資源簡介

《第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
“從海昏侯墓看西漢社會”》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
“情景—探究—感悟”教學(xué)模式是一種感受性學(xué)習(xí)方式。這一模式的基本思路是教師在教學(xué)中以教材為基礎(chǔ)以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，把所講教材的內(nèi)容編制成有序的知識信息，輔助多種手段，如語言文字、視頻、圖片、等創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己走進(jìn)歷史，綜合自己已有的知識觀點(diǎn)、看法、認(rèn)識和態(tài)度、情感，最后得出結(jié)論，獲取歷史的啟迪。這樣能激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析本課是統(tǒng)編版高中歷史教科書《中外歷史綱要（上）》第一單元第4課《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族國家的建立》，其內(nèi)容包括四個子目：西漢的建立和“文景之治”、西漢的強(qiáng)盛、東漢的興衰、兩漢的文化。本課上承統(tǒng)一多民族封建國家的建立，下接統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展和民族交融。本次教學(xué)設(shè)計從海昏侯墓考古看西漢社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族關(guān)系和對外關(guān)系，打破了教材原有的框架，加入情結(jié)，便于提升學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生情況分析本節(jié)課是面向高一學(xué)生的新授課。學(xué)生在初中階段對于兩漢的基本史實(shí)的掌握有了一定的了解；但是深度方面，如西漢在中國歷史上承前啟后的重要地位、統(tǒng)一多民族國家的鞏固措施以及西漢興衰的原因分析等方面還需要加深理解。高一學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是重點(diǎn)，所以本課設(shè)計采用考古發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用視頻、圖片啟發(fā)學(xué)生思考。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過西漢的建立與“文景之治”、西漢的強(qiáng)盛，了解文景之治、漢武帝時期的強(qiáng)盛等史事，并能夠從中體會不同史事之間的聯(lián)系，認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮之間的關(guān)系。（唯物史觀：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系）2、認(rèn)識西漢所處的特定的時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。（時空觀念）3、能夠根據(jù)史料提取信息，了解兩漢政治、經(jīng)濟(jì)、思想、民族關(guān)系和對外關(guān)系。（史料實(shí)證+歷史解釋）4、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家鞏固對于文化發(fā)展推動，并從中體會中華民族形成發(fā)展的歷史，涵養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義。（家國情懷）。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)西漢統(tǒng)一多民族封建國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系和對外關(guān)系上的措施教學(xué)難點(diǎn)西漢衰亡的歷史原因
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 視頻 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體（二）教學(xué)方法 講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合
板書設(shè)計
第4課 西漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固 “從海昏侯墓看西漢社會”西漢的經(jīng)濟(jì)西漢的政治西漢的文化西漢的民族關(guān)系和對外關(guān)系
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課 通過海昏侯墓的考古發(fā)現(xiàn)視頻、圖片和材料導(dǎo)入本課 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1、西漢的經(jīng)濟(jì) 漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。 ——班固《漢書·食貨志》 思考：結(jié)合課本漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，到了海昏侯劉賀時期僅僅幾十年西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？ 結(jié)合材料，聯(lián)系課內(nèi)外知識，學(xué)會提取材料信息，概括及分析問題能力
一、文景之治材料： 漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！——班固《漢書·景帝紀(jì)》至今上（景帝）即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩瘐皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群……——司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》 思考：班固《漢書》“漢言文景，美矣！”歷史上如何稱贊這一盛世的？出現(xiàn)這一盛世的原因？盛世的表現(xiàn)？
漢武帝經(jīng)濟(jì)措施①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；②實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；③推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價。④抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。 合作探究1：根據(jù)材料并結(jié)合課本漢武帝采取哪些措施增加政府財政收入？如何評價？
2、西漢政治 海昏侯劉賀，漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆之子，劉髆去世。劉賀嗣位，年四五歲，成為西漢第二位昌邑王。元平元年（前74年），漢昭帝駕崩，因無子，劉賀被征召入朝，接受皇帝璽綬，承襲皇帝的尊號，在位第27天，其因荒淫無度、不保社稷而被廢為庶人，史稱漢廢帝。上官太后詔令劉賀回到故地昌邑，賜其湯沐邑兩千戶。昌邑王國被廢除，降為山陽郡。 元康三年（前63年），漢宣帝封劉賀為海昏侯。神爵三年（前59年），劉賀去世。 為什么海昏侯劉賀的墓如此豪華？ 啟發(fā)學(xué)生思考（劉賀的特殊身份“王”“帝”“庶人”“侯”。劉賀身份的變化離不開一個人——霍光）
中央官制——中外朝制“大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也”。——《漢書·劉輔傳》 思考：霍光為何能擁護(hù)和廢立皇帝？漢武帝設(shè)置內(nèi)朝的作用？ 掌握必備基礎(chǔ)知識培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和辨析能力培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力培養(yǎng)歸納概括能力
二、地方制度——郡國并行制早在楚漢戰(zhàn)爭時間，劉邦為了分化項羽的陣營，壯大自己的力量，曾封韓信、英布等為王，這些人因?yàn)榉莿⑿眨史Q"異姓"。由于異姓王非劉邦嫡系，又雄踞一方，在封立后數(shù)年之中，他們相繼被誅除殆盡。與此同時，劉邦又大封他的子弟為王，稱為“同姓王”，高于列侯。當(dāng)時封立的"同姓王"共有9國，他們在封國內(nèi)是國君，權(quán)力很大，其政權(quán)與中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各級官吏，都由諸侯王自己任命，諸侯王還擁有一定的軍權(quán)、財權(quán)、治權(quán)等，史稱"郡國并行制"。地方制度——推恩令天子……使諸侯得推恩分子弟國邑，故齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分三…… ——《史記·平津侯主父列傳》 思考：漢武帝是如何解決諸侯王的問題？
三、監(jiān)察制度——刺史漢武帝把全國劃分為十三州部，每州為一個監(jiān)察區(qū)，設(shè)置刺史一人，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察。 思考：如何評價西漢的刺史制度？
四、選官制度——察舉制1、察舉制：推選標(biāo)準(zhǔn)：“孝”和“廉”選官過程：它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。2、征辟制：中央和地方官府向社會征聘人才。3、任用酷吏治理地方 合作探究2：如何評價察舉制度？
3、西漢文化 漢初黃老之學(xué)黃老之學(xué)：漢初吸取秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的教訓(xùn)，采取在黃老思想指導(dǎo)下的“無為而治”的統(tǒng)治政策，輕徭薄賦、減輕刑法，提倡節(jié)儉，與民休息。“黃”指“黃帝之學(xué)”。“老”指老子的學(xué)說。 思考：漢初為何采用黃老之學(xué)？取得什么成效？ 培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力培養(yǎng)歸納概括能力
二、獨(dú)尊儒術(shù)《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 思考：董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容？為什么說它迎合了漢武帝的需求？除此之外漢武帝還采取哪些措施推動儒學(xué)發(fā)展？
三、設(shè)立五經(jīng)博士、太學(xué)五經(jīng)博士 ，學(xué)官名。博士源于戰(zhàn)國。秦及漢初，博士的職務(wù)主要是掌管圖書，通古今以備顧問。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，教授弟子，從此博士成為專門傳授儒家經(jīng)學(xué)的學(xué)官。漢初，《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》每經(jīng)只有一家，每經(jīng)置一博士，各以家法教授，故稱五經(jīng)博士。漢武帝采納董仲舒的建議，始在長安建立太學(xué)。最初太學(xué)中只設(shè)五經(jīng)博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學(xué)中科目及人數(shù)逐漸加多，開設(shè)了講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》等的課程。漢元帝時博士弟子達(dá)千人，漢成帝時增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡(luò)廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學(xué)者筑舍萬區(qū)。博士弟子達(dá)一萬余人，太學(xué)規(guī)模之大，實(shí)前所未有。武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選的可補(bǔ)官。
4、西漢民族關(guān)系、對外關(guān)系 衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴設(shè)立河西四郡設(shè)置西域都護(hù)府絲綢之路對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理 掌握必備基礎(chǔ)知識培養(yǎng)家國情懷價值觀
課堂小結(jié) 海昏侯墓出土的精美絕倫的文物，帶我們領(lǐng)略了“開廟堂，正儒道，敗匈奴，揚(yáng)府樂，諸侯飛將載史冊，金戈鐵馬戰(zhàn)沙場”的大漢氣象。而從劉賀跌宕起伏的一生我們也感受到西漢的外戚專權(quán)、君相矛盾、地方與中央爭權(quán)，統(tǒng)治者的奢華，無疑不是體現(xiàn)繁華與危機(jī)并存。
教學(xué)反思
本課選自《中外歷史綱要（上）》第4課《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族國家的鞏固》，本課內(nèi)容涵蓋從西漢建立到東漢滅亡長達(dá)422年的歷史，包括兩漢時期政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技文化等方面的內(nèi)容。基于本課時間跨度長、內(nèi)容繁雜的特點(diǎn)，筆者基于課標(biāo)要求，將教學(xué)重點(diǎn)置于“西漢統(tǒng)一多民族封建國家鞏固”，通過海昏侯墓了解西漢社會，尤其是漢武帝時期為統(tǒng)一多民族國家鞏固而采取的措施。本課通過考古發(fā)現(xiàn)，設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但是本課容量大，概念名詞多，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的難度，還需在后面的教學(xué)中注意。
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