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第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
【目標(biāo)梳理】
學(xué)習(xí)目標(biāo) 重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)記西歐城市復(fù)興的時(shí)間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式；了解市民階級的形成過程；了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等。 2.在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息；樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識(shí)。 3.體會(huì)中世紀(jì)市民追求人生自由、爭取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來自于“人”本身的推動(dòng)力。 1.重點(diǎn)：西歐中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。 2.難點(diǎn)：西歐城市的興起對歐洲文明發(fā)展的作用。
【知識(shí)預(yù)覽】
【新課探知】
一、自由和自治的城市
1.興起條件：從 世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè) 提高，農(nóng)業(yè) 增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口 ，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。
2.主要城市類型：以 和 為中心的城市發(fā)展更快。
3.新興城市分布區(qū)域：主要集中在 、 、能夠吸引人們 的地區(qū)，如道路的 、 、 、 等。
4.爭取城市的自由和自治方式：常用的手段包括 和 。其典型代表是法蘭西的 。
5.自由城市：
市民是自由人，享有 權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意 。
6.自治城市：
①特權(quán)：有權(quán)選舉 、 、設(shè)立 ，成為自治城市。
②自治形式：從 或 手里取得一種證書—— 。
③自治評價(jià)：削弱了 ，使國王獲得 的擁護(hù)；但自治城市并不能完全擺脫
和 的控制。
二、城市居民的身份
1.居民構(gòu)成：城市的基本居民主要是 和 ，他們一般是從周圍農(nóng)村的 轉(zhuǎn)變而來。
2.市民身份的獲得：農(nóng)奴在 住滿 天，就獲得了市民的身份。
3.主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：
①手工業(yè)者主要從事 生產(chǎn)， 既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。
②商人專事 和 ，通常比手工業(yè)者富裕。
資產(chǎn)階級產(chǎn)生：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的 、 和
等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。
三、大學(xué)的興起
1.興起背景： 世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多 、 的古典著作開始在西歐傳播， 也不斷傳入西歐。
2.大學(xué)興起：西歐大學(xué)興起于 世紀(jì)，早期的大學(xué)有 、 和
等。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“ ”。
3.大學(xué)的發(fā)展：
①12世紀(jì)， 出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校必須從
取得授課許可證。
②13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到 和 的支持，自治權(quán)利得到保證。
③大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在 、 、 。
4.大學(xué)的課程：
①基礎(chǔ)課程： 、 、 、 、幾何、天文和音樂。
②專業(yè)課程： 、 和 。
③課程設(shè)置特點(diǎn)：一方面受 的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和 的要求。
【歸納總結(jié)】
1、為什么中世紀(jì)西歐流行一句諺語“城市的空氣使人自由”？
莊園里的農(nóng)奴和城市的市民的生活有很大不同。
從政治角度來說，生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由，基本上被束縛在土地上，與莊園主人有依附關(guān)系，而城市中的市民則相對具有很大的自由。
從經(jīng)濟(jì)角度來說，鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活，而城市中商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。
2、城市興起對西歐社會(huì)的影響
經(jīng)濟(jì)：城市興起，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對封建制度起到瓦解作用
政治：市民階層不斷壯大，促使早期資產(chǎn)階級出現(xiàn)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件
思想文化：城市發(fā)展推動(dòng)大學(xué)出現(xiàn)，為日后文藝復(fù)興和宗教改革做了準(zhǔn)備
【基礎(chǔ)鞏固】
1．13世紀(jì)起，西歐許多城市從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。如果將“特許證”作為研究性學(xué)習(xí)素材，其研究主題是（ ）
A．基督教的對外傳播 B．城市的自由和自治
C．早期資產(chǎn)階級誕生 D．大學(xué)的興起和發(fā)展
2．1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民（ ）
A．不能完全擺脫國王的控制 B．有權(quán)選舉市長，完全實(shí)現(xiàn)自治
C．享有完全獨(dú)立的司法權(quán) D．成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)
3．農(nóng)奴科特威在某自由城市住滿一年零一天后，他的境遇不符合史實(shí)的是（ ）
A．他就獲得了某市市民的身份 B．他從此享有自由
C．領(lǐng)主強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴 D．他在城市里找到了適合他的工作
4．11世紀(jì)中葉以后，西歐城市不斷涌現(xiàn)，最大的集市是香檳集市（從西歐、北歐和東方運(yùn)來的貨物都在法國香檳伯爵領(lǐng)地六座城市交易，成為全歐性的產(chǎn)業(yè)中心）。一些城市商人勢力顯赫，操縱市政，成為城市貴族。教會(huì)雖然在文化領(lǐng)域中占據(jù)著統(tǒng)治地位，隨著中世紀(jì)大學(xué)的興起，教會(huì)并不能完全扼殺人們的思想和對現(xiàn)世生活的渴望。上述材料反映出的變化起到的共同作用是（ ）
A．加速西歐封建社會(huì)瓦解 B．推動(dòng)資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立
C．推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來 D．動(dòng)搖了教會(huì)在西歐的統(tǒng)治地位
5．這是具有封閉性的一種封建經(jīng)濟(jì)組織，它把零散的同一性質(zhì)的行業(yè)，如呢絨業(yè)、絲織業(yè)、皮革制造業(yè)等分別統(tǒng)一組織起來，成員間幾乎不存在競爭的情況，經(jīng)營秩序穩(wěn)定，從而保護(hù)了行業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者的利益。其描述的是（ ）
A．莊園 B．大學(xué) C．行會(huì) D．封地
6．被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（ ）
A．城市的興起 B．教師行會(huì)
C．教會(huì)學(xué)校 D．大學(xué)的興起
7．中世紀(jì)法國巴黎大學(xué)有權(quán)利制定自己的規(guī)章、規(guī)則、課程設(shè)置和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)位。甚至享有賦稅、司法特權(quán)。這說明巴黎大學(xué)（ ）
A．是工商業(yè)者聚集地 B．受到教權(quán)的壓迫
C．是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位 D．擁有較大自治權(quán)
8．中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置不包括（ ）
A．文法、修辭 B．法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)
C．儒學(xué)、地理學(xué) D．算術(shù)、天文、音樂
9．中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敞的境地。羅馬帝國未年興起的基督教迅速在各個(gè)“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
——王晴佳《西方的歷史觀念——從古希臘到現(xiàn)代》
(1)根據(jù)材料一概括，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用
材料二 締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式
各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對封君履行的義務(wù)則更多。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
材料三 莊園示意圖
(3)依據(jù)材料三，說說西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)是什么。圖中的“直領(lǐng)地”由誰直接經(jīng)營 “份地”是什么人的生活來源
材料四 在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(4)根據(jù)材料四，概括中世紀(jì)西歐城市與中國等城市相比，有什么特點(diǎn)。
(5)綜合以上材料，概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)。(至少寫兩點(diǎn))
【培優(yōu)提升】
1．城市文明興起之后，在原有的貴族、教士——農(nóng)奴兩大對立的階級之間，一個(gè)新興的市民階層孕育而生，進(jìn)而成長為市民階級（資產(chǎn)階級），這一群體因其共同的經(jīng)濟(jì)利益，產(chǎn)生共同的政治追求，進(jìn)而發(fā)育成為市民社會(huì)。這體現(xiàn)了唯物史觀的
A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．人類社會(huì)是由低級向高級發(fā)展的
2．“經(jīng)濟(jì)興盛的同時(shí)，由于商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件頗多，使法令和制度對人們具有強(qiáng)烈的吸引力，特別是在商業(yè)發(fā)達(dá)的意大利北部的城市，人們對法學(xué)的狂熱直接導(dǎo)致了波倫亞大學(xué)的建立。”可見大學(xué)的興起源于（ ）
A．對法律人才的需求 B．城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展
C．教會(huì)精神壟斷需要 D．君生對人才的渴望
3．閱讀表格，與表格中反映內(nèi)容相關(guān)的是（ ）
學(xué)校 成立時(shí)間 學(xué)校 成立時(shí)間
博洛尼亞大學(xué) 1088年 維也納大學(xué) 1365年
牛津大學(xué) 1096年 科因布拉大學(xué) 1290年
劍橋大學(xué) 1209年 巴黎大學(xué) 1150年
①國王與教皇的支持 ②城市的自由和自治 ③選拔官吏的需要 ④教師和學(xué)生行會(huì)的出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
4．“對許多人來說,中世紀(jì)是…一個(gè)巨大錯(cuò)誤。但無論如何,它都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。能佐證“一個(gè)充滿變化的時(shí)代”該觀點(diǎn)的史實(shí)是（ ）
A．教會(huì)的精神控制 B．封君封臣制的實(shí)行
C．莊園經(jīng)濟(jì)的繁盛 D．城市和大學(xué)的興起
5．教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，大學(xué)在社會(huì)中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題：
材料一 中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科，薩諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科，學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝乃文科。后來，一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個(gè)學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會(huì)對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位。
——摘自賀國慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》
材料二 17世紀(jì)中期后，隨著世俗王權(quán)地位的提高，教會(huì)對大學(xué)課程的限制有所動(dòng)搖。各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動(dòng)，在大學(xué)課程的世俗化方面都取得了較大的突破。
——摘自龔兵《近代大學(xué)課程世俗化及其影響》
材料三 要是有一個(gè)中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位、執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會(huì)體會(huì)到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會(huì)就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動(dòng)。
——摘自[法]愛彌爾·涂爾干《教育思想的演進(jìn)》
(1)根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)并分析其原因。
(2)根據(jù)材料二，指出近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
(3)根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系。
(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ鞣酱髮W(xué)教育發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。
【參考答案】
【基礎(chǔ)鞏固】
1．B
2．A
3．C
4．A
5．C
6．D
7．D
8．C
9．(1)基督教取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
(2)嚴(yán)格的等級性；權(quán)利對應(yīng)義務(wù)；層層分封，依次互為主從。
(3)莊園；領(lǐng)主；佃戶。
(4)規(guī)模小；擁有自治權(quán)和政治力量。
(5)思想上：教會(huì)神學(xué)對思想絕對控制；政治上：封君與封臣的封建等級制度形成與發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上：自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)；新現(xiàn)象：自由和自治的城市興起。(至少寫兩點(diǎn))
【培優(yōu)提升】
1．A
2．B
3．B
4．D
5．(1)特點(diǎn):均為單科大學(xué)注重七藝:注重實(shí)用；教會(huì)控制，神學(xué)處于支配地位。原因:中世紀(jì)教會(huì)居于主導(dǎo)地位，用神學(xué)控制人們培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才。
(2)表現(xiàn):教會(huì)對大學(xué)的控制降低；大學(xué)改革教育內(nèi)容和課程體系；多國共同進(jìn)行。影響:促進(jìn)教育世俗化，更多人接受到教育教育內(nèi)容的變化使教育更注重現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)現(xiàn)代化人才培養(yǎng)。
(3)關(guān)系:中世紀(jì)大學(xué)是現(xiàn)代西方大學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代西方大學(xué)繼承發(fā)展中世紀(jì)大學(xué)的教育內(nèi)容。
(4)認(rèn)識(shí):大學(xué)教育是不斷發(fā)展的，需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不斷改革，培養(yǎng)社會(huì)所需人才。

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