資源簡介

第3課 古代印度
【目標梳理】
學習目標 重點難點
1、了解古代印度河流域文明 2、掌握印度森嚴的種姓制度，佛教的創立以及傳播 1.重點：印度的種姓制度和佛教的興起 2.難點：如何看待佛教的教義
【知識預覽】
【新課探知】
一、古代印度河流域文明
1.地域: 。
2.概況:
(1) 早期文明遺址： 。出現時間： 。
(2) 出現國家:公元前 ,自稱 的游牧部落侵入印度,陸續在 和 ，從事農業生產,印度北部逐漸出現許多小國家。
(3) 古代印度文明的鼎盛時期: 。
二、森嚴的種姓制度
產生時間：__________雅利安人進入古印度后
內容：
等級 名稱 從事職業
第一等級 掌管祭祀
第二等級 掌管軍事和行政權力
第三等級 從事農業、畜牧業、商業
第四等級 由被征服的居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務
其他 最卑賤的“不可接觸者”—賤民 --------
三、釋迦牟尼創立佛教
1背 景：
2、時 間：______________
3、創始人：_____________
4、教義：提出__________，宣揚__________。一度成為印度的________。
5、傳播：_________，開始向外傳播。________，經中亞傳到_______，再傳入內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
【歸納總結】
1.什么時候印度河流域出現哪些早期文明？什么時間？那些人入侵古印度征服當地居民并逐步建立起了種姓制度？
公元前23世紀—前18世紀；哈拉巴和摩亨佐·達羅早期文明；雅利安人
2.種姓制度的特點？
種姓界限森嚴； 種姓職業世襲；種姓實行內婚。
3.古代亞非文明對比
古代文明 發祥地 大致時間 文明代表
古埃及文明 尼羅河流域 公元前3500年 太陽歷、象形文字、金字塔
古兩河流域文明 兩河流域 公元前3500年 楔形文字、《漢謨拉比法典》
古印度文明 印度河流域 公元前2500年 種姓制度、佛教
古中國文明 黃河流域 公元前2070年 甲骨文、青銅器、分封制
【基礎鞏固】
1．古代印度文明的鼎盛時期是在
A．哈拉帕和摩亨佐·達羅文明時期 B．雅利安人侵入印度后
C．孔雀王朝統治時期 D．佛教創立時期
2．與下列數字符號來源于同一文明地域的是
A．種姓制度 B．《一千零一夜》 C．帕臺農神廟 D．金字塔
3．“在權利方面，人生來是而且始終是自由平等的”。但在公元前2000多年前的古代印度，卻逐漸形成了嚴格的等級制度。在當時的四個等級中，處于第二等級的是（ ）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
4．按古印度種姓制度的劃分，阿育王應該屬于（ ）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
5．《摩奴法典》規定：剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了，就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。此規定說明印度四個種姓
A．職業世襲不變 B．社會生活不一致
C．宗教權利不同 D．法律地位不平等
6．公元前6世紀，釋迦牟尼創立的宗教是（ ）
A．伊斯蘭教 B．基督教 C．道教 D．佛教
7．佛教的創始人是喬達摩 悉達多，公元前6世紀，佛教興起于（ ）
A．尼泊爾 B．古中國 C．古印度 D．斯里蘭卡
8．“當他們分割普魯沙（巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”這則材料從側面反映了（ ）
A．印度的種姓制度 B．埃及至高無上的王權 C．雅典的直接民主 D．古巴比倫的法治傳統
9．公元前6世紀，早期佛教反對第一等級婆羅門的特權。釋迦牟尼力圖在宗教領域內破除種姓之間的嚴格界限，他認為種姓之間沒有貴賤之分。由此可知，佛教主張
A．等級森嚴 B．眾生平等 C．因果報應 D．忍耐順從
10．2019年5月亞洲文明對話大會在北京召開。以下屬于古代亞洲文明的是
①金字塔②《漢謨拉比法典》③佛教④秦始皇陵兵馬俑
A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．②③④
11．“一考古隊從非洲出發，由西向東去考察四大文明古國的發源地，其考察的順序是
①尼羅河流域 ②印度河流域 ③黃河流域 ④兩河流域
A．①④②③ B．①③④② C．①②④③ D．③②①④
12．古代亞非地區的四大文明古國都創造過輝煌燦爛的文明。下列選項中屬于四大文明古國的共同特征的是
A．都位于亞洲地區 B．都產生于大河流域
C．都屬于海洋文明 D．都以民主政治著稱
13．按以下要求完成下面知識點
文明古國 文明成就
古埃及 材料一 （1）圖中的古代埃及文字應該是__________材料二 （2）埃及金字塔是埃及古代奴隸社會_________ 的陵墓，是世界七大奇跡之一。 其最高統治者被稱作___________ 。 （3）除埃及金字塔和文字之外，你所知道的埃及文明還有哪些？
古巴比倫 （4）大約從公元前___________年起, 兩河流城南部逐漸產生了一些小國。大約在公元前2250年左右,居住在這里的______________創造了先進的文明, 發明了文字即_______________, 使兩河流域進入有文字記載的歷史時期。(3分 ) （5）公元前18世紀, 古巴比倫王朝漢謨拉比統治時期編纂了一部法典, 史稱________________。是迄今已知世界上第一部比較完整的_______________.
古印度 材料三古代印度是人類文明的發源地之一, 在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了突出貢獻。 （6）公元前6世紀, 在古代印度產生了____________, 先后傳入中國、朝鮮、日本, 泰國、緬甸等。 （7）種姓制度, 這種森嚴的_____________被視為古印度文明的象征, 正如古巴比倫的空中花園是古巴比倫文明的象征。 各個種姓之間原則上禁止_________種姓制度的本質是保護上層種姓的特權地位。
【培優提升】
1． “印度文明我們了解得最少，它的文字至今還沒有解讀出來。對它的研究，目前只能依賴考古發掘。”要了解印度早期文明可以發掘（ ）
A． B．
C． D．
2．據古印度《梨俱吠陀·原人歌》（注：原人，古印度婆羅門教的神名）記載：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。這種比喻的目的是
A．論證種姓制度存在的合理性 B．明確各種姓之間的職業分工
C．強調古印度是多民族的國家 D．規定首陀羅是“不可接觸者”
3．（2021·湖南婁底·中考真題）玄奘游歷印度時記錄：“城鎮和村莊都有幾扇內門，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞 女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……"。這印證 了印度歷史上的哪一制度
A．種姓制度 B．莊園制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度
4．《全球通史》中提及：“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區肥沃的大河流域和平原， 孕育了歷史上最偉大的文明。”這里強調了古代產生偉大文明的共同因素是
A．政治條件 B．地理條件
C．經濟條件 D．文化條件
5．歷史連線是考查學生掌握歷史的一種方式。下列連線搭配，正確的是（ ）
①金字塔②種姓制度③《漢漠拉比法典》
a兩河流域b尼羅河流域c恒河流域
A．①——a②——c③——b B．①—b②——c③——a
C．①—b②—a③—c D．①——c②——a③——b
6．（2021·山東淄博·中考真題）李宏宇近來“跟著總書記學歷史”。下面是他設計的問題，你能回答嗎？
【歷史是最好的清醒劑】
各國歷史文化和社會制度差異自古就存在，是人類文明的內在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現實，將長期存在。
——習近平：在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上的特別致辭
(1)習總書記闡述了怎樣的文明觀？
文明名稱 代表性成就（各舉一例）
(2)列舉亞非四大文明的代表性成就說明上述文明觀。
【歷史是最好的營養劑】從山東曲阜的孔子研究院，到湖南長沙的岳麓書院；從福建武夷山的朱熹園，到此次（河南南陽）的醫圣祠……循著總書記的考察足跡可以發現，“弘揚中華優秀傳統文化”是他念茲在茲的一件大事。
——新華社《醫圣祠里觀古今》
(3)循著總書記這些考察點，你能學到哪些歷史知識？
(4)對總書記“念茲在茲的一件大事”，你有什么想法？
【參考答案】
【基礎鞏固】
1．C
2．A
3．B
4．B
5．D
6．D
7．C
8．A
9．B
10．D
11．A
12．B
13．（1）象形文字（2）國王法老 （3）太陽歷;獅身人面像;木乃伊;等等。 （4）3500蘇美爾人楔形文字
（5）漢謨拉比法典成文法典 （6）佛教 （7）等級制度通婚
【培優提升】
1．A
2．A
3．A
4．B
5．B
6．(1)人類文明具有多樣性（或差異性）。
(2)（每方面需一項史實，各組史實中任選一項即可）
文明名稱 代表性成就（各舉一例）
古埃及文明 金字塔、太陽歷、象形文字
古代兩河流域文明 《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園
古代印度河流域文明 種姓制度﹑佛教
古代中國文明 青銅器（司母戊鼎）、甲骨文
(3)在孔子研究院：孔子；孟子；儒家學說。在醫圣祠：張仲景；《傷寒雜病論》。在朱熹園：朱熹的理學思想。在岳麓書院：宋代的學校；讀書與講學。（任答兩處即可）
(4)中華優秀傳統文化是中華文明的重要組成部分；應該積極弘揚和世代傳承中華優秀傳統文化；利用優秀傳統文化建設社會主義國家﹔保護傳統文化功在當代，利在千秋。（意思類似即可）

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