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2023秋統編版道德與法治五年級上冊
10 傳統美德 源遠流長（第一課時）
中華傳統美德小故事
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
說經歷，談感受，集美德卡。
一提到“自強不息”，同學們想到了哪些故事或人物？
宗愨（què），南北朝時期的著名將領。他從小跟隨父親和叔叔習武。有一次，他的叔叔問他長大后做什么，他說：“愿乘長風破萬里浪！”正是這個少時的遠大志向給了宗愨努力的方向和動力。后來，他憑借高強的武藝替國家立下赫赫戰功，皇帝任命他為“振武將軍”。
故事：乘長風破萬里浪
乘風破浪：形容人們志向遠大，勇往直前。
乘風破浪：形容人們志向遠大，勇往直前。
你還知道哪些人為了自己的志向“乘風破浪”嗎？
李時珍采草藥
少年時期的周恩來
志不立，天下無可成之事。
——王陽明
志不立，天下無可成之事。
——王陽明
志不立，天下無可成之事。
——王陽明
志不立，天下無可成之事。
——王陽明
志不立，天下無可成之事。
——王陽明
明志為激流勇進的人生注入的第一推動力，無論何時確立志向都不晚。
明志為激流勇進的人生注入的第一推動力，無論何時確立志向都不晚。
你是否在堅定不移地朝著志向前進？遇到困難你會怎么做呢？
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節指志氣和節操，往往表現為堅持正義，在民族危急關頭或強大壓力面前不屈服的精神。
故事：蘇武牧羊
故事：蘇武牧羊
故事：蘇武牧羊
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
時窮節乃見，一一垂丹青。 ——文天祥《正氣歌》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
時窮節乃見，一一垂丹青。 ——文天祥《正氣歌》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
時窮節乃見，一一垂丹青。 ——文天祥《正氣歌》
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節 堅持正義 不畏強暴
故事：范式赴約
東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結下深厚的友誼。學業結束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子。”然后他們約定好了日期。約定的時間快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么能當真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的。”到了約定的那一天，范式果然趕到了。
故事：范式赴約
東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結下深厚的友誼。學業結束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子。”然后他們約定好了日期。約定的時間快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么能當真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的。”到了約定的那一天，范式果然趕到了。
范式和張劭有一個什么約定？我們可以學習范式身上的什么品質？
故事：范式赴約
東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結下深厚的友誼。學業結束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子。”然后他們約定好了日期。約定的時間快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么能當真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的。”到了約定的那一天，范式果然趕到了。
范式和張劭有一個什么約定？我們可以學習范式身上的什么品質？
故事：范式赴約
東漢時，范式與張劭同在京城洛陽讀書，結下深厚的友誼。學業結束了，二人分別時，范式對張劭說：“兩年后我去看望你的父母和孩子。”然后他們約定好了日期。約定的時間快到了，張劭請母親準備接待范式。母親說：“這是兩年前的約定了，況且我們兩家相隔千里，你怎么能當真呢？”張劭說：“范式是個守信用的人，他一定不會失約的。”到了約定的那一天，范式果然趕到了。
范式和張劭有一個什么約定？我們可以學習范式身上的什么品質？
誠信的三個要求
名實一致——言論要與事實相符。
言行一致——言論要與行動相符。
表里一致——嘴里說的要與心里想的相符，不能口是心非。
評價欄目 名實一致 言行一致 表里一致
自我評價 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
回顧一周生活，想一想：名實一致、言行一致、表里一致這三方面，你做得怎么樣？
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節 堅持正義 不畏強暴
誠信 立身之本 生存之基
故事：胡服騎射
戰國時期，趙國和北方的少數民族之間戰事頻繁。由于傳統的戰車、戰袍很笨重，趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰中受到啟發，下令軍人改穿少數民族那樣的服裝，并學習騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”、“古法”的名義反對，趙武靈王說：“古今的習俗不同，我們要效仿古代哪個時期的習俗呢？他堅決貫徹新法，終于使趙國強打起來。
故事：胡服騎射
戰國時期，趙國和北方的少數民族之間戰事頻繁。由于傳統的戰車、戰袍很笨重，趙國常常打敗仗。趙武靈王從少數民族軍隊穿著簡便合體的衣服騎馬作戰中受到啟發，下令軍人改穿少數民族那樣的服裝，并學習騎馬射箭。一些守舊人士以“古道”、“古法”的名義反對，趙武靈王說：“古今的習俗不同，我們要效仿古代哪個時期的習俗呢？他堅決貫徹新法，終于使趙國強打起來。
出示 表格
人員 方法
守舊人士
趙武靈王
守舊人士的“古道”、“古法”是什么？趙武靈王的創新之處又在哪里？
出示 表格
人員 方法
守舊人士
趙武靈王
采用傳統的戰車、穿笨重的戰袍作戰
守舊人士的“古道”、“古法”是什么？趙武靈王的創新之處又在哪里？
出示 表格
人員 方法
守舊人士
趙武靈王
采用傳統的戰車、穿笨重的戰袍作戰
改穿少數民族的胡服、學習騎馬射箭
守舊人士的“古道”、“古法”是什么？趙武靈王的創新之處又在哪里？
雜交水稻之父袁隆平
雜交水稻之父袁隆平
雜交水稻之父袁隆平
山外青山樓外樓，自然探秘永無休。
成功易使人陶醉，莫把百尺當盡頭。
——袁隆平
雜交水稻之父袁隆平
魯班
張衡
祖沖之
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節 堅持正義 不畏強暴
誠信 立身之本 生存之基
求新 與時俱進 奮發向上
敏而好學，不恥下問。 ——《論語·公冶長》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語·為政》
士雖有學，而行為本焉。 ——《墨子·修身》
敏而好學，不恥下問。 ——《論語·公冶長》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語·為政》
士雖有學，而行為本焉。 ——《墨子·修身》
對照名言反思自己的學習態度和學習方法，說說你獲得了什么啟示？
敏而好學，不恥下問。 ——《論語·公冶長》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語·為政》
士雖有學，而行為本焉。 ——《墨子·修身》
對照名言反思自己的學習態度和學習方法，說說你獲得了什么啟示？
敏而好學，不恥下問。 ——《論語·公冶長》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語·為政》
士雖有學，而行為本焉。 ——《墨子·修身》
對照名言反思自己的學習態度和學習方法，說說你獲得了什么啟示？
敏而好學，不恥下問。 ——《論語·公冶長》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語·為政》
士雖有學，而行為本焉。 ——《墨子·修身》
對照名言反思自己的學習態度和學習方法，說說你獲得了什么啟示？
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節 堅持正義 不畏強暴
誠信 立身之本 生存之基
求新 與時俱進 奮發向上
學習實踐 代代相承
天行健，君子以自強不息。 ——《周易·乾·象》
見善則遷，有過則改。 ——《周易·益·象》
勝人者有力，自勝者強。 ——《老子》第三十三章
天行健，君子以自強不息。 ——《周易·乾·象》
見善則遷，有過則改。 ——《周易·益·象》
勝人者有力，自勝者強。 ——《老子》第三十三章
挑選哪一句送給自己作為人格修養的座右銘？
6. 傳統美德 源遠流長 ①
自強不息的人格修養
明志 追求志向 不畏艱險
氣節 堅持正義 不畏強暴
誠信 立身之本 生存之基
求新 與時俱進 奮發向上
學習實踐 代代相承
課后作業
美德“記”我心
請同學們在學習和生活中踐行“明志”、“氣節”、“誠信”、“求新”的傳統美德，并簡單地將自己的經歷和感受記錄在日記中。
謝謝
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