資源簡介

(共20張PPT)
第11課
遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會
中外歷史綱要（上）
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
一、商貿(mào)繁榮，書盛世畫卷
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
細(xì)節(jié)1：清明上河圖（局部）
1.圖中反映了什么歷史信息？
信息：反映了農(nóng)副產(chǎn)品的商品化。
材料1：“南去即南熏門，..唯民間所宰豬，須從此入京，每日至晚，每群萬數(shù)，止十?dāng)?shù)人驅(qū)逐，無有亂行者。”
——《東京夢華錄》
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
細(xì)節(jié)1：清明上河圖（局部）
材料2：在京正店（注：取得官方釀酒許可的餐飲機(jī)構(gòu)）七十二戶，此外不能遍數(shù)，其余皆謂之“腳店”（注：小零賣酒店的俗稱）。
——《東京夢華錄·酒樓》
2.右邊圖文資料反映了哪些信息？
信息：①城市商業(yè)繁榮；
②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。
材料3：（北宋熙寧十年）市場上流通的商品酒至少有 1.59 億余斗，釀造這批酒需要消耗大米 1600 萬石。
——李華瑞《宋代酒的生產(chǎn)和征榷》
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
細(xì)節(jié)1：清明上河圖（局部）
3.這幾幅圖片中反映了哪些歷史信息？
信息：
①瓷器店、銅錫器皿店、書坊；
②反映了制瓷業(yè)、冶金業(yè)、印刷業(yè)等手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
細(xì)節(jié)1：清明上河圖（局部）
材料4：（京城）夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕。
——宋.吳自牧《夢粱錄》
4.圖中反映了城市的什么現(xiàn)象？
信息：①坊市制被打破；
②夜市繁榮；
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
細(xì)節(jié)1：清明上河圖（局部）
胡人和駝隊(duì)離開不設(shè)防的城門
5.圖中主要反映了怎樣的信息？
信息：
與少數(shù)民族進(jìn)行貿(mào)易往來。
材料5：朝廷創(chuàng)置榷場（注：邊境所設(shè)的同鄰國互市的市場）以通南北之貨...內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國之好。
——《宋會要輯稿》
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
材料6：
發(fā)掘文物中瓷器約16萬件套，金器188件套約2. 8公斤，銀器198件套約300公 斤......鐵器凝結(jié)物124噸。
“南海I號”上大量的貿(mào)易瓷器是為適應(yīng)不同市場需求的外銷品種，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)南 方主要窯口與瓷器種類，大部分產(chǎn)自江西、福建和浙江。
——摘自廣東省文物考古研究所國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
細(xì)節(jié)2：“南海一號”沉船
信息：①造船技術(shù)發(fā)達(dá)；②制瓷、冶金等手工業(yè)發(fā)展；③海外貿(mào)易興盛；④南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；⑤對外開放的國策。
從材料中你得出了哪些歷史信息？
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析遼宋夏金元時(shí)期海外貿(mào)易興盛的原因。
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
1、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；
2、對外開放的國策；
3、經(jīng)濟(jì)重心南移；
4、造船技術(shù)的提高；
5、航海技術(shù)的進(jìn)步；
......
海外貿(mào)易興盛的原因：
江淮湖浙米數(shù)百萬，及至東南之產(chǎn)，百物眾寶，不可勝計(jì)。
——《宋史·河渠志》
國家根本，仰給東南。 ——《宋史》
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
材料8：
宋神宗元豐年間，10萬戶以上的城市由唐朝的10個(gè)增加到40余個(gè)，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘?2%。
——漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》下
12—13世紀(jì) 城市人口 威尼斯 10萬人
倫敦 4—6萬人
巴黎 4—6萬人
城市繁榮
表1：
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
二、觀念轉(zhuǎn)變，添社會新貌
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
姓名 朝代 官位 家庭情況簡介
范仲淹 北宋 參知政事 知潁州等 家境貧寒，父因病卒于任所，母貧困無依
歐陽修 北宋 參知政事 兵部尚書 家境貧寒，買不起寫字用的紙筆
李邦彥 南宋 太宰 銀工
京鏜 南宋 丞相 經(jīng)營鹽鋪
以下是宋代部分科舉入仕人員名單，你看出了哪些信息？
1、門第觀念淡化：“取士不問家世”
科舉競流，成文人佳世
表2：
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
材料9：宋太宗為解決科舉不公...第三項(xiàng)改革是頒行“鎖院制”；第四項(xiàng)改革是“糊名”制度，還設(shè)立謄錄院，設(shè)書吏專門進(jìn)行試卷的謄錄、校對。
——陳振《宋史》
考試更加公平
科舉競流，成文人佳世
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
婚姻擇偶，展開放包容
材料10：馮京，...舉進(jìn)士，自鄉(xiāng)舉、禮部以至廷試，皆第一。時(shí)猶未娶，張堯佐方負(fù)宮掖勢，欲妻以女。擁至其家，束之以金帶，曰：此上意也。”...京笑不視，力辭。
——《宋史·馮京傳》
材料11：薛居正子薛惟吉之嫠婦柴氏，將攜資（十萬貫）再嫁。士大夫向敏中、張齊賢都爭著求娶...相互鬧得不可開交。
——方建新《宋代婚姻論財(cái)》
1、門第觀念淡化：“婚姻不問閥閱”
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
材料12：
自今人家傭賃，當(dāng)明設(shè)要契。
——（宋）馬端臨《文獻(xiàn)通考·戶口考》
2、人身依附關(guān)系松弛：契約化。
3、政府控制相對寬松。
契約雇傭，顯寬松自由
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
本課小結(jié)
社會之變
經(jīng)濟(jì)之變
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
商業(yè)和城市的繁榮
經(jīng)濟(jì)重心南移
門第觀念淡化
人身依附關(guān)系松弛
政府控制相對寬松
就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
自主探究：“唐宋變革論”
思
近代日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在《概括性的唐宋時(shí)代觀》一書中這樣認(rèn)為 ：唐代是中世末端，宋代是近世發(fā)端。其理由是在宋代：
1. 貴族政治式微，君主成為絕對權(quán)力的主體；
2.農(nóng)民擺脫貴族束縛，獲得財(cái)產(chǎn)自由權(quán)；
3.科舉普遍化，改變由貴族控制的局面；
4.貨幣經(jīng)濟(jì)開始非常盛行；
……
你如何看待該學(xué)者的觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦斫狻?br/>就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
華夏民族之歷史，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極趙宋之世也。
——陳寅恪《概括的唐宋時(shí)代觀》
意大利教堂壁畫（約1007年）
北宋《清明上河圖》局部
歷史的積淀，文明的延續(xù)；
國際舞臺上熠熠生輝的明珠！
今年兩會期間，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要“逐步形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。
——《“雙循環(huán)”相互促進(jìn)，高質(zhì)量發(fā)展可期》，《光明日報(bào)》（ 2020年07月09日 02版）

展開更多......

收起↑