎn)
1．北洋軍閥統(tǒng)治的建立
北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。
2．北洋軍閥統(tǒng)治的特點(diǎn)
（1）政治
①實(shí)行軍閥官僚的對(duì)內(nèi)專制統(tǒng)治，對(duì)外大肆出賣國(guó)家權(quán)益，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)黑暗，給人民帶來(lái)無(wú)窮的禍害。
②維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益。
（2）經(jīng)濟(jì)：采取了一些措施，加上歐戰(zhàn)期間西方國(guó)家放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民族工業(yè)得到了發(fā)展。
（3）思想
①大力提倡“尊孔復(fù)古”思潮，攻擊民主共和，宣傳封建倫理綱常。
②西方各種思潮被廣泛介紹到國(guó)內(nèi)，新式教育、新式學(xué)校開始出現(xiàn)、推廣。
（4）社會(huì)習(xí)俗：出現(xiàn)了一些變化，如剪辮、放足、廢除跪拜等。
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．某小組開展研究性學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上搜集了如下一組圖片。他們研究的主題是（ ）
A．師夷長(zhǎng)技 B．維新變法
C．實(shí)現(xiàn)共和 D．軍閥割據(jù)
解析：：這三個(gè)人物都是北洋軍閥，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期最主要的特征是“軍閥割據(jù)”。
答案：：D
2．1912～1919年時(shí)值北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)，這時(shí)期中國(guó)民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r是（ ）
A．開始產(chǎn)生 B．迅速發(fā)展
C．日益萎縮 D．陷入絕境
解析：：注意題干中的時(shí)間“1912～1919年”，這一時(shí)期是民族資本主義發(fā)展的“春天”，在中外有利因素的促使下，得到迅速發(fā)展，故選B項(xiàng)。
答案：：B
三、探究三：（核心素養(yǎng)）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及評(píng)價(jià)
素養(yǎng)解讀
1．從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
（1）前期：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
（2）后期：宣傳馬克思主義。
2．從“家國(guó)情懷”角度體會(huì)新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響
（1）開啟了資產(chǎn)階級(jí)民主主義反對(duì)封建主義舊文化斗爭(zhēng)的序幕，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。
（2）民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，形成了一股思想解放潮流，各種新思想不可遏制地涌流、傳播。
（3）中國(guó)的知識(shí)分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。
3．從“唯物史觀”角度理解新文化運(yùn)動(dòng)的局限性
（1）由于中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者對(duì)東西方文化的評(píng)價(jià)存在著絕對(duì)化傾向。
（2）其對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，使儒家思想受到近代以來(lái)前所未有的打擊，一定程度上制約了中國(guó)文化的發(fā)展。
（3）中國(guó)人民反帝反封建的任務(wù)遠(yuǎn)未完成，革命必須向新的階段發(fā)展。
對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
1．《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（ ）
A．改造中國(guó)的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流
C．西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要
解析：：民主和科學(xué)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求，所以盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但它依然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。
答案：：A
2．陳旭麓認(rèn)為：“自今人視之，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的人們對(duì)中西文化的比較未必算得上百分之百的正確，而存在明顯的偏向。”這里“偏向”主要表現(xiàn)在（ ）
A．提倡新道德，反對(duì)舊道德 B．堅(jiān)決批判專制獨(dú)裁
C．全盤否定傳統(tǒng)文化 D．大力宣傳馬克思主義
解析：：據(jù)“未必算得上百分之百的正確”，可知“偏向”是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性，故選C項(xiàng)。
答案：：C
3．泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國(guó)成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要說(shuō)明社會(huì)習(xí)俗變化，不是個(gè)別現(xiàn)象（ ）
A．尊孔復(fù)古思想開始盛行；實(shí)質(zhì)：恢復(fù)和維護(hù)封建綱常禮教
B．民主共和觀念深入人心；一股“社會(huì)思潮”而非“社會(huì)習(xí)俗”
C．婦女社會(huì)地位顯著提高；注意“程度詞”使用
D．廢止婦女纏足得到認(rèn)可；社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化
明立意：以民國(guó)成立以后朝拜泰山娘娘的變化為切入點(diǎn)，從“歷史解釋”角度考查北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活新氣象。
抓關(guān)鍵：題干材料“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”說(shuō)明廢止婦女纏足得到朝拜者的認(rèn)可。
排干擾：材料體現(xiàn)的是一種新習(xí)俗；題干“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”反映了廢止婦女纏足得到朝拜者的認(rèn)可，屬于社會(huì)習(xí)俗的內(nèi)容；民國(guó)成立初期，婦女社會(huì)地位并沒有得到顯著提高。
答案：：D
4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制，以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對(duì)不可能之事。蓋共和立憲制，以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一必廢其一。倘二者絕對(duì)的對(duì)立于政治否認(rèn)專制，于家族社會(huì)仍保守舊有之特權(quán)，則法律上權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立生產(chǎn)之原則，破壞無(wú)余，焉有并行之余地？
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》
材料二：“你說(shuō)要打破偶像，他就連學(xué)生值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說(shuō)學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。……你說(shuō)要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無(wú)依的母親……長(zhǎng)久這樣誤會(huì)下去，大家想對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定的傾向想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”
——陳獨(dú)秀《青年的誤會(huì)》
（1）根據(jù)材料一，概括陳獨(dú)秀的主要觀點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析這種思想觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史原因和直接原因。
（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明陳獨(dú)秀列舉的“青年的誤會(huì)”與新文化運(yùn)動(dòng)有怎樣的關(guān)系？綜合上述材料，試分析這場(chǎng)道德倫理革命在當(dāng)時(shí)的積極作用。
第一步：審設(shè)問(wèn)，定方向
審讀關(guān)鍵 審讀通則
引導(dǎo)詞 第（1）問(wèn)，第一小問(wèn)，“根據(jù)材料”說(shuō)明答案：來(lái)自材料；第二小問(wèn)，“依據(jù)所學(xué)知識(shí)”說(shuō)明答案：來(lái)自所學(xué)教材知識(shí)。第（2）問(wèn)，“根據(jù)材料”說(shuō)明答案：來(lái)自材料內(nèi)容。
提示詞 第（1）問(wèn)，第一小問(wèn)，概括——扼要闡述；第二小問(wèn)，分析——具體闡述。第（2）問(wèn)，說(shuō)明——簡(jiǎn)單概括，分析——具體闡述。
限制詞 第（1）問(wèn)，時(shí)空限定——陳獨(dú)秀所處的時(shí)代；內(nèi)容限定——?dú)v史原因和直接原因。第（2）問(wèn)，內(nèi)容限定——新文化運(yùn)動(dòng)。
核心詞 第（1）問(wèn)，觀點(diǎn)和原因；第（2）問(wèn)，關(guān)系和作用。
第二步：讀材料·提信息
第（1）問(wèn)，第一小問(wèn)，據(jù)“共和立憲制”“保守綱常階級(jí)制”“絕對(duì)不可相容”概括；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)，從儒學(xué)的歷史地位與袁世凱的尊孔復(fù)古角度來(lái)回答。 第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，從新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)出發(fā)，思考其產(chǎn)生的消極影響，與材料二中的現(xiàn)象聯(lián)系在一起；第二小問(wèn)，根據(jù)材料一中的“獨(dú)立、平等、自由”進(jìn)行概括。
第三步：列要點(diǎn)·組答案：
（1）觀點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德與共和政治不能相容。 歷史原因：儒家思想重視倫理道德，是中國(guó)古代社會(huì)的主流思想，統(tǒng)治者利用儒家思想維護(hù)統(tǒng)治。直接原因：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。 （2）關(guān)系：新文化運(yùn)動(dòng)存在對(duì)傳統(tǒng)文化全盤否定的傾向?qū)е虏牧隙小扒嗄甑恼`會(huì)”。作用：動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位；傳播了自由、平等、獨(dú)立觀念。
【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】
1．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治，頒布《中華民國(guó)約法》，實(shí)行（ ）
A．總統(tǒng)制 B．內(nèi)閣制：
C．君主立憲制 D．君主專制制度
解析：：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行內(nèi)閣制，排除B項(xiàng)。此時(shí)皇帝已經(jīng)退位，排除C項(xiàng)。袁世凱此時(shí)尚未稱帝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
答案：：A
2．20世紀(jì)初期體現(xiàn)帝國(guó)主義圖謀滅亡中國(guó)的條約是（ ）
A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》
C．《辛丑條約》 D．“二十一條”
解析：：由題目中的“20世紀(jì)初”可排除A項(xiàng)和B項(xiàng)，A項(xiàng)是1842年簽訂的，B項(xiàng)是1895年簽訂的。C項(xiàng)使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。D項(xiàng)是日本在1915年提出的旨在滅亡中國(guó)的條約。
答案：：D
3．“國(guó)體初建，民權(quán)未張，是以野心家竟欲覆民政而復(fù)帝制……所幸革命之元?dú)馕聪屡f兩派皆爭(zhēng)相反對(duì)帝制自為者，而民國(guó)乃得中興。”這段文字寫于（ ）
A．19世紀(jì)中期 B．19世紀(jì)末期
C．20世紀(jì)初期 D．20世紀(jì)中期
解析：：材料“覆民政而復(fù)帝制”反映的是民國(guó)初年的復(fù)辟帝制。20世紀(jì)初期出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制，但最終失敗，“民國(guó)乃得中興”，故C項(xiàng)正確。
答案：：C
4．因反對(duì)“元首謀逆，蔑棄《約法》，背食誓言，拂逆輿情，自為帝制，率召外侮，警告迭來(lái)，干涉之形既成，保護(hù)之局將定”而采取的行動(dòng)是（ ）
A．武昌起義 B．二次革命
C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．復(fù)辟帝制
解析：：結(jié)合材料“元首謀逆，蔑棄《約法》”可知此行動(dòng)指的是袁世凱稱帝后，革命黨人組織護(hù)國(guó)軍北上討袁的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)。
答案：：C
5．袁世凱死后，北洋軍閥四分五裂。掌握北京政府，并控制著安徽、浙江、山東、福建等省的是（ ）
A．直系軍閥 B．奉系軍閥
C．桂系軍閥 D．皖系軍閥
解析：：控制著安徽、浙江、山東、福建等省的是皖系軍閥。
答案：：D
6．下表為中國(guó)工業(yè)發(fā)展初期（1872～1911年）設(shè)立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。
行業(yè) 礦冶業(yè) 機(jī)器業(yè) 紡織業(yè) 食品工業(yè) 其他工業(yè)
數(shù)量（家） 72 3 ？ 100 153
其中，紡織業(yè)的數(shù)量（表中的“？”）最有可能是（ ）
A．2 B．31
C．73 D．193
答案：：D
7．農(nóng)工商部向各省發(fā)出長(zhǎng)篇通告，提出歐戰(zhàn)正是“工商業(yè)發(fā)達(dá)之轉(zhuǎn)機(jī)”，公布《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家，均在維持之列。該材料說(shuō)明（ ）
A．民族資本主義發(fā)展迅速
B．“歐戰(zhàn)”為民族資本主義的發(fā)展提供了有利時(shí)機(jī)
C．清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制
D．糖類、棉毛織物等行業(yè)發(fā)展迅速
答案：：B
8．右圖是一幅民國(guó)四年的諷刺漫畫：戴著清朝官帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國(guó)的青年。這幅漫畫反映了（ ）
A．清朝殘余勢(shì)力卷土重來(lái)
B．立憲制度得到民眾支持
C．新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性
D．辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚
解析：：民國(guó)四年（1915年）的這幅諷刺漫畫說(shuō)明了專制思想在中國(guó)依然勢(shì)力強(qiáng)大，因此必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的思想解放運(yùn)動(dòng)。
答案：：C
9．1936年胡適說(shuō)：“……是中國(guó)文學(xué)史和思想史上劃分一個(gè)時(shí)代的刊物。最近二十年中的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思想改革，差不多都是從這個(gè)刊物出發(fā)的。”文中省略的是（ ）
A．《申報(bào)》 B．《時(shí)務(wù)報(bào)》
C．《民報(bào)》 D．《新青年》
答案：：D
10．“燈閃著，風(fēng)吹著，蟋蟀叫著，我坐在床頭看書。月亮出來(lái)了，風(fēng)息了，我站在院中唱歌。”這是末代皇帝溥儀（1906～1967）在17歲時(shí)寫的一首新詩(shī)。與文言文相比，這種平易通俗的文風(fēng)受益于（ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法
C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)
解析：：由溥儀的生平年代和“17歲”可知這首詩(shī)寫于1923年。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張用白話文代替文言文，提出寫文章“不作無(wú)病之呻吟”“須言之有物”等主張。和文言文相比，這種平易通俗的文風(fēng)受益于新文化運(yùn)動(dòng)。
答案：：C
『能力提升』
11．“照得中華民國(guó)，成立已歷歲月。……不圖袁賊世凱，竟敢自為帝制。……本軍應(yīng)天順人，用特仗義討袁。各省聞風(fēng)響應(yīng)，袁賊覆亡無(wú)日。”材料中的“本軍”是（ ）
A．太平軍 B．北洋軍
C．護(hù)國(guó)軍 D．護(hù)法軍
解析：：結(jié)合材料“不圖袁賊世凱，竟敢自為帝制”看出，“本軍”指的是護(hù)國(guó)軍。袁世凱稱帝后，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
答案：：C
12．袁世凱死后，中國(guó)出現(xiàn)軍閥割據(jù)局面的社會(huì)根源是（ ）
A．半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)
B．軍閥擁有武裝
C．帝國(guó)主義扶植軍閥
D．軍閥派系之間的矛盾
解析：：軍閥割據(jù)局面的形成與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，各個(gè)地方基本上可以自給自足，這為軍閥割據(jù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)采取了劃分勢(shì)力范圍的政策，它們分別在中國(guó)扶植各派軍閥作為自己的代理人。這樣帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾也就促使中國(guó)各派軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)不斷。
答案：：A
13．下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表（據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》編制）。華資企業(yè)增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最大影響是：（ ）
時(shí)間 廠數(shù)（家） 創(chuàng)業(yè)資本數(shù)（元） 工人人數(shù)（人）
1913年 698 330824000 270717
1920年 1759 500620000 557622
A．邁出了中國(guó)近代化的第一步
B．為辛亥革命的產(chǎn)生和發(fā)展提供社會(huì)基礎(chǔ)
C．動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，有利于西方資產(chǎn)階級(jí)思想傳播
D．為近代民主主義革命轉(zhuǎn)入新的發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)
解析：：本題考查學(xué)生的知識(shí)識(shí)記能力。材料反映了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其對(duì)中國(guó)社會(huì)的重大影響表現(xiàn)為促進(jìn)中國(guó)近代民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，故選D。
答案：：D
14．蔡元培任校長(zhǎng)期間的北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”，保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮、心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人并坐討論。蔡元培的主要目的是（ ）
A．推動(dòng)體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展
B．鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的自由發(fā)展
C．打破地域限制聘任人才
D．提倡學(xué)科之間的綜合
答案：：B
15．詩(shī)人徐志摩（1896～1931）說(shuō)：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味”。這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映（ ）
A．當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大
B．新青年追求“德先生”和“賽先生”
C．當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文
D．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性
解析：：徐志摩“24歲以前”，即1920年以前，這是做此題的前提。由此判斷A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)?917年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命”的口號(hào)，此后形成文學(xué)革命的高潮；本題的題眼為“相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）”。徐志摩對(duì)“相對(duì)論”感興趣無(wú)疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”（科學(xué)）的影響；他對(duì)“民約論”感興趣則是受到了“德先生”（民主）的影響。此題的主旨不是討論重理輕文的話題。據(jù)此，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，D項(xiàng)亦可排除。
答案：：B
16．閱讀下列材料：
材料一：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，共和制度所以不能真正得到鞏固，中國(guó)的狀況依然是那樣黑暗，根本原因在于缺少一場(chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底的批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢束縛著，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。
材料二：陳獨(dú)秀指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”李大釗針對(duì)舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”。
——馬尚斌《中國(guó)近代史教程》
材料三：陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一個(gè)由表及里、由淺入深逐步深入發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程。先是以西方文化的民主和科學(xué)為口號(hào)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主自由，批判以儒學(xué)為代表的封建倫理道德文化，繼而學(xué)習(xí)宣傳十月革命，以俄為師，走俄國(guó)十月革命的道路，五四之后進(jìn)而發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鞑ヱR克思主義為主的思想文化運(yùn)動(dòng)。同時(shí)隨著新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的變化更替和豐富，新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)也由其初期資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建階級(jí)舊文化的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了為新的革命斗爭(zhēng)服務(wù)的新文化運(yùn)動(dòng)了。
——李世俊《五四新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代意義》
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，分析新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者認(rèn)為導(dǎo)致“中國(guó)的狀況依然那樣黑暗”的因素。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民覺醒和社會(huì)進(jìn)步，陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)健將進(jìn)行了哪些方面的努力？
（3）根據(jù)材料三，分析新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及其表現(xiàn)。
答案：：（1）儒家倫理道德束縛了國(guó)民的思想，阻礙了民主科學(xué)的實(shí)現(xiàn)。
（2）提倡民主，反對(duì)舊倫理、舊政治；提倡科學(xué)，反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
（3）特點(diǎn)：由表及里，由淺入深。表現(xiàn)：從宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主自由、批判封建倫理道德，到宣傳十月革命和馬克思主義；由資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)。
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