資源簡介

作業(yè)練習(xí)
課程基本信息
學(xué)科 歷史 年級 九年級 學(xué)期 秋季
課題 第3課古代印度
教科書 書 名：義務(wù)教育教科書 世界歷史 第一冊 出版社：人民教育出版社
學(xué)生信息
姓名 學(xué)校 班級 學(xué)號
作業(yè)練習(xí)
查閱資料，尋找深受印度佛像藝術(shù)影響的中國古代石窟有哪些？從這些石窟中你可以獲取什么歷史信息？ 【參考答案】 （1）石窟：敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等。 （2）歷史信息：從佛教石窟的分布來看，基本沿著絲綢之路傳播，從一定程度上反映了佛教在中國傳播的過程。從佛像的造型變化來看，如云岡石窟的北魏的早期佛像，面相豐滿圓潤，高鼻深目。雕刻技藝吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅的藝術(shù)精華，呈現(xiàn)出濃厚的異域風(fēng)。中期佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，開啟了佛教石窟中國化的進(jìn)程。又如龍門石窟的佛像一改云岡石窟佛像偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。這充分說明了在中國傳播的過程中，佛教藝術(shù)逐步本土化。教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息
學(xué)科 歷史 年級 初三 學(xué)期 秋季
課題 第3課 古代印度
教科書 書 名：《義務(wù)教育教科書世界歷史 第一冊》 出版社：人民教育出版社
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)立意： 印度河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址是古代印度早期文明的代表。隨著雅利安人的侵入和定居，古代印度文明進(jìn)入鼎盛時(shí)期，種姓制度成為維系和鞏固統(tǒng)治的重要手段。佛教的創(chuàng)立與發(fā)展，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 教學(xué)目標(biāo)： 了解古代印度發(fā)展的基本線索，知道古代印度的地理位置，理解印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地；知道古代印度種姓制度，通過對種姓制度的分析，提高對歷史的理解和分析能力；了解佛教的創(chuàng)立及傳播，并明白它對印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響和對世界文明多樣性發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)： 森嚴(yán)的種姓制度；佛教的創(chuàng)立與傳播。 教學(xué)難點(diǎn)： 種姓制度的影響。
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入 出示地圖《世界的國家與地區(qū)（2020年）》、地圖《古代亞非文明示意圖》。描述古代亞非文明的杰出成就。 設(shè)計(jì)意圖：通過描述古代亞非文明的文明成果，聯(lián)系所學(xué)知識，引出古代印度。 過渡：而在印度河流域的人們同樣也創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，今天我們就進(jìn)入古代印度，一起來領(lǐng)略它的風(fēng)采。 環(huán)節(jié)二： 古代印度河流域文明 出示地圖《古代印度示意圖》、地圖《世界的國家與地區(qū)》的印度半島部分。概括古代印度的地理位置，指出印度河流域的古代印度文明遺址。出示摩亨佐·達(dá)羅遺址照片，結(jié)合相關(guān)史事，描述城市遺址的規(guī)模和規(guī)劃。 設(shè)計(jì)意圖：通過地圖的辨讀，了解古代印度的地理位置，理解印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。 過渡：盡管這些古代文明只剩遺址中的殘?jiān)珨啾冢枪糯《鹊奈拿鞑]有因此而終結(jié)。一股新的力量將為其注入新的活力。 環(huán)節(jié)三：森嚴(yán)的種姓制度 講述雅利安人侵入印度并建立種姓制度的過程。出示《梨俱吠陀》、《摩奴法典》、《世界文明史》、《印度斯坦時(shí)報(bào)》等，進(jìn)行小組討論，完成種姓制度相關(guān)表格。 設(shè)計(jì)意圖：通過教材與材料的研讀，完成種姓制度內(nèi)容及特點(diǎn)表格，提高對歷史的理解和分析能力。理解種姓制度在特定環(huán)境中起到了鞏固政權(quán)的積極作用，但也造成了種姓隔離和社會(huì)矛盾的激化的消極作用。 過渡：正是因?yàn)樯瓏?yán)的種姓制度，社會(huì)矛盾愈演愈烈，從而推動(dòng)了佛教的產(chǎn)生。 環(huán)節(jié)四： 佛教的創(chuàng)立與傳播 出示釋迦牟尼佛像，講述喬達(dá)摩·悉達(dá)多建立佛教的故事。結(jié)合佛教教義和《世界上古史》中對婆羅門等級的描述，思考為什么佛教一度能成為印度最重要的宗教之一？出示中國大報(bào)恩寺出土的阿育王塔圖片，聯(lián)系孔雀王朝的鼎盛，整理佛教傳播的兩條路線，理解宗教傳播與國家強(qiáng)大之間的關(guān)系。 設(shè)計(jì)意圖：通過史實(shí)整理，分析佛教的創(chuàng)立與印度社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，明白它對印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。通過佛教傳播路線的整理，鍛煉解讀地圖的能力，理解佛教對世界文明發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 過渡：當(dāng)然，古代印度留給我們的不只有這些。 環(huán)節(jié)五：豐富的古代印度文化 出示阿拉伯?dāng)?shù)字演變的圖片、阿育王獅頭石柱照片、阿旃陀石窟照片、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》照片，講述古代印度文化的重要成果。 設(shè)計(jì)意圖：通過文明成果的描述，理解古代印度文化成果是研究古代印度的重要史料，對世界文化的多樣性起到了積極作用。 過渡：最后我們一起來回顧一下本節(jié)課。 環(huán)節(jié)六： 小結(jié) 出示結(jié)構(gòu)板書，地圖《古代亞非文明示意圖》，歸納：古代印度文明最早誕生于古代印度河流域。外來的雅利安人征服當(dāng)?shù)鼐用瘛⒔⒘硕κ⒌目兹竿醭緦?shí)現(xiàn)印度的統(tǒng)一，建立了種姓制度。佛教一度成為印度最重要的宗教之一，也為世界文明的多樣性做出了貢獻(xiàn)。 我們也可以發(fā)現(xiàn)，古代亞非文明的分布呈現(xiàn)出分散性，孤立且閉塞。從自然環(huán)境看，都位于水源充沛、地勢相對比較平坦的大河流域。生產(chǎn)方式是以農(nóng)業(yè)為主。也以君主專制的中央集權(quán)制度來建立早期國家。但由于其文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗的差異，古代亞非文明的文明成果各具特色，多姿多彩，是世界文明的重要組成部分！ 布置作業(yè)： 查閱資料，尋找中國深受印度佛像藝術(shù)影響的古代石窟有哪些？從這些石窟中你可以獲取什么歷史信息？ 板書設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)任務(wù)單
課程基本信息
學(xué)科 歷史 年級 九年級 學(xué)期 秋季
課題 第3課古代印度
教科書 書 名：義務(wù)教育教科書 世界歷史 第一冊 出版社：人民教育出版社
學(xué)生信息
姓名 學(xué)校 班級 學(xué)號
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知道種姓制度的內(nèi)容，理解種姓制度在古代印度的作用和影響。 2.知道佛教傳播的方向。
課前學(xué)習(xí)任務(wù)
查閱佛教傳播和在中國發(fā)展的相關(guān)歷史。
課上學(xué)習(xí)任務(wù)
【學(xué)習(xí)任務(wù)一】
根據(jù)下列材料完成表格，并回答問題。 材料二 （婆羅門說）當(dāng)眾神準(zhǔn)備犧牲時(shí)，他們以普魯沙為祭品。當(dāng)他們分解普魯沙時(shí)，他的嘴和雙臂叫什么？他的雙腿和兩足叫什么？婆羅門是他的嘴，他的雙臂成為羅阇尼亞（剎帝利）。他的雙腿成為吠舍，從兩足生出首陀羅。——《梨俱吠陀》 材料三 他（指摩奴）命婆羅門學(xué)習(xí)和傳授吠陀（史詩），執(zhí)行祭祀……宜于剎帝利的生計(jì)是持槍帶劍……百姓應(yīng)該由一個(gè)正式接受過吠陀教育的剎帝利來保護(hù)……（吠舍）經(jīng)商、畜牧、耕耘……首陀羅欲謀生計(jì)，依附于婆羅門、剎帝利、吠舍。——《摩奴法典》 材料四 首陀羅只應(yīng)該以首陀羅女子為妻……不娶本種姓女子，而與首陀羅婦女同床的婆羅門墮入地獄；如同她生一個(gè)兒子，即被剝奪其為婆羅門的資格。——《摩奴法典》
【學(xué)習(xí)任務(wù)二】
結(jié)合佛教的興起和傳播示意圖，在佛教傳播簡圖中的空白處，填寫相應(yīng)國家、地區(qū)的名稱。
推薦的學(xué)習(xí)資源
1.《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》 【美國】 L·S·斯塔夫里阿諾斯 著
2.《世界上古史》 【中國】 晏紹祥 著 3.央視紀(jì)錄片《世界歷史》第8集

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