資源簡介

(共19張PPT)
課堂導入
北京——張家口第24屆冬季奧運會體充分現了中國魅力，宣示中國的光榮和強大，走向復興的腳步。。
你知道炎帝與黃帝的傳說 嗎？
核心素養時代
第3課遠古的傳說
新課標
新課標新教學
第一單元 史前時期：中國境內人類的活動
評價目標
評價任務
思維創新
核心素養
教學評一致性
課堂導入
Step
01
Step
02
Step
03
立足時空觀念，了解炎黃聯盟的形成、逐鹿之戰，知道炎帝和黃帝部落聯盟構成了華夏族的主干。
2022年課程標準：
通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
評價目標導航
時空觀念
唯物史觀、史料實證
家國情懷
立足唯物史觀了解黃帝、炎帝的發明，知道炎帝、黃帝對中華文明的貢獻。
立足核心素養理解 “禪讓”的含義，知道大禹治水的故事。
三皇時代較早、名稱眾說不一，神話色彩濃重。五帝事跡具體，炎黃部落聯盟，被后世尊為華夏始祖。
問題一：你知道那些有關人類起源和先民事跡的神話與傳說？你知道三皇五帝嗎？
盤古開天根據《史記·補三皇本記》原始意義上的三皇是指遠古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，《尚書大傳》中為"三皇"（燧人氏、伏羲氏、神農氏）。
根據《大戴禮記》記載，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
評價任務一：炎黃聯盟
（自主學習）
歷史解釋：在原始社會中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯盟。
黃帝
黃炎聯盟
華夏族
漢族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之戰
涿鹿之戰
根據圖示描述華夏族形成的過程？ 漢族的由來
1、五六千年前，中國步入部落聯盟時期
2、黃河流域的主要部落：炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落結成聯盟，推選聯盟首領。
從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？
華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流過程中，
逐漸融合而成。
時空觀念
史料實證
幾千年來，就是在這樣的神話傳說中，寄托著人們對那個英雄時代的無限遐想，寄托著我們探尋中華文明起源的渴望。在傳說中，交融著中華民族的模樣，彰顯著中華民族包容兼蓄的特質。
家國情懷
部落聯盟時期——兩場戰役奠華夏
阪泉
涿鹿
黃帝
炎帝
蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野。《史記》
涿鹿之戰
炎黃部落聯盟
炎黃部落
蚩尤
你知道傳說中炎帝和皇帝的發明嗎？
請閱讀材料結合課本回答炎帝的發明有哪些？
發明：1.炎帝會制作生產工具，教民開墾耕作。
發明：2.種植五谷和蔬菜
《禮緯含文嘉》曰：“始作耒耜，教民耕種。”——《太平御覽》第七十八卷《炎帝神農氏》“···神農···，制耒耜，教民耕作···” ——《白虎通義》卷二
“（炎帝）能殖百谷百蔬?！? ——《國語·魯語上》
評價任務二：傳說中炎帝和皇帝的發明
（自主學習）
史料實證
“神農耕而作陶”——《太平御覽》引《周書》
神農氏 “始削桐為琴，練絲為弦?！薄缎抡摗で偻ㄆ?br/>“神農····始嘗百草，始有醫藥?！薄妒酚洝ぱa三皇本紀》
發明：3.炎帝神農發明陶器
發明：4.炎帝神農發明醫藥
發明:5.炎帝神農發明弦琴
炎帝
教民開墾耕種
制作生產工具
種植五谷和蔬菜
制作陶器
發明紡織
學會煮鹽
教人們通商交換
制作樂器琴瑟
具有天文和歷法知識
半坡尖底瓶
仰韶葫蘆紋彩陶壺
出土器物充分證明炎帝時確實已掌握較高的制陶技術。
炎帝（神農氏）
炎帝發明
“黃帝作車、引重致遠?！豆攀房肌?br/>“黃帝作弩?！?—《古史考》
發明：1.黃帝造車
發明：2.黃帝制造船只
發明：3.黃帝發明弓箭
請閱讀材料結合課本回答炎帝的發明有哪些？
史料實證
“軒轅變乘桴以造舟楫?！薄妒斑z記》
“黃帝之史倉頡······初造書契?！?——《易系辭》
發明：4.倉頡造字
“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖?！?br/>——《史記·五帝本紀》
“西陵氏始勸蠶?！薄缎Q經》
發明：5.黃帝妻子嫘祖會養蠶繅絲
隸
首
作
數
伶倫造律
隸首發明算盤
發明：6.伶倫、隸首的發明
倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為“造字圣人”。河南省濮陽市有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。
黃帝
（軒轅氏）
皇帝
倉頡（xié）造字
會煉銅，發明弓箭
建造宮室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
嫘祖繅絲
伶（líng）倫制作音律
隸首發明算盤
黃帝發明
歸納總結
合作與探究
說說遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系？
傳說中炎帝和黃帝的發明創造，反映出當時人們生活發生了
哪些變化？有關先民的傳說是否有科學根據？
這些發明創造主要反映了人們在衣、食、住、行、醫藥等方面發生了變化?？脊挪牧献C明先民的傳說是有科學根據的。
傳說：在文字發明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。
史實：通過考古資料，掌握確切證據，完全真實存在的客觀事實。
區別與聯系：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；
沒有被證明的就是不可信的虛構內容。
“禪讓”
將部落首領之位傳給賢德之人
傳位
傳位
實質：民主推選部落聯盟首領（原始民主）
評價任務三：堯舜禹的禪讓
什么是禪讓制 ？這種制度的實質和特點分別是什么？
歷史解釋
禪讓制的特點：
（1）通過部落聯盟會議民主推選出來。
（2）首領沒有任何特權。
堯是怎樣的一個部落首領？
生活儉樸，克己愛民
《韓非子》載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監門之服養，不虧于此矣?！?br/>帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣①，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓②。百姓昭明，合和萬國。
——[西漢]司馬遷：《史記》卷一《五帝本紀》
史料實證
舜是怎樣的一個部落首領？
《史記》載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產生好的影響。
虞舜，姓姚，名重華。父瞽瞍（ gǔ sǒu）頑，母握登賢而早喪。后母嚚（ yín ），弟象傲，常謀害舜。舜孺慕號泣，如窮人之無所歸。負罪引慝（ tè ），孝感動天。嘗耕于歷山，象為之耕，鳥為之耘。帝堯聞之，妻以二女，歷試諸艱。天下大治，因禪焉?！男⒅队菟锤铩?br/>史料實證
禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外十多年，三次路過家門而不入。
禹是怎樣的一個人？
《呂氏春秋》載：禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。
創新精神、不屈不撓堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻的敬業精神，高度的社會責任感。
材料一 堯之王天下也，茅茨（茅草）不翦，采椽不斫，糲粢之食，藜藿（野菜）之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服養，不虧（差）於此矣。
材料二 “父頑，母嚚（xiāo，囂），弟傲，（舜）能和以孝……”
材料三 禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。
堯、舜、禹身上有哪些優秀的品質值得我們學習？
大公無私、克己愛民、德才兼備,以身作則
核心素養
易錯易混點解析 分清早期人類的區別
河姆渡遺址和半坡遺址的區別
遠古傳說與歷史史實間的關系
①元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類；
②北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；
③山頂洞人與現代人最為接近，不僅會使用火、保存火種還懂得人工取火。
①相同點：都是原始農耕生活的代表。
②不同點：時間、地點、生產工具、農作物、家畜、居住條件等。
①傳說有一定的真實性，但代代口耳相傳會發生變化，與歷史史實不符
②我們可以通過考古發現來印證并提取傳說中的真實歷史信息
核心素養
小組合作探究：早期人類的區別、河姆渡遺址和半坡遺址的區別、遠古傳說與歷史史實間的關系？
1
距今約170萬年
元謀人
3
距今約3萬年
山頂洞人
5
距今約6千年
半坡居民
4
距今約7千年
河姆渡居民
2
距今約70萬—20萬年
北京人
6
炎帝、黃帝
遠古人類
氏族聚落
文明曙光
打制石器—舊石器時代
磨制石器—新石器時代
遷徙 采集狩獵
定居 農耕
生產工具的改進體現了生產技術和生產力的發展
生產資料私有制產生
生產工具改進
生產力發展
由原始社會進入奴隸社會
核心素養
小組合作梳理大單元知識
思維創新

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