資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第一課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
一、人類文明的產(chǎn)生
（一）過程
1.前提：農(nóng)耕、畜牧的產(chǎn)生，人類角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者； （約5000-6000年前）
2.基礎(chǔ):農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分離，出現(xiàn)商業(yè)；早期城市；
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例：最早的城市形成的主要?jiǎng)右蚴? ）
A．人類勞動(dòng)的大分工
B．農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為標(biāo)志的第一次人類大分工
C．商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中的分離
D．商業(yè)和手工業(yè)的聚集
正確答案 A
城市是人類文明史的重要組成部分，最早的城市是人類勞動(dòng)大分工的產(chǎn)物。以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為標(biāo)志的第一次人類勞動(dòng)大分工，逐漸產(chǎn)生了固定居民點(diǎn)。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)力的提高產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品，就導(dǎo)致了商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中分離出來，這就是人類社會(huì)第二次大分工。商業(yè)和手工業(yè)的聚集就成為了城市。所以，形成早期城市的主要?jiǎng)右蚴侨祟悇趧?dòng)的大分工。
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3.產(chǎn)生 標(biāo)志—階級(jí)、國(guó)家、文字
①剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，推動(dòng)私有制和階級(jí)分化；
②奴隸制成為人類社會(huì)第一種剝削形式，在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)下，國(guó)家開始形成；
③文字和官僚因管理需要產(chǎn)生。
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學(xué)習(xí)聚焦：文明誕生的基本標(biāo)志？ 階級(jí)；國(guó)家；文字
思考：人類文明產(chǎn)生的根本原因是什么？ 生產(chǎn)力的發(fā)展
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（二）農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)成就
二、古代文明的多元特點(diǎn)
（一）西亞兩河流域
1.自然地理：兩河提供了充足水源；
2.文明歷程：
（1）BC4000，開始向文明過渡； （2）BC2900，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國(guó)家；
（3）BC18C，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度。
3、古巴比倫文明
（1）政治成就
①君主專制制度：國(guó)王是國(guó)家首腦，下有各類官員管理政務(wù)和軍事，原來的城市大多成為服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方機(jī)關(guān)；
②《漢謨拉比法典》 世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面；它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。
（2）文化成就
①世界最古老的文字——楔形文字； ②最早的史詩——《吉爾伽美什》： ③誕生洪水和方舟的傳說； ④蘇美爾人發(fā)明60進(jìn)位制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。
（二）東北非尼羅河流域
1.自然地理：尼羅河定期泛濫有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，便利交通；
2.統(tǒng)一：BC3100，埃及初步統(tǒng)一；
3.古代埃及文明
（1）政治成就：①建立比較完善的官僚體系，法老被視為神在人間的代表，中央宰相協(xié)助政務(wù)，地方州長(zhǎng)維持社會(huì)秩序；
②金字塔體現(xiàn)法老的至上權(quán)威；
（2）文化成就
①發(fā)明的象形文字幾乎和楔形文字一樣古老； ②根據(jù)尼羅河漲落制定了世界上第一部太陽歷； ③修筑法老金字塔，證明埃及人能夠計(jì)算圓周率，開平方根；④紙莎草是古代埃及主要的書寫材料和出口物資。
（三）南亞印度河、恒河流域
1.誕生條件：印度河流域大平原，隨著鐵器時(shí)代到來，生產(chǎn)工具進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河逐步開發(fā)；
2、時(shí)間：BC6，恒河流域形成一系列國(guó)家；
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思考：恒河流域出現(xiàn)國(guó)家的條件有哪些？ 鐵器時(shí)代來臨，生產(chǎn)工具進(jìn)步；自然條件優(yōu)越。
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3.古印度文明
（1）政治成就——種姓制度
等級(jí) 特點(diǎn)
第一等級(jí) 婆羅門 主掌祭祀
第二等級(jí) 剎帝利 以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家
第三等級(jí) 吠舍 大多是普通勞動(dòng)者，少部分是富有商人
第四等級(jí) 首陀羅 地位最低，需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
（四個(gè)種姓之外，是處于社會(huì)最底層的賤民，被認(rèn)為是“不可接觸者”）
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思考：印度的種姓制度有何特點(diǎn)？其理論基礎(chǔ)是什么？這一制度有何影響？
特點(diǎn)：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。
理論基礎(chǔ)：婆羅門教。
影響：深刻影響了印度社會(huì)和歷史的發(fā)展。
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（2）文化成就
①佛教 印度重要的思想流派
時(shí)間：BC 6C～BC 4C 創(chuàng)始：釋迦牟尼 主張：眾生平等，抨擊種姓制度高下分明的等級(jí)體系；
影響：贏得了大批信眾，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。
②其他
世界最長(zhǎng)的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得重大成就；按位計(jì)值法；
（四）南歐巴爾干半島南部和愛琴海島
1.自然地理：多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起；
2.時(shí)間：BC 8C～BC 6C，城邦逐漸興起；
3.古希臘文明
（1）典型特征：城邦政治，小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理；
（2）著名城邦：雅典、斯巴達(dá)
①斯巴達(dá)：由少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表；
②雅典：由多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型；
表現(xiàn)：公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針； 局限性：希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利。
（3）文化成就
①文學(xué)：創(chuàng)作出優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，啟迪了西方文學(xué)創(chuàng)作和思想；
②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人；
③哲學(xué)：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
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思考：古希臘城邦制度與文化的發(fā)展有何聯(lián)系？ 城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就了輝煌燦爛的古希臘文化。
思考：古希臘文明的特征與前面幾個(gè)文明的特征有何不同？概括指出導(dǎo)致出現(xiàn)不同的主要因素？
不同：希臘文明是海洋文明；是民主政治的搖籃。其他文明是大河文明（或農(nóng)耕文明），多帶有專制性。
因素：受自然地理環(huán)境的影響。
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21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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